人間有味是清歡優(yōu)秀散文隨筆
兒時(shí)讀過(guò)蘇軾的一闕詞，非常喜愛(ài)，至今仍能背誦。
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
--------《浣溪沙》蘇軾
當(dāng)時(shí)之所以能深記這闕詞，實(shí)在是因?yàn)閻?ài)極了后面這一句:人間有味是清歡。
這首詞是蘇軾貶謫黃州四年后再遷移汝州時(shí)寫的。冬盡春萌，早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開朗;從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。蘇軾與朋友去郊外游玩，在南山里喝著雪沫乳花的淡茶，吃著春日山野里的蓼茸蒿筍，自覺(jué)人間有味是清歡。蘇軾覺(jué)得試吃野菜這種平淡的清歡可以給人帶來(lái)清淡的歡愉。
"人間有味是清歡"。這一帶有哲理性的詩(shī)句，給人無(wú)盡的思索玩味。何謂"清歡"？蘇軾遠(yuǎn)離喧囂的城市，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爭(zhēng)斗，忘卻名利欲望，走進(jìn)山林，感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活，這就是"清歡"。"清歡"者，清淡的歡愉也。清歡是蘇軾雖被貶嶺南，仍笑吟‘日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。'清歡是唐伯虎與仕途擦肩而寫下"不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田"他沒(méi)有悲哀，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。清歡亦是納蘭容若“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。"的恬淡。
清歡之所以令人回味，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)所欲求，它不講究物質(zhì)條件，只講究心靈品味。江南的一支杏花未必比不上朝堂上的一塊笏板;南山的蓼茸蒿筍未必比不上喧囂鬧市里的金莼玉粒;而天子的幾句贊美也未必比得上鄉(xiāng)村牧童的一段短蕭。
清歡不同于李白的’人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。‘那樣的自我放逐;清歡亦不同于杜甫’人生有情淚沾臆，江水江花豈終極�！菢拥谋�。清歡是清淡的歡愉，亦是只可意會(huì)不可言傳的心靈感受。有時(shí)候會(huì)獨(dú)自一人走過(guò)青石鋪就的石板路，看滿池的荷花寂寞的生長(zhǎng)，驚艷一山的沉默，在湖畔賣茶小販的茶幾上品一盞清茶，我想，這大概就是人間有味是清歡了。
兒時(shí)在鄉(xiāng)村過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的寧?kù)o生活。春天百花盛開，田野里不知名的小花就可以給小小的心靈帶來(lái)沉甸甸的滿足;清涼的'夏日，在河邊浣衣，與玩伴們一起打水嬉戲，有時(shí)也會(huì)調(diào)皮的在荷花池里采摘荷花，帶回家中，置于瓶?jī)?nèi)，在書桌上陪伴自己讀書寫字;風(fēng)起的深秋，走在林間小路，看落葉飄飛，似枯葉蝶般安靜的奔赴美麗的死亡;落雪的冬夜，看大地銀裝素裹，荒寒的古林也會(huì)有一尾白狐遁跡。與我而言這便是人間清歡吧。
李煜有詩(shī)云’高樓誰(shuí)與上？長(zhǎng)記秋晴忘。往事已成空，還如一夢(mèng)中。‘人言落日是天涯，望極天涯不是家。’兒時(shí)清淡的歡愉如近在眼前，可浮華紅塵，亂云飛度，早已不知過(guò)了多少個(gè)滄桑的春秋。如今，身處喧囂鬧市，清歡自是難以尋覓。眼要清歡，找不到青山綠水;耳要清歡，找不到清和寧?kù)o;舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍;身要清歡，找不到清涼凈土~~~~~~~擁有愈多的物質(zhì)世界時(shí)，我們的清淡歡愉就日漸失去了。
東坡詩(shī)云：惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？一個(gè)人只有體會(huì)到生命的清明，才會(huì)有真正的歡愉，人間也才會(huì)愈來(lái)愈有味。
人間有味是清歡，愿在每一個(gè)寒來(lái)暑往的日子里，做一個(gè)清涼的女子，在一個(gè)人的地老天荒里尋找那遺世的浮世清華。
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