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記敘文的寫作方法
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是作文中不可忽視的記敘文，記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。如何寫記敘文才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的記敘文的寫作方法，歡迎閱讀與收藏。
記敘文
記敘文是指記人、敘事、寫景、狀物的文章，它屬于散文文體中的一類基本文體。由于應(yīng)用廣泛，寫作形式靈活多樣，在高考寫作中受到考生的青睞。記敘文的敘述方式多種多樣，有順敘，倒敘，插敘，平敘和補(bǔ)敘�，F(xiàn)在寫作講究創(chuàng)造性思維，講究創(chuàng)新，那么創(chuàng)新需要什么，從思維這角度來講，需要聯(lián)想、需要想像，就是你根據(jù)寫作目的的需要，把日常生活當(dāng)中儲(chǔ)存在自己大腦里面的形象加以選擇、加工、組合，創(chuàng)造出一個(gè)新的形象來。還有就是聯(lián)想。聯(lián)想有：相似聯(lián)想；相反聯(lián)想等。
記敘文的寫作要提高，要提高怎么辦，要提高那么就得把自己原來是問題的地方把它解決，那么你就提高了，我有一個(gè)想法，我感覺到，影響大家寫作文提高的，可能有五個(gè)方面，這五個(gè)方面我認(rèn)為對于絕大多數(shù)同學(xué)來說，對于考試或平時(shí)的寫作，只要你考慮了這個(gè)，它都管用。五個(gè)方面總結(jié)為：化虛為實(shí)、化顯為隱、化平為奇、化情為物、化理為形。同時(shí)，在寫記敘文的時(shí)候，還要注意時(shí)代感，要有時(shí)代意識(shí)。交融的記敘文容易打動(dòng)閱卷老師的心。對于寫作，我們要注意：
1、確定中心，寫出深意。我們要著于挖掘所寫事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復(fù)思考，確定文章的中心思想。即善于從普通的小事中寫出深意來。
2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的發(fā)生，離不開時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果這六方面，即常說的“六要素”，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對所敘述的事，有個(gè)清楚、全面的了解。
3、言之有序，條理要清楚。根據(jù)所述時(shí)間選擇合理的順序來安排材料。一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。
4、詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)。一般事件的材料有主次之分，能體現(xiàn)文章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫，次要內(nèi)容可略寫或不寫，主次分明，給讀者以深刻的印象。
5、要把事情寫具體。能不能把事情寫具體，那就看你是不是善于把事情一層層展開記敘，即把事情分為幾個(gè)階段，在這幾個(gè)階段中寫出事情的發(fā)展變化。這樣，文章的內(nèi)容才會(huì)具體、生動(dòng)。比如寫留給我記憶最深的一件事。
6、渲染環(huán)境，生動(dòng)感人。任何事情的發(fā)生、發(fā)展都離不開環(huán)境，抓住環(huán)境的特點(diǎn)來寫，會(huì)很好的渲染氣氛，表達(dá)感情，使文章更加生動(dòng)感人。例如，描寫一個(gè)人晚上行走在郊外，可以從天色，周圍的小蟲，樹林等刻畫。
記敘文的寫作方法
一、開門見山，直接入題
寫人為主的記敘文可以直接交代人物或通過對人物肖像對話、行動(dòng)等方面的描寫，直接入題;敘事為主的記敘文，一開頭就可以點(diǎn)明事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和有關(guān)背景。如：
二、寫景狀物，渲染氣氛
開頭從寫景狀物入手，渲染氣氛，一烘托人物，展開故事。如：
三、抒情議論，確定基調(diào)
用幾句簡要的議論，恰當(dāng)?shù)氖闱�，來作文章的開頭，或感染讀者，或點(diǎn)明主旨，領(lǐng)起下文。如：
四、設(shè)置懸念，引出下文
開頭設(shè)置懸念，能一下子抓住讀者的心，激發(fā)人們?nèi)ニ伎�，起到引人入勝的效果�?/p>
五、引用詩文，突現(xiàn)中心
以詩文妙語，名言警句開頭，既能激發(fā)讀者的想象和興趣，也能提高文章的品位;既能揭示主要內(nèi)容，也能突現(xiàn)人物和事件。
1、生活如詩，詩意有盡情難盡;生活如茶，茶香滿口情悠悠;生活如歌，歌到深處情難留;生活如酒，酒將醉時(shí)笑語盈……——(無錫市《精彩一幕》)
2、生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美;生活就像一涓細(xì)流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅(jiān)持的美……但人間最美的，是愛�！�(無錫市《精彩瞬間》)
3、拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……——(富陽市《心弦上癡情的景致》)
4、我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動(dòng)的勁，帶動(dòng)我青春向上的心靈;
我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)我年少的思緒，撥動(dòng)我心靈的思鄉(xiāng)琴弦;,
我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想�！�(廈門市《岸?流水?奔放》)
5、流水清清，蕩漾起聲與色的韻律，飄逸出生命的華彩與燦爛。
流水柔柔，點(diǎn)染開情感的溫和，播灑下愛的春露。
流水蓬蓬，激揚(yáng)了力與美的交響，迸發(fā)出靈魂的堅(jiān)韌�！�(廈門市《水韻悠悠》)
6、當(dāng)東坡居士在波濤翻涌的赤壁下高唱：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”。我們認(rèn)為這是激動(dòng)人心的壯美風(fēng)景。當(dāng)易安居士在落紅之下低吟淺唱：“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗欞濕綾綃�！蔽覀冋J(rèn)為這是寧靜淡泊的風(fēng)景。當(dāng)青蓮居士在月明星稀時(shí)，對長空高歌：“天下摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”我們認(rèn)為這是無奈悠遠(yuǎn)的風(fēng)景。
許許多多美的風(fēng)景組成了我們的泱泱大國，許許多多人文風(fēng)景組成了我們燦爛豐富的歷史�！�(富陽市《心景和諧》)
7、夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白;夜，好深沉，父親那時(shí)起時(shí)落的鼾聲猶如一首動(dòng)人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……——(金華市《想起了父親蒼老的臉》)
8、“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫;莊周不畏世俗所累;李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財(cái)，使自己一生不得安寧;衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無光。
