(精華)《中國(guó)通史》觀后感15篇
在看完一部作品以后，一定有不少感悟吧，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編收集整理的《中國(guó)通史》觀后感，希望能夠幫助到大家。
《中國(guó)通史》觀后感1
今天看中國(guó)古代歷史，看到了商朝的滅亡。
帝辛，即商紂王，千百年的歷史都稱之為亡國(guó)之君。其實(shí)，很多人，很多事，是不能一概而論的。例如商紂王，他繼位后，重視農(nóng)桑，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛。他繼續(xù)發(fā)起對(duì)東夷用兵，打退了東夷向中原擴(kuò)張，把商朝勢(shì)力擴(kuò)展到江淮一帶。特別是討伐徐夷的勝利，把商朝的國(guó)土擴(kuò)大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛對(duì)東南夷的用兵，保衛(wèi)了商朝的安全。后期，他居功自傲，耗巨資建鹿臺(tái)，造酒池，懸肉為林。再者，他剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)正確意見(jiàn)，在上層形成反對(duì)派，殺比干，囚箕子，失去人心。他在討伐東夷之時(shí)，沒(méi)有注意對(duì)西方族的`防范，連年用兵，國(guó)辦衰竭，對(duì)浮獲的大批浮虜又消化不了，造成負(fù)擔(dān)。約公元前1066年，周武王聯(lián)合西方11個(gè)小國(guó)會(huì)師孟津，乘機(jī)對(duì)商朝發(fā)起進(jìn)攻，牧野之戰(zhàn)，大批浮虜?shù)垢�，周兵攻之朝歌。帝辛自焚于鹿臺(tái)。商亡。
歷史的車轍無(wú)情的碾過(guò)，多少功過(guò)是非，真真假假，皆隨風(fēng)消散。而如今的我們，對(duì)于歷史中人事的評(píng)價(jià)，還是應(yīng)該做到客觀公正。不飾其過(guò)，不掩其功。讓歷史真正記載，史實(shí)。
《中國(guó)通史》觀后感2
中國(guó)通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國(guó)古人類化石，又說(shuō)了想盤古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國(guó)家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒（愛(ài)妃）笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦國(guó)。春秋時(shí)期的宋襄公自稱是個(gè)仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機(jī)會(huì)，說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計(jì)》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國(guó)，秦魏楚燕趙齊韓七國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)和長(zhǎng)達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長(zhǎng)高的木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì)兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國(guó)就變強(qiáng)了。
阻擋。李世民通過(guò)玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。
在唐代建國(guó)之初，全國(guó)民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的。殘酷斗爭(zhēng)，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時(shí)期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時(shí)刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵(lì)精圖治。唐朝鼎盛時(shí)期，非常的繁華，在世界是最繁華的國(guó)家。中國(guó)的貿(mào)易也漸漸的發(fā)展起來(lái)，許多商品流入中國(guó)。外國(guó)人也紛紛來(lái)到中國(guó)，有的是來(lái)經(jīng)商，有的則是來(lái)觀賞中國(guó)這片神奇土地的風(fēng)采。在國(guó)外，也有部門專門為中國(guó)人設(shè)立一條街道——唐人街。
偉大的詩(shī)人李白，就生活在盛唐時(shí)期。李白寫過(guò)許多詩(shī)，他游經(jīng)各地，李白通過(guò)自己的詩(shī)句，記錄了自己的所見(jiàn)所聞。他的那些詩(shī)句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。
