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皇帝家的那些好玩事兒散文
據(jù)《遼史》第三十七卷記載:天祿三年,表列泰寧王察割,陰謀事,上不聽。當時,耶律察割為了謀取皇位,出賣了準備反叛的耶律安端。大家怎么也不會想到,這人竟然是他的親生父親,也就是遼太祖的弟弟。耶律察割告發(fā)父親后,獲得遼世宗的信任。遼世宗封賞了他大量土地、錢糧、奴隸、兵馬,并準許他的營帳靠近自己的宮帳。耶律察割伺機謀反,篡奪帝位。時任于越(官名)的耶律屋質(zhì)揭露其陰謀,給世宗上表,世宗壓根兒一點也不信,竟然干了一件特大的糊涂事,把察割叫到天子營帳,讓他看屋質(zhì)上的奏章,使屋質(zhì)陷入極大的被動。果然,天祿五年秋,遼世宗南征。夜深人靜時,察割起兵,殺害遼世宗。后人評價,遼世宗偏信奸臣,陷忠臣于不義,此事過于愚蠢,蠢不可及。
據(jù)《續(xù)資治通鑒長篇》記載:主將戍邊者多嫉之,或潛上謗書,斥言其短,上皆不問,封其書付業(yè)。北漢降將楊業(yè),也就是大名鼎鼎的楊無敵,剛剛歸順北宋,屢立戰(zhàn)功,被將軍們嫉妒,多次打小報告,上表說楊業(yè)有逆反之心,宋太宗全都不相信,也不打開表章,全部封存好給了楊業(yè)。楊業(yè)感激涕零,從此更是死心塌地為北宋賣命,直至血染戰(zhàn)袍,戰(zhàn)死疆場。后人評價,宋太宗不信奸臣之書,用人不疑,給予楊家極大的恩澤,讓其保家衛(wèi)國,此乃明君之為。
南唐后主李煜“生于深宮之中,長于婦人之手”,“性寬恕,威令不素著”。從小李后主熱愛學習,偏好詩詞歌賦。人家出生好,找了好老師,學習也十分用功。成年后才華橫溢,工書善畫,能詩擅詞,通曉音律,留下千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《相見歡》等,被尊為“千古詞帝”。據(jù)《新五代史》記載:為人仁孝,善屬文,工書畫,而豐額駢齒。也就是他既孝順,又聰明好學,還長得帥。就是這樣一個人,后人評價:一生只知詞,錯投帝王家,正所謂詩詞誤國。
康熙是歷史上少有的好學之人。他從五歲開始,無日不讀書,無日不寫作。勤勞到什么程度,據(jù)他晚年回憶:“諸日未理事前,五更即起誦讀,日暮理事稍暇,復(fù)講論琢磨,竟至過勞,痰中帶血,亦未少輟。”正因為他如此好學,最終留下《御制詩集》傳世,留下1147首詩詞,開創(chuàng)了封建王朝的最后的康乾盛世?v觀他一生,百姓升平,農(nóng)業(yè)發(fā)達,國力強盛,威服四海。后人評價他是歷史上難得的英主。
遼景宗在位14年,中興了遼國,他沒有什么別的嗜好,就是喜歡偶爾去打點獵。游牧民族,馬上打天下,兩軍對圓,刀槍劍戟,總得驍勇善戰(zhàn),保持祖宗的霸氣,否則文弱書生,估計被馬一顛,就得跟閻王見面。據(jù)《遼史》七十九卷記載:郭襲上書“昔唐高祖好獵,蘇世長言,不滿十旬未足為樂,高祖即日罷,史稱其美!狈g過來就是打獵誤國,皇帝應(yīng)以國家社稷為重,謀求國運昌盛,官民安寧,也不知道這道理如何講得通。遼景宗真就訥了諫,并賞賜了郭襲,從此很少打獵。后人對此評價為不愧謚號“景宗”,是個有作為的皇帝。
