狂人日記作文

時(shí)間：2023-07-03 17:36:26 日記我要投稿

狂人日記作文錦集6篇

　　忙碌而又充實(shí)的一天又過去了，這一天里，有沒有哪件事或某個(gè)人觸動(dòng)到我們呢？因此我們要寫好日記了。那么你真的懂得怎么寫日記嗎？下面是小編幫大家整理的狂人日記作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

狂人日記作文錦集6篇

狂人日記作文篇1

　　他，棄醫(yī)從文，一生以筆為武器，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著當(dāng)代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。

　　《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個(gè)“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認(rèn)為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便以為是讓他養(yǎng)肥，可以多吃肉�！翱袢恕睂�(shí)際是覺醒的知識(shí)分子形象，可是，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“吃人”的慣例。

　　讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是作者對(duì)孩子的深深期望。“救救孩子！”這是魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的反抗和新一代的擔(dān)憂。在此，他一次次的`吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個(gè)中國的希望！更讓我體會(huì)到一顆赤子之心在跳動(dòng)，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯(cuò)著，感嘆那個(gè)時(shí)代的浮華與蒼涼，同時(shí)也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。

　　現(xiàn)如今，新中國已經(jīng)成立，過去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長河中。像錢學(xué)森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢中醒來，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”。在錢學(xué)森心里“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成�！卞X老是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族和知識(shí)分子的典范，是偉大的人民科學(xué)家，正因?yàn)橛绣X學(xué)森這樣子的人，我們才會(huì)有如此強(qiáng)大的國家。

　　我讀完《狂人日記》之后，內(nèi)心思潮起伏。其中的“從來如此，便對(duì)嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問去，去質(zhì)疑，因?yàn)椤胺彩驴傂枰芯�，才�?huì)明白�！�

狂人日記作文篇2

　　初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》，總覺得里面的語序雜無倫次，邏輯不清，實(shí)在令人費(fèi)解。再讀二三遍后，才明白此日記原來出自患有迫害妄想癥的瘋子之手，細(xì)細(xì)研讀一番后，才理解其中意味。

　　自新文化運(yùn)動(dòng)以來，中國社會(huì)便涌現(xiàn)出一批像胡適、魯迅這樣的知識(shí)分子大力推廣白話文、提倡新文學(xué)�！犊袢巳沼洝芳仁侵袊F(xiàn)代白話文小說的開山之作，也是魯迅先生首次采用“魯迅”這個(gè)筆名的作品，它采用日記體的形式，打破文學(xué)傳統(tǒng)，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼癥兼迫害癥的精神病患者。他極度敏感，腦子里經(jīng)常出現(xiàn)幻想、錯(cuò)覺，惶恐不可終日，他時(shí)刻懷疑周圍的人，不管男女老少、認(rèn)識(shí)與否，甚至認(rèn)為與他骨肉至親的大哥也要害他，吃他，別人的一個(gè)眼神或幾句話在他眼里都是包藏禍心的。另外，“狂人”還愛胡思亂想，固執(zhí)地認(rèn)定周圍都是吃人的人，就連大哥請(qǐng)來老頭子給他看病也被他理解成養(yǎng)肥了是為了日后可以多吃，例如文中寫道“不要亂想，靜靜的養(yǎng)！養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處。”作者巧妙地運(yùn)用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建禮教吃人的本質(zhì)。誠如魯迅所言，中國的歷史可謂是吃人的歷史，中國人尚是食人民族。古來就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子，醫(yī)書《本草綱目》也有人肉可煎而治病的記載，而現(xiàn)實(shí)中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血饅頭可以治癆病”等事例�？梢�，多少人深受封建禮教的迫害而遲遲未知，反倒是一個(gè)迫害癥患者翻開歷史一查，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，從字縫中看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。

　　另外，《狂人日記》具有啟蒙思想特征，充滿了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，這主要體現(xiàn)在對(duì)封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協(xié)、反封建精神。在外人看來，“狂人”只是一個(gè)瘋子，但從象征主義的角度看，他是站在時(shí)代前沿的反封建斗士，充滿強(qiáng)烈的.反叛精神與變革意識(shí)�！翱袢恕北磉_(dá)的言語雖然邏輯不清，但他卻是清醒的。例如他敢說人所不敢說的，勸告周圍的人要真心改起，曉得將來容不得吃人的人活在世上。同時(shí)，這也體現(xiàn)了魯迅的人道主義關(guān)懷，他擔(dān)憂吃人的封建禮教會(huì)殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子從吃人的封建傳統(tǒng)中解救出來。