雖然都欣賞“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學(xué)，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它�！�(南通市《善待生命》)
9、如果說春天是一組歡快的四季曲，那么陽光便是靈動(dòng)跳躍的節(jié)奏。春天，綠色的使者，希望的象征;陽光，溫柔的天使，光明的象征。有了春天，無不生機(jī)盎然，繁花似錦;有了陽光，無不溫暖人心，心情舒暢�！�(江西《讓我挺胸沐浴春天的陽光》)
10、“挺胸”是什么?是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么?是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么?是飄逸灑脫，張揚(yáng)個(gè)性，不諂媚權(quán)貴么?歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個(gè)詞的含義……——(江西《挺胸而立》)
11、春天，擷一縷春風(fēng)，放進(jìn)心房，讓它吹起我的快樂;夏天，捧一抹驕陽，放進(jìn)心房，讓它照亮我的溫暖;秋天，拾一枚紅葉，放進(jìn)心房，讓它收獲我的心情;冬天，掬一捧陽光，放進(jìn)心房，讓它蕩滌我的心靈……
12、我珍惜生命的每一寸光陰，我渴望美麗，我享受生命，所以無論何時(shí)，我都會(huì)擁有一份好心情!——(常州市《讓好心情牽引我們成功》)
13、例：(首)時(shí)間流逝，光陰飛轉(zhuǎn)。十四歲的春秋，我已與父母走遍數(shù)載花開花落。從我生命的始初以同一速度不可挽回地向未來飛速?zèng)_刺。待偶爾停駐，才發(fā)現(xiàn)：季節(jié)輪替的十四年里，我一直與父母同行。蒼老的，是歲月，是父母;而與之相反的，我長大了。
(尾)我想我們還會(huì)一直走更長的歲月，大概要有他們的一輩子那么長。我們會(huì)感嘆時(shí)光荏苒，歲月如梭。以后的幾十載，我與父母同行。蒼老的，是歲月，是人;而不變的，是愛。(《我與父母同行》)
14、晚風(fēng)吹過河面上最后一波漣漪，夕陽收起它最后一首余暉，秋霜目送去最后一只歸雁。我們默默地站著，目光游離在那若即若離的記憶之門上。當(dāng)許許多多都已凋盡，我們起碼還可以對自己說：“別傷心，我已體驗(yàn)過那種感覺，雖然只是曾經(jīng)擁有�！�(選自安徽省中考滿分文《曾經(jīng)擁有》)技巧點(diǎn)撥：一切景語皆情語，在記敘文、散文的寫作中，環(huán)境描寫是不可少的。環(huán)境描寫可以渲染氣氛，可以襯托人物、可以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。如果在文章的開頭先進(jìn)行一段簡潔的環(huán)境描寫，既可以為文章提供一個(gè)特定的背景，又能使文章形成一種特殊的氛圍。
15、“月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅�！泵慨�(dāng)我吟誦這句詩，心中便有說不出的陶醉。心也朦朧，眼也朦朧，眼前真?zhèn)�展現(xiàn)了同一幅畫來。(選自吉林省中考滿分文《陶醉》)
寫人記敘文
寫人的記敘文，是以寫人為主。當(dāng)然，寫人的記敘文中，也離不開敘事。因?yàn)槿说乃枷肫焚|(zhì)是通過事來反映的，但對事的完整性沒有過高的要求，不一定把前因后果，來龍去脈一五一十地寫清楚。定人作文的基本能力方法就是用一個(gè)或幾個(gè)典型事例來表現(xiàn)人物的性格及思想品質(zhì)。
寫人作文在小學(xué)記敘文中是比較難寫的，文章內(nèi)容多，結(jié)構(gòu)也比較復(fù)雜。動(dòng)筆之前，要對全篇文章的基本脈絡(luò)，即先寫什么，后寫什么，分為幾個(gè)段落以及采用什么方法開頭，結(jié)尾等問題都要做到心中有數(shù)。因此，在作文前必須進(jìn)行通盤考慮，搞好布局謀篇的總體設(shè)計(jì)，即需要編好寫作提綱。
編好提綱之前要選擇好材料，從題目入手根據(jù)中心思想，選取與中心思想密切相關(guān)的材料，有代表性的材料，新鮮的材料。新鮮是指平日觀察到的，與別人寫過的材料不同的材料。
選好了材料，寫作時(shí)要運(yùn)用多種方法來表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。比如運(yùn)用人物的肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫和心理描寫來刻畫人物，結(jié)合平時(shí)作文教學(xué)，下面分別說說幾種描寫人物的方法。
一、人物的外貌描寫，幾人物的外形特征描寫。一般包括對一個(gè)人的服裝、相貌、身材、神態(tài)、表情、年齡、性格等方面的描寫。以人的外貌來說，即使是雙胞胎，也總會(huì)有不同之處。可是一到作文中，一些學(xué)生寫的那些人就差不多了，好像是一個(gè)模子倒出來的“泥娃娃”。給人一種似曾相見的感覺。寫人不應(yīng)單純?yōu)閷懲饷捕鴮懲饷玻瑢懲饷驳哪康氖菫榱私沂救宋镄愿�，從而表現(xiàn)主題。因此，肖像描寫必須抓住人物的特征，與人物的身份、個(gè)性、思想相聯(lián)系。這樣肖像描寫才有價(jià)值。
二、人物的行為描寫，即通過人物的行為與動(dòng)作的描寫來刻畫人物。在日常生活中，我們了解一個(gè)人，主要是看他的實(shí)際行動(dòng)。寫文章也是這樣，要向讀者介紹一個(gè)人，也要著重介紹他的行為。描寫人物的行為包括兩個(gè)方面，一是要寫出“做什么”，二是要寫出“怎樣做”。
三、人物的語言描寫，是指在文章中對人物的說話(包括個(gè)人講話，兩個(gè)人對話或幾個(gè)人交談)描寫。言為心聲，語言是人物內(nèi)心世界的直露。所以，語言描寫要防止眾口一聲，千人一腔的公式化。寫人物語言，最重要的是注意符合人物身份，經(jīng)歷和處境，要體現(xiàn)人物的個(gè)性，如果寫人物語言和人物行動(dòng)合起來。這樣寫出的人物就更活了。
四、心理描寫,心理活動(dòng)是無聲的語言。心理描寫的作用，主要是揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的思想感情。心理描寫也要符合人物的年齡、身份和個(gè)性特征，應(yīng)是特定的人物在特定的環(huán)境里必然會(huì)產(chǎn)生的心理活動(dòng)：要善于表現(xiàn)人物細(xì)微的感情變化和比較復(fù)雜的心理變化。
以上說的外貌、行為、語言、心理活動(dòng)的描寫，是刻畫人物常用的方法。但在一篇文章中，不一定把幾種方法都用到，要根據(jù)需要，靈活運(yùn)用。不管哪能種方法，都要抓住人物特點(diǎn)，都要為表現(xiàn)中心服務(wù)，這樣才能寫好、寫活人物，使讀者愛看。
寫景記敘文
（一）要寫出有特色的景物
一般來說，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長江、黃河源遠(yuǎn)流長，孕育了中華文明數(shù)千載�；驘煵ê泼�、橫無涯際；或奔騰咆哮、氣勢磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。
（二）要學(xué)會(huì)觀察
寫景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫作的前提。觀察景物與觀察圖畫不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！庇捎谟^賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.
