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“人際關(guān)系”類話題作文導(dǎo)寫及

時(shí)間:2021-08-14 10:32:15 話題作文 我要投稿

“人際關(guān)系”類話題作文導(dǎo)寫及范文

 “人際關(guān)系”類話題作文導(dǎo)寫及例文1

“人際關(guān)系”類話題作文導(dǎo)寫及范文

人是社會關(guān)系的總和,相互聯(lián)系,相互依存。人際關(guān)系對每個(gè)人的情緒、生活、工作存在巨大影響,對人的一生發(fā)展甚為重要。因此,反映人與人相互關(guān)系的題材在作文命題中倍受青睞。以下內(nèi)容圍繞“人際關(guān)系”這一主題,從“知人與自知”、“尊人與尊己”、“遠(yuǎn)與近”三個(gè)角度展開。

 

  實(shí)戰(zhàn)演練一

  知人與自知

  題目展示

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

  一位哲學(xué)家乘船到河對岸,劃船的船夫年齡已經(jīng)很大了,卻一直在使勁地劃。哲學(xué)家就對船夫說:“老先生,你學(xué)過哲學(xué)嗎?”船夫回答道:“沒有。”哲學(xué)家攤開雙手說:“那太遺憾了,你失去了50%的生命!边^了一會兒,這位哲學(xué)家看到老先生如此辛苦,又說:“老先生,你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎?”那位老船夫就更自卑了,說:“沒有!闭軐W(xué)家接著說:“太遺憾了,那你將失去80%的生命。”就在這個(gè)時(shí)候,突然一個(gè)巨浪把船打翻了,兩個(gè)人同時(shí)落入水中,船夫看著哲學(xué)家在拼命地掙扎,就說:“先生,你學(xué)過游泳嗎?”哲學(xué)家說:“沒有!崩洗驘o奈地說:“那真抱歉,你將失去100%的生命了。”

  在現(xiàn)實(shí)社會中,不少人像這位哲學(xué)家和漁夫一樣既不知人又不自知,僅僅是拿了自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的價(jià)值。對此,你有怎樣的看法和感受?請把你的感受、領(lǐng)悟或相關(guān)的故事記下來,寫一篇不少于800字的文章。

  要求:①立意自定;②文體自選;③題目自擬。

 

  思路引擎

  一、首先得明確什么是“知人”,知“什么”人;什么是“自知”,知自己的“什么”。⑴“知人”者,知曉他人的生活習(xí)性、為人秉性、作風(fēng)習(xí)慣、才能特長也;知什么人,一般人、朋友、下屬、上司、對手、敵人等。⑵“自知”者,認(rèn)知自己也,認(rèn)知自己的長處短處優(yōu)缺點(diǎn),有多大能耐,能干什么事,能做多少事。

  二、要明確為什么要“知人”“自知”。⑴ “知人”是為了與人交往。如“知”一般人,是為了“擇其善者而從之,其不善者而改之”;“知”朋友,是為了交流情感、相互扶持;“知”下屬,是為了因才施用,人盡其才;“知”上級,是為了得到賞識,以發(fā)揮自己的能力與才干;“知”對手與敵人則是為了抓其弱點(diǎn),攻其不足,進(jìn)而達(dá)到超越對手、戰(zhàn)勝敵人,保存、發(fā)展、壯大自己。⑵“自知”則是為了更好地與人打交道,只有知曉了自己有幾斤幾兩,才能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位——是士卒,你就甘心聽從指揮,沖鋒在前;是元帥,你就知人善用,指揮好千軍萬馬。⑶“知人與自知”的`目的:實(shí)現(xiàn)理想,創(chuàng)造輝煌。如劉備因知諸葛亮而成就兩代帝業(yè),諸葛亮因知?jiǎng)涠试笧橹瞎M瘁,死而后已。相反,阿Q因不知假洋鬼子而挨哭喪棍,不了解王胡而遭拳頭。

  三、明確“知人與自知”的關(guān)系。概括說來有五:不知人也不自知,知人而不自知,自知而不知人,知人而自知,自知是為了更好地知人。具體細(xì)分則有:⑴自以為知人,其實(shí)高估了下屬。例如趙王重用趙括,導(dǎo)致長平一戰(zhàn)慘敗,從而加速了趙國的滅亡。⑵自以為知人,其實(shí)低看了手下,使其才能得不到施展,終為對手所用,如項(xiàng)羽手下的陳平、韓信。⑶高看自己而低估了對手,如馬謖信心百倍守街亭,結(jié)果掉了腦袋。⑷自以為是而不用所知之人,如項(xiàng)羽明知范增有才而且忠心卻不用。⑸錯(cuò)看自己,以偏概全,如才高八斗的李白、杜甫,一生奔波想做官治國,結(jié)果終生為之所累而無“官”成。⑹低看自己,信心不足,一遇困難、挫折,甚至壓力就趴下。⑺自己無能又嫉賢妒能,像袁紹,“貌外寬而內(nèi)忌,任人而疑其心”(他的老部下,后投奔曹操的荀彧語)。⑻自知而知人——良禽擇木而棲,如三國時(shí)的郭嘉、荀彧均棄袁紹而投曹操。⑼自己無能但知人善用,如劉邦,“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,他用張良;“鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋養(yǎng),不絕糧道”,他用蕭何;“連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取”,他用韓信。⑽知人而惡用,故意使用低能兒。這在當(dāng)今,有些領(lǐng)導(dǎo),生怕下屬超過自己而有意使用愚鈍之人。⑾知人而偽裝自己,以自己的愚鈍來反襯上司的高明,以此來獲得領(lǐng)導(dǎo)的青睞與賞識。⑿知世而自知,但明知不可為而為之。像諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩而六出祁山,病死五丈原。⒀自知而知世,充分展示自己之長。如陶淵明自知在亂世的東晉做官是無所作為,于是他退隱山林,采菊東籬,終成詩名千古。⒁知人而自知,卻因貪心不足而遺恨千古。如吳王夫差,他知曉勾踐滅吳之心,但他憑借自己的“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝”而不把這放在心上。