　　《狂人日記》是中國舊社會(huì)在經(jīng)歷了漫長的沉默與思索后的第一聲吶喊，它不僅揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，更反映了魯迅先生為民族前途憂心如焚而又期盼新社會(huì)早日到來的強(qiáng)烈愿望。。

狂人日記作文篇3

　　9月16日大風(fēng)

　　“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。”只聽得那北風(fēng)呼呼地刮著。我依舊穿著短褲、背心，搖曳于蕭瑟的秋風(fēng)之中，心中高吟：“任爾東西南北風(fēng)。”但身體還在不由自主地打著寒戰(zhàn)。并非本人窮困潦倒，穿跨越季節(jié)的衣著，那才叫個(gè)性呢！面對(duì)一路上行人異樣的眼光和指手畫腳，我擺擺手，搖搖頭，繼續(xù)昂首向前走。心道：走自己的路，讓別人說去吧！

　　走進(jìn)教室，班里的同學(xué)都齊刷刷地把目光甩向了我。我低頭不語，走向自己的座位，心里頓時(shí)開了花：哈哈哈，回頭率還真不是一般的高��！效果很不錯(cuò)嘛！同桌的他這時(shí)還瞪著兩眼瞅著我。我無語，因?yàn)檫@種飄飄然的感覺太爽了。

　　9月25日八月十五月圓之日

　　今天是中秋節(jié)，望著天空中的那輪明月，冥冥中的一根弦牽動(dòng)著家人的心跳，想起了李清照的“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。是啊，心中的悠悠鄉(xiāng)愁，怎一個(gè)愁字概括得了！

　　小子聊發(fā)心中狂，特此賦詩一首：月還沒有那么圓/因?yàn)橛腥诵娜绷税?自問我是狂人/怎知天曉情深�？粗约旱奶幣�，內(nèi)心涌動(dòng)著想要發(fā)笑的沖動(dòng)。我忍，我再忍，我終于忍不住了，放聲大笑。四鄰皆懼，問之：“為何發(fā)笑？”我答：“此乃佳作，哇哈哈……”

　　于是，歷史上本該溫馨的一天，被我這個(gè)不解風(fēng)情的`小子浪費(fèi)在了美夢當(dāng)中。

　　10月5日重生的一天

　　本人有一綽號(hào)，認(rèn)識(shí)的朋友和同學(xué)都叫我“蟈蟈”，我也不追究到底是誰帶頭叫的，反倒“蟈蟈”一直伴隨我走過小學(xué)，度過初中，而今又到了高中，大家都這樣叫，我也應(yīng)著。

　　今天突然聽到：“蟈蟈，你今兒怎么這樣安靜��？”我抬頭一看，正是同桌的他，我沒搭理他，繼續(xù)看書�！鞍�，蟈蟈不聒噪，世界還真奇妙！”他如是說。我哼了一下，心想：我這叫大徹大悟。剛剛看了雪萊的一句話：過去屬于死神，未來屬于自己。對(duì)我很有影響，所以我決定要把握自己，好好念書。只是不曉得這個(gè)想法能維持10分鐘，還是10天，還是永遠(yuǎn)……

　　我不是狂人，我只是青春旅途中一名普通的旅行者。我在青春中肆意妄為，也在青春中內(nèi)斂自己，只是為了當(dāng)我揮褪纖塵、洗卻鉛華、抖落人生旅途的困惑與疲憊的時(shí)候，讓我知道，我的曾經(jīng)屬于誰！

狂人日記作文篇4

　　今日翻開語文書，忽見這學(xué)期我們將要學(xué)魯迅先生的小說《孔乙己》，于是乎，我有了一種重看魯迅小說的想法。說干就干，我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。

　　這本《吶喊》是上小學(xué)六年級(jí)時(shí)買的。記得當(dāng)時(shí)讀的感覺是:魯迅先生的文字十分枯燥，不知道他講了些什么東西。到后來，學(xué)《社戲》時(shí)，我有讀了幾篇。那時(shí)覺得稍微有些情感了，好像并不是那么枯燥。如今，我又一次翻開了《吶喊》，在用心品讀后，才發(fā)現(xiàn)其深?yuàn)W。