看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的`美好。
中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過(guò)歷史的比較才能有正確的認(rèn)識(shí)。
《中國(guó)通史》觀后感3
是誰(shuí)，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國(guó)媽媽！是誰(shuí)，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛(ài)的祖國(guó)媽媽！是誰(shuí)，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等等流傳千古的唐詩(shī)宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國(guó)媽媽！
我感慨萬(wàn)千，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來(lái)，民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的'屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡睦畎�，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇?嘔心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁，他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)！翻開(kāi)書(shū)卷，有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>
“起來(lái)！不愿做奴隸的人們! 把我們的血肉, 筑成我們新的長(zhǎng)城! 中華民族到了，最危險(xiǎn)的時(shí)候, 每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國(guó)歌在次響起時(shí)，已經(jīng)是21世紀(jì)了，2008年北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國(guó)正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會(huì)可以數(shù)十年來(lái)中國(guó)最盛大的活動(dòng)了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引200個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬(wàn)人次游客前來(lái)參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會(huì)的史冊(cè)。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。
千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：祖國(guó)媽媽，我們愛(ài)您！
《中國(guó)通史》觀后感4
泱泱華夏上下五千年，在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，不斷積累沉淀，形成如今繁榮昌盛的局面，這其中，我們的祖先憑借超凡的智慧以及艱辛的付出，造就了我們引以為豪的華夏文明。從猿的形態(tài)逐漸過(guò)渡到人的形態(tài)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，這種形態(tài)的變化也是由于生存需要而產(chǎn)生的結(jié)果，解放雙手后，我們的祖先充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，利用各種石材制作狩獵的工具，從此我們進(jìn)入了新石器時(shí)代，過(guò)上了采集狩獵的生活。
要知道，在真正意義上的人類誕生之初，每一次生產(chǎn)生活的改變需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，在中國(guó)這片土地上，這個(gè)契機(jī)就在于稻作農(nóng)業(yè)的開(kāi)始。