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在寫景的時(shí)候，如果只描寫景物的外在特征是不夠的，還要寫出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類比，從而突出所寫景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開闊，讓景物描寫更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！痹娙诉\(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。
（四）寫景要抒情
寫景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自內(nèi)心，而不是無病呻吟。
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狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物、植物等類。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。
【記敘文的寫作順序】
1、要交代清楚事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間；要把事情的經(jīng)過、因果寫明白。一件事，總離不開時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果等六個(gè)方面的內(nèi)容，因此，只有把這些方面寫清楚了，才能使別人明白你寫了一件什么事。
然而，交代這六個(gè)方面內(nèi)容不應(yīng)該呆板，要根據(jù)文章的需要靈活掌握。時(shí)間、地點(diǎn)也并不是非要直接點(diǎn)明不可的，有時(shí)候可以通過描述自然景物的特征及其變化，將它們間接表示出來。如“雞喔喔叫了起來”，就是指天將亮了；“西邊的太陽就要落山了”，指的是傍晚，等等。
2、要把事情經(jīng)過寫具體，并做到重點(diǎn)突出。在記敘文六個(gè)方面的內(nèi)容中，起因、經(jīng)過和結(jié)果，是構(gòu)成事情最主要的環(huán)節(jié)。為了把事情寫得清楚、明白，在記敘中一定要寫好事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，特別要把事情的經(jīng)過寫具體，給人留下完整而深刻的印象。
3、記敘的條理要清晰。一件事都有發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果的過程，按照事情發(fā)展的順序記敘，文章的條理就會(huì)清楚明白。
確定記敘的順序以后，還要安排好段落層次。適當(dāng)?shù)胤侄危梢允刮恼旅寄壳宄�。要做到記敘的條理分明，必須在動(dòng)筆之前，仔細(xì)地想一想，文章應(yīng)該先寫什么，再寫什么，然后寫什么，把記敘的輪廓整理出來。寫記敘文，必須考慮哪些先寫，哪些后寫，安排好記敘的順序，否則就會(huì)頭緒雜亂，條理不清。
【記敘順序】
1、運(yùn)用順敘。
順敘，是按照事物發(fā)生、發(fā)展的先后次序進(jìn)行敘述。這樣寫，可以將事物的發(fā)展過程，有頭有尾地?cái)⑹龀鰜�，來龍去脈，十分清楚。運(yùn)用順敘寫成的文章，它的層次、段落和事物發(fā)生、發(fā)展的過程是基本一致的。
順敘有以時(shí)間為順序的，有以事物發(fā)展規(guī)律為順序的，也有以空間變換為順序的。在敘事性的文章中，大多是以時(shí)間為順序和以事物發(fā)展規(guī)律為順序的。
按時(shí)間順序進(jìn)行敘述時(shí)，必須嚴(yán)格地安排好順序，寫清楚敘述的時(shí)間�，F(xiàn)實(shí)生活中任何事情都不會(huì)突然發(fā)生，它總有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過程。因此，作者常常要根據(jù)事情發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這一事情發(fā)展的規(guī)律來進(jìn)行敘述，文章的層次也是清楚、明了的。當(dāng)然，有的文章事情比較簡單，因而不一定非要寫出事情過程的四個(gè)層次（發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局）。
2、運(yùn)用倒敘。
倒敘，就是把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前面敘述，然后再從事件的開頭進(jìn)行敘述。
需要指出的是，運(yùn)用倒敘的寫法，必須注意交代清楚倒敘的起訖點(diǎn)，順敘和倒敘的轉(zhuǎn)換處要有明顯的界限、必要的文字過渡。這些地方處理不好，會(huì)使文章脈絡(luò)不清，頭緒不明，影響內(nèi)容的表達(dá)。
3、運(yùn)用插敘。
插敘是指在敘述中心事件的過程中，由于某種需要暫時(shí)中斷敘述的線索而插入的關(guān)于另一件事情的敘述。
需要指出的是，在運(yùn)用插敘時(shí)不能打亂原來的敘述線索，要注意與上下文的銜接。這樣，文章的結(jié)構(gòu)不僅富有變化，而且敘述事情的條理非常清楚。
有些同學(xué)看見別的同學(xué)寫出一些好文章來，便驚嘆道：“這些內(nèi)容，我也熟悉的，怎么我沒能把它們寫出來！”這個(gè)問題值得深思，說穿了，那是因?yàn)槟闳狈男∈轮袑懗錾钜獾哪芰�。生活中，驚天動(dòng)地的事情是少見的，一般人所經(jīng)歷的大多是平凡的、細(xì)小的事情。自古以來，好文章數(shù)也數(shù)不盡，大多寫的也是平凡的、細(xì)小的事�！都t樓夢》寫的是封建社會(huì)大官僚仕宦家族中的生活瑣事，這些生活瑣事在那樣的門第中可以說是平常又平常的了，但它反映的思想意義卻是深刻的，成為舉世公認(rèn)的巨著。
小結(jié)：
記敘文的結(jié)構(gòu)模式相對而言變化較多，運(yùn)用時(shí)可以使用單一的某種模式，也可以將其中的兩種或幾種合并使用。但不管如何變化都會(huì)遵循如下規(guī)律：
開頭（引出材料）→主體（具體描寫，用生動(dòng)的細(xì)節(jié)突出某種特點(diǎn)）→結(jié)尾（適當(dāng)抒情或議論點(diǎn)題）。必須注意的是：段與段之間、材料與材料之間要有過渡，結(jié)尾要照應(yīng)。熟練地掌握這些基本模式對快速構(gòu)思和行文無疑是大有裨益的。
記敘文的特點(diǎn)
1、創(chuàng)造性
這可以從三個(gè)方面來理解：首先，記敘文雖然不像文學(xué)作品那樣，對生活現(xiàn)象進(jìn)行集中概括，通過典型形象來反映生活；而是常常選擇日常生活中的那些親眼所見、親身經(jīng)歷、親自體驗(yàn)過的生活內(nèi)容作為寫作的材料；但是，這決不意味著作者可以把現(xiàn)成的生活材料照抄到文章中去，決不意味著作者不需要對生活材料進(jìn)行加工改造、提煉生發(fā)；相反，這是把生活材料轉(zhuǎn)化成文章的必不可少的“工序”。這種加工改造、提煉生發(fā)的過程，包含著作者大量的創(chuàng)造性勞動(dòng)。以寫作成品形式出現(xiàn)的記敘文，不可能是客觀生活的翻版，也不僅是作者心靈的視像，它是飽和著作者心血的精神產(chǎn)品，是作者心靈和客觀事物遇合所孕育出來的創(chuàng)造物。其次，記敘文是用語言文字作為傳達(dá)的媒介的，從本質(zhì)上看，記敘文就是某種經(jīng)驗(yàn)（外在世界的人、事，內(nèi)在世界的思想、情感等）的陳述，運(yùn)用語言文字進(jìn)行敘述，本身就是一種創(chuàng)造。
