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《孔子》紀(jì)錄片觀后感(通用20篇)
看完一部作品以后,從中我們收獲新的思想,這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢?以下是小編為大家整理的《孔子》紀(jì)錄片觀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 1
電影業(yè)發(fā)展至今,數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕,在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷,卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個(gè)名字或是一個(gè)人物,而是代表了一種精神和思想;再則該角色實(shí)在是難以駕馭,我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔,可以憑著照片和文字去模仿偉人的風(fēng)范,可對(duì)于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色,令多少影視人望而卻步。
不得不承認(rèn)周潤發(fā)的精湛演技,不愧是在演藝界的頂尖大師,他將孔子對(duì)世間生靈的珍惜,對(duì)家人的慈愛,對(duì)知識(shí)的求索,均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對(duì)人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心,那眼神中所透出的憂傷與智慧之光,讓人過目難忘。
遺憾的'是,《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時(shí)力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味,飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場(chǎng)對(duì)手戲,且臺(tái)詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳,整個(gè)劇情發(fā)展下來,南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了,多少讓人有點(diǎn)接受不了,好看是好看了,可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。不過該片的可圈可點(diǎn)之處也頗多,時(shí)不時(shí)的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”,頗有教化人心的意思。
《孔子》從總體上來看還是不錯(cuò)的,也得到了孔圣人后人的認(rèn)可。當(dāng)然,跟歷史較真的觀眾也大有人在,指出了片中各人的稱謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問題。我奉勸各位,切莫計(jì)較這些,就當(dāng)這又是一場(chǎng)豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 2
今天按照老師的安排,觀看了央視拍攝的紀(jì)錄片《孔子》。在戰(zhàn)國年代民不聊生生靈涂炭,孔子希望把自己修身、齊家之術(shù)擴(kuò)而沖之,用到治國平天下上面?鬃雍退牡茏又苡瘟袊员M千辛萬苦,最苦一次被人圍困七天七夜沒有吃的,差一點(diǎn)餓死在荒郊野外。
還是在四百年后的漢朝,儒家思想才得以應(yīng)用推廣,從此成為歷朝歷代主流文化?鬃拥乃枷胧堑弁踔g(shù),修身、齊家、治國、平天下是培養(yǎng)帝王人格潛質(zhì)。孔子看透人性自私自利的局限性,希望人們通過自身修煉突破人性局限性,內(nèi)存孝悌外行忠信,通過利他來實(shí)現(xiàn)利己目的',通過利他來實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與別人的和諧。
行文至此,我忽然想起一個(gè)天堂與地獄的故事。在地獄里每個(gè)人都拿著一把長柄勺子,勺子里的飯無法夠著自己的嘴,所以地獄里的人每個(gè)人都餓得面黃肌瘦。天堂里面的人同樣也每個(gè)人拿著一把長柄勺子,他們用自己勺子里的飯喂別人,這樣每個(gè)人都可以吃上飯過得紅光滿面。天堂和地獄的差別就是有無愛心,對(duì)別人仁愛就會(huì)得到別人仁愛的反饋?鬃觿(chuàng)立的儒家學(xué)說提倡仁愛,就是希望別人通過修煉突破人性局限性,用利他的手段來利己,如此實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)和得到自己幸福生活。
今天的社會(huì)發(fā)展一日千里,物欲橫流道德淪喪現(xiàn)象卻日囂塵上。我們需要經(jīng)過幾千年磨煉的傳統(tǒng)文化來教我們?nèi)绾螢槿颂幨;我們需要繼承幾千年文化孕育精神成果;我們需要傳統(tǒng)文化來“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平!
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 3
聽說媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》,我心里就像裝了無數(shù)只小兔子一樣“怦怦”直跳。
第二天,我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開始時(shí)先介紹了孔子的生平?鬃樱,字仲尼,出生在兩千多年前的春秋時(shí)代的魯國。他是我國偉大的思想家和教育家,據(jù)說他有三千弟子,其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來,編成《論語》,這本書對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
電影正式開始了,我聚精會(huì)神地看了起來。魯國國君魯定公把孔子從一個(gè)平民百姓提升為中都宰,再從中都宰提拔為大司寇,最后又提拔為代相國,希望能實(shí)行孔子“以禮治國”的思想,也同時(shí)制約勢(shì)力強(qiáng)大的三桓。孔子在當(dāng)官期間做了三件大事:第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴,還廢除了活人陪葬的陋習(xí);第二件事是不費(fèi)一兵一卒收復(fù)了被齊國占領(lǐng)的三城;第三件事是鏟三桓,還毀了三座高城。后來三桓中的季氏為了權(quán)利把孔子趕出魯國,孔子只好周游列國去了,他的弟子們也一起跟隨他?鬃拥牡茏訉(duì)孔子真是忠心耿耿啊!過了十幾年,年邁的季氏意識(shí)到自己錯(cuò)了,于是先把孔子的弟子冉求請(qǐng)回魯國,再把孔子和其他弟子們也一一請(qǐng)回。這時(shí)孔子已經(jīng)七十多了,再加上傳來最得意的弟子——顏回和最親密的`弟子——子路去世的消息,真是雪上加霜呀!不久,孔子就病逝了,終年七十三歲。
看完電影,我覺得孔子真是個(gè)偉大的人物,可惜他生活在動(dòng)蕩的春秋時(shí)代,要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時(shí)期,一定會(huì)有更大的成就!
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 4
孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學(xué)就會(huì)想起論語;一想到論語就會(huì)想起孔子。
孔子是一位有德、又有才的圣人。
有德是:他會(huì)去救助窮人。比如說在《孔子》這部電影里講了。孔子解救了一個(gè)要給季氏陪葬的小奴,那個(gè)小奴為了感謝孔子,最后還當(dāng)了孔子的學(xué)生。這個(gè)事情還說明了,只要愿意去幫助別人,別人也會(huì)感謝你的。
而有才是:他會(huì)通過觀察一個(gè)國家,來知道這個(gè)國家的未來。比如說,在《孔子》這部電影里說了?鬃邮艿叫l(wèi)國的邀請(qǐng)去了衛(wèi)國,他通過觀察衛(wèi)國就知道衛(wèi)國馬上會(huì)有內(nèi)亂,所以馬上離開了衛(wèi)國。這個(gè)事情還說明了,只要你仔細(xì)觀察,就可以發(fā)現(xiàn)許多事情。
孔子雖然很有才華,很有品德,但是一生之中沒有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的`學(xué)生流浪,直到晚年,才回到故鄉(xiāng)魯國,繼續(xù)教育他的學(xué)生學(xué)習(xí),直到七十二歲死去。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 5
中外合拍的紀(jì)錄片《孔子》于2016年元旦在中央電視臺(tái)科教頻道首播。這部具有國際范兒的長達(dá)90分鐘的紀(jì)錄片,不僅是獻(xiàn)給億萬電視觀眾的精神大餐,也是思想文化領(lǐng)域的一件大事,值得引起人們高度關(guān)注和思考。
中國國務(wù)院新聞辦公室副主任郭衛(wèi)民在發(fā)布會(huì)上表示,主席此次訪問英國,將促進(jìn)中英兩國在各個(gè)領(lǐng)域的合作進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。在這個(gè)歷史時(shí)刻,紀(jì)錄片《孔子》正式在全球上線開播具有重要意義。這部紀(jì)錄片既富有鮮明的中國元素和濃郁的中國風(fēng)格,也體現(xiàn)了寬廣的國際視野和豐富的世界表達(dá)。
是東西方文明的重要代表,都創(chuàng)造出輝煌的歷史和燦爛的文化,都為人類發(fā)展進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。紀(jì)錄片《孔子》既為中外觀眾奉獻(xiàn)了一部值得長久記憶的經(jīng)典作品,也探索出一條中英合作拍攝歷史題材紀(jì)錄片的新模式。進(jìn)一步深化中英兩國文化交流,對(duì)于推動(dòng)持久、開放、共贏的中英全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系長期穩(wěn)定健康發(fā)展,將起到積極的促進(jìn)作用,期待兩國相關(guān)方面繼續(xù)合作,創(chuàng)作更多的文化精品。
孔子,是一個(gè)永恒的話題。二千多年來,褒貶不一,從漢代獨(dú)尊儒術(shù)直到晚清,孔子及其儒家思想與帝制的親密關(guān)系是傳統(tǒng)的主流,然而正如該紀(jì)錄片所描述的,二十世紀(jì)的批孔批儒浪潮,尤其是文革破四舊運(yùn)動(dòng)對(duì)孔子的極端否定,使得孔子的'地位降到歷史最低谷。中國近幾十年在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),重新尊孔,并且再次認(rèn)可其倫理道德價(jià)值。紀(jì)錄片《孔子》在此歷史與時(shí)代背景下,從國際視野尋找孔子的靈魂與終極意義,傳播孔子與儒家思想的價(jià)值觀,對(duì)于中國文化走出去,作用巨大!
