閑話評(píng)書散文

　　下班回家，門口換鞋之際，瞅見(jiàn)兒子躺在沙發(fā)上，和他打了聲招呼，小子居然沒(méi)理我。定睛細(xì)瞧，原來(lái)蹺著個(gè)二郎腿，抱著個(gè)PAD正聽(tīng)評(píng)書。側(cè)耳一聽(tīng)，是劉蘭芳的《岳飛傳》。愛(ài)人正在廚房忙晚飯，請(qǐng)示了一下，沒(méi)什么要幫忙的，我也就樂(lè)得輕松，乘機(jī)偷個(gè)閑。走過(guò)去拍拍兒子的腿，示意他給我騰點(diǎn)空間。于是坐在一旁，靠著沙發(fā)，閉上雙眼，和他一起聽(tīng)起來(lái)。正聽(tīng)得起勁，耳邊也未聞“且聽(tīng)下回分解”，那評(píng)書聲突然戛然而止，原來(lái)兒子把PAD關(guān)了。問(wèn)他緣何一集未聽(tīng)完便不聽(tīng)了，他回答的甚是干脆：不想聽(tīng)了，想聽(tīng)再聽(tīng)。聽(tīng)罷不禁感慨，如今科技日新月異，尤其是有了網(wǎng)絡(luò)，讓這個(gè)世界徹底變了個(gè)樣，就像這聽(tīng)評(píng)書，只要你有空，你想聽(tīng)多少集，就聽(tīng)多少集。只要你高興，你想什么時(shí)候聽(tīng)，就什么時(shí)候聽(tīng)。全憑你做主，完全不受什么限制。感受著現(xiàn)代科技帶給我們生活變化的同時(shí)，又不由懷念起那記憶中的評(píng)書聲來(lái)……

　　記得小時(shí)的廣播評(píng)書，一天只播一集。一般都是早上一次，下午重播一次，除非是禮拜或節(jié)假日，早上那一場(chǎng)是沒(méi)有耳福了，下午那場(chǎng)剛好是放學(xué)后的時(shí)間，就不能再錯(cuò)過(guò)了�；氐郊�，趕緊把那學(xué)校的作業(yè)糊完，便迫不及待地打開(kāi)那一臺(tái)老式的半導(dǎo)體收音機(jī)了，先是快速的旋轉(zhuǎn)機(jī)械旋扭，將那指針調(diào)到要聽(tīng)的頻道附近，接著慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)的，來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)旋鈕，定要將它置于效果最佳的狀態(tài)才肯罷手。然后趴在桌前，靜靜地等待那廣播里評(píng)書的開(kāi)場(chǎng)。聽(tīng)評(píng)書時(shí)，屏息靜坐、全神貫注、心無(wú)雜念，仿佛整個(gè)人的身心都沉浸在一種狀態(tài)，當(dāng)講到《長(zhǎng)坂坡》里趙云在那曹營(yíng)浴血廝殺而七進(jìn)七出時(shí)、《空城計(jì)》中諸葛亮獨(dú)坐城頭嚇退司馬懿時(shí)，似乎整個(gè)心都卡在嗓子眼里了。有時(shí)尿意來(lái)了，寧可小肚子被憋得一鼓一鼓的，也強(qiáng)忍著，生怕漏聽(tīng)了幾句，半步也不愿離開(kāi)。到了吃晚飯的點(diǎn)，母親喊吃飯，若那評(píng)書還未聽(tīng)完，我都是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，手里猶舉著那還貼在耳邊的半導(dǎo)體收音機(jī)，母親常笑罵：“我兒讀書若有此般境界，何愁將來(lái)考不取大學(xué)”。

　　小時(shí)候，聽(tīng)過(guò)許多廣播評(píng)書故事，有名的如劉蘭芳的《岳飛傳》、單田芳的《隋唐演義》、田連元的《楊家將》，而印象最深，至今仍念念不忘的，還數(shù)聽(tīng)袁闊成大師的《三國(guó)演義》了�！度龂�(guó)演義》是我聽(tīng)的第一部評(píng)書，也許人生中的每一個(gè)第一次，大抵都會(huì)給人以極深刻的印象吧。作為四大名著之一，在沒(méi)讀原著之前，我對(duì)《三國(guó)演義》這部文學(xué)名著的認(rèn)識(shí)就源于袁老的疾徐輕重，吞吐抑揚(yáng)，入情入理，入筋入骨之聲。大師兩年前離我們遠(yuǎn)去，作為一個(gè)普通的聽(tīng)眾，我也像許多喜愛(ài)聽(tīng)他評(píng)書的人一樣，懷念袁老留給我們的那一段段經(jīng)典，感謝他帶給我們生活之余的寶貴精神財(cái)富。