我們的祖先發(fā)現(xiàn)并逐漸馴化野生稻谷，開(kāi)始進(jìn)入了農(nóng)耕時(shí)代。這個(gè)時(shí)期，我們的祖先利用石材、動(dòng)物的骨頭等制作的農(nóng)耕器具（如耘田器、骨耜等），大大提升了耕作的效率，生產(chǎn)出的糧食除了滿足日常消耗外，還能存儲(chǔ)起來(lái)，以備不時(shí)之需。在稻谷種植之后，我們還逐漸進(jìn)行家畜的馴化，這是從豬的馴化開(kāi)始。從“家”這個(gè)字就可以看出，我們的祖先對(duì)于豬十分重視。豬的馴化不僅讓我們的祖先有了足夠的食物來(lái)源，而且蓄養(yǎng)生豬也是讓我們祖先開(kāi)始定居生活的標(biāo)志，這對(duì)我們的.祖先而言，是生產(chǎn)生活方式上的重大轉(zhuǎn)變。在這之后，我們的祖先逐漸馴化或引進(jìn)了其他谷物及家畜，形成了真正意義上的“五谷六畜”（五谷：谷子，糜子，稻谷，大豆，小麥；六畜：狗，豬，雞，羊，牛，馬。例如小麥?zhǔn)瞧鹪从谖鱽嗈r(nóng)業(yè)起源中心區(qū)（今土耳其、約旦、以色列等地），約公元前4000年傳播到中國(guó)，主要在中國(guó)北方種植，引進(jìn)后逐漸替代了小米在北方農(nóng)業(yè)種植中的地位。）
在農(nóng)耕文明逐漸發(fā)達(dá)的情況下，人口的規(guī)模也快速增加，我們的祖先開(kāi)始從原始文化（仰韶文化、紅山文化、良渚文化等）逐漸轉(zhuǎn)向邦國(guó)文化，于是人類真正意義上的國(guó)家由此形成。
小結(jié)：在世界上，人類的誕生以及文明的起源都很類似，這是符合事物發(fā)展主客觀條件的必然規(guī)律：從基本的生存繁衍到對(duì)物質(zhì)及精神世界的追求，從中能深刻體會(huì)到人類開(kāi)始脫離原始動(dòng)物層面，逐漸形成自己獨(dú)特的社會(huì)形態(tài)，然后從這種社會(huì)形態(tài)中，逐漸演變成國(guó)家的形態(tài)。在邦國(guó)文化下，人類逐漸走進(jìn)了更為文明也更為復(fù)雜的歷史洪流中。
《中國(guó)通史》觀后感5
看完了中國(guó)通史，給我留下印象最深的朝代就是秦朝了。
秦朝之所以給我留下的印象深，是因?yàn)榍爻堑谝粋�(gè)統(tǒng)一全中國(guó)的朝代，秦始皇的腦子聰明的難以想象，竟然能統(tǒng)一全中國(guó)，可見(jiàn)他的頭腦有多聰明�？墒�，秦始皇也有有個(gè)很大的.缺點(diǎn)，那就是過(guò)于使用民力，做什么事情都要大量使用自己的人民，所以，秦朝還是沒(méi)有度過(guò)被滅亡的厄運(yùn)，可是，雖然秦朝滅亡了，但秦始皇陵是非常宏偉的，并且，秦朝還有世界上非常著名的秦兵馬俑，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)秦朝的發(fā)達(dá)與鼎盛。秦朝急政暴虐，從而導(dǎo)致了迅速的滅亡，著也讓人感到有積分可惜。不過(guò)，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)著一汗馬功勞是不可磨滅的，如過(guò)我門沒(méi)有統(tǒng)一，現(xiàn)在的我們就回是一盤散沙，俗話說(shuō)的好，團(tuán)結(jié)就是力量，只有我門在一起，才可一抵擋住外面的攻擊。
這就是我看過(guò)中國(guó)通史的觀后感，建議大家看完上下五千年后來(lái)看看中國(guó)通史，你就會(huì)對(duì)沒(méi)個(gè)朝代更加的了解！
《中國(guó)通史》觀后感6
4個(gè)半月的時(shí)間，終于把100集的《中國(guó)通史》看完了。筆記本記了半本，進(jìn)腦子的好像沒(méi)有許多。
其實(shí)看到后來(lái)，尤其是最后7、8集，在漫長(zhǎng)的地鐵上打發(fā)時(shí)間的意義似乎超過(guò)了了解這段歷史本身。
實(shí)在是因?yàn)椋枇恕?/p>
即便對(duì)屈辱的認(rèn)知曾經(jīng)僅來(lái)源于課本上的割地賠款、圓明園大水法的七零八落和1919年階層群起的五四風(fēng)雷，我依然被許多講述震懾住。
比如1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英軍只用9分鐘就摧毀了定海。
比如慈禧挪用海軍經(jīng)費(fèi)興辦六十大壽的時(shí)候，大連旅順被視為蕞爾小國(guó)的日本屠城到“無(wú)人可殺”。
盡管從現(xiàn)今對(duì)比英國(guó)的工業(yè)革命和清朝的閉關(guān)鎖國(guó)有些上帝視角的嫌疑，但一個(gè)經(jīng)歷過(guò)“六合同風(fēng)，九州共貫”漢唐盛世的國(guó)家，成為英法俄日德美意奧的掌中之物，沒(méi)有不為之唏噓的。
《中國(guó)通史》之所以為通史，也許也在于，它以盡量中立的描述，讓一千個(gè)人可以看到一千個(gè)哈姆雷特。
當(dāng)我看法治，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，過(guò)于嚴(yán)苛的法制下，王朝僅僅維持了15年。王朝覆滅當(dāng)然都沒(méi)有一概而論的觀點(diǎn)，但羅翔在《十三邀》里講酷刑的一句話讓我一直記得：如果偷一個(gè)蘋果就判死刑，那么他是不是可以再殺5個(gè)人？
當(dāng)我看女性，那么多形象都在歷史的長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光。第一位女英雄婦好和丈夫武丁的并肩而立，出塞的昭君和入藏的文成公主，她們的政治影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般認(rèn)知。也許不是權(quán)位的極尊極貴，更多的是在時(shí)代賦予的角色中站成一棵胡楊。