語言文字無法代替真實(shí)存在，語言化了的世界就不再是真實(shí)存在的世界本身。將真實(shí)存在轉(zhuǎn)化成語言文字的工作，就是一種創(chuàng)造性的工作。第三，把真實(shí)存在轉(zhuǎn)化成語言文字可以有千萬種不同的方式，選用哪一種方式，即最后完成的文章是何種模樣，其中必然包含著作者個(gè)人心靈的運(yùn)作。因此，任何記敘文總是不可避免地帶有作者個(gè)人心靈的色彩，正如蘇聯(lián)作家秋切夫所說：“我在一切之中，一切之中都有我。”所以，我認(rèn)為，盡管記敘文是客觀世界的反映，但這種反映，又總是和作者個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)結(jié)合在一起的，是通過作者個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)來反映的。
用語言文字把生活材料轉(zhuǎn)化成記敘文，本身就包含創(chuàng)造性因素在內(nèi)，如果在轉(zhuǎn)化的方式上能夠別出心裁，與眾不同，其創(chuàng)造的程度就愈高。所以，寫好記敘文的關(guān)鍵，一是要選擇新穎的材料，二是要采用新穎的寫法。
2、形象性
議論文是以抽象的概念、判斷、推理來揭示事物的本質(zhì)，表達(dá)對生活的認(rèn)識(shí)，它在許多具體的個(gè)別的事物中概括、抽取共同的特點(diǎn)，而把產(chǎn)生這些認(rèn)識(shí)所依賴的一個(gè)個(gè)具體的個(gè)別的表象留置在作品之外。記敘文則恰恰相反，它往往抓住具體的個(gè)別的事物“做文章”。所以，它以敘述、描寫為主要的表達(dá)方式，即使偶用議論，其目的也是為了“畫龍點(diǎn)睛”，并且也往往是在畫好全龍以后，才去輕輕一“點(diǎn)”。在這里，“龍身”是主體，是基礎(chǔ)。記敘文要靠具體的形象去感染讀者。敘述，必須清楚地交代事情的來龍去脈、前因后果以及具體的發(fā)展過程；描寫，必須使讀者如見其人，如聞其聲，如觸其物，如食其味，歷歷可感，如在目前。在記敘文寫作中，創(chuàng)造場面是最基本的手段。因?yàn)檎f到底記敘文總是要在縱橫兩個(gè)方面來組織結(jié)構(gòu)，縱就是時(shí)間的延續(xù)，橫就是空間的展開，而場面就是對人或物在特定的時(shí)空中存在或活動(dòng)狀況的描述。只有組織起一連串的場面，記敘文才能獲得生動(dòng)具體的形象感。
所以，那種連貫、整一、富有動(dòng)態(tài)感的材料，是記敘文最需要的材料。對短小的記敘文來說，就更是如此。那種千里來龍，百年紛爭式的材料，不是記敘文的好材料，記敘文需要的是縮時(shí)間于一瞬，寓空間于一隅的短小精悍的材料。
3、情趣性
從格調(diào)上來說，記敘文不像議論文那樣莊重嚴(yán)肅，也不像說明文那樣冷靜客觀，它追求的是以情動(dòng)人，以趣逗人。從選材方面來看，記敘文并不要求一定要選擇重大題材，而往往是從日常生活中選擇富有情趣的凡人小事，作者往往通過對凡人小事的記述，來寄寓自己的感情，來表現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活的某一側(cè)面。從表現(xiàn)手法方面來看，記敘文追求的是引人入勝的表達(dá)效果，它要求把寫作內(nèi)容表現(xiàn)得曲折生動(dòng)，意趣盎然。有時(shí)，記敘文也傳達(dá)作者對某種事理的認(rèn)識(shí)，但是，它一般不展開直接的議論，而是把這種認(rèn)識(shí)潛藏在具體的生活畫面之中。它通過具體形象的描繪，潛移默化地影響讀者，從情感、情趣方面去暈染讀者，讓讀者用審美的眼光去領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)。
在寫作記敘文的時(shí)候，寫人，最好要選擇那些內(nèi)心情感豐富復(fù)雜的人物作為描寫對象；寫事，固然要注意事件本身的脈絡(luò)，但更要注意流蕩在事件中的情感線索，特別要注意選擇富有情感內(nèi)涵的細(xì)節(jié)來充實(shí)、豐滿事件的血肉；寫景、狀物，固然要注意準(zhǔn)確地描摹景物的外在狀態(tài)，但更重要的是，要寫出客觀景物與主觀感受的“化合”。
寫好記敘文的關(guān)鍵：選材
寫好記敘文的關(guān)鍵是選材，選到了一個(gè)好的材料，文章就成功了一半。那么，什么樣的材料才是記敘文最需要的材料呢？
1、要選擇有較強(qiáng)的情感內(nèi)涵的材料
老舍先生說過：“小說是情感的記錄，而不是事實(shí)的重述�！庇洈⑽膶懽饕彩侨绱�。事件，線索等等僅僅是記敘文的表層結(jié)構(gòu)，其深層結(jié)構(gòu)是充溢其中的情感內(nèi)涵。事件、線索等等僅僅是承載情感內(nèi)涵的框架，真正感動(dòng)人的是蘊(yùn)含在框架中的情感。為什么有的文章看起來也是有頭有尾，清楚完整，但就是清淡無味，不生動(dòng)，不感人呢？最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是其中缺乏深厚的情感。在“記敘經(jīng)歷”的文章中，最好要選擇富有情感內(nèi)涵的經(jīng)歷。那些沒有情感內(nèi)涵的“經(jīng)歷”不是記敘文的好材料。把一次一般性的大掃除的經(jīng)過記敘得再詳細(xì)，把一次實(shí)驗(yàn)課的過程描寫得再具體，把一次郊游的經(jīng)歷寫得再熱鬧，如果其中不流淌在真摯的情感，也是不可能動(dòng)人的。因?yàn)椤案腥诵恼�，莫先乎情”（白居易語）。
1988年的高考作文題是《習(xí)慣》，文體不限。這與近兩年的話題作文有點(diǎn)相似。當(dāng)年不少寫記敘文的考生都選擇了寫老師。應(yīng)該說，這是一種比較聰明的選擇。因?yàn)殚喚淼氖抢蠋煟瑢懤蠋熑菀撞┑煤酶�。然而，寫老師的什么呢？不少考生都是這樣寫的：到了晚上，某老師又習(xí)慣性地坐到了窗前的書桌旁，照例開始備課、改作業(yè)。這樣的材料其實(shí)沒有什么寫頭，因?yàn)樗皇窃诒頁P(yáng)老師的敬業(yè)精神，在情感上沒有什么特別的動(dòng)人之處。試想，一位老師晚上不去備課、改作業(yè)，而是去跳舞、搓麻將，會(huì)是一位好老師嗎？可是，有一位考生的選材卻不同凡響，他寫道：新學(xué)期開學(xué)了，王老師又像往常一樣來到了學(xué)校，當(dāng)他快到教室門口時(shí)，突然想起自己已經(jīng)退休了。于是，只好悻悻地回了家。第二天一早，他又準(zhǔn)備到學(xué)校去了，但這一回他記起自己已經(jīng)退休了，他應(yīng)該在家“挎垮籃子，生生爐子、抱抱孫子”了�？墒�，他在家里猶如芒刺在背，坐立不安，什么事也干不了。他老是惦記著他的學(xué)生。于是，他又來到了他任教的教室旁。他要看一看他的學(xué)生。然而，他又怕影響正在聽課的學(xué)生。于是，他躡手躡腳地來到了教室的窗下，躲在那里聽學(xué)生上課的情況……這樣的選材就要高明得多了。因?yàn)檫@個(gè)材料中飽含著王老師對學(xué)生的夢縈魂?duì)康囊磺簧钋椋@是一個(gè)老教育工作者揮之不去、無法排解的對教育事業(yè)的真情。這樣的選材與晚上備課、改作業(yè)，不是一個(gè)精神等級(jí)，不可同日而語。由此可見，只有那些飽含情感內(nèi)涵的材料，才是記敘文真正需要的材料。
那么，在“記敘經(jīng)歷”時(shí)，可以寫哪些情感呢？