該片的第一大亮點(diǎn)是人物采訪。國際上著名的漢學(xué)家,比如悉尼大學(xué)教授王安國、耶魯大學(xué)教授金安平、加州大學(xué)伯克利分校教授戴梅可、夏威夷大學(xué)教授安樂哲、清華大學(xué)教授貝淡寧,他們向世界觀眾解釋孔子的內(nèi)涵,很有說服力。同時(shí),采用北京外國語大學(xué)田辰山博士的外語同期聲,消除西方人士的語言接受障礙,可謂事半功倍。
故事化講述,使得抽象理念具象化。這是該片的第二大亮點(diǎn)。不僅講孔子的傳奇故事,還通過今天的典型事例講述孔子思想的生命力和影響力。比如,通過山東一個(gè)名叫北東野村的禮教縮影,說明《弟子規(guī)》儒家教化的作用;通過春節(jié)團(tuán)聚的真實(shí)紀(jì)錄,闡述家庭、孝道的凝聚力與人情味;通過京博石化集團(tuán)運(yùn)用儒家文化管理企業(yè),證明傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效果;通過四?鬃訒旱慕逃龑(shí)踐,給素質(zhì)教育提供新的啟迪。這些活生生的事實(shí),告訴人們,孔子的靈魂已經(jīng)深入世俗生活,絕不是空洞的說教。
提煉關(guān)鍵詞,為觀眾找到理解孔子思想的鑰匙。是該片的又一亮點(diǎn)。禮、君子、孝、仁、六藝,這些內(nèi)涵豐富的漢字詞匯,是儒家經(jīng)典的精華。比如,君子,不僅是精英領(lǐng)導(dǎo)者的楷模,也是一般人學(xué)習(xí)的榜樣。做人,就是要做具有君子人格的人,君子喻于義、小人喻于利!今天,我們看看拜金主義對(duì)道德的損害,就更加理解義的重要性。曾經(jīng)有過一種觀點(diǎn),認(rèn)為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)輕視商業(yè)利益,導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展遲緩。而事實(shí)證明,唯利是圖也絕不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯一選擇,普通人做人也不能見利忘義。否則,就會(huì)喪失道德底線。人們呼喚儒商,崇尚義利平衡,特別是主流價(jià)值觀提倡為官、發(fā)財(cái)兩分開,已經(jīng)說明君子的德行畢竟是真正的正能量。紀(jì)錄片《孔子》重新讓儒家思想發(fā)揚(yáng)光大,對(duì)于世道人心大有裨益。
此外,該片在敘事結(jié)構(gòu)上采取經(jīng)緯交織、時(shí)空轉(zhuǎn)換的方式,避免了枯燥乏味,能夠激蕩人的思想。情景再現(xiàn)與影視資料的豐富運(yùn)用,增加了可視性和感染力。精美的片花穿插,消除了觀眾的收視疲勞。顯然,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)具有國際化的業(yè)務(wù)素質(zhì),體現(xiàn)了追求精品力作的實(shí)力。
國中央電視臺(tái)副總編輯李挺表示,在主席訪問英國期間,中英兩國機(jī)構(gòu)推出《孔子》紀(jì)錄片有著很特殊的意義?鬃幼鳛橹腥A文明最具象征性的文化符號(hào),已經(jīng)成全世界了解和認(rèn)識(shí)中國的一個(gè)重要途徑,孔子的智慧也已經(jīng)跨越時(shí)空和國界。
據(jù)了解,該片是迄今為止首部以孔子為題材中外合作拍攝的紀(jì)錄片,90分鐘時(shí)長客觀呈現(xiàn)了孔子的生命歷程、思想體系及其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 6
語文課上,又一次觀看《孔子》這部電影,此已是第三次與它見面。前兩次,一為電影剛上映湊個(gè)熱鬧,二為父母觀之而陪。這兩次多為觀其情節(jié)、重其演員演技,將其定義為一部“經(jīng)典國產(chǎn)片”,未有多思多慮之處。而此次,在李老師的課上再觀《孔子》,卻有了一些微妙的想法。
電影上映之處,出現(xiàn)了不少“反《孔》精英”,痛批這部電影這樣那樣的不足。的確,作為一部電影,它或許是有些商業(yè)化,有些重形式。但孔子這個(gè)題材太難拍了,看得出來導(dǎo)演用心了,試圖表達(dá)點(diǎn)兒什么,只是有些流水賬。不過,畢竟這部電影表達(dá)出了孔子其人與其弟子所處的時(shí)代背景,以及他們身處那個(gè)時(shí)代所遇到的困境以及他們?yōu)榇俗鞒龅呐εc犧牲。
簡(jiǎn)單的人物出場(chǎng),寥寥的情節(jié)鋪陳,卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍,耐人尋味?鬃舆B同他身后的弟子,或許大多是弱弱的讀書人,但他們給人的感覺確實(shí)如海濤般洶涌澎湃的千軍萬馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代?鬃又苡瘟袊妮d,受盡風(fēng)霜之苦離別之痛,嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼,依然堅(jiān)守禮儀仁和,堅(jiān)持在求索,這樣的孔子留下的是立足萬世的思想,是奠定中華化千年傳承的核心,是使后人受益匪淺的精神之髓。
接下來細(xì)說一下電影里幾個(gè)最有感點(diǎn)的片段:
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲,十分精彩。朝堂之上的孔子舌戰(zhàn)群儒,圓形的會(huì)場(chǎng),不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的,整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會(huì),對(duì)待公山狃的以其人之道還治其人之身“給個(gè)話啊”,展現(xiàn)了孔子的從容和智慧,更大是幽默。
劇中,人物退場(chǎng)大多是生離死別,顏回之死、南子之死、子路之死、季氏之死再到最后孔子之死。在此,我不一一論道,只做一個(gè)小的總結(jié)。
孔子本人很少談?wù)撋,劇中孔子自稱“我的老師子產(chǎn)曾說過‘茍利社稷,死生以之’”,其實(shí)孔子并非這樣如此簡(jiǎn)單,他心中的'社稷其實(shí)是天下百姓的福祉,如果僅為某種領(lǐng)袖者的號(hào)召而賣命,其實(shí)就是愚忠、愚死。所以他說“危邦不入”,他才是實(shí)實(shí)在在重視生命!吧^大易”這是儒家最為根本的精神。到了孟子那里生死就不得不提了,因?yàn)榭鬃拥臅r(shí)代即便仁義缺失,還是有些仁義的,到了孟子的時(shí)代就完全不同了。所以孟子說“有大于生者,有大于死者”。
例如顏回之死。雖然可以考究歷史上顏回并非是撿竹筒而死的,但編劇如此安排,我倒覺得也有其巧妙之處,但如此安排是是壞就由人評(píng)論了。顏回是孔子的得意門生,其深受孔子教誨,深諳孔子思想。在馬車經(jīng)過冰山時(shí),冰山裂開,竹筒掉入冰水中,顏回為了撿回孔子的竹筒,一次接連一次潛入冰水中撿回竹筒。當(dāng)時(shí)電影音樂凄涼,觀眾都為之感動(dòng)為之呼喚;蛟S有人是在心里默念:顏回啊顏回,你對(duì)孔子的思想是參的有多透,你將孔子的竹簡(jiǎn)看的你年輕寶貴的生命還重要啊,孔子沒白教導(dǎo)你,你的此舉正是對(duì)孔子的教育成果最的展示,你死的值;蛟S也會(huì)有人在心里默念:顏回啊,你個(gè)傻子,你個(gè)白癡,趕快上來啊,不要再撿了,你年輕寶貴的生命比那幾本破竹簡(jiǎn)重要多了,竹簡(jiǎn)還可以再寫,你的生命卻只有一次啊,你個(gè)傻瓜,趕緊上來,活命要緊啊。這兩種截然不同的聲音正是編劇要的效果,有分歧才有看頭嘛。另外,其實(shí)編劇如此安排,也正體現(xiàn)出了孔子為人師表教導(dǎo)有方,弟子愿意為其畢生思想而付出生命的偉大節(jié)操。
在電影結(jié)尾,孔子吩咐弟子將魯《春秋》拿去。然后感嘆:“后人理解我,因?yàn)檫@部書,誤解我,也是因?yàn)檫@部書!闭邕@句所言,這部《孔子》也是一樣的,會(huì)在不同人心理留下不同的印象,在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子與時(shí)代的關(guān)系,抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn),帶給我了這些感受。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 7
《孔子》這部影片講述了孔子前期被魯定公重用,先由一介布衣提拔為中都宰,小有所成之后,被任命為大司寇和代國相。之后被陷害,被罷黜,不得志而郁郁寡歡,就開始了長達(dá)十幾年的周游列國之旅,而后回到魯國。