當(dāng)我看友情，會(huì)驚訝王莽VS劉歆、王安石VS司馬光、嵇康VS山濤竟然都有相愛(ài)相殺的打開(kāi)方式，而最后者對(duì)孩子的托付甚至讓我想起了鳴人和佐助？
還有一些雜七雜八的記憶，比如吳起真的是個(gè)狠人，比如漢武帝和衛(wèi)青應(yīng)該誰(shuí)叫誰(shuí)姐夫，比如范仲淹居然從沒(méi)來(lái)去過(guò)岳陽(yáng)樓，比如牛頓還當(dāng)過(guò)英國(guó)鑄幣局局長(zhǎng)，比如人們對(duì)于“馬可波羅來(lái)沒(méi)來(lái)過(guò)中國(guó)”的討論，就像“《霸王別姬》是不是陳凱歌拍的”一樣，總是會(huì)成為津津樂(lè)道的談資。
有些故事陳陳相因，有些就會(huì)演變成彈幕里的“歷史總是驚人的'相似”。殘暴而亡國(guó)的商紂、夏桀、隋煬帝，無(wú)能而亡國(guó)的阿斗劉禪、后主李煜、宋徽宗、崇禎帝，似乎都不太能同意我這樣的并列。楊廣開(kāi)挖大運(yùn)河，6年的事如果花20年做，興許就是隋武帝了。明朝“開(kāi)局一個(gè)碗，結(jié)局一根繩”，歪脖樹(shù)下的朱由檢也算是守住了最后的氣節(jié)。
引用88集的結(jié)語(yǔ)，“也許是歷史的巧合，當(dāng)文治武功、一度顯赫的清王朝盛極而衰之后，大英帝國(guó)的堅(jiān)船利炮也越洋而來(lái)，轟擊著中國(guó)閉鎖的國(guó)門。此后，中華民族開(kāi)始陷入了深重的危難。不同的文明，在不同的軌道上各自奔跑，總有一天，他們會(huì)相遇、交鋒�；蛘呤窃诠�1644年，或者是在公元1840年，也可能是在未來(lái)的，任何一天�！�
當(dāng)最后一集《帝制的終結(jié)》完結(jié)撒花，就是時(shí)候，去開(kāi)啟一個(gè)覺(jué)醒年代了。
《中國(guó)通史》觀后感7
中國(guó)上下五千年，歷史三千五百年。魯迅先生說(shuō)的好，“中國(guó)封建歷史是一部吃人的歷史!……是一種做穩(wěn)了奴隸與想當(dāng)奴隸而不得的歷史�！眴�(wèn)題在于，世界歷史五千五百年，是另一部吃人的歷史!《人類簡(jiǎn)史》說(shuō)：一個(gè)羅馬時(shí)代的公民，穿越一千五百年的近代早期，他不會(huì)覺(jué)得有任何不適。于中國(guó)也一樣。人類的'古代史，文明處于蒙昧與野蠻。中國(guó)是這野蠻中的先進(jìn)。對(duì)于祖先的行徑，苛求自然不對(duì)，但是贊美，過(guò)多我是不愿意。大多數(shù)歷史愛(ài)好者有崇古癥。如果是謙虛謹(jǐn)慎，那自是不錯(cuò)。反之，如果是怨天憂人，幻想著的古代的“黃金世界”、“大同世界”，自然是不必。人類，從蠻荒走來(lái)，穿越英雄時(shí)代，迎來(lái)科學(xué)與自由的曙光。二戰(zhàn)之后，我們愛(ài)好和平、拋棄偏見(jiàn)、全球化合作、科技昌明。先祖做的事已經(jīng)做了，漢之大，唐之雄，清之殤。祖先己矣，來(lái)者如斯。
《中國(guó)通史》觀后感8
看史可以讓人明智，鑒以往可以知未來(lái)，看一本歷史方面的書(shū)需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會(huì)鬧出笑話。市面上的歷史書(shū)太多了，但是極品的卻很少，這部《中國(guó)通史》就是其中之一。
《中國(guó)通史》將民國(guó)時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書(shū)的編寫各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給看者們帶來(lái)深刻輕松愉快的閱看。張蔭麟，號(hào)素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識(shí)出眾知名，與錢鐘書(shū)、吳晗、夏鼐并稱為“文學(xué)院四才子”《中國(guó)史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專著，原為作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書(shū)中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史看物。蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽(yáng)縣（今邵東縣）人，中國(guó)歷史學(xué)家，民國(guó)時(shí)期外交家，臺(tái)灣“中央研究院”院士；最早開(kāi)始了中國(guó)近代外交史料的.收集研究工作，作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并率先在歷史系講授中國(guó)近代外交問(wèn)題，成為中國(guó)近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者，著有《中國(guó)近代史》，《近代中國(guó)外交史資料輯要》等等。
呂思勉，字誠(chéng)之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國(guó)通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。
