同學尚大師散文

　　尚大師比我年長，1979年大學時與我同班，上學前已在生產(chǎn)隊當了隊長的。尚大師是禮泉人，抗日國軍后代，身材高挑，儀表堂堂，常在舊報紙上寫大字，還喜歡寫詩，本是文科的材料卻學起鉆頭齒輪來了。印象中尚大師好打籃球，更是熱心腸的人。記得輔導員老師和他那沒工作的家屬就住在宿舍樓的一層，日子很是艱難，那時吃糧要憑糧本的。尚大師專門從老家禮泉給老師背來麥子救助。

　　畢業(yè)后尚大師分到了咸陽，從工廠考進了市政府從政，負責鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的技術改造等，熱心與泥腿子們打交道。在機關里尚大師給人的印象是熱情、良善，午休時間多半在棋場中運籌帷幄。尚大師一直保持著軍人后代的耿直和農(nóng)人的樸實，又加之母校的良善教訓，始終堅守著老好人的秉性，不鉆營不尋私，不拉邦不入派，獲得了好口碑與好人緣，平安地退居二線了。尚大師這些年把精力放在了書法上，自成獨家風格，在社會上已名聲鵲起。

　　尚大師是同學們對他的稱呼，寄望于大器晚成，希望工科出身的尚兄書藝漸進的。為此，尚大師奔走于渭河南北，書法圈內(nèi)和社會各界也為其勤奮和書法造詣而鼓舞。

　　尚大師是關中人，始終保持著耕讀傳家的思維，鼓勵侄子在打工之余出版三部長篇小說，在尚大師的心旌深處是將文化看得很重的。我忽然想起上學時的尚大師，我以為那時是有壯懷激烈凌云志的。眼看尚大師進入政界，卻很少心思去求取功名地位，平和的朝九晚五幾十年，這是世俗社會所不理解的，我想要么尚大師早已看破紅塵，看淡了權勢金錢等，也許是骨子里的耿硬秉性所致。但尚大師始終是樂觀的'，既沒有官人的架子和虛偽，更沒有懷才不遇的報怨，始終彰顯出對生活的熱愛來。大凡西安來了外地的同學，尚大師必從咸陽趕來一見，相談甚歡，臨別必相送自己認為很得意的書法作品。

　　也許閱歷豐富，人生坎坷，晚年的尚大師是平和的、包容的。他對微信同學群里的爭吵，甚或對發(fā)的心靈雞湯、美景美食等均能寬容地接受，認為各人均有各自表述生活感悟的自由，社會多元化的今天，要尊重各種語言的張揚。

　　到了我們這個年紀，經(jīng)歷閱歷都豐富了，已經(jīng)進入到可以手搭涼棚笑談人生的時候了，也已經(jīng)進入到可以將愛好升級到專長發(fā)揮到極致的時候了，讓人生在夕陽中更燦爛些。尚大師在書藝方面正如此追求著心中的夢想，其努力的姿勢是優(yōu)美的。

　　滾滾紅塵，蕓蕓眾生。能在這世上為人們留下思想、藝術、技術的人不多，能心情怡然悠然地承接命運的人不多，能保持善待別人并關愛別人的人不多。從這幾點看，尚大師的境界和追求是高大上的，在浮躁的當下社會里也是難能可貴的。

　　尚大師真名尚千思，書法作品落款多為千思書。筆力勁健，造型隨性，大氣磅礡，意境悠深。讓人感到的是一種堅韌和灑脫，是一種對人生苦悲歡樂地坦然承接與享受的過程。我以為不拘泥于章法不扭捏于造字的書法，將人生的所感所悟借書寫揮發(fā)才更有味道。如若能自成一體，特立獨創(chuàng)形成風格，那便是書藝的高境界和大造化。尚大師正在這么追求著。

　　尚大師是蕓蕓眾生中有才華的人，過著平常的日子。但卻能將平淡的生活活出詩意和境界，不也是一種成功。尚大師是懂生活的人，在享受著每天為俗事奔波的同時，卻堅持著自己的藝術追求，這晚年便充實和豐富了。

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