在朝堂上,孔子為了保下漆思弓這個(gè)要為季氏殉葬的小奴,與公孫狃辯論,說死去的人也是你最要好的朋友,那你為什么不去陪葬呢?這體現(xiàn)了孔子不畏強(qiáng)暴,敢于革故鼎新,改掉不好的舊制度以及他的仁愛之心。而在齊魯?shù)膴A谷會(huì)盟中,孔子不僅為魯國要回了失地,而且還以一百輛牛車嚇退了齊國的五百輛戰(zhàn)車,阻止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),保住了魯定公和魯國的尊嚴(yán)。這展現(xiàn)了他有見地的政治思想和四兩撥千斤的`軍事謀略。
但是,就像片中顏回所說,他將所有的期望都寄托在魯定公一個(gè)人身上,這讓我想起了戊戌變法康梁也是將所有的期望都寄托在光緒這個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上。之后孔子就開始了周游列國的漂泊之旅。當(dāng)他被罷黜,被迫離開魯國,他難過、頹喪;當(dāng)他周游列國,他也會(huì)思念故鄉(xiāng)。在這之中,當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想而被凍死時(shí),子路臨危出仕,孔子擔(dān)心不已,諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國,卻寧死不屈,就是死,他也記得夫子教誨,冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后,即被敵軍多槍刺殺,那倒下的身軀讓我潸然淚下。
十四年后,當(dāng)孔子再次回到魯國,扔下手杖行跪拜之禮時(shí),物是人非。城門還是當(dāng)初的城門,宮殿還是當(dāng)初的宮殿,行的禮還是當(dāng)初的周禮,行禮的人卻不再是當(dāng)初那個(gè)有著一身鴻圖抱負(fù),希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局的孔子。而他的身邊再也沒有為他跳入冰河撈書的顏回,沒有直爽善良的子路,他的內(nèi)心是一種什么樣的感覺,我們不知道。
在這部影片中,我知道了圣人也是人,也有七情六欲,但是他們就是有常人所做不到的堅(jiān)韌以及恒心。所以,圣人與常人的距離很近但又很遠(yuǎn)。
片中賣傻充楞但又知人善任,膽小保守的魯定公,奸詐,多謀的季孫斯,還有顏回、子路、公孫狃、君夫人甚至漆思弓等等性格鮮明的人物,為我們展示了一幅生動(dòng)的畫面,讓我們更加了解了歷史和孔子。演員演技精湛,劇情緊湊連貫。
影片的開始和最后都出現(xiàn)了頭發(fā)花白的孔子坐在地上說:衰老了,很久沒有夢(mèng)見周公了,禮樂仁和的夢(mèng)想,只能托付給未來了。而孔子也說過:甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公。總結(jié)了孔子的一生和對(duì)未來的向往。
影片不僅有觀賞意義還引發(fā)我們的思考。讓我們對(duì)《論語》中的仁愛,善良,不在其位,不謀其政等等有了更深的理解。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 8
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識(shí),從中督宰晉升為大司寇,這讓他得以踏上仕途。在魯定公的支持下,孔子在那一時(shí)期完成了自己許多的政治設(shè)想,設(shè)計(jì)幫助魯國收回了被齊國侵占的三城,維護(hù)了魯國的尊嚴(yán),提出墮三都的想法。然而就是因?yàn)槿绱藢?dǎo)致三都對(duì)此大為不滿,在季桓子的設(shè)計(jì)下,孔子開始流亡,周游于列國,直至晚年才回到魯國。
電影《孔子》改編了史書中記載的墮三都、周游列國、子見南子、孔子回國以及韋編三絕等故事,除了闡述中國儒家“仁義禮樂”思想外,兩千多年前的陪葬祭祀、叩拜禮數(shù)、木簡(jiǎn)文書、建筑風(fēng)格等都映射著中國深厚的傳統(tǒng)文化。片中孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國踏上周游列國的顛沛之路——他們走過四季輪回,在傳道授業(yè)的同時(shí)遭受百姓非議、經(jīng)歷饑寒和戰(zhàn)亂、忍受弟子死亡的切膚之痛等場(chǎng)景,氣壯悲歌,令人敬畏。
電影中孔子在沒有季桓子軍隊(duì)的幫助之下,巧用計(jì)謀奪回被齊國侵占的三城這一情節(jié)很令我震驚。我們都知道孔子是世家大儒,是位圣人,這似乎就給了我們其實(shí)孔子只是個(gè)書生的感覺,卻不知其實(shí)孔子也是很善于用兵作戰(zhàn)的,他的射藝其實(shí)也是頗為高超的,這可以從孔子與季桓子比試那一情節(jié)中看出來。通過電影孔子,我們不難發(fā)現(xiàn),孔子其實(shí)是一位文武雙全的大儒。
在整部影片中,孔子都像觀眾們展示了一個(gè)大愛大仁,擁有高尚政治理想的形象。他可以為一個(gè)陪葬的'小奴隸而向君王求情不惜得罪在魯國權(quán)勢(shì)滔天的季桓子,可以在被魯國拋棄的情況下依舊讓弟子回去解救魯國于危難中,可以在被困饑寒交迫之時(shí)依舊彈琴、講授······這樣看,稱孔子為圣人當(dāng)真不為過,他的言行舉止貌似已超脫于“人”這個(gè)概念了。
然而,我想說,孔子的確當(dāng)真是個(gè)圣人,但也絕對(duì)是個(gè)普通人。這部電影將孔子拉下神壇,從一個(gè)凡人的角度去詮釋這個(gè)“圣人”。孔子亦是一個(gè)普通人,他也有缺點(diǎn),也有七情六欲。不經(jīng)意見了南子給后人留下口實(shí),他是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的,但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。簡(jiǎn)單的人物出場(chǎng),寥寥的情節(jié)鋪陳,卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍,耐人尋味。
有家小而不能享其樂,惜弟子而不能全其身,愛國家而不能報(bào)其君,戀故土而不能立其足,懷理想而不能償其志?鬃又苡瘟袊妮d,受盡風(fēng)霜之苦離別之痛,嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼,依然堅(jiān)守禮儀仁和,堅(jiān)持在求索,這樣的孔子留下的是立足萬世的思想,是奠定中華文化兩千年文化的核心,是使后人受益匪淺的精神之髓。
周潤發(fā)飾演的孔子是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地,自始至終堅(jiān)決淡定,禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國,冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟子,外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。在電影中,顏回死后,孔子一直緊緊地抱住他的尸體,始終一語不發(fā),呆坐在那里,茫然如求,若有所思?鬃訍垲伝厣踔帘葠鬯膬鹤舆要多一些,因?yàn)閮鹤又荒軅鞒醒},顏回卻可以傳他的大道。
當(dāng)影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時(shí),跌落塵埃痛哭失聲,既符合一個(gè)受盡顛沛之苦的游子應(yīng)有的情懷,也凸顯了這個(gè)于平凡之中孕育偉大的生命個(gè)體的不同凡響之處,同樣地這一手也深深撥動(dòng)了我內(nèi)心中那根最脆弱的弦。
孔子說:后人理解我,后人誤解我,都因?yàn)椤洞呵铩。不難預(yù)料,《孔子》也一樣,會(huì)在不同人心里留下不同的印象,在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神,抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn),讓我有悲傷又有感動(dòng)。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍,這便是一部《論語》,這便是一個(gè)孔子。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 9
秋時(shí)期,禮崩樂壞,諸侯割據(jù),社會(huì)不太平,孔子顛沛流離卻不得志的一生穿插在這樣的亂世中。
安靜地看完《孔子》,瀏覽孔子的一生。如導(dǎo)演胡玫所說:“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片!遍L達(dá)125分鐘的《孔子》其實(shí)就是一個(gè)個(gè)孔子故事的組合,由開始的孔子在魯定公支持下對(duì)魯國進(jìn)行改革,到孔子改革失敗離開魯國,到孔子及其弟子14年周游列國不斷碰壁,再到孔子耄耄之年被迎回魯國,他一生就在這一個(gè)個(gè)了解又陌生的故事當(dāng)中走完。可是,回顧這個(gè)電影,我捕捉到的不但有故事,更多的是孔子圣人的形象——?jiǎng)邮幤扑榈纳胶,一個(gè)挺拔的身影帶領(lǐng)著一群文弱的書生,步履蹣跚地向彼岸走去。