從程度方面來說，可以寫溫情、熱情、激情等等；從類屬方面來說，可以寫親情、友情、愛情等等。要把文章寫得激動(dòng)人心，要使文章具有較強(qiáng)的情感沖擊力，在選材時(shí)還要注意以下幾點(diǎn)：
�。�1）要寫那些人人都能感知、體會(huì)的人之常情。情感雖然是一種說不清、道不明的內(nèi)在感覺，但是“人同此心，情同此理”，這就是情感具有可體驗(yàn)性的生理、心理基礎(chǔ)。有許多情感內(nèi)容是人們共有的，共通的，傳達(dá)這樣的情感，就會(huì)激起別人的共鳴，就會(huì)使人感動(dòng)。例如，1999年江蘇的高考優(yōu)秀作文《傷心兒女》一文，寫三個(gè)不孝兒女，在母親的彌留之際，不是給母親留下最后一點(diǎn)安慰，而是通過移植母親的記憶，尋找母親的遺產(chǎn)，然而，他們在母親的記憶中，卻看到了母親的艱辛，母愛的偉大，母親的忍辱負(fù)重，看到了自己的丑陋。母親的記憶，蕩滌了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，他們的靈魂也得到了升華。對父母的孝順，是埋藏在中華民族心靈深處最深厚的感情，寫這樣的內(nèi)容，最能激起人的共鳴。這篇作文，在閱卷現(xiàn)場就使許多閱卷教師感動(dòng)得熱淚盈眶，在媒體發(fā)表以后，又廣為傳誦，被視為當(dāng)年全國高考的最佳作文。其中最主要的一點(diǎn)，就是它所傳達(dá)的情感打動(dòng)了千千萬萬人的心。
（2）要寫那種超出常規(guī)的強(qiáng)烈的反常合道的情感。有時(shí)候，人物的所作所為與一般的人不一樣，似乎不大正常，但這種反常的行為中往往包含著強(qiáng)烈的情感。這種情感具有很強(qiáng)的沖擊力，往往給人留下難以忘懷的印象。例如，上面說的那位退休的王老師，在一般人看來是有點(diǎn)不大正常，這么大年齡了，居然躡手躡腳躲在窗戶下聽課。但是，正是從這反常的舉動(dòng)中，我們看到了他對學(xué)生執(zhí)著的愛，看到了他對教育事業(yè)的癡迷，并對他產(chǎn)生了崇高的敬意。相反，那種一到晚上就坐到窗前備課，改作業(yè)的老師，正因?yàn)樗麄兊暮铣�、平常、正常，反而激不起我們情感的漣漪。當(dāng)情理沖突，必須舍理取情的時(shí)候；當(dāng)正確與正確之戰(zhàn)，必然要舍棄一方，形成悲劇沖突的時(shí)候；當(dāng)人物對某種事物癡迷、執(zhí)著到難舍難分而與常規(guī)的做法不一樣的時(shí)候；情感就開始動(dòng)人了�！豆鄨@叟晚逢仙女》中愛花如命的“花癡”，《聊齋志異》中的書癡、石癡、鳥癡、情癡，都是這方面的典范，我們應(yīng)該從中得到啟發(fā)。
�。�3）情感要能產(chǎn)生振蕩和分化。文似看山不喜平，那種一覽無余的、直線發(fā)展的情感，缺少回環(huán)蘊(yùn)藉的美感，很難使人產(chǎn)生情感的激蕩。因此，在描述情感的時(shí)候，要盡量展示情感的曲折和波瀾，一步一步把讀者引入情感的旋渦。
2、要選擇有較深的主題潛能的材料
所謂主題，是指文章使用的材料所蘊(yùn)含的基本意義以及作者通過對材料的思考、體驗(yàn)所傳達(dá)的基本思想和評價(jià)。前者是主題的客觀性，也就是說，這種基本意義是材料本身所固有的；后者是主題的主觀性，是指作者對材料內(nèi)涵的洞見開掘。主題是客觀性和主觀性的結(jié)合。所以魯迅先生要求“選材要嚴(yán)，開掘要深”。選材和立意是記敘文寫作中兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)，他們處于互相影響的聯(lián)動(dòng)狀態(tài)。材料選得好，為開掘主題提供了最大的可能性；主題的開掘和深化，又反過來制約、促進(jìn)材料的選擇和加工。就選材這一環(huán)節(jié)而言，和選擇礦點(diǎn)的道理是一樣的，礦藏的深厚度如何，質(zhì)量如何，有無開采價(jià)值，這都是打井前需要認(rèn)真考慮的。有些考生在選材時(shí)往往只考慮是否切題，卻很少考慮材料的主題潛能，正如魯迅先生批評的那樣：“將一些瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇�！边@樣的文章當(dāng)然不可能獲得高分。有時(shí)候，同一材料，在不同的作者手里，可以寫出主題深淺不一的作品。但是，也有不少材料，本身并不具有什么內(nèi)涵，無論你怎樣妙筆生花，也很難開掘出多深的主題來。這就提示我們，在選材的時(shí)候，一定要事先估測一下材料的主題潛能，看看它們有沒有可開發(fā)性。
舉一個(gè)例子來說吧。1994年的高考作文《嘗試》，不少考生寫的都是嘗試著學(xué)騎車，學(xué)游泳，學(xué)燒飯做菜，學(xué)干農(nóng)活等等。這樣的材料固然也切題，卻沒有什么可以深層開發(fā)的主題潛能，充其量也就是告訴人們“只要去嘗試，就可能成功”的道理。而這樣的道理是人們共知的常理，是相當(dāng)膚淺的，它并沒有為人們提供新的認(rèn)識(shí)和新的啟示。這是材料本身的局限。
那么，怎樣才能選擇到具有豐富的主題潛能的材料呢？
（1）要摒棄老套的選材思路，開拓選材的視野。比如，寫《燈下》，就不要只是想到自己或別人在臺(tái)燈下刻苦讀書；寫“假如記憶可以移植”，就不要只想到不勞而獲地去移植名人的記憶。這一類老套的材料本身的主題容量就很小，當(dāng)然更談不上新意了。其實(shí)，每一個(gè)題目，每一個(gè)話題，可寫的材料很多。就拿《燈下》來說吧；燈，可以有電燈、油燈、路燈、探照燈、聚光燈等等多種多樣的燈；人們在燈下也可以做各種各樣的事�！凹偃缬洃浛梢砸浦病�，本來就是一個(gè)開放性極強(qiáng)的話題，可寫的東西太多太多了。為什么非要去一窩蜂地移植別人的記憶呢，可不可以把自己的記憶移植給別人呢？為什么非要去移植名人、偉人的記憶呢，可不可以移植普通人的記憶呢？移植了別人的記憶，人物雙方會(huì)發(fā)生些什么事呢？……一旦把思路打開，選材的天地是非常廣闊的。當(dāng)年，有的考生要把自己游歷祖國名山大川的美好記憶移植給自己從來沒有出過門的奶奶，讓她也體會(huì)一下祖國美好河山的大好風(fēng)光；有的考生要把自己看到的萬紫千紅、五彩繽紛的大千世界的記憶移植給從小失明的“小弟弟”；有的考生要把自己聆聽美妙音樂的記憶移植給從小失聰?shù)摹靶∶妹谩�。角度一變，境界全出�?/p>
�。�2）要善于從日常的生活小事中發(fā)現(xiàn)具有豐富內(nèi)涵的材料。中學(xué)生的生活閱歷當(dāng)然不可能太豐富，但是，“對于我們來說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”（羅丹語）。其實(shí)，具有豐富內(nèi)涵的寫作材料無處不在，關(guān)鍵是作者要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。也正因?yàn)橹袑W(xué)生的生活閱歷不夠豐富，就更需要從日常的生活小事中去發(fā)現(xiàn)有意義的材料。從某種意義上來說，愈是能從細(xì)小的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)深邃的內(nèi)涵，其作品的質(zhì)量就愈高�！耙涣Ｉ忱锟词澜�，半瓣花上說人情”，這是藝術(shù)的高致。20xx年江蘇的高考優(yōu)秀作文《一毛錢與誠信》，從微不足道的一毛錢中看到了誠信的彌足珍貴，看到了道德的巨大力量，這樣的選材是獨(dú)具慧、頗有新意的。
