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《蘇菲的世界》觀后感
觀看完作品之后，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很多感慨，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？觀后感需要表達(dá)真實(shí)的情感，不能虛假刻意。觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《蘇菲的世界》觀后感1
這幾年，我因?yàn)榕既坏臋C(jī)緣回憶起小時(shí)候自己的若干臆想，嘗試著向他人描畫(huà)。
第一， 我覺(jué)得此刻的自己是活在一段記憶當(dāng)中的，而真正的我自己，必然正端坐在桌旁，雙手托腮，回憶往事 ，回憶記憶里的這個(gè)我。
第二，我們?nèi)绾畏直孀约菏翘幱凇叭碎g”。人類在毫無(wú)參照標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)“人間”以外的宇宙毫無(wú)了解的情況之下，憑什么把死去的人定義為“死去”，把出生的人定義為“出生”�；蛟S我們這里才是煉獄。每一個(gè)出生的嬰孩是在另一個(gè)“人間”死去之后被運(yùn)輸?shù)竭@里來(lái)開(kāi)始另一段體驗(yàn)。我們處于但丁構(gòu)想的那個(gè)上寬下窄漏斗形九層地獄，我們甚至不知道我們是處于第幾層的。
后來(lái)我在若干閑書(shū)里偶然地發(fā)現(xiàn)自己那些臆想居然都有對(duì)應(yīng)的哲學(xué)觀點(diǎn)。比如多元宇宙，心中竊喜。原來(lái)這樣也算哲學(xué)家啊。
電影里的哲學(xué)家堪比建國(guó)大業(yè)中的男女明星一般繁雜混亂，甚至幾乎都是以一人一句名人名言的`尷尬方式出場(chǎng)，電影本意想呈現(xiàn)的史詩(shī)效果走形成了中學(xué)生哲學(xué)入門(mén)大全。所以當(dāng)莎士比亞在簡(jiǎn)陋的街頭舞臺(tái)上向飾演哈姆雷特的年輕人指導(dǎo)那句TOBE OR NOT TO BE的臺(tái)詞的時(shí)候，觀眾席發(fā)出了一陣哄笑。在笛卡爾溫柔的對(duì)蘇菲告誡“我思故我在”的時(shí)候，我鄰座的姑娘更是輕蔑地復(fù)述“我思故我在，伊剛�！蔽液敛毁M(fèi)力地嗅出他那呼之欲出的潛臺(tái)詞“我知道我知道，我知道笛卡爾，我是知道這句話的！”
所以我想在這個(gè)連讀書(shū)都是“有閑階級(jí)的消遣”的時(shí)代，既然關(guān)于哲學(xué)的探討總是難以擁有可以印在考卷上的標(biāo)準(zhǔn)答案。21世紀(jì)的大學(xué)生是有理由少煩惱哲學(xué)這樣無(wú)效益無(wú)利潤(rùn)無(wú)名無(wú)意的問(wèn)題，可以用這些寶貴光陰多做幾筆生意參加幾個(gè)社團(tuán)掙些德育學(xué)分。只要在高考的時(shí)候記得在名人名言一欄填上“我思故我在”的出處是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾，記住這個(gè)名詞一點(diǎn)也不難，就像記住四大名著初唐四杰揚(yáng)州八怪一樣簡(jiǎn)單。
我期待自己能選擇一條少有人走的道路，在生活里偶爾走神的時(shí)候，思考表象之下的哲學(xué)本源。就像小時(shí)候那個(gè)不諳世事的自己一樣。
《蘇菲的世界》觀后感2
當(dāng)我打開(kāi)《蘇菲的世界》一書(shū)時(shí)，我的思想就牢牢地魂?duì)繅?mèng)縈般地被吸引住了，書(shū)中的兩個(gè)問(wèn)題一直圍繞著我：你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？帶著兩題，我讀完了這本書(shū)。
14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像是謎團(tuán)一般在她的眼前展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，希望解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
這本書(shū)告訴了我一個(gè)深刻的道理：想象力是能創(chuàng)造一切的，也是會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)而淡卻的。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的'經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從這一天開(kāi)始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
我推薦這本書(shū)，這本書(shū)故事情節(jié)精彩；我推薦這本書(shū)，這本書(shū)人物特點(diǎn)鮮明；我推薦這本書(shū)，這本書(shū)蘊(yùn)含深刻道理，我推薦這本書(shū)，這本書(shū)有著迂回章節(jié)；我推薦這本書(shū)，這本書(shū)深?yuàn)W而又清晰；我推薦這本書(shū)……
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它喚醒了我對(duì)生命的贊嘆與好奇！
《蘇菲的世界》觀后感3
最近閱讀《蘇菲的世界》一書(shū)，對(duì)書(shū)中提到的柏拉圖的學(xué)說(shuō)深感興趣。作者熱情贊揚(yáng)哲學(xué)家們總是試圖引導(dǎo)人們的思考，將注意力從短暫的熱門(mén)話題轉(zhuǎn)向永恒的真善美。柏拉圖是一個(gè)真正的哲學(xué)家，他的思想穿越時(shí)空，至今仍然影響著世人。當(dāng)我閱讀他關(guān)于理型世界的學(xué)說(shuō)時(shí)，深深為他的洞察力和智慧所折服。柏拉圖無(wú)疑是歐洲最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想為人們提供了一種思考世界的方法論，激勵(lì)我們?nèi)ヌ剿饔篮愕恼嫔泼馈?/p>
理性世界認(rèn)為，世界上的萬(wàn)物都是不完美的，每樣事物都是理想世界投射到現(xiàn)實(shí)世界的影子，是事物的模擬。因此，在世界上并不存在完全相同的50塊姜餅，但可以存在50塊相似的姜餅，這些相似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來(lái)的，這個(gè)模型就是理想世界。
那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的.話，就可以解釋人為什么是不完美的，因?yàn)橥队跋碌娜祟惡腿f(wàn)物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動(dòng)植物不一樣，他可以通過(guò)主觀的能動(dòng)性，比如，讀書(shū)，學(xué)習(xí)，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。
柏拉圖認(rèn)為，人類除了擁有有限的肉體外，還有永恒不朽的靈魂。靈魂的回歸，是指人們?cè)谏兄饾u回憶起理想世界的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程來(lái)解放靈魂。然而，并非所有人都能夠或愿意解放靈魂，只有那些真正能夠解放靈魂的人才能最終回歸到理想世界之中。
如何釋放靈魂呢？在蘇菲的世界中，雖然沒(méi)有詳細(xì)介紹，但我們可以借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中的智慧。我們可以追隨朱熹所提倡的“格物致知，明德至善”，通過(guò)不斷地修身養(yǎng)性、明辨是非，來(lái)提升自己的修養(yǎng)和境界。同時(shí)，也可以學(xué)習(xí)陽(yáng)明先生的“心學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“知行合一”，即通過(guò)心性的提升來(lái)實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)和行為實(shí)踐的統(tǒng)一。這種修身養(yǎng)性、知行合一的理念可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、豐富內(nèi)心世界，從而達(dá)到靈魂的解放�？偟膩�(lái)說(shuō)，不斷進(jìn)步、將所學(xué)與所知相結(jié)合是最重要的。
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