周王室衰微,諸侯為了稱霸相互征戰(zhàn),狼煙四起。出身魯國沒落貴族家庭的孔子,對(duì)國家和黎元深感憂慮,明確提出“仁”“禮”的`思想主張,希望以他的思想和智慧來解百姓于水火中?墒蔷拖翊呵飸(zhàn)國其他的圣賢那樣,諸侯需要的是霸道的思想、強(qiáng)硬的權(quán)勢(shì)和堅(jiān)銳的軍隊(duì),孔子的思想主張不被采納,在諸侯國輾轉(zhuǎn)如喪家犬。雖曾仕官于魯國,并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望,雖曾受諸侯禮遇,并在諸侯國推行主張有所成效,但政治理想最終敵不過霸道。
14年里孔子和弟子一起奔走列國,曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,曾卷入政治陰謀而身處旋渦,于晚年返回魯國,不懈教育弟子眾人及整理文獻(xiàn)。最后,孔子在失意中逝世,理想空付東流,還是達(dá)不到彼岸。然而,孔子逝世之后,其言行及思想終為后世所認(rèn)同并推崇,成為中華民族精神的重要根源,孔子被尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》讓我印象深刻的情節(jié)有很多,其中孔子為救要陪葬的小男孩在朝會(huì)上與人激烈爭(zhēng)論,隨魯定公赴齊國會(huì)盟的斗智斗勇,“子見南子”“好德如好色”一話,都反映出孔子堅(jiān)守內(nèi)心世界,堅(jiān)持政治理想,無畏困難險(xiǎn)阻,無畏美色權(quán)貴。
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特,一千個(gè)人心中有一千個(gè)孔子,要想懂孔子還是要讀《春秋》,靠電影簡(jiǎn)單的鏡頭和淺顯的對(duì)話是不足夠的。白云蒼狗,滄海桑田,孔子圣人的形象無法抹殺。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 10
春秋割據(jù),各國戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離,周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí),和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起,很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但是孔子帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,是一個(gè)形象,一種精神,連同他身后的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書人。但是你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭,為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡,希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來。雖曾仕官于魯國,并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望,但是最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久,傳播其思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn),只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國,他歸而不隱,不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲,十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒,圓形的會(huì)場(chǎng),不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的,整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會(huì),呵呵,對(duì)待公山狃這種小人,最經(jīng)典的.就是以其人之道還治其人之身,“給個(gè)話啊”,展現(xiàn)了孔子的從容和智慧,更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對(duì)話,也可在歷史上找到印證,史書中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問的記載,而電影中編劇為了劇情的需要,讓孔子去回憶他和老子的對(duì)話,此情節(jié)并無不妥,反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求,性格各異,但是愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國,冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟子,外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕,有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià):矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒有想到生命,反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面,震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,顏回是孔子最得意的弟子之一,顏回為了搶救夫子的書簡(jiǎn),放棄了自己的生命,這點(diǎn)讓我很感動(dòng),在顏回的眼中,孔子的書簡(jiǎn)比自己的命都重要,仔細(xì)想想,正因?yàn)楹髞碛兄鵁o數(shù)個(gè)顏回,我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭,弟子們勸他:已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了,已經(jīng)緩不過來了?墒欠蜃右琅f抱著,那個(gè)場(chǎng)面真的和悲慘。還有就是子路之死,子路其實(shí)是一個(gè)有勇無謀的人,但他始終記著夫子的教誨,直到死的那一刻,仍記著夫子說過的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,喪徒如喪子,但夫子沒有讓淚流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿,但是已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對(duì)國家有用的人。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 11
孔子已經(jīng)上映很久了,不過我沒有看過,大概是因?yàn)閲a(chǎn)電影今年來的“累累戰(zhàn)果”讓我對(duì)此喪失了信心。但是我還是在思修課上靜靜的看完了這兩個(gè)小時(shí)。
“這是一個(gè)偉大的孔子,也是一個(gè)失敗的的偉大的孔子。”導(dǎo)演胡玫如是說。與其他諸如此類的電影與書籍不同,這部電影給觀眾的是一個(gè)平凡的學(xué)者,而不是一名呼風(fēng)喚雨無所不能的圣人?鬃訒(huì)笑,會(huì)哭,有權(quán)勢(shì)的巔峰,也有人生的低谷。這部電影中有著不少謬誤和不足,但是我認(rèn)為,這是一部有誠意的電影,因?yàn)樗o我們塑造了孔子的另一種形象。
這是一個(gè)失敗的孔子。在魯國,孔子滿心抱負(fù),認(rèn)為可以用自己的努力,用禮樂教化百姓,從而創(chuàng)造一個(gè)天下大同的世界。魯君是賞識(shí)孔子的,所以他才可以一路高升一直做到代國相的地位。片中表現(xiàn)孔子的另一方面就是墮三都,在我看來,孔子的目標(biāo)不是推倒高高的城墻,而是粉碎羈押在民眾身上思想的枷鎖。思想自由了,生活才能自由。然而孔子又是不幸的,他太過于信任不能將國家權(quán)力掌握在手中的魯君,所以才會(huì)被季恒子趕出魯國?鬃訂栴伝兀义e(cuò)在了那里,顏回說,你錯(cuò)就錯(cuò)在將全部的理想放在了魯君的身上。其實(shí)在描述孔子在魯國的'生活這一段中,我最喜歡的還是齊魯會(huì)盟時(shí)孔子站在高臺(tái)上引弓射箭,然后對(duì)齊君怒目而視的場(chǎng)景,真是有“雖千萬人吾往矣”的氣勢(shì)啊!
