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史家有女初長(zhǎng)成的散文隨筆
不論你讀多少遍《紅樓夢(mèng)》，你都會(huì)被賈母深深打動(dòng)。她的一生，生于富貴，死于安樂(lè)。一個(gè)特別智慧、特別涵養(yǎng)、特別懂得生活情趣的人。有時(shí)候我都在想，世上能有幾個(gè)女人能像賈母一樣安樂(lè)自然富足地度過(guò)一生呢？恐怕很少很少。賈母本姓史，生活在京城賈王史薛最鼎盛的時(shí)期，年少時(shí)一定受到了良好的教育。她能在賈家那樣一個(gè)大家族中立足、掌家，而且受到了眾星捧月般的待遇，可見其個(gè)人的魅力和智慧。而她娘家有一個(gè)女孩兒史湘云，也就是賈母的內(nèi)侄孫女，獨(dú)獨(dú)受到賈母的百般寵愛。原因何在？這個(gè)在書中沒(méi)有寫明，只能讀者自己慢慢去捉摸了。一個(gè)大家族，內(nèi)侄孫女一定很多很多，為什么作品中出現(xiàn)并且得到賈母特別關(guān)照的只是湘云呢？湘云從小父母雙亡，她的才華又不輸釵黛，是誰(shuí)教育的結(jié)果呢？我看湘云在賈母的娘家史家能得到良好教育的可能特別少，女孩子的教育在古代大多只能是父母或者家庭教師，上學(xué)的可能幾乎沒(méi)有。這個(gè)解釋只能是湘云父母雙亡后寄居在賈家，是賈母悉心教育的結(jié)果。
這個(gè)結(jié)論對(duì)不對(duì)呢？只是猜測(cè)，但離開了寄居在賈府賈母處，湘云的才學(xué)來(lái)源只能是無(wú)源之水無(wú)本之木，根本找不到任何證據(jù)或者理由。
張愛玲在《紅樓夢(mèng)魘》之四詳紅樓夢(mèng)中指出，傳說(shuō)中的早期真本《紅樓夢(mèng)》或者說(shuō)舊時(shí)真本《紅樓夢(mèng)》中發(fā)現(xiàn)，早本不自黛玉進(jìn)京寫起，原有黛玉來(lái)京之前，湘云小時(shí)候長(zhǎng)住賈家，與寶玉跟著賈母住一間房。這個(gè)黛玉進(jìn)京前史湘云長(zhǎng)住賈母處，就能很好地解釋湘云之才學(xué)的來(lái)源。
老家有句俗語(yǔ)：吃誰(shuí)家的飯，就和誰(shuí)家的人像。我的小妹妹從小就是領(lǐng)養(yǎng)別人家的孩子，長(zhǎng)大了性格作派和我家人一模一樣，就是證據(jù)。湘云性格作派和賈母十分相近，這讓我懷疑湘云小時(shí)候受到賈母性格影響很大，也許從另一個(gè)方面來(lái)講，賈母從史湘云身上看到了當(dāng)年她在史家小時(shí)候的自己，喜歡湘云、疼愛湘云倒不如說(shuō)是賈母喜歡疼愛的還是小時(shí)候的自己�？捎幸粋�(gè)重大的區(qū)別，賈母生在史家最輝煌最鼎盛的時(shí)期，而史湘云卻生活在史家沒(méi)落時(shí)期，史家也是四大家族最早敗落的。老少之間有種難以言說(shuō)的情感溝通。
寶玉比黛玉小一歲、湘云又比黛玉還小。在程高本《紅樓夢(mèng)》中，湘云的出場(chǎng)比黛玉要晚，這可能是作者十年增刪修改的結(jié)果。因?yàn)橄嬖聘袷菍氂裰蓿绻都t樓夢(mèng)》是帶有自傳體的小說(shuō)，那么湘云的原型就是曹雪芹的新婦，也就是曹雪芹繼配的妻子。這樣也從另一個(gè)方面解釋史湘云在《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有外貌描寫的原因了，曹雪芹怎么可能將自己妻子的相貌拿來(lái)示人呢？這有悖于封建倫理。
不論怎么說(shuō)，傳說(shuō)中的早期真本中的史湘云都是一個(gè)大關(guān)鍵，也傾注了作者太多太多的心血和筆墨。后來(lái)把她置于黛玉出場(chǎng)之后再出場(chǎng)，雖然是作品的大結(jié)構(gòu)使然，但史湘云在作者的心目當(dāng)中分量何其重也。
網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常有人討論，如果找妻子，金陵十二釵中誰(shuí)最適合，歷來(lái)湘云最孚眾望，這也許是現(xiàn)代人喜歡活潑開朗的女孩子的現(xiàn)代審美結(jié)果。這個(gè)生于史家、長(zhǎng)于賈家的活潑、開朗、豪爽、俠義、天真、自然的女子，如果做我的妻子，反正我是求之不得。你呢？
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