�。�3）要處理好虛和實(shí)的關(guān)系。中學(xué)生寫記敘文，大多數(shù)選材都比較實(shí)，都是實(shí)實(shí)在在地?cái)⑹�、描寫。其�?shí)，最具有主題潛能的材料，往往是那些具有象征意蘊(yùn)的事物。如《白楊禮贊》《荔枝蜜》等都是運(yùn)用事物的象征意蘊(yùn)來拓展作品的主題的。因此，我們在選材時(shí)，不僅要注意那些寫實(shí)性的材料，也要注意那些具有象征意蘊(yùn)的材料。象征的事物往往能使作品的主題具有多義性、多層性、多向性，從而使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，使作品產(chǎn)生特有的藝術(shù)魅力。像《門》《坡》《風(fēng)》這樣的題目，就既可以是寫實(shí)的，也可以是象征的，當(dāng)然也可以是二者結(jié)合的。有時(shí)候，在總體寫實(shí)的情況下，選擇一些具有象征意蘊(yùn)的事物穿插其間，也能使作品蕩出虛神，收到言已盡而意無窮的藝術(shù)效果。
3、要選擇有有初步形式意味的材料
在考慮記敘文選材時(shí)，許多考生往往只注意材料內(nèi)部方面的某些因素，強(qiáng)調(diào)選材要積極健康、典型生動(dòng)等等。這固然不錯(cuò)。但是，如果忽略了記敘文的形式規(guī)范對選材的特殊要求，就會(huì)造成文體感不強(qiáng)，記敘文的文體特征就會(huì)因?yàn)檫x材不當(dāng)而顯示不出來。從某種意義上來看，記敘文區(qū)別于其他文體的特點(diǎn)主要就表現(xiàn)在選材上。
那么，記敘文本身特有的形式規(guī)范，對選材有哪些要求呢？概括起來就是三點(diǎn)：連貫、整一、動(dòng)態(tài)。
�。�1）整一。整一，就是記敘文的材料必須相對集中。這種集中，不是要求作者像寫議論文那樣圍繞中心（主題）選材，而是要求圍繞記敘文自身的內(nèi)部要素選材，或集中于人物，或集中于事件，或集中于環(huán)境，這也是記敘文內(nèi)部又可以分為寫人、敘事、繪景等類型的原因所在。議論文是旁征博引，運(yùn)用零散的、片斷的材料來證明中心論點(diǎn)，它是在觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一的原則之下，靠理性的輻射來集中材料；而記敘文則要靠自身的時(shí)空關(guān)系來凝結(jié)材料。在寫作訓(xùn)練中，我們經(jīng)�？梢钥吹健队沊XX》之類的作文，但是，這類作文往往不像記敘文而更像議論文，其原因就在于作者在選擇材料時(shí)運(yùn)用的是議論文選材的方法：為了證明xxx具有某種思想品質(zhì)，于是就從XXX的生活經(jīng)歷中選擇出與這種思想品質(zhì)有關(guān)的“二三事”。其實(shí)這正是議論文中的例證法。用這種方法來選擇材料、記敘經(jīng)歷、刻畫人物，其事件往往是凌亂的，人物的思想性格往往是浮淺的，主題也往往是直露的。在1999年的高考作文中，運(yùn)用一連串的“假如記憶可以移植”的排比段來展開記敘的文章，之所以文體感不強(qiáng)，顯得松垮，散亂，其原因也就在這里。
�。�2）連貫。連貫，就是要求記敘文的材料，最好是截取現(xiàn)實(shí)生活中連續(xù)發(fā)生的片斷。當(dāng)然，在具體描寫的時(shí)候，可以有詳略，疏密等。這里需要特別注意的是記敘文的一個(gè)重要因素：時(shí)間。在記敘文中，要始終潛藏著時(shí)間的暗流，也正因?yàn)槿绱�，人們把敘事作品稱之為時(shí)間的藝術(shù)。在議論文中，也往往要敘事，但是，它所敘之事，往往是擰去了時(shí)間的抽象的說明性格或主題的例證。無論是整篇的議論文還是作為例證的敘事片斷，時(shí)間往往消解在議論的邏輯展開之中，它所使用的材料，也沒有時(shí)間序列的具體要求。
在充分認(rèn)識(shí)到時(shí)間在記敘文中的重要作用以后，又必然引出記敘文的另外兩個(gè)要素：原因和結(jié)果。我們強(qiáng)調(diào)時(shí)間序列在選材時(shí)的重要作用，并不意味著一切具有時(shí)間序列的“流水賬”都可以作為記敘文的材料，相反，只有在時(shí)間序列中包含著“價(jià)值”的材料，才是記敘文需要的材料。這里的所謂“價(jià)值”，就是伴隨著時(shí)間演進(jìn)的因果裂變。福斯特曾經(jīng)打過一個(gè)很有意思的比喻：國王死了，王后也死了，這叫做“時(shí)間生活”，沒有入文的價(jià)值；國王死了王后也傷心而死，這叫做“價(jià)值生活”，就可以入文了。由此可見只有伴隨著時(shí)間的演進(jìn)中，產(chǎn)生一系列因果裂變的材料，才是真正適合寫記敘文的材料。至此，我們可以說，所謂連貫，不僅僅包含著時(shí)間的連續(xù)，而且也包含著因果關(guān)系的連綴。
（3）動(dòng)態(tài)。動(dòng)態(tài)，就是要求在事物的發(fā)展過程中，在動(dòng)態(tài)流程中表現(xiàn)某種主題。因此，只有那種具有動(dòng)態(tài)感、過程感的材料才是記敘文真正需要的材料。從本質(zhì)上看，敘事都是對已經(jīng)過去了的事情的追述。但是，這種追述，在不同的文體中有不同的方式，在說明文中，運(yùn)用的常常是“一般現(xiàn)在時(shí)”；在議論文中，運(yùn)用的常常是“一般過去時(shí)”；而在記敘文中則常常要把它轉(zhuǎn)化成“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。
我們說，記敘文的真正中心是人，但是，決不是用二三事的例證法就可以把人寫活的只有把人放到動(dòng)態(tài)發(fā)展的人生中去，放到人的歷史性展開的過程中，才能展示人的豐富生動(dòng)的性格。即使是在寫景狀物，主要表現(xiàn)空間關(guān)系的游記之中，也只有寫出諸如曲徑通幽、移步換景、豁然開朗等動(dòng)態(tài)景觀，寫出人與自然景物的溝通、交流、融合等等，才能帶來藝術(shù)的美感。這也正是靜止的介紹景物的導(dǎo)游圖、說明書與散文、游記的區(qū)別所在。在議論文中作為例證的敘事片斷，只要交代人物做過些什么，做了些什么；而在記敘文中，則不但要寫出人物做什么，更主要的是，要表現(xiàn)人物怎樣去做（動(dòng)態(tài)）。在導(dǎo)游的說明中，主要是交代那里有什么（靜態(tài)）；而在記敘文中則主要描寫“我”在那里看到了什么（動(dòng)態(tài)），它在“我”心里引起了什么反應(yīng)（動(dòng)態(tài)），“我”的行為引起了別人什么反應(yīng)（動(dòng)態(tài)）。
選擇具有動(dòng)態(tài)感的材料，還要注意，動(dòng)態(tài)發(fā)展的流程最好是波浪式的，而不是直線式的，因?yàn)槟欠N直線式的事件、直線式的情感缺乏回環(huán)蘊(yùn)藉的美�！拔乃瓶瓷讲幌财健保谀切﹥�(yōu)秀的作品中，我們總會(huì)感到，人物的性格、人物的內(nèi)在情感、事件的發(fā)展過程，總是曲曲折折地向前發(fā)展的中國古代小說中的那些三迭式情節(jié)，如三打祝家莊、三顧茅廬三打白骨精等等，為我們提供了成功的范例，我們應(yīng)該從中得到啟發(fā)。
記敘文寫作技巧
首先就是寫開頭。作者我認(rèn)為呢，開頭一定要優(yōu)美，吸引人。
作者總結(jié)出了三種開頭方法。其一是設(shè)置懸念法，通過設(shè)置一兩個(gè)讓人感覺神秘的問題，來吊起讀者的胃口，引導(dǎo)讀者讀下去。對了！有一點(diǎn)要注意，題目不能起得太直接，委婉些。如果太直接可能就把答案透露出來了，就沒有啥神秘感了。