接下來就是孔子的流亡生涯。很讓我感動(dòng)的是孔子的弟子們駕車追上孔子,一眾人在漫天風(fēng)沙中徐徐前進(jìn),長長的車隊(duì)并沒有讓我有流亡的無力感,而是讓我感覺到這是一群“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的志士仁人。一個(gè)老師,可以有那么多為了追隨他的腳步而離妻別子,背井離鄉(xiāng)的學(xué)生,這是多么幸福的事情啊。
在衛(wèi)國時(shí)導(dǎo)演加入了一些曖昧的色彩。子見南子。南子在話語中處處充滿了對(duì)孔子的挑逗,孔子尷尬的表情讓我忍俊不堪。但是南子說:世人也許很容易了解夫子的痛苦,但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界。心頭卻很是沉重。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。多么諷刺啊,世人誤我、厭我、罵我,而知己者,卻只是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)地位卑下的女人。這是孔子的悲哀,還是整個(gè)社會(huì)的悲哀?
孔子厄于陳蔡,這里有個(gè)師徒共食一碗馬肉湯的場(chǎng)面,雖然說這是導(dǎo)演為搏取觀眾感動(dòng)而加入的狗血橋段,但是看到師徒在寒風(fēng)中高歌起舞時(shí),我想到了一句話:“君子固窮,小人窮斯濫也!庇兄哌h(yuǎn)志向的人即使在困窘中也可以自得其樂,也許這就是思想的力量吧。
孔子有弟子三千,能者七十有二。在我看來最為出色的弟子就是顏回。也確是如此,孔子看待顏回比看待自己的兒子還要重要。顏回是理解孔子思想的,是可以將孔子的道傳下去的人。在真正有理想有抱負(fù)的人看來,傳道遠(yuǎn)重于傳代吧。正因?yàn)轭伝囟鬃拥牡,所以才?huì)一次次深入冰冷的河水中收取簡(jiǎn)書,直到消失在河水中?赡芎芏嗳瞬荒芾斫忸伝貝劭鬃拥拇蟮绖儆趷圩约旱纳,其實(shí)我們可以將自己代入思考一下,對(duì)于文人來說,文化的傳承才是最重要的。所以我們也可以理解顏回死后,對(duì)于這個(gè)事實(shí)已經(jīng)非常明白的孔子為什么抱住他的尸體四個(gè)時(shí)辰還不放開,這是對(duì)于自己最愛的弟子死亡的痛苦以及對(duì)于文化傳承的迷茫。還有在流亡過程中,子路也死了。他是在履行對(duì)于衛(wèi)君的承諾時(shí)死的。“君子仁人,有殺身以成仁,無求生以害人。”在子路倒下時(shí),還不忘孔子的教誨戴好帽子!皥(zhí)政者,外正衣冠禮儀,內(nèi)正品德心靈!边@才是一個(gè)君子的品行啊。我不由的想到后世一個(gè)也是為里理想而受盡苦難得人說的一句話:死,有重于泰山,有輕于鴻毛。子路的死讓我感到沉甸甸的。
電影的最后,孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公,便面向著夕陽,溘然長逝。在他死前,他留下了這樣一句話:“世人理解我,是因?yàn)檫@部書;誤解我,也是因?yàn)檫@部書!
孔子號(hào)稱“述而不作”,但是《詩》《書》《禮》《樂》中飽含了他的智慧,為后世留下了寶貴的財(cái)富,《春秋》一書,孟子贊曰:“亂臣賊子懼”。一言以示之。自己的道自己的理想能在逝去之前得到實(shí)現(xiàn),對(duì)于孔子來說,應(yīng)該是幸福的吧!耙粋(gè)人如果不能改變世界,就去改變自己的內(nèi)心。”孔子做到了,他用自己飽滿的內(nèi)心給了世人答案。
整部影片細(xì)膩的描寫了一個(gè)平凡的孔子,失敗的孔子,偉大的孔子。說他平凡,是因?yàn)樗灿泻统H艘粯拥男¤Υ,小愛好,愛喝酒好武術(shù),對(duì)于別人的認(rèn)可過于看重;說他失敗,是因?yàn)椤坝屑倚《荒芟砥錁,惜弟子而不能全其身,愛國家而不能?bào)其君,戀故土而不能立其足,懷理想而不能償其志”,從哪方面看都無比失;說他偉大,是因?yàn)楸M管失敗,飽經(jīng)風(fēng)霜苦難、嘗盡世間冷暖中周游列國十四年,也不曾放棄自己的理想,奠定了領(lǐng)跑中華民族兩千多年的文化傳統(tǒng)。
看完之后,我在想,這部電影是不是應(yīng)該帶給我們一些思考?在如今很現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)中,我們?cè)诿媾R夢(mèng)想與生存的沖突時(shí),到底該如何抉擇?我還不夠成熟,也沒有經(jīng)歷過這樣的選擇,所以不能給出一個(gè)明確的答案,但是我想,這應(yīng)該引起每個(gè)觀影者的思考。
《孔子》不是一部很完美的電影,但是可以帶給我們觸動(dòng)的,可以為我們塑造一個(gè)不一樣的圣人的,可以帶給我們思考的,那些不足的地方都可以被忽略,只余下只屬于自己不同的收獲,不是嗎?