　　《狂人日記》中，有一句話首先使我們內(nèi)心一震，“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”短短不過十四個(gè)字，但卻將“狂人”這個(gè)形象給深深地刻畫出來了。我很慚愧，為何當(dāng)初品不出來？

　　待我看到“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著'仁義道德'幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”這一段時(shí)，全身竟不寒而栗起來。“吃人”封建制度迫使人無人性，騙人去吃人，這是多么可怕的事情。而這些，自然也是我以前所未曾感悟到的。

　　我繼續(xù)閱讀下去，讓這些文字一次又一次地沖撞我的.大腦。直到文章最后作者的吶喊“沒有吃過人的孩子或者還有？救救孩子......。”我那深深被感染的大腦之中，仿佛看見了魯迅先生在那個(gè)時(shí)代大聲地呼喊，我再一次被這文字的魅力感染了。

　　再次讀完《狂人日記》我好像明白了點(diǎn)，為何魯迅先生在中國近代文學(xué)史上有如此高的地位。但我也知道，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時(shí)間去讀懂魯迅的文字，因讀懂魯迅的同時(shí)，也是在對(duì)愛，對(duì)和平的一種追求。

狂人日記作文篇5

　　《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。

　　這本書中，有很多“吃人”。有很多人因?yàn)槔娴龋讶恕俺缘簟�。�?dāng)然，還有另一種吃人：舊社會(huì)中，人們認(rèn)為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時(shí)，便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當(dāng)然，第一種較多。

　　這本書雖是以一個(gè)患有迫害狂恐懼癥病人的視角寫的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會(huì)的黑暗。就因?yàn)槔�，讓一個(gè)活人像牲口一樣失去自己生的`權(quán)利，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因?yàn)槔姹黄茸兂闪私灰讓?duì)象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。

　　回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個(gè)人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“吃人，吃人“。這個(gè)人還認(rèn)為所有人都想要吃掉他，甚至認(rèn)為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會(huì)的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強(qiáng)食的制度。這里的每一個(gè)人都帶著一副假面具，而那個(gè)瘋子所看到可能才是每一個(gè)人最真實(shí)的一面。

　　現(xiàn)在，人吃人的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會(huì)永遠(yuǎn)消失。

狂人日記作文篇6

　　“四千年來時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數(shù)人在被人吃的同時(shí)，也在吃人�？磥恚覀児糯奈幕療o論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”�！梆I死是小，失節(jié)是大……”人在中國的傳統(tǒng)文化中，確實(shí)不象在西方文化中有崇高地位。人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)都是從屬于極其專制的社會(huì)秩序的需要。人是什么？在中國的傳統(tǒng)文化中，人只不過是能說話、會(huì)穿衣、過群居生活的“高等動(dòng)物”，“食色性也”。

　　對(duì)人的定義必定是建立在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)之基礎(chǔ)上的。由于世界各民族的世界觀是不盡相同的`，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代，人們對(duì)世界的理解是不明確的，是感性直觀的，除了對(duì)世界起源童話般的解釋外，僅有的一點(diǎn)理性所能述說就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之為物，惟恍惟惚�！泵鎸�(duì)這樣的世界人除了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)追求外，還有什么令人心馳神往？人不過是會(huì)說話的“高等動(dòng)物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬物無芻狗。圣人不仁，一百姓為芻狗�！迸Ｑ蛑�，人可以吃，因?yàn)槿吮葎?dòng)物聰明智慧；的確有的人確實(shí)比別一些人更聰明有能力，理所當(dāng)然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養(yǎng)臣如養(yǎng)狼”。你不吃他，他就要吃你。當(dāng)然，人與動(dòng)物是不同的，吃的方法是巧妙的。想來想去，還是有序的吃為好，什么“綱�！�，什么“禮儀”，不就是一部分“勞心”的聰明人對(duì)付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復(fù)禮”不難，但“為仁”卻很難，因?yàn)橛邢薜奈镔|(zhì)利益總是“你多我就少的”�！按嫣炖恚瑴缛擞备恰俺匀恕钡奈淦�，因?yàn)椤疤炖怼北旧砭褪且徊糠秩说摹叭擞钡玫匠浞譂M足，另一部分人的“人欲”得不到滿足的“公理”。

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