其二，就是開門見山法。寫活動(dòng)，可以運(yùn)用場面描寫。就比如寫拔河比賽吧！可以這么寫:“加油！加油……拉拉隊(duì)高喊著加油，為他們打氣……”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，從頭開始寫……這些都是后話，后面會(huì)講的。當(dāng)然了，題目肯定不能取《拔河比賽》。
第三種就是運(yùn)用修辭手法。通過運(yùn)用比喻手法，把開頭寫得優(yōu)美，打動(dòng)讀者的心，讓讀者欣賞。可以這么寫:“在我記憶的相冊里，留下了許許多多美麗的相片，那些事就像烙印一般深深刻在我的腦海里。讓我們翻開記憶的相冊，一起找尋那件事吧！”最后一句可以引導(dǎo)讀者讀下去。
經(jīng)過呢，一般分為三部分，即事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。
起因通過交代清楚不要太長，一兩句就OK了。
經(jīng)過，對人的描寫和修辭手法的運(yùn)用尤為重要，這是老師打分的關(guān)鍵。
結(jié)果呢，可以用環(huán)境描寫，開心的話就寫小鳥在樹上唱歌，蝴蝶在花叢中翩翩起舞，然后蜜蜂嗡嗡的伴奏。說白了就是融情于景，通過寫環(huán)境來襯托出作者的喜悅之情。以此類推，不開心就是小鳥在樹上嘰嘰喳喳地吵……等等等等。
結(jié)尾，可以和第三種開頭一樣，運(yùn)用比喻的修辭手法。寫堅(jiān)持的品質(zhì)可以這么寫:“堅(jiān)持是一把火，點(diǎn)亮希望之燈；堅(jiān)持是一盞燈，照亮我們前行的道路；堅(jiān)持是一條路，讓我們走向成功……”比喻的事物最好有聯(lián)系，能讓讀者產(chǎn)生一些共鳴。最后再發(fā)表作者自己的議論，點(diǎn)明中心，還可以升華主題。
當(dāng)然了，還有好詞好句的運(yùn)用，這需要長期的課外積累。
好了，這就是我寫記敘文的方法。屏幕前的你有什么補(bǔ)充么？
記敘文方法
�。ㄒ唬┐_定一個(gè)好的主題
每篇文章都有主題，它是作者對文章所記寫的內(nèi)容的總的看法或評價(jià)。在文章中，它是統(tǒng)率一切的靈魂，是貫穿全篇的紅線，文章的選材、剪裁、結(jié)構(gòu)、語言、表達(dá)等等，都要以此為據(jù)，自覺受其約束。
衡量文章主題確立是否夠好的標(biāo)準(zhǔn)是：
1、正確指所確立的主題符合客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，符合正確、高尚的審美觀與價(jià)值觀。
2、鮮明指文章的主題必須明確表示作者對所記寫事物的理性判斷和感情傾向。
3、集中一篇文章只能有一個(gè)主題，全部的記敘都必須圍繞它展開。有些材料的運(yùn)用看似旁逸斜出，其實(shí)它們一般都是為了深化或升華主題。
�。ǘ┚倪x擇材料
記敘文的寫作，無論是記人、敘事，還是寫景、狀物，首先要解決的是內(nèi)容問題，為此，作者必須盡可能深地熟悉反映的對象，盡可能多地占有材料。而作者所掌握的材料能否成為文章中的有用部分，關(guān)鍵在于選擇和取舍，對此，著名作家茅盾形象地說“要像關(guān)卡的稅吏們的百般挑剔”。具體說來，這“挑剔”的標(biāo)準(zhǔn)就是：
1、圍繞和突出主題所有占有、積累的素材，以文章的立意為標(biāo)準(zhǔn)，只有能說明和突出中心的，才可選而用之。反之，與中心無關(guān)，則應(yīng)舍而棄之。
2、真實(shí)而典型真實(shí)指生活中確有其人其事，而非虛構(gòu)或杜撰（這是記敘文和文學(xué)作品的根本區(qū)別）。但真實(shí)的材料只有能反映事物本質(zhì)，具有代表性和說服力，才能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)主題，這就是“典型”的要求。
3、新穎而別致指選擇別人未發(fā)現(xiàn)、未使用的材料，或者賦予別人已發(fā)現(xiàn)、已使用的材料以新意。
（三）謀定恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法
記敘文的表現(xiàn)方法，就是行文的具體技巧。具體包括：
1、線索安排一篇記敘文，哪怕只是記敘一件具體的事情，也應(yīng)有一條把材料貫穿起來的線索，如果所使用的材料較多，線索的作用更顯得重要。記敘文的線索在具體的文章中可以表現(xiàn)為多種形態(tài)，如時(shí)間線索、感情線索、邏輯事理線索等。
2、詳略剪裁文中使用眾多的材料，最忌半斤對八兩式的平均用力。一般說來，只有那些最能表現(xiàn)文章中心、最能表現(xiàn)人物個(gè)性、最能揭示事物本質(zhì)的內(nèi)容，才應(yīng)詳細(xì)具體地展示，而那些在記敘中只起交代或銜接作用的內(nèi)容，則應(yīng)略寫或省寫。
3、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的調(diào)度相對于議論文等文體，記敘文的結(jié)構(gòu)安排更加靈活自由，但如何開篇即引人入勝，結(jié)尾讓人回味無窮，在結(jié)構(gòu)安排上，是大有講究的。比如，在記敘順序上，我們就可以使用倒敘、插敘等手段，使文章波瀾起伏，搖曳生姿。
“文似看山不喜平”，記敘展開的過程講求波瀾起伏、搖曳生姿。
對初中生來說，記敘文寫作已有一定基礎(chǔ)了，但在寫作中，存在著一些問題。下面就談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
常見問題及原因分析
�。ㄒ唬┦孜膊蝗腩}目
文章的開頭、結(jié)尾入題，才能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容集中、中心突出，給讀者留下眉目清楚、主題鮮明的感覺。但許多同學(xué)在寫作中卻往往不注意這一點(diǎn)，入題的意識(shí)很差，常常是想怎么寫就怎么寫，缺乏認(rèn)真思考。這里特別值得提出的是，有些同學(xué)不明確倒敘式開頭的記敘文，開頭一般得入題，并且結(jié)尾要回到現(xiàn)實(shí)中來；順敘式的記敘文，開頭可入題也可不入，而結(jié)尾部分是必須入題的。
（二）記人和記事的記敘文不分
有些同學(xué)不講究記人和記事的記敘文在寫法上的區(qū)別，常常是看到一個(gè)題目就沒頭沒腦地寫下去，結(jié)果把一篇文章寫得非牛非馬，成了個(gè)“四不像”。原因在于他們不明確記人為主的記敘文，開頭結(jié)尾應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)的是人；記事為主的記敘文，開頭結(jié)尾突出強(qiáng)調(diào)的才是事。另外，記人為主的記敘文也要記事，通過事件的敘述、描寫突出人物的性格（記事為記人服務(wù)）；記事為主的記敘文也要寫到人，目的是通過人物的交代和細(xì)節(jié)的描寫使事件的記敘更具體、更完整，深刻地揭示事件意義，表現(xiàn)文章主題。
（三）選材不典型，重點(diǎn)不突出
選材不典型是部分同學(xué)寫作中存在的通病，許多同學(xué)愿意寫別人的材料，不愿寫自己的材料。事實(shí)上隨著年級(jí)的升高，作文命題越來越傾向于寫自己熟悉的生活。而不善于運(yùn)用自己生活中的材料，不理解、不認(rèn)識(shí)自己熟悉的生活是很難完成寫作任務(wù)的。
例如，《生活告訴我》一文，許多同學(xué)不選自己親身經(jīng)歷過的材料，特別是自己的生活材料，卻去寫別人的事跡材料，全篇羅列張海迪、女排姑娘或別的英雄人物的事跡等等，而自己的事跡、感受一點(diǎn)也沒涉及。另外，重點(diǎn)不突出也是部分同學(xué)在寫作表達(dá)上常犯的毛病。例如，《感動(dòng)》一文，有些同學(xué)把部分筆墨集中于此，只習(xí)慣于在主體部分中完整記敘事件的過程，最后，在結(jié)尾處用一句話簡單概括：“這就是令我感動(dòng)的一件事”，覺得這樣就可以了，文中很難看到習(xí)作者深受感動(dòng)的情景或感動(dòng)的心理活動(dòng)描寫，也就是說沒明確揭示“感動(dòng)”的原因。