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 12
孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學(xué)就會(huì)想起論語;一想到論語就會(huì)想起孔子。
孔子是一位有德、又有才的圣人。
有德是:他會(huì)去救助窮人。例如說在《孔子》這部電影里講了?鬃咏饩攘艘粋(gè)要給季氏陪葬的小奴,那個(gè)小奴為了感謝孔子,最后還當(dāng)了孔子的學(xué)生。這個(gè)事情還說明了,只要愿意去幫助別人,別人也會(huì)感謝你的'。
而有才是:他會(huì)通過觀察一個(gè)國家,來知道這個(gè)國家的未來。例如說,在《孔子》這部電影里說了?鬃邮艿叫l(wèi)國的邀請(qǐng)去了衛(wèi)國,他通過觀察衛(wèi)國就知道衛(wèi)國馬上會(huì)有內(nèi)亂,因此馬上離開了衛(wèi)國。這個(gè)事情還說明了,只要你仔細(xì)觀察,就可以發(fā)現(xiàn)很多事情。
孔子雖然很有才華,很有品德,但一生中沒有受到任何一位君王重用。因此他一生都在和他的學(xué)生流浪,直到晚年,才回到故鄉(xiāng)魯國,繼續(xù)教育他的學(xué)生學(xué)習(xí),直到七十二歲死去。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 13
在看《孔子》這部片子前,我已多次聽說過它。可從來也沒去看過它,總覺著它可能會(huì)是一部無趣的教育片。我難以想象,作為開啟了槍戰(zhàn)片、賭片等類型片先河,成為香港“暴力美學(xué)”風(fēng)格電影代表人物的周潤發(fā)飾演的孔子會(huì)是怎樣的一個(gè)孔子。
影片正式開始,孔子自牛車上走下,步入宮殿,當(dāng)特寫鏡頭到達(dá)正在殿外行著跪禮的孔子臉上時(shí),我的腦中不禁浮現(xiàn)出那個(gè)頭戴黑禮帽、一身黑大衣、圍著白圍巾、風(fēng)流瀟灑的許先生。我不曾看過《上海灘》,也不了解《上海灘》的劇情,但我卻知道劇中有個(gè)顯盡了民國上海灘獨(dú)有魅力與腔調(diào)的“許先生”。而周潤發(fā)的“強(qiáng)哥”形象也是多年來他在我腦中最深刻的形象。
但漸漸地,隨著電影劇情的發(fā)展,“強(qiáng)哥”的形象在我腦中漸漸淡去,一個(gè)活靈活現(xiàn)、有血有肉、情感豐富的孔子出現(xiàn)在我眼前。當(dāng)他被罷黜,被迫離開魯國,他難過、頹喪;當(dāng)他周游列國,他也會(huì)思念故鄉(xiāng);顏回落水而亡、子路戰(zhàn)死,他悲痛不已……他不再只是教科書上那冷冰冰的只會(huì)各種“曰”的圣人,他是個(gè)與我們一樣有著喜怒哀樂的`人;蛟S有人說這樣的孔子就變成了一個(gè)普通人,但你不能否認(rèn)它也讓我們看到了一個(gè)更加鮮活、有血有肉的孔子。
片中顏回落入冰湖,為救書而死,雖然這實(shí)在讓我感到有些不值,但這是他的選擇,也并不影響我為之感動(dòng),震撼。清晰的畫面,恰到好處的配樂,夫子的焦急無奈、悲痛呼喊,顏回一次又一次固執(zhí)地潛入水中及他最后沉入水底時(shí)手中依然緊緊抱著的竹簡(jiǎn),這一切都讓我感到震撼與心痛。
子路臨危出仕,孔子擔(dān)心不已,諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國,卻寧死不屈,就是死,他也記得夫子教誨,冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后,即被敵軍多槍刺殺,那倒下的身軀讓我潸然淚下。
公元前四百八十四年,孔子結(jié)束了長達(dá)十幾年的漂泊,終于回到了魯國。不同于當(dāng)初大雨中獨(dú)自一人驅(qū)車離去的孤苦凄涼,如今有數(shù)不清的人立于城門迎接孔子回國。緊接著重復(fù)了電影一開頭的孔子下馬車片段,可那個(gè)擺放車凳并扶著夫子下車的人,卻不再是那個(gè)與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回,駕車的人也不再是那個(gè)爽直勇武的子路。當(dāng)孔子拋開手杖,行禮下跪那一刻,我不禁有了一種“物是人非事事休”的感覺。城門還是當(dāng)初的城門,宮殿還是當(dāng)初的宮殿,禮還是當(dāng)初的周禮,行禮的人卻不再是當(dāng)初那個(gè)有著一身鴻圖抱負(fù),希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局的孔子。
一切都沒有變,一切又好像都變了。
電影最后,是須發(fā)全白的孔子安坐于室內(nèi),一派淡定從容的場(chǎng)景,窗外風(fēng)景清幽雅靜,與影片一開始時(shí)的場(chǎng)景相呼應(yīng)。記得影片開始時(shí),孔子說了一句話,“衰老了,很久沒有夢(mèng)見周公了,禮樂仁和的夢(mèng)想,只能托付給未來了!蓖蝗幌氲,現(xiàn)在的“周公解夢(mèng)”一說是否與孔子這句“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公!庇嘘P(guān)系?于是經(jīng)過一番查閱,它們果然是有關(guān)系的。正是因?yàn)榭鬃诱f了此話,久而久之,后人漸漸就把做夢(mèng)叫做見周公,后來又發(fā)展成了周公能解夢(mèng)。于是有了現(xiàn)在的“周公解夢(mèng)”。
整部電影,讓我歡笑有之,感動(dòng)有之,更有所思考,也對(duì)我們的至圣先師有了更多了解,而不再僅僅局限于那些“子曰”。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 14
昨天,我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》,我立刻手舞足蹈起來。媽媽見我這么興高采烈,便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。
孔子名丘字仲尼,春秋時(shí)魯國人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問淵博,是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國的故事?鬃釉谥苡瘟袊鴷r(shí)先后去過衛(wèi)國。蔡國。齊國。鄭國等國家。
孔子本來在他的家鄉(xiāng)魯國享有很高的官職—司寇,他倡導(dǎo)用禮儀治國,讓國家富強(qiáng),不同意連綿的戰(zhàn)亂,耗費(fèi)錢糧,這樣才能使天下太平,百姓過上安居樂業(yè)的美好生活?墒撬@種理念當(dāng)時(shí)并沒有被魯國國君采納。雖然這樣,孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——〝殉葬〞。古代,每個(gè)有錢的主人,手下都會(huì)有一些奴隸,而主人去世后,他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬,看到這殘忍的一幕,令人心驚膽顫。有一次,一個(gè)大臣的父親死了,他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中,哆哆嗦嗦地說了實(shí)情。第二天上朝,孔子帶來了了這個(gè)小奴,國君憤憤地說:〝你怎么能不告知我,私自收下這個(gè)小奴呢?〞這時(shí),一位朝中大臣對(duì)孔子說:〝奴隸陪葬是一種禮節(jié),你是不能收留的`〞孔子不慌不忙地說:〝死去的人也是你最要好的朋友,那你為什么不去陪葬呢?〞一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。
孔子離開魯國后,先后周游了很多國家,都沒有得到重用。這時(shí),魯君派人請(qǐng)孔子回國,孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上,令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的河面上時(shí),冰面突然崩裂了,書簡(jiǎn)掉到了河水里,孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書簡(jiǎn)是孔子的全部心血,所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水,救出了這些書,而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時(shí),我差點(diǎn)眼淚奪眶而出?鬃又苡瘟袊鴂年,終于在68歲時(shí)回到了魯國,專心講學(xué),最終在73歲時(shí)因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人,他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩,我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他,時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 15
“己所不欲,勿施于人”“朝聞道,夕死可矣”……
電影《孔子》帶我們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,恍惚中,我仿佛聽到了孔子對(duì)弟子們的諄諄教導(dǎo);聽到了顏回謙和恭敬的話語;聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子,名丘,字仲尼,被人們奉為“至圣”,他如一顆絢麗的流星,在歷史漫長的'黑夜中用短暫的生命照亮了夜空,給后人們帶來了無盡的啟示……
銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)——
孔子助魯國抗齊時(shí),幾大桶油,扔上火把,向敵軍潑灑而去。霎時(shí)光,火光把天都映紅了,慘叫聲一片,有些人竟被火活活燒死!孔子,自然也是悲慟不已,可在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的混亂年代,有什么對(duì)錯(cuò)可言?弱肉強(qiáng)食,或許是戰(zhàn)爭(zhēng)年代最殘酷的。
保衛(wèi)和平的年代——
試看戰(zhàn)爭(zhēng)年間,戰(zhàn)火紛飛,民不聊生,百姓們流離失所,無家可歸,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)輒就要死幾千人,甚至幾萬人;而和平年間呢?社會(huì)安定,百姓們豐衣足食,一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較,保衛(wèi)和平,難道不就應(yīng)嗎?
