石頭小院風動幡動的散文

　　一

　　對這個小山村而言，石頭是一種唾手可得而幾乎取之不盡的建筑材料。

　　石頭被用來加固土坡，堆磊院墻，圍建豬圈，茅廁。你所要做的，只是花點力氣把它們從河里搬上來。

　　秦嶺自東向西七十二道峪，此為一。兩山夾一溝為“峪”，村子亦以“峪”為名。峪中是河流。河從秦嶺山上流下，常年清澈。水流不急不緩，水勢不大不小，豐水時湍急，枯水時則是三千弱水�？墒蔷褪沁@只夠一瓢飲的弱水三千，卻帶下來大大小小的崩化的花崗巖。大的如房間，小的如碗碟。一眼望去，窄窄的河道滿是突兀的石頭，它們過于強烈的存在感讓人忽視了水的流淌。經(jīng)年累月，不動的是石，流動的是水，綠色的水映襯著白色的石，流動的波光擾動著斑駁的光影。子在川上曰：逝者如斯夫。他說的是時光，是水流，還是永恒?

　　村子被河分割為二，有座石橋相連。沿橋可以下到河道玩耍，親水，洗衣。離橋不遠的地方有塊大如房間的巨石，頂面寬闊平坦有如人工開鑿，就像自家的陽臺一般。我經(jīng)常帶著孩子上去玩耍，或者和朋友坐在上面喝啤酒，啤酒瓶空了就躺下遙望夏夜里滿天的繁星。在我看來，這塊巨石的存在近乎于謎。它何時而來？如何而來？這狹窄的河道幾乎容不下它碩大無朋的體量，更不用說這淺淺細流如何搬動這千噸的重量�；蛟S這就是大自然的造化吧。它只是用冷冷的慘白的面孔嘲笑著我的無知無奈，知或不知，它就在那里，不生不滅。

　　溯游而上，有一塊相同大小的巨石，看上去大體有個馬的輪廓，被喚作“白馬石”。它下面是一方平整而開闊的水面，可供附近的孩子們游泳戲水。村里孩子們相互邀約游泳時就說，走，白馬石走——這是多年前的光景。而今留守山村的孩子少了，又出于安全的考慮，去那里玩的孩子們不多了�！鞍遵R石”的名頭漸漸地也沒有以前那么響亮了。

　　上，下游的這兩塊巨石，無論有名或無。都歸于寂寂。

　　二

　　被老婆稱之為“后院”的地方，只是那么狹窄的一溜。

　　在我看來，能被稱之為“院”的地方，一定要四四方方，也許無需太大，卻要足夠開闊，四下無遮攔。這個后院東西不足一米，南北長七八米，北面漸次與北隔壁的院墻融合，沒有明顯的分隔；南面依著自家墻體用石頭筑起一段矮墻與南隔壁隔開；東面是自家樓房的墻體；西面是一面來路可疑，接近直角的陡坡。中間這小小一方，便是老婆說的“后院”。

　　之所以說它來路可疑是因為它明顯不是自然形成的。在凄凄荒草的掩映之下，明顯有石塊堆積的痕跡。坡上是別人家，大門正對著后院。這兩年村里家家都起了樓，站在后院向上望，看著人家巍巍峨峨的樓房，更顯得這后院的局促和狹小。下大雨的時候，我不無擔憂地問老婆，這么大的雨，會不會把坡沖垮？老婆翻我一眼說，多少年了，從來都沒事。那坡是長年來村民們就著地形用石塊堆磊而起，已經(jīng)和地勢融為一體了，無法分割。

　　相應(yīng)地，東面就是前院。通常我們不會再像強調(diào)“后院”的“后”字那樣強調(diào)“前”字，而理所當然地稱之為“院子”。很明顯，它符合我對“院子”一般意義上的理解：四四方方，視野開闊，有花有樹，擺張桌子可以吃飯，放個躺椅就能乘涼。跟老婆第一次來的時候，房子還沒整修，院子里泥濘的地面和外面沒有太大區(qū)別，中間是條用石頭鋪的彎彎曲曲的小路，長滿了荒草。院當中有塊巨大的臥牛石，老婆說，她小時候經(jīng)常在上面睡覺。后來翻修房子的時候，要在院子里鋪磚，石頭被搬到北墻下。我問老婆，這石頭又沒啥用，為啥不搬出去？老婆說，這塊石頭在她出生前就在家里，有點類似傳家寶，絕對不能扔的。以后帶孩子回老家，我對墨墨說，你去那塊石頭上睡一覺吧，你媽原來就在那上面睡覺。老婆笑而不語。怎么看，這石頭也并不是很大，就算小孩，在上面睡覺也有點勉為其難。