一個(gè)民族開(kāi)始有它的形成的起源，太古的社會(huì)文明開(kāi)始是混亂的，在后面結(jié)合各類不同的民族的文化，采人之長(zhǎng)，以補(bǔ)我之短，，經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間，形成了偉大的華夏民族。
本書(shū)通過(guò)的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì)文化，科學(xué)，思想等等來(lái)講述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì)文明，古代的強(qiáng)大的帝國(guó)和帝王們之間的紛爭(zhēng)，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農(nóng)民的起義推翻暴政的朝代，百家爭(zhēng)鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代，近代史的封建社會(huì)注定要滅亡的重大歷史事件等等。
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的帝國(guó)的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，看史才能從歷史中得到教訓(xùn)。
《中國(guó)通史》觀后感9
清朝是古代史和近代史的界線。今天，既讓我認(rèn)識(shí)了清朝的盛世，同時(shí)又認(rèn)識(shí)到清朝與西方的差距�？傊�，讀《中國(guó)通史故事——清》有感讓我明白了許多。
清朝的建立可以說(shuō)是一個(gè)意外，第一個(gè)以少數(shù)民族建立的朝代，誰(shuí)也沒(méi)想到他們將改寫中國(guó)的歷史，決定中國(guó)在未來(lái)幾百年的命運(yùn)。清朝當(dāng)時(shí)是由一個(gè)少數(shù)民族的'首領(lǐng)努爾哈赤在十三副兵甲起事，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，后因病去世，由他兒子皇太極繼承，皇太極即位后，面對(duì)寧遠(yuǎn)新敗，滿明對(duì)立，于是釆取了一系列的措施，把本族名稱改為滿族，昭告天下，登基為王，建立清王朝，取代了明朝，就這樣，中國(guó)古代的最后一個(gè)封建王朝迎來(lái)了它的時(shí)代。
由于清朝初期的統(tǒng)治者釆取了極端的統(tǒng)治政策，帶來(lái)了不可挽回的損失，后來(lái)認(rèn)識(shí)到弊端，逐步改正。隨著新行路的開(kāi)辟、工業(yè)革命興起，許多國(guó)家由傳統(tǒng)的手工業(yè)變?yōu)闄C(jī)械業(yè)。英國(guó)開(kāi)始了他們的殖民侵略。清朝由于閉關(guān)鎖國(guó)，國(guó)力，軍事，使中國(guó)與西方國(guó)家拉開(kāi)差距�；㈤T銷煙后，大大地減少了英國(guó)的輸出，因此英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。一八六，四年八月，英國(guó)從香港北上，攻占福建廈門，占據(jù)鼓浪嶼，后進(jìn)攻浙江，次年六月，英軍進(jìn)昊淞，攻占東炮臺(tái)，英緩軍想繼到達(dá)長(zhǎng)江口外，此時(shí)，清軍已無(wú)力抵抗，被迫在南京與英國(guó)政府議約，簽訂了《南京條約》。近代以來(lái)，中國(guó)與侵略者簽訂的條約多達(dá)五百條，淪為半殖民地半封建社會(huì)。
從清朝的建立我們知道了中華民族演變的歷程，古代建筑（長(zhǎng)城）讓后人感嘆不已，古人的智慧值得我們?nèi)ソ梃b、學(xué)習(xí)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)中我們可知，落后就挨打，發(fā)展才是硬道理。殖民者的侵略給中華民族帶來(lái)教訓(xùn)，同時(shí)也表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。
今天，讀了這本書(shū)，讓我明白了：通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人必須要強(qiáng)大、堅(jiān)持改革開(kāi)放，要以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為恥，讓中華民族銘記歷史。
《中國(guó)通史》觀后感10
一個(gè)民族的文化復(fù)興，首先要了解自己的歷史。寒假期間，朱老師推薦我們看了一部紀(jì)錄片——《中國(guó)通史》�？戳诉@部紀(jì)錄片完全改變了我心中對(duì)歷史這門學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。它讓我看到了一段生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。