  四、怎樣才能做到知人與自知。⑴如此知人:聽其言,觀其色,察其行,知其性。用諸葛亮的話說就是:問之以是非而觀其志,窮之以辭辯而觀其變,咨之以計(jì)謀而觀其識,告之以禍亂而觀其勇,醉之以酒而觀其性,臨之以利而觀其廉,期之以事以觀其信。(《將苑知人性》)⑵如此知己:以人為鑒,以史為鑒,以事為鑒。

  五、本話題寫議論文,可從不同層面來層層深入,以彰顯文章的廣度與深度。論證時(shí),既可引用古人今事,名人名事來正論反說,也可就現(xiàn)實(shí)中一些人的錯(cuò)誤言論,如“知人與自知,那是大人物的事,我是平常人,還管什么自知他知?”入手予以批駁。寫記敘文則只要抓住一個(gè)層面來力求寫深寫透即可。

  六、參考題目

 、拧爸钡乃囆g(shù) ⑵ 知人知己并蒂花 ⑷心有雙知 成功咫尺 ⑸知人知彼的智慧 ⑹知人與自知同行 ⑺眼知他人 心知自己 ⑻人生因“知”而精(多)彩 ⑼三度其人三省吾身⑽自慚不自卑自信不自傲

 

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  一、名言警句

  1.知人者智,自知者明。(老子)

  2.不患人之不己之,患不知人也。(《論語學(xué)而》)

  3.人不知而不慍,不亦君子乎。(《論語學(xué)而》)

  4.知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(《孫子兵法謀攻》)

  5.知之為知之,不知為不知,是知也。(《論語為政》)

  6.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。(李白將進(jìn)酒)

  7 .認(rèn)識你自己!(蘇格拉底語)

  8.知人之難,堯舜所病。

  9.他人有心,予忖度之。(《詩經(jīng)小雅》)

  10. 經(jīng)世之本,以知人為上。

  11. 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。(唐太宗)

  12.知足不辱,知止不殆。(《老子》)

  13.不知而自以為知,百禍之宗也。(《呂氏春秋》)

  14.不知其人,則不為其友。(《史記》)

  15.知彼容易知己難

  16.人貴有自知之明

  17.曾子曰:吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?

  18.尺有所短,寸有所長。(《楚辭卜居》)

  二、事例

  1.越王勾踐滅吳后,魏文侯問謀臣李悝吳國敗亡的教訓(xùn),李悝答:“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝!蔽暮顔枺骸皵(shù)戰(zhàn)數(shù)勝,國之福也,何以亡?”李悝答:“數(shù)戰(zhàn)則民疲,數(shù)勝則主驕,以驕主御疲民,未有不亡者也!

  2.諸葛亮知曹操,草船借箭;知司馬懿,計(jì)設(shè)空城,然而對自己卻不甚知:事必躬親操碎了心,最后只落得個(gè)心力交瘁,病逝五丈原。

  3.藺相如知廉頗,只是一時(shí)之憤,缺少全局觀念;而知自己能為國家考慮,能屈能伸,于是留下了“將相和”的千古佳話。

  4.美國大聯(lián)盟西雅圖水手隊(duì)的明星球員羅德基恩,曾經(jīng)成為許多球隊(duì)的搶挖對象。羅德基恩開出的條件除2000多萬美金的年薪外,還要求球隊(duì)給予他各種特別待遇,包括在訓(xùn)練場有自己專屬的棚子,供他自由使用的私人飛機(jī)。于是包括紐約大都會隊(duì)在內(nèi)的大部分對他感興趣的球隊(duì)決定打退堂鼓。理由是每支球隊(duì)需要的是由25個(gè)球員組成的團(tuán)隊(duì),而不是24個(gè)球員加上一個(gè)特殊球員。

  5.日本松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助以經(jīng)營技巧高超,管理方法先進(jìn)被譽(yù)為“經(jīng)營之神”。后藤清一投奔松下公司,在擔(dān)任廠長時(shí),工廠被火燒掉了。后藤清一十分惶恐,以為不被革職也要降級。不料松下接到報(bào)告后,只對他說了四個(gè)字:“好好干吧!”松下這么做,并不是姑息部下的過錯(cuò),相反,在平時(shí),即使只是打電話的方式不當(dāng),后藤也會受到松下的嚴(yán)厲斥責(zé)。松下之所以這么做是他了解后藤清一的才干和人品:這次火災(zāi)后沒有受到懲罰,后藤會心懷愧疚,對松下也會更加忠心效命,并以加倍的工作來回報(bào)。結(jié)果正如松下所料,工廠很快就恢復(fù)了生產(chǎn)。

  6.上嘗從容與信言諸將能各有差。上問曰:“如我,能將幾何?”信曰:“陛下不過能將十萬。”上曰:“如公何如?”曰:“如臣,多多益善耳!鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔,何為為我擒?”信曰:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之為陛下擒也。”(《漢書韓信傳》)

 

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