角山窯火再次燃起散文

　　有幸聆聽過一場《角山古窯址詩歌朗誦會(huì)》，我便久久地不能釋懷！

　　我深深地被感動(dòng)了，感動(dòng)于自己生養(yǎng)在吳越之地，南宋皇帝后人避難之所，如今四邑通達(dá)、物埠民豐的鷹潭。

　　這里，有道教發(fā)源地“天下一絕”的龍虎山，有正一派道教創(chuàng)始人張道陵的祖庭；這里有世界遺產(chǎn)“丹霞地貌”的地質(zhì)公園，有古越人神奇的崖墓群。這里不僅有人文薈萃、金碧輝煌的“北極閣”；還有考古學(xué)家發(fā)掘、考證，迄今我國發(fā)現(xiàn)最早，規(guī)模最大，先秦時(shí)期延續(xù)下來時(shí)間最長，南方仍至全國最大的窯場。

　　角山窯場遺存于夏代中晚期最大的貿(mào)易化專業(yè)性陶器生產(chǎn)基地，距今約三千五百年，面積三萬平方米。

　　萬籟俱靜的夏夜，我望見了心中那團(tuán)熊熊燃燒的火焰。這是我們祖先點(diǎn)亮的一團(tuán)人類文明之火，它不僅引領(lǐng)我們的先民從舔血狩獵的生存環(huán)境進(jìn)入到耕種文明，而且開啟了古代吳越之地的商業(yè)先河。這團(tuán)讓我怦然心動(dòng)的火焰，雖然沉寂了千年，但它依然在燃燒，燃燒在鷹潭這片人杰地靈的沃土之下；燃燒在出土于“角山古窯址”的“鼎、壺、缽、罐”等陶器的甲骨文之中；燃燒在鷹潭人的靈魂之上。

　　它讓我想起2010年冰島“艾雅法拉火山”，火山口涌出瑛瑛獵獵的熔巖肆無忌憚地吞噬了無數(shù)的生靈；想起伊犁煤田自燃廢壞的無以計(jì)數(shù)的田園。這邊是人類文明之火，它在我的心中燃燒；那邊是人類災(zāi)難之火，它燃燒于人類噩夢(mèng)中。

　　它還讓我想起我們古老而偉大的“四大發(fā)明”。可是我們的先民發(fā)明的“指南針”僅僅用在祭祀，陰陽宅的定向，而西方人卻用于航海；我們用于制作鞭炮的“火藥”，他們卻用來制造槍炮，用以掠我財(cái)富、屠我人民。

　　痛定思痛，前事不忘后事之師！我們固然應(yīng)該弘揚(yáng)文明悠久的文化，同時(shí)更應(yīng)該謹(jǐn)記古人“生于勤奮，死于安樂”的教誨。試想，我們的祖先需要怎樣的勤奮與智慧，才能點(diǎn)亮角山窯場那一座座窯堂中，裂土為陶的火焰？由此，南方的陶器才與北邊的青銅器一起，奠定了商代華夏歷史上的第一次中興文明。我們雖然熟知紂王與妲己烽火戲諸侯的故事，也深知“死于安樂”的商王朝湮滅，卻常常塵封了歷史，懵懂了心智。大宋的滅亡，晚清的腐朽，日本侵華戰(zhàn)爭強(qiáng)加給我們民族的痛楚與恥辱，依然歷歷在目，痛心疾首。我們當(dāng)時(shí)時(shí)警醒！

　　一場激情成功的《角山古窯址詩歌朗誦會(huì)》謝幕了，它再次點(diǎn)亮了角山窯堂中的火焰。這火焰，使鷹潭這個(gè)高度信息化的社會(huì)在遼闊的華夏大地上閃耀，使世界睹目。它就像催生萬物的太陽，普照小城的文苑，使鷹潭市的文化復(fù)興迅速返青，享譽(yù)神州；它仿佛寂夜里的一枝松明，亮堂了我的心扉。

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