讓奧運精神滌蕩每一個角落作文
奧運越來越近了，這其中也發(fā)生了許許多多事情，有人上竄下跳，有人丟人現(xiàn)眼，有人義憤填膺，有人冷眼旁觀，有人欲把謊言說一千遍，有人想揭開黑幕使之大白于天下…總之，如同以前一樣，每一次事情發(fā)生，總是會有各色人爭相表演，總是留下或美或丑的劇目，讓后人評說。
奧運的本質是競技游戲。我們知道，在人的生命中，除了衣食之外，還有一項非常重要的需求，就是游戲。長期以來，我們一直以為游戲只存在于人類的童年，可赫里津哈在《游戲的人》(文化中的游戲成分研究)中告訴我們，游戲并不是只在童年時期，而是存在于一個人的一生。他在這本書中告訴我們，游戲如何塑造人類文化，以及游戲精神如何在人類文化中日趨衰落。“經過多年的醞釀，一個信念在我身上逐漸成長，文明是在游戲之中成長的，是在游戲之中展開的，文明就是游戲�！庇螒蚴俏幕举|的、固有的、不可或缺的、決非偶然的成分，文明在游戲中誕生，并且以游戲的面目出現(xiàn)。
在游戲成分或缺的情況下，真正的文明是不可能存在的`。赫伊津哈的游戲觀念經常性被人引用：“在一定的意義上，文明總是要遵守特定游戲規(guī)則的，真正的文明總是需要公平的游戲。公平游戲就是游戲條件中表現(xiàn)出來的堅定信念。所以游戲中的欺詐者和攪局人粉碎的是文明本身。”
現(xiàn)在我們再來看奧運。毋庸置疑，奧運之所以這樣受到人們的追捧，正是因為奧運是人類游戲性的體現(xiàn)，是人們對公平、公正、公開的夢想。如果說，文明即游戲，那么，我們可以說，奧運正是人們追求文明的具體體現(xiàn)。
文明，辭海中的解釋是這樣的，文明（civilization）就是指人類生活的一種狀態(tài)，它相對于“原始”、“自然”和“野蠻”狀態(tài)。文明也是社會變遷和發(fā)展的過程，指的是人類擺脫原始的、自然的、野蠻的狀態(tài)，使社會生活從較低級水平向高級水平不斷發(fā)展和演化的進步過程。文明狀態(tài)遵循公平公正和合理競爭原則，公平競爭，相互寬容，保護弱者，憑借人類理性和自由平等原則構建社會秩序和管理模式是它的基本特征。這被認為是一個理性的和平狀態(tài)（或契約社會）。這些個解釋太過精細，簡單地說，有公平公正的規(guī)則而且遵循其規(guī)則做事就是文明，反之，就是不文明的。
這種規(guī)則與游戲中的特定規(guī)則是完全一致的，雖然因為人類有太多游戲種類，但分析其規(guī)則，都有非常一致的特征，那就是“游戲都是有規(guī)則的”“規(guī)則是事先確定而且公開的”“規(guī)則對參與者是公平的”，除去這些特征中的任一個，游戲都不會有人參與，也就是非游戲，亦即非文明。
既然奧運即游戲，文明是游戲，那在這個就要自己辦一場奧運這樣的大型游戲活動的時候，我們對照，我們是文明的嗎？我們是公平的嗎？我們是遵循游戲的公平公正公開規(guī)則了嗎？
可恨而又可笑的是，我們的一些人總是會篡改,無端地壓縮或撥高。有的把奧運的精神局限于體育賽事，把文明化小到講禮貌之類，還有的無端提升到政治斗爭高度，好象要與別人賭贏一場誰笑到最后的博奕！正確是精確的，無謂的放大與縮小，都是另一種誤解。
在我看來，舉辦奧運，就是要讓奧運公平公正公開的理念深入到每一個國人的思想與行動中，就是要讓奧運的思想洪流滌蕩每一個不公平、不公開的黑暗角落，把封閉的、腐朽的、黑暗的制度、觀念摧毀掉，用游戲的規(guī)則與理念建立起新的文明；迎接奧運，就是對照奧運精神，讓更高更快更強的追求成為每一個國人的精神支柱，讓年輕的一代增強信心、團結拼搏、自強不息，讓年老的與時俱進、寬容開明、再燃激情，讓國家在奧運中改進，讓人民在奧運中文明，才不枉億萬百姓百年的祈盼與夢想。否則，如果用舊方法、舊思想、舊做派去“舉全國之力”辦一場“盛會”，即使再奢華、再新奇、再熱鬧，也與奧運精神無關，與游戲與文明也相去很遠。
該是"費厄潑賴"的時候了，在任何地方，而不光是體育場內。
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