　　順著南墻有棵香椿樹。樹下是一個窄窄的花壇，花壇里是岳母種的花椒，不知名的花和幾棵發(fā)出來的小香椿樹。椿樹都是自己發(fā)出來的。每年清明回去，進門第一件事就是拔去滿院子生發(fā)而出的小香椿芽。這些小芽順著磚縫爬出，有時會把磚都頂松。生命力極頑強。南面樓梯下是一個葡萄架，印象里似乎從來都沒結(jié)過葡萄。現(xiàn)在正被一株桃樹所取代，每年春天，都會開放艷麗的桃花，這小院，便充溢著春天的氣息。

　　三

　　在現(xiàn)有的公路等級劃分系統(tǒng)里，這條路應(yīng)屬最低或次低。

　　它從長安一路蜿蜒向南，路面越來越窄，最終只能容兩輛車并行；起伏越來越多，車輛越來越少；路兩旁越來越開闊，建筑越來越低，綠色越來越蒼翠；心胸越來越開闊，心情越來越舒暢。向南望，山隨著車的移動變換著儀態(tài)，近得能看清山上的建筑�？墒侨螒{車一路迎山而去，山卻總是保持著遙遠的距離。最后你會無奈地覺悟到，所謂“大山張開懷抱歡迎你”，不過是學生腔的一廂情愿罷了；所謂看山跑死馬，大抵如此。如果恰巧下雨，便有云霧繚繞山間，你在車上看山，車動，云轉(zhuǎn)，山不動。

　　一千三百多年前，唐高宗弘道年間，一個朗月如銀的夜晚。嶺南名剎光孝寺里，一場關(guān)于風動幡動的爭論仍然沒有結(jié)果。剛剛接過五祖弘忍衣缽的六祖慧能輕輕地說，是心動。然后就結(jié)束了長達15年之久的“逢懷則止，遇會則藏”的隱居生活。然而慧能的低調(diào)并沒有妨礙“心動”二字如圖千年月色一般穿透古今。而今在我眼前這層巒疊嶂的山巒和云霧來的太過倏忽，以至于還沒來得及觀照內(nèi)心。云霧如風幡變換，心卻難如大山般巋然不動。所能做的，不過是最大限度尋求內(nèi)心的和合罷了。

　　到了村子，才只到峪子口而已。換句話說，由此便才進山。路繼續(xù)向東南延伸，沿著村子的邊緣劃了一個巨大的弧。過了環(huán)繞村子這一程，便開始蜿蜒的盤山路，一面是山，一面是崖，崖下是河。常有胳膊肘一樣的急拐。在這樣的路上，即使是經(jīng)驗老道的司機都不由話語減少，精神專注了。沿著這樣的盤山路大約行五，六公里，便是太興山。

　　秦嶺自東向西七十二道峪口中，它聲名不著，游人不多。山上多道觀，有著玄衣的道士，盤頂，蓄須，臉龐黑瘦，意態(tài)超然。嶙峋的怪石旁，多修竹，松柏，樹枝間有松鼠和不知名的花鳥。路邊有泉水汩汩而下。清幽，恬淡，即使在盛夏，也會感到絲絲寒意。路邊沒有導(dǎo)覽圖，沒有介紹文字，一切都以原生態(tài)的形式無比坦誠的呈現(xiàn)給出來。

　　附近村民每逢特定的日子，便上太興山趕廟會。從峪子口上來，多數(shù)村民選擇步行。這點山路對他們來說，實在不算什么。從峪子口算起，這一路走來，沿路山村的名稱丈量著行腳的里程：三里鋪，五里廟，十里廟，最后便是太興山山門。在我看來，這或許是世代以來人們的智慧：都過了三里鋪了，五里廟轉(zhuǎn)眼就到；到了五里廟，十里廟還會遠嗎？到了十里廟的時候，即使再累，你還會放棄嗎？行腳的人一次次被暗示，希望就在前頭，而且沒有多遠。有了這樣的心理暗示，連腳步都輕快起來了。等到了山門，再回頭望一望來路，自己都會驚嘆竟然走了這么遠。

　　不過這一路走來還是有很多樂趣的，特別是在夏天的時候。像大多數(shù)秦嶺山間的盤山路一樣，路的一旁是嶙峋的山體，另一旁是巨石突兀的河流。這河就是山間泉水匯集而來，清澈見底。若是熱了累了，隨時可以下到河里涼快一下。假如體力允許，步行倒是比坐車愜意。

　　那年我和朋友一家三口，這奇怪的組合，用腳丈量著崎嶇蜿蜒的盤山路，以至磨傷了腳趾；在多云天氣里下河游泳后感冒證明我們低估了水的冰涼；那個我們偷偷溜進去的度假村如今一再擴建。那個撒嬌讓人背著進山小姑娘如今已經(jīng)是青春逼人的少女了吧？在太興山山門外農(nóng)家大姐用現(xiàn)采的野菜給我們做的菜，那鮮美的口感若許年后早已淡遠。還記得傳說中的瀑布近在咫尺卻未得見的遺憾嗎？還記得我們他日再上，那遙遠的約定嗎？

　　而今他們?nèi)�口變成了四口，彼人也在太平洋那端的異國。風動幡動，君心動否？

　　太少的相濡以沫，太多的相忘江湖。

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