珍愛寶貴的生命——
古代封建社會(huì),僅一個(gè)季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬,難道人命真的有貴賤之分嗎?不,只是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是歷史的必然趨勢(shì)。那時(shí)的統(tǒng)治者視人命如野草般,動(dòng)不動(dòng)就草菅人命!孔子為了救一個(gè)陪葬小奴——漆思弓,在朝堂之上“舌戰(zhàn)群儒”,以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家,這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。
在電影中,孔子曾與弟子失散,路人這樣描述他:“氣度像個(gè)大人物,卻像喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼:一個(gè)圣人,怎會(huì)落魄至此?有幾人又能理解孔子?
從血淋淋的歷史中,我們得到的啟示太多太多:銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn);保衛(wèi)和平的年代;珍愛寶貴的生命。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 16
孔子,春秋末期的思想家、教育家、開創(chuàng)儒家思想,為世界舉世矚目。這次我看了一部《孔子》電影,講述的即是孔子圍著自己的思想周游列國的艱辛故事。
在春秋戰(zhàn)亂的年代,各國群雄爭(zhēng)立,唯有領(lǐng)土利益最強(qiáng),雖口稱為周天子打贏天下,卻已經(jīng)開始了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。魯國——孔子的母國,孔子在這兒開始了他的儒家宣傳。孔子崇尚周朝禮樂,一心想借著道德禮儀來影響魯國的子民,重振魯國雄風(fēng)。但仔細(xì)想想,便知道,在戰(zhàn)亂紛飛的年代,君主為爭(zhēng)地盤而謀生,絲毫不顧及國內(nèi)的民生和道德。因此憑借這點(diǎn),是絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)國家的絕對(duì)禮儀制度。
然而孔子說服了魯王,從而得以繼續(xù)推行自己的仁禮政策與平民政策。我在電影中的孔子表情中看出,此時(shí)孔子絲毫未察覺出魯王和群臣的'眼光異樣,和他們不堅(jiān)信的心情。然而,孔子還未站好腳步,便又將魯國內(nèi)三桓的勢(shì)力削減,大幅度削減三桓城墻高度。如此一來,一定得罪了三桓高官貴族,然而三桓中有人卻睜一只眼閉一只眼,看似聽從孔子的布置,實(shí)則容忍或者說是臥薪嘗膽。從這點(diǎn)看出,孔子并不能學(xué)會(huì)貫通,而只是一味的追求目的,忽視了與周邊三桓的人際關(guān)系友好,進(jìn)一步的導(dǎo)致和加深了三桓與王君和孔子的決裂。
孔子在平定了三桓部分叛亂后,立馬開始大幅度的削三桓的城墻活動(dòng),在電影中,季氏看見自己的城墻被削后,心情一定是十分激動(dòng)和惱火,然而他卻抓起一撮沙,接著閉上眼,松開手,讓土隨風(fēng)飄揚(yáng)。從這里我看出季孫斯的容忍已經(jīng)無法承受,卻將仇恨化為沙子一般,隨風(fēng)飄揚(yáng),這跟其仇視孔子的心情有密切的聯(lián)系。電影中又給了一個(gè)小插曲,季孫斯走進(jìn)拆城墻軍營,卻聽到的到處是盡早拆完城墻的愿望,我看見季孫斯的臉色有些蒼白。
電影中的片段拍攝十分精巧:季孫斯臉色一使,托付手下人,黯然下了一計(jì),以魯王的名義托人給了孔子一塊碎玉,口中碎念:“孔子只要見了此物,便知道該怎么做!闭请娪暗募(xì)節(jié)拍攝,影響了我對(duì)季孫斯的很大一部分看法。從中我能夠看出季孫斯的意思是“寧為玉碎,不為瓦全”。
如此殘忍的手段,逼迫著孔子離開了魯國。我覺得孔子之因此落的如此下場(chǎng),正是因?yàn)閷吷卣耵攪实隆⒍Y樂的希望置于魯王身上。卻換來的是王室貴族的排斥和打擊。從這里我覺得,孔子正是因?yàn)檫^于強(qiáng)烈的、急功近利的將自己的想法付諸于魯國,從而讓自己踏上舟車勞頓、奔走列國的旅途。
孔子來到了衛(wèi)國,然后先后拜訪了宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國,欲將自己的仁德理想托付于一國一君,以達(dá)到施政目的。然而事實(shí)并不盡如人意,發(fā)揮施政理想的希望一一破碎了。最后魯國接回了孔子,便再也不過問政事,只是專心講學(xué)。
這部電影讓我看見了一位為自己的仁德施政理想奮斗的孔子,也看見了暗施毒計(jì)、心狠手辣的季孫斯、也領(lǐng)略了春秋的戰(zhàn)亂紛飛。加上電影的特效剪輯,更是如虎添翼!犊鬃印穼⒖鬃涌坍嫷牧芾毂M致,扮演孔子的演員其心情和人物神態(tài),十分符合。雖然孔子并不是一位很好的政治家,但是作為思想家影響中國兩千年,作出了對(duì)中華文明的巨大貢獻(xiàn),是一位非常偉大的思想家,這部電影將劇情和拍攝手段融為一體,比較精彩。我很喜歡。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 17
影片《孔子》,我看了不止一遍,并不是因?yàn)樗缓枚,而是因(yàn)樗屛腋袆?dòng)了!犊鬃印,從視聽出發(fā),到達(dá)了心靈的感動(dòng)與震撼,渲染了當(dāng)時(shí)那種氣派氛圍。當(dāng)然,我也必須承認(rèn),影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言,也借用了別人的,但不免給人牽強(qiáng)之感;故事是講到了,但不精彩,情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接;節(jié)奏緩慢,人物講話平淡呆板,沒有靈氣。也許是自我太不習(xí)慣文言文的緣故,加之中間有篡改歷史的情節(jié),覺得有些別扭。
因?yàn)檫@是電影,僅有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間,要將孔子的一生表現(xiàn)出來,實(shí)屬不易。所以總體上而言,它還是成功的。
首先,感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致,真是值得今日的人們好好學(xué)習(xí)啊!古今對(duì)照,令人汗顏。古人需拜師求藝,學(xué)生自當(dāng)十分尊敬教師,也會(huì)刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡,學(xué)生依然緊緊追隨,伴其左右;子路至死不忘師之教誨,扶正官帽;顏回不畏艱險(xiǎn)地保護(hù)書籍,為之獻(xiàn)身。我哭了,且不說修改了歷史,不說兩人的行為有些迂腐,卻將他們變得崇高而又偉大,使其境界得以升華。
其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜,魯國啊,父母之邦,養(yǎng)我之土,我最終回來了。我又哭了,為何影片要將其渲染得如此具有杯具色彩?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢?我也同樣追慕那“路不拾遺,夜不閉戶”的淳樸民風(fēng)!澳惺乇痉郑袣w宿,老有所依,子有所養(yǎng)。”的大同世界!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼!敝v得多好啊!