�。ㄋ模⿲懛ㄉ�，概括敘述多，細(xì)致描寫少
許多同學(xué)習(xí)慣于對人物的活動(dòng)、事件的過程作概括的敘述，而不愿意，或者不善于作具體細(xì)致的描寫。究其原因，概括的敘述較之具體細(xì)致的描寫，要簡單省勁一些，這些情況經(jīng)常出現(xiàn)在一些有惰性的同學(xué)的寫作中。
�。ㄎ澹┱Z文表達(dá)差
其中原因有如下幾點(diǎn)：
1、生活單調(diào)，集體性的活動(dòng)少。許多同學(xué)對單調(diào)的生活認(rèn)識(shí)理解不足，寫起文章生拖硬拉，沒有真情實(shí)感；
2、平時(shí)寫文不善動(dòng)腦，只是照搬照抄，一旦脫離了作文選而獨(dú)立成文，便出現(xiàn)文不從字不順的現(xiàn)象；
3、個(gè)別同學(xué)語文基礎(chǔ)太差，語言不通的現(xiàn)象也存在。
常見問題的糾正指導(dǎo)
針對初中同學(xué)寫作中出現(xiàn)的上述幾方面問題，現(xiàn)在集中談?wù)剬ζ浼m正過程中應(yīng)著重注意的幾方面問題。
（一）審題與選材
記敘文寫作中出現(xiàn)的選材不當(dāng)、寫作重點(diǎn)不突出、記人記事不分，其主要原因是審題不當(dāng)、對標(biāo)題把握不準(zhǔn)。審題通常指的是，審體裁、審范圍、審重點(diǎn)（題眼）、審人稱等。不少同學(xué)常常忽略的其中審重點(diǎn)和審范圍。例如，《變化在我身邊》寫作的重點(diǎn)是我身邊的變化而不是我本身的變化，《一句名言鼓舞著我》重點(diǎn)不是一句名言的內(nèi)容及由來，而我在名言鼓舞下的思想和行為，《值得回憶的一個(gè)人》寫作的重點(diǎn)是主人公之所以值得回憶的思想和言行。
為了突出重點(diǎn)，表現(xiàn)中心，選用的材料必須典型。選用的材料可根據(jù)標(biāo)題酌情安排。例如，寫整體（像《溫暖的班集體》）選材力求點(diǎn)、面結(jié)合；寫個(gè)人，則或選一件典型事例，或?qū)懩橙?—3個(gè)生活片斷。
�。ǘ╅_頭與結(jié)尾
記敘文的結(jié)構(gòu)，通常有“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”之說。所謂鳳頭，指的是文章開頭應(yīng)給人以美感；獵肚，指的是內(nèi)容充實(shí)；豹尾指的是文章結(jié)尾要圓滑有力。這里只說說寫好文章的開頭和結(jié)尾。
俗話說，“好的開端是成功的一半”，寫好了文章開頭對整篇文章的成功至關(guān)重要。因?yàn)殚_頭是給人留下的第一印象。自古至今，許多文學(xué)家都十分重視寫好文章的開頭，我們學(xué)寫記敘文也必須千方百計(jì)地寫好開頭。無論是倒敘式還是順敘文，都務(wù)必寫得優(yōu)美而有吸引力，不寫那些與標(biāo)題無關(guān)或距題目太遠(yuǎn)的話。
文章結(jié)尾是給人留下的最后一個(gè)印象，它對決定文章的圓滿成功也起了重要作用。俗言道：“編筐編簍，重在收口�！蔽覀円矂�(wù)必用功寫好文章的結(jié)尾。文章結(jié)尾要做到緊扣標(biāo)題或文章中心，不得跑題。力求使結(jié)尾寫得自然、簡練、耐人尋味，給人啟迪。
�。ㄈ┍磉_(dá)與語言
記敘文的表達(dá)方式以記敘、描寫為主，兼以議論和抒情。文章的主體部分，在表達(dá)上必須緊緊圍繞并突出本文的中心。寫一件事則要重點(diǎn)突出、層次清楚，寫幾個(gè)生活片斷則要求詳略安排得當(dāng)，避免平均用力；具體表達(dá)中要注意寫到細(xì)處去，通過人物或事件的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)人物性格或事件中心；語言方面，力求生動(dòng)、形象、靈活，使文章形象精彩。
（四）借鑒與改造
鑒于目前的實(shí)際情況，要堅(jiān)決杜絕照搬抄作文選的做法。初學(xué)者可以仿寫，但必須弄明白作文選中的作文在立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言諸方面的優(yōu)點(diǎn)，逐漸獨(dú)立成文。還可以參考優(yōu)秀作文的選材、結(jié)構(gòu)安排和表達(dá)技巧，但必須經(jīng)過改造，使之為我所用。我們堅(jiān)決反對不分青紅皂白胡亂搬用精彩選段或整篇文章的行為，因?yàn)闃?biāo)題變了，寫作重點(diǎn)必然變，相應(yīng)的表達(dá)方式方法也得變。
記敘文寫作常用技巧
一、一線串珠
內(nèi)涵：記敘文的線索是貫穿全文、連接起各個(gè)部分的主線，它像是一條線將文章中的各個(gè)要素串聯(lián)在一起，使全文呈現(xiàn)出統(tǒng)一而和諧的整體。如果說豐富生動(dòng)的材料是散落的珍珠，那么線索就是將這些珍珠串聯(lián)成一條項(xiàng)鏈的線。
記敘文的線索主要包括實(shí)物、人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)以及作者的思想感情等。這些線索可以幫助文章更好地表達(dá)中心思想，并展現(xiàn)各種材料之間的內(nèi)在聯(lián)系。在寫作時(shí)，可以根據(jù)需要靈活運(yùn)用這些線索，巧妙地組織文章結(jié)構(gòu)，使內(nèi)容更加連貫和有條理。
趙麗宏的《炊煙》是一部描寫作者在福建武夷山風(fēng)景區(qū)旅行中的心路歷程的優(yōu)秀作品。故事從作者對炊煙的向往開始，逐漸展現(xiàn)了看見炊煙、走近炊煙、了解炊煙的過程，最終以告別炊煙作為結(jié)束。
這對山村中年夫婦淳樸善良，熱情好客，對未來充滿憧憬。他們的家中每天早晨都會(huì)冒出裊裊炊煙，炊煙如同一位忠實(shí)的朋友，時(shí)刻伴隨著他們。炊煙在晨曦中裊裊上升，散發(fā)出家的溫馨和喜悅，給整個(gè)山村籠罩上一層祥和的氛圍。這炊煙不僅代表著家的溫暖，更象征著這對夫婦對生活的熱愛和對未來的憧憬。炊煙裊裊上升，似乎在預(yù)示著美好的明天即將到來，激勵(lì)著他們不斷向前。炊煙是他們生活的一部分，也是他們心靈的寄托，每一縷炊煙都承載著他們對生活的熱情和希望，照亮著他們前行的道路。
二、以小見大
內(nèi)涵：小題材表現(xiàn)大主題是一種寫作手法，通過平凡的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)深刻的含義。就像平凡的水滴也能映射出太陽的光芒一樣，生活中的細(xì)枝末節(jié)蘊(yùn)含著重要的主題。只要我們善于透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，即使是微小的材料也能傳達(dá)深刻的思想。在寫作中，強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮形象，集中描繪或放大某一點(diǎn)，以獨(dú)特的想象力捕捉細(xì)節(jié)并延伸展開，以便更好地闡釋主題。這種藝術(shù)處理方式可以從微小處窺見整體，從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)全貌，為寫作者提供了靈活的表現(xiàn)手段，也為讀者提供了豐富的聯(lián)想空間，帶來生動(dòng)趣味和深刻體驗(yàn)。
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