今之清明,親可安好優(yōu)美散文
時(shí)光荏苒，又至一年清明時(shí)節(jié)。身處異鄉(xiāng)，思千里之外的故鄉(xiāng)，念辭世之昔日親友，不禁心生慚愧歉疚。人生本苦短，然世事難料，往往瞬間之隙，生命即可隕落，從此陰陽(yáng)兩隔。而一年一度之清明，祭祀掃墓之節(jié)氣，卻未能回故里，于親者墓前，訴緬懷之衷腸。
清明節(jié)，屬農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，介于仲春與暮春之交，為一祭祀先人之節(jié)日。漢族之清明節(jié)大致始于周代，距今已愈二千五百多年之歷史�！稓v書》曰：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，萬(wàn)物皆顯�！�
古人于清明，頗為敬重，有文載曰：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭�！比粶婧ＩＬ铮^今日之世人于清明，已難現(xiàn)類似之景狀，雖舉國(guó)放假三日，然大多數(shù)人依然奔波于生計(jì)，或流落于異鄉(xiāng)，若突然憶起清明應(yīng)行祭奠掃墓之事，亦往往舉目似眺望故鄉(xiāng)，心中默念幾句悼詞，即算盡了兒孫之責(zé)，更有甚者，流連于燈紅酒綠場(chǎng)所，清明有否，并無(wú)兩樣。
古詩(shī)云：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。吾之親者，若祖父母、父母輩，于吾有難報(bào)答之養(yǎng)育恩；若兄弟姐妹者，有同根相濡之深情。佛言若非聚天大之緣分和修行，實(shí)難有此天倫際遇。然人生匆匆數(shù)十載，于歷史之長(zhǎng)河，猶如逝去之流星，曇花之一現(xiàn)，吾輩豈能不珍惜，不留戀乎。
至于逝去之親友，憶其音容笑貌，感其養(yǎng)育或撫慰關(guān)懷之恩，心感溫暖之余，亦黯然神傷，只因彼時(shí)之再見卻成永別，然其恩未報(bào)，其情誼未酬，待某日幡然醒悟，卻只能空留一聲嘆息，凝滯幾滴熱淚，除寄去幾絲緬懷，又能何為？故一代文豪蘇軾曾悲曰：“……不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。”
吾輩一生，幾時(shí)清醒幾時(shí)醉，往往在庸碌及迷茫徘徊間，年華即悄然流逝。待某日夜深人靜，輾轉(zhuǎn)難眠之時(shí)，方醒悟人生之最可貴往往在于吾親人好友之真情實(shí)意，而所謂功名富貴，除滿足一時(shí)之虛榮，一轉(zhuǎn)頭或已然成空。然今日之世風(fēng)，醉者仍醉，少有醒者亦往往難抵輿論之壓，非醉卻亦裝醉，豈不悲哉！
酒家何處有，遙指杏花村。醉與不醉，故鄉(xiāng)異鄉(xiāng)，請(qǐng)皆予我們逝去先人故友送去一聲問候：“今之清明，親可安好？”
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