顏回說,孔子錯(cuò)在將全部夢(mèng)想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自我也錯(cuò)了,如孔子般太夢(mèng)想主義了,沒有能夠勇敢地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),而是將期望建立在一個(gè)完美的偉大的夢(mèng)想之中?墒菬o論怎樣依舊不能放棄對(duì)完美社會(huì)的向往與追求,依然期望能夠經(jīng)過完善個(gè)人道德,而不是經(jīng)過嚴(yán)格的法律來治理國家?鬃诱J(rèn)為拿法來治國,是人們出于無奈才做的,人們不犯法是因?yàn)楹ε路,并不是出于真正的自我約束。
然而有一天,我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系,要訴諸人們的道德自覺,可是并非人人都能到達(dá)高度的道德自覺,即使一個(gè)有高度道德自覺的人,也未必都能自動(dòng)的表現(xiàn)出道德自覺。在“子見南子”一節(jié)中,應(yīng)對(duì)巨大的誘惑,孔子的眼神與身體也有顫動(dòng),他是圣人,作為普通人,如何能向孔子那樣堅(jiān)守自我的信念。何況做君子是何其不易,像孔子那樣,會(huì)遭小人的'算計(jì)與嫉妒,也會(huì)被世人誤解。無怪南子一句“世人只明白夫子的痛苦,有誰又能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢?”便稱其為知己了。顯然,僅僅依靠道德來協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系并不能很好地解決問題。過于抬高道德,將發(fā)現(xiàn)無力控制社會(huì)秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念與倫理價(jià)值意識(shí)等都與當(dāng)時(shí)與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)。
其實(shí),無論是古代還是今日,有多少人是像魯君那樣“裝點(diǎn)瘋,賣點(diǎn)傻”,充當(dāng)一個(gè)見風(fēng)使舵者呢,又有多少人依然能像孔子那樣一生堅(jiān)守自我的夢(mèng)想呢?“不能改變世界,就改變自我的內(nèi)心吧!庇锌湛纯础犊鬃印,讀讀《論語》吧,充實(shí)自我,內(nèi)心的強(qiáng)大能夠化解生命中很多很多的遺憾。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 18
孔子這部電影的主題是學(xué)習(xí)孔子高尚,讓人深有所思,是的,在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,孔子的儒家道法被各個(gè)國家重用,但他沒有被別的國家用重聘金所動(dòng),依然效首魯國,但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討,如果是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),一定是一個(gè)被視為尊重的'人,但那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,竟然像一個(gè)乞丐一樣流落街頭,連口飯都吃不上!使人不禁嘆息人生的不公,竟然讓如此一位圣人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影,我不禁有所感動(dòng),在我們這個(gè)沒有戰(zhàn)亂,和平的年代里,擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見不到了,要想學(xué)會(huì)孔子的修行不容易,但也很簡(jiǎn)單,說簡(jiǎn)單是因?yàn)橹皇呛葱l(wèi)了做人的最基本的原則,其實(shí)孔子也只是做到了這一在這部電影中,我印象最深刻的是:有一次,孔子帶著他的弟子們?cè)趫?jiān)硬的、冰冷的冰上艱難地行走著。孔子最喜歡的弟子顏回駕著馬車,馬車上裝滿了書。突然,冰就裂開了。
剛剛好,顏回、馬和書一起,“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的湖水中。顏回不顧自身的性命,將沉入湖底的書一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)粕蟻。連愛書如命的師父孔子都對(duì)他大叫:“回來,回來!”但顏回毫不理會(huì),繼續(xù)撈書。最終,顏回永遠(yuǎn)地沉睡于湖底。
看到這里,我情不自禁地想到:有時(shí)候,我家里的書也會(huì)“生病”:例如,書皮爛了呀,書皮折角了啊等等,數(shù)不勝數(shù)。我見了,很少給它們“治病”,置之不理。它們一個(gè)勁兒地哀求我,我也不理……想到這里,我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自身的性命,還要將書撈上來;而我呢,書生了病,我也不理,真是相差太遠(yuǎn)啊!
于是,我暗暗下定了決心:以后一定要愛護(hù)書,見到書“生病”了,馬上就給它“治病”,我相信自身能做得到
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 19
孔子,這位公元511年前的大文化人,不知對(duì)我們這些中國后輩來講,是有著多大的影響力啊。
通過電影這樣的一種藝術(shù)形式來塑造孔子的形象,既是幾代電影人的夙愿,也具有著十分重要的意義,拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事,塑造孔子的銀幕形象對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用,這也體現(xiàn)了我們中國的電影人的一種巨大的責(zé)任。要想使孔子的形象真真切切地出現(xiàn)于電影銀幕上,那是談何容易,更別說,要講述關(guān)于孔子的一些事例,對(duì)于無法親身到孔子那個(gè)時(shí)代的電影人,要制作拍攝出如此意義的電影,更是不簡(jiǎn)單。
《孔子》將會(huì)成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品,不僅是演孔子的周潤發(fā)演技超高,眼神、語言、動(dòng)作,每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了孔子的“味道”,而且孔子本身就是一位值得我們每一個(gè)中國人尊敬、學(xué)習(xí)的人物。
看完《孔子》的我,真是即感到慚愧,又覺得有些自豪。電影中的孔子,時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一句經(jīng)典的語言,好多已經(jīng)出現(xiàn)在了我們的語文課本上,可想而知,孔子的話,都能體現(xiàn)出他的品格之高尚,偶爾遇到學(xué)過的語句,還會(huì)情不自禁地跟著孔子一字一頓的.小聲念起來,這讓我不禁感到自豪。
但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時(shí),周圍的個(gè)別中老年人卻能接上孔子的話,讓我又有些慚愧,如此偉大的人物,學(xué)習(xí)的我們,卻局限于課本,而沒有廣泛的了解更多,看來,當(dāng)代的我們,一定要好好學(xué)習(xí),放眼望向遠(yuǎn)方,而不是課本這狹窄的小小文學(xué)世界。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感 20
觀看了《孔子》紀(jì)錄片后,我的內(nèi)心久久不能平靜。這位中國古代偉大的思想家、教育家,如同一盞明燈,穿越千年的時(shí)光,依然照亮著我們前行的道路。
孔子生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代,諸侯紛爭(zhēng),禮崩樂壞。然而,他始終懷著一顆仁愛之心,為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,四處奔走,傳道授業(yè)。他的一生充滿了坎坷與挫折,但他從未放棄過對(duì)真理的追求。
孔子的教育理念令人欽佩。他主張“有教無類”,打破了貴族對(duì)教育的壟斷,讓更多的人有了接受教育的機(jī)會(huì)。他注重因材施教,根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和才能進(jìn)行有針對(duì)性的'教育。他的教育方法不僅僅是傳授知識(shí),更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格。在他的教導(dǎo)下,學(xué)生們不僅學(xué)到了知識(shí),更學(xué)會(huì)了做人的道理。
孔子的思想核心是“仁”!叭省笔且环N高尚的道德境界,它包含著對(duì)他人的關(guān)愛、同情和尊重?鬃诱J(rèn)為,只有通過“仁”,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。他的“仁”的思想,影響了中國幾千年的歷史,成為了中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
紀(jì)錄片中,孔子與他的弟子們的師生情誼也令人感動(dòng)。他們一起生活,一起學(xué)習(xí),一起探討人生的意義?鬃硬粌H是他們的老師,更是他們的朋友和榜樣。在孔子的影響下,他的弟子們也都成為了有道德、有學(xué)問的人,為中國的文化傳承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
回顧孔子的一生,我們可以從中汲取許多寶貴的精神財(cái)富。在當(dāng)今社會(huì),我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和問題。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的仁愛之心,關(guān)愛他人,尊重他人,努力營造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的教育理念,注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格,為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子對(duì)真理的執(zhí)著追求,不斷探索,不斷創(chuàng)新,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
《孔子》紀(jì)錄片讓我們更加深入地了解了這位偉大的先哲,也讓我們對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。讓我們以孔子為榜樣,傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界而努力。
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