　　評(píng)書是一種民間藝術(shù)，是大眾的娛樂(lè)。我不曾有過(guò)茶館或者露天廣場(chǎng)聽(tīng)書的經(jīng)歷，只是在影視的片段里見(jiàn)過(guò)一些零星的畫面。卻也曾聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)起過(guò)農(nóng)村里聽(tīng)書的回憶：那是秋后的夜場(chǎng)，莊稼收割拾掇完了，場(chǎng)地和人都清閑了。一張破舊的桌子，一盞孤零零的煤油燈，擠擠壓壓的人影，這里或那里偶爾閃現(xiàn)著火柴點(diǎn)煙劃出的紅火。天上的月亮，那白里透著青的月光像灑在人們身上的涼水，好些人衣服薄了些，卻寧可哆嗦著也舍不得回家添?yè)Q。嚼著自家炒的花生、蠶豆，磕著自家炒的瓜子，那真是物質(zhì)、精神兩享受。再看那說(shuō)書之人，拭桌剪燈，端起茶碗喝上一口潤(rùn)潤(rùn)嗓，便開(kāi)腔款款言之。也不完全依那說(shuō)本，邊說(shuō)邊編，卻也有鼻有眼、活靈活現(xiàn)，只要你聽(tīng)上幾句，好像就被粘住似的。等那書場(chǎng)收了攤，還有些人久久不肯離去，你一言我一語(yǔ)的，在為剛才說(shuō)書里的人物故事?tīng)?zhēng)論著，就像是現(xiàn)場(chǎng)的一場(chǎng)文學(xué)評(píng)論。

　　隨著電視的普及，評(píng)書又多了一種更佳的傳播渠道，我們可以在家里獨(dú)自享受鏡頭表演和傳統(tǒng)語(yǔ)言表達(dá)的巧妙結(jié)合。在評(píng)書界素有“古有柳敬亭，今有袁闊成”之說(shuō)，我認(rèn)為袁老在評(píng)書藝術(shù)上的造詣遠(yuǎn)勝于前人。先從形象上來(lái)說(shuō)，電視評(píng)書里的袁老雖沒(méi)有劉備“面如冠玉，眉分八彩，目如朗星，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳垂輪”的出眾相貌，但是和張岱筆下“南京柳麻子，黧黑，滿面疤瘤，悠悠忽忽，土木形骸”的柳敬亭相比，那舞臺(tái)形象要不知?jiǎng)俪鰩谆I來(lái)。再說(shuō)表演，古時(shí)的說(shuō)書藝人大都是一人坐于桌后的表演，只能算作半身表演。袁老的現(xiàn)代評(píng)書率先打破這一傳統(tǒng)，撤掉了那桌案，將電視、話劇、音樂(lè)等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式和他滿腹的文情都融于他的全身表演當(dāng)中，使評(píng)書由高臺(tái)教化的半身藝術(shù)，變?yōu)橹v究音、氣、字、節(jié)、手、眼、身、法、步的全身藝術(shù)，為如何將古老的評(píng)書藝術(shù)在現(xiàn)代生活中生存發(fā)展，作出了探索性的研究和發(fā)揚(yáng)，為弘揚(yáng)民族文化藝術(shù)做出了可貴的貢獻(xiàn)。鑼鼓聽(tīng)音，不能光聽(tīng)熱鬧，要聽(tīng)其腔，這才是老藝術(shù)家最值得我們敬佩和緬懷的精神所在。

　　社會(huì)在發(fā)展，人們的娛樂(lè)方式也在不斷地翻新變化著，聽(tīng)評(píng)書作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞和文化娛樂(lè)活動(dòng)，正處于瀕臨消失的狀態(tài)。“劈開(kāi)混沌取須眉，嚼碎虛空尋笑罵”、“眼前活立太史公，口內(nèi)龍門如水瀉”的說(shuō)書藝人越來(lái)越少，那種兒時(shí)聽(tīng)評(píng)書，簡(jiǎn)單卻又真摯的一份期待也再難找尋。這世上很多東西失去了，就很難再找回了，即使再次相遇，也會(huì)因環(huán)境、心境亦或是其它的不同而無(wú)法重復(fù)，有些可能會(huì)換種形式變得更加美好，而有些只能隨著歲月的流逝，成為往昔歲月里難忘的一種回味。

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