清朝,也是馬背上的皇帝。建國之初,清政府就花巨資建承德避暑山莊,圈出木蘭圍場,內(nèi)養(yǎng)動物無數(shù),意在提醒后輩子孫,當不忘保持勇猛、強悍的人生風范。道光皇帝繼位后,正值內(nèi)憂外患,他的父親嘉慶帝就死在避暑山莊,有時他也想像祖宗一樣一馬當先,引刀狩獵,彎弓射雕。道光曾問臣子,能不能不經(jīng)避暑山莊而直達木蘭圍場,臣下?lián)u頭,道光從此不再打獵。這位可憐兮兮的天子,一生龜縮深宮,遺忘祖訓,致使清朝逐步衰敗,最終走向滅亡。后人評價茍且偷安,背祖忘訓,得過且過,開啟了中國近代史的苦難歷程。
還是這位道光皇帝,節(jié)儉是出了名的,衣服上的補丁打了一個又一個,親自過問宮中的費用,讓嬪妃們自己從事柴米油鹽的瑣屑事,遇到大臣總要拿節(jié)儉說事,大臣穿得破衣爛衫他就好好表揚,穿得奢侈浮華必遭來一頓暴批。上有好焉,下必甚焉,結(jié)果是滿朝大臣穿得像叫花子一樣,道光皇帝本人就是丐幫幫主,看似節(jié)儉到家。本該說這是好事,其實帶來的是一場災(zāi)難,培養(yǎng)的是一批虛偽逢迎的大臣,表面看整個朝廷公正廉明,其實貪贓枉法橫行,禍國殃民不淺。
隋文帝,也是節(jié)儉著稱于史。他坐的車,年久失修,已不堪再用,下官奏請更換新的,文帝搖搖頭,說修修再用。有次,不知是吃壞了什么東西,太醫(yī)查看后,配置痢藥,需要胡椒粉一兩,結(jié)果是文帝找遍了整個宮殿,最后還是沒找到。他只能苦熬著,靜待其自然好轉(zhuǎn)。隋書記載:“躬節(jié)儉,平徭賦,倉廩實,法令行,君子咸樂其生,小人各安其業(yè),強無凌弱,眾不暴寡,人物殷阜,朝野歡娛。”后人評價他開創(chuàng)開皇之治,統(tǒng)一中國,可謂是雄才大略。
明史載:“十四年,瓦剌入犯,聽從王振之言親征,抵土木堡兵敗被俘!惫1449年,瓦剌在首領(lǐng)也先的帶領(lǐng)下,經(jīng)過精心準備,分四路大軍進犯明朝。明英宗朱祁鎮(zhèn)得知消息后,召集大臣商議,宦官王振建議皇帝親征,討伐瓦剌。農(nóng)歷七月六日,明英宗率領(lǐng)百官,起用五十萬大軍出征。結(jié)果遇上連綿陰雨,糧草補給不力,大敗于土木堡,士兵死傷人數(shù)十萬,英宗本人也被俘。后人評價:英宗昏庸荒淫,重用奸臣,倒致明朝國勢日益衰落。
據(jù)《史記<黥布列傳>》中記載:“布之初反,謂其將曰:上老矣,厭兵,必不能來。使諸將,諸將獨患淮陰、彭越,今皆已死,馀不足畏也。故遂反。遂西,與上兵遇蘄西,會甀。”英布剛開始反叛時,壓根就沒想到劉邦會御駕親征。出乎他意料,劉邦來了,帶著病以近五十年高齡來了,漢兵士氣大振,個個奮勇當先,以一當百,大敗英布于會甀。后人評價:漢高祖,寬仁大度,愛兵如子,開創(chuàng)大漢江山四百年基業(yè)。
歷史功過評說,公婆各有理,同一件事,發(fā)生在不同皇帝身上,后人給予的評價完全不同,甚至說截然相反。究其原因,還不是因為一者名傳千古,另一者臭名遠揚,順帶著所做的事情也一起烙上了善惡的印章。若是摒棄先入為主的觀點,單就某件事來看,或許也分不清美丑。遼世宗用人不疑有錯嗎?李煜愛好詩詞不對嗎?道光皇帝不打獵、節(jié)儉不好嗎?明英宗親征不也是勇敢的象征嗎?后人評價本就是當局者迷,旁觀者清。假設(shè)列位設(shè)身處地,處理之結(jié)果未必好過于當事人。當然,我并非為當事皇帝喊冤,他們忠奸不辨、善惡不分,最終結(jié)局也是咎由自取,怨不得他人。只是我之目的,在給大家開懷一笑的同時,也善意提醒,我們是不是應(yīng)該以史為鏡,從中明得失,擇其善者從之,擇其不善者而改之,才是學史、看史、品史之真正根本所在。
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