老周村的廟會散文

　　周村的廟會是和周村的商業(yè)同步發(fā)展興盛的。起自于明末清初，終止于1950年代初。興盛延續(xù)300余年。

　　周村廟會既有其它地方廟會的共同特點(diǎn)，更具有周村地域文化特色，那就是濃郁的商業(yè)色彩。周村民眾信仰多元，一年四季廟會不斷。

　　正月十六祭祀嫘祖：正月十六是嫘祖生日，嫘祖為黃帝夫人。據(jù)說嫘祖發(fā)明植桑養(yǎng)蠶，教給人民絲織穿衣。周村為絲織發(fā)達(dá)之地，對嫘祖特別信仰，尊奉其為“蠶神”。每年的正月十六是周村民眾盛大的節(jié)日。這天一大早，家家戶戶在南下河洗刷養(yǎng)蠶的竹簾子，認(rèn)為這一天洗刷竹簾子可以殺蟲滅菌，養(yǎng)蠶成活率高。又有商會組織商家舉行扮玩活動，延續(xù)正月十五的掛燈、踩高蹺、玩龍燈、出芯子等節(jié)目表演。每條街上人山人海，萬人空巷。人們集中到媽祖廟、三皇廟隆重祭拜嫘祖（周村人認(rèn)為媽祖嫘祖為一個神）和黃帝。同時在玉皇閣祭拜玉皇大帝。廟宇內(nèi)外張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天。這一天家家吃水餃，養(yǎng)蠶、織絲人家在家里設(shè)祭壇，供奉嫘祖和黃帝，祈求一年五谷豐登，養(yǎng)蠶豐收。

　　二月初二和六月初六龍王廟會：陰歷二月初二是龍?zhí)ь^的日子，而六月初六為天貺節(jié)，都與水有關(guān)，周村人在這兩個日子里對龍王進(jìn)行隆重的祭拜儀式。遇上天旱之年，在六月六還要進(jìn)行祭天祈雨活動。每逢祈雨，要把“劉大王”請到龍王廟，祈求顯靈上天行云布雨。

　　三月初三和三月十五王母娘娘和泰安奶奶生日廟會：據(jù)說三月初三是王母娘娘生日，周村人每年舉行廟會祭祀。而三月十五是泰安奶奶（碧霞元君）生日。泰安奶奶本是周村人，每年三月十五周村人民都要舉辦盛大廟會把“老奶奶”（周村人對碧霞元君的昵稱）請回家為她過生日。由于這兩個日子隔得很近，就連起來一塊舉行。

　　從二月中旬開始，在玉皇閣前扎起大戲臺子，請來戲班，三月初三開始唱大戲，周村頭面人物和執(zhí)事人等，舉行隆重的祭拜儀式。玉皇大帝也跟著沾光，同時接受祭拜。祈求王母和玉帝保佑周村民眾平安商家發(fā)財。初三之后，就進(jìn)入為泰安奶奶過生日的籌備階段。這是最為周村人重視的一個節(jié)日。據(jù)說大司寇李化熙的母親信仰泰安奶奶，自她開始倡導(dǎo)為老奶奶慶祝生日，得到兒子李化熙的支持，相沿成習(xí)成為一個固定節(jié)日。

　　這個節(jié)日程序繁瑣，儀式隆重到無以復(fù)加。先是去泰山接駕。以每條街道為單位，有的特別信仰的甚至三五家為一個單位，舉行接駕祭拜活動。早在若干天前，要選拔德高望重兒女雙全魁梧有力的壯年男子兩名，提前三天，熏沐齋戒，禁止房事準(zhǔn)備去泰山接駕。三月十二夜間，二人徒步去泰山，帶紙錢供香五牲大禮，一人背老奶奶畫軸。到得碧霞元君祠，在塑像前，將畫軸鋪展，虔誠祭拜，并禱告：老奶奶，今天我們受鄉(xiāng)親委托，請您回家過生日。然后小心將畫軸卷起，認(rèn)為泰安奶奶之靈已經(jīng)附在畫軸內(nèi)。連夜回趕。

　　周村方面則派出人員探視消息，最遠(yuǎn)的到達(dá)博山青石關(guān)。探視人員和接駕人員碰面后，急速跑回家，家中組織人眾舉行盛大隆重的迎駕儀式。迎駕隊(duì)伍由68人組成，36人抬著芯子，芯子前面8人高擎?zhèn)闵w旋羅，24人組成鑼鼓樂隊(duì)、燈籠彩旗隊(duì)伍，浩浩蕩蕩，威嚴(yán)肅穆。在南門外舉行迎駕儀式，然后進(jìn)城。將附有老奶奶靈魂的畫軸請進(jìn)早已準(zhǔn)備好的廟宇或搭建的臨時神舍內(nèi)，再舉行祭拜儀式。往往是公祭以后每家每戶都要祭拜，祈求老奶奶保佑全家平安。

　　從三月初三到三月十五，每天唱戲說書，街上人頭攢動，扮玩雜耍隊(duì)伍接踵而至，周圍百里百姓扶老攜幼進(jìn)城一睹為快。據(jù)李忠俊講，民國初年周村曾出到72抬芯子接駕�？梢娨�(guī)模盛大。

　　四月初八觀音閣廟會：

　　四月初八是觀世音生日，這一天在觀音閣和桿草市街舉行隆重的法事。周村人禮儀好客，即使是為觀音祝壽，也不會冷落其他神靈。屆時在桿草市街邊搭建起神棚若干，用轎子到各個廟宇把玉皇大帝、王母娘娘、佛祖、關(guān)帝、老君、三皇五帝、媽祖娘娘、泰安奶奶、眼光奶奶、爐姑、財神趙公明、土地爺爺夫妻、孔圣人、天官地官、托塔李天王、地堂老母、大白金星、三蓮姑、落花圣母等等一干神靈全部請到，各就各位，唱戲的，說書的，買吃的，買用的，幾萬人匯集而來。請來道士和尚，做延經(jīng)法事，打譙，一般都要延續(xù)七天時間。祭拜上供的商家、社會各色人等絡(luò)繹不絕。各位神靈各取所需，盡情享受人們朝拜和香火。雖是王母生日，凡請來神靈一樣待遇。神舍門口一律貼有大紅對聯(lián)。

　　王母的對聯(lián)為：高遷上品天仙位名列云班寶箓中。

　　玉皇大帝的為：金闕銀鑾駕紫府玉簪珠履綬金章。

　　泰安奶奶的為：統(tǒng)攝岳府神兵消盡瘟癀遍察人間善惡驅(qū)邪除災(zāi)。

　　觀音菩薩的為：落伽人紫竹林修仙悟道出南海駕祥云普度眾生。

　　西天佛祖的為：靈山鳳鳴天下瑞宇宙?zhèn)鹘?jīng)雷音大鵬噴紫焰佛光普照。

　　三蓮姑的為：看取蓮花凈方知不染心？？藥鼎高低鑄？良醫(yī)世間人。

　　爐神姑的為：自朝至暮焚頂燒指素味仙花人罕見燒煉丹汞泰極萬方香茶異合得長生。

　　從這些對聯(lián)中可以洞察人們對神靈的需求寄托。

　　廟會演出的劇目為《大劈棺》《劈山救母》等。民國初年到上世紀(jì)30年代初期廟會操辦者為下河街長孫元臣以及頭面人物徐方梓、徐方桐、卜其昌等。

　　五月十三關(guān)帝廟會：周村人信奉關(guān)帝由來已久，全城大小關(guān)帝廟宇不下百家。五月十三，周村人認(rèn)為是關(guān)老爺磨刀的日子。過去周村有句俗語：五月十三，關(guān)老爺磨刀殺吳三。

　　平常的日子，商民和百姓祈求關(guān)老爺保佑平安發(fā)財，這一天卻又賦予他行云布雨的重任。若果天旱無雨，人們就會搭臺請出關(guān)老爺神靈祈求下雨。屆時，各個關(guān)帝廟前熱鬧非凡，請來戲班，大唱三天關(guān)公戲，一般劇目為，《古城會》《過五關(guān)斬六將》《斬華雄》等為關(guān)公歌功頌德的劇目，讓老人家高興，多為百姓辦好事。同時，高大姑、爐神姑、荷花姑等各路神仙跟著沾光，神像前香火盛極。

　　七月十五中元節(jié)祭祀后稷：七月十五是周村人祭祀祖宗的節(jié)日，但是同時還有祭祀后稷的風(fēng)俗。據(jù)說后稷是古代周族的始祖。傳說有邰氏之女姜原踏巨人腳跡，懷孕而生，因一度被棄，故又名棄。善于種植各種糧食作物，曾在堯舜時代當(dāng)農(nóng)官，教民耕種，被認(rèn)為是開始種稷和麥的人。這一天，周村人要到三皇廟（三皇廟里有后稷神位）舉行祭祀儀式，同時有風(fēng)俗，從莊稼地里拔來幾棵長的瘦弱的莊稼扔到大門口，然后把后稷神靈請到家里，擺上祭品香火，磕頭祭拜，念念有詞說：后稷老爺請您看看，今年的莊稼長得不好，請您老多多保佑今年豐收，請您吃包子喝面條。認(rèn)為后稷老爺看到瘦弱的莊稼會信以為真，回去顯靈叫莊稼長得更好。

　　另外，七月初七乞巧節(jié)，九月九日重陽節(jié)，周村人也會到北極閣、三星廟祭祀，唱戲《牛郎織女》《天河配》等。

　　從周村的廟會可以看出，任何廟會都是和商業(yè)日常生活緊密聯(lián)系在一起的。每一次廟會，其實(shí)都是一次盛大的物資交流會，都是一次商機(jī)。廟會的興起本是來自民間的原始信仰，但是后來商家借助這一形式，將其發(fā)展利用發(fā)揮到極致，形成宣傳推銷商品的一種固定模式，成為周村商埠文化的重要內(nèi)容之一。

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