《中國(guó)通史》以豐富的視聽(tīng)手段再現(xiàn)自中華文明起源到1911年時(shí)期的浩瀚圖景，較全面地講述了中國(guó)古代歷史發(fā)生，發(fā)展過(guò)程，揭示了歷史發(fā)展趨勢(shì)及規(guī)律。每看完一集后都會(huì)有不同的感觸，每一個(gè)王朝的興衰更替、經(jīng)濟(jì)文化的`發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化都是其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。
在《中國(guó)通史》中，背景、事件、人物彼此的關(guān)系交代得非常清楚，采用專家訪談，民風(fēng)采集，史料呈現(xiàn)，3D動(dòng)畫(huà)造景等多種手段為我們還原了那一段段波瀾壯闊的歷史事件，復(fù)活了一個(gè)個(gè)活生生的歷史人物。特別是隋文帝楊堅(jiān)再造統(tǒng)一的那一集，軍隊(duì)、戰(zhàn)船、天險(xiǎn)、宮殿、城池，在3D技術(shù)的應(yīng)用下，那么立體，那么現(xiàn)代，又那么富有古典韻味。古人的智慧和創(chuàng)造發(fā)明對(duì)我們今天的生活依然存在著影響。地動(dòng)儀，圓周率引領(lǐng)了科學(xué)的發(fā)展，都江堰，大運(yùn)河至今仍發(fā)揮著作用。
唐太宗李世民曾說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！庇�(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：一個(gè)人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)�！�
我想：我們每一個(gè)人也都可以從歷史人物或歷史事件中獲得自己的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在，這才是歷史留給后人的真正價(jià)值和意義。
《中國(guó)通史》觀后感11
上學(xué)時(shí)總是學(xué)歷史，但那時(shí)候不能靜下心來(lái)理解，遂看不懂其中的含義。不知道精彩在哪，也就死記硬背應(yīng)付考試了，所以長(zhǎng)大后對(duì)歷史沒(méi)有什么認(rèn)知。
這人上點(diǎn)歲數(shù)很多認(rèn)知和觀念都會(huì)發(fā)生變化，興趣愛(ài)好也是。內(nèi)心中慢慢的對(duì)中國(guó)歷史這塊未知的領(lǐng)域感到挺好奇，可是還是貪玩所以也只是好奇而已。近幾個(gè)月，因?yàn)樵诠九赃叺膯T工宿舍住，所以每天中午可以在宿舍吃飯，還能在宿舍午休。吃飯期間喜歡看個(gè)視頻，于是在嗶哩嗶哩上看中國(guó)通史紀(jì)錄片。
剛開(kāi)始覺(jué)得太遠(yuǎn)的那些歷史先民們肯定愚昧無(wú)知，沒(méi)啥意思�？催^(guò)康熙王朝、雍正王朝這些賊精彩的影視劇，折服于這些充滿智慧、賢明睿智的千古一帝，所以就懷著崇拜的心情從明清開(kāi)始看。
看到英明的君主亦或開(kāi)國(guó)的英雄時(shí)不禁驚呼偉大，看到屈辱到底的宋朝不禁嘆息，看到閉關(guān)鎖國(guó)剛愎自用的清朝晚期不禁怒罵。唐宋元明清及近代史就是這樣調(diào)動(dòng)著我的情緒，帶給我滿足好奇時(shí)的愉悅感，炒雞開(kāi)心�？墒锹倪@些'近代史'還是在我的不舍中給看完了。
看完‘近代史’后中午飯間百無(wú)聊賴，于是不情愿的開(kāi)始看遠(yuǎn)一點(diǎn)的歷史。先從有點(diǎn)好奇的戰(zhàn)國(guó)七雄開(kāi)始，倒著看春秋時(shí)期、然后商周時(shí)期。中間找到了樂(lè)趣，又開(kāi)始補(bǔ)秦漢歷史。
懷著鄙夷的態(tài)度看戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí)發(fā)現(xiàn)，哇塞，我確實(shí)是個(gè)傻子!我們的先祖在那么遠(yuǎn)古的時(shí)期就已經(jīng)充滿智慧了，根本就不是我認(rèn)知中的愚昧無(wú)知、尚未開(kāi)化。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)各個(gè)諸侯國(guó)此消彼長(zhǎng)、相互學(xué)習(xí)，求賢若渴、千金買馬骨，各個(gè)厲兵秣馬、改革圖新，異常精彩。有能取得輝煌進(jìn)步而不驕傲奢淫的諸侯國(guó)如秦國(guó)，有失去一切跌入低谷但不放棄臥薪嘗膽的諸侯如越王。
春秋初期，當(dāng)時(shí)的中原一霸齊國(guó)旺極一時(shí)。但別的諸侯國(guó)默默用力，專注于自身，剖析自己改革圖新，隨后風(fēng)水輪流裝，相繼又出現(xiàn)宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王等各個(gè)霸主。這讓想來(lái)不夠自信的自己好像明白了一些東西，讓我覺(jué)得不再害怕權(quán)威，堅(jiān)信只要自己不斷改進(jìn)、堅(jiān)持不懈，我也能做到自己當(dāng)前崇拜的.那些大神。我也可以把我的博客開(kāi)發(fā)成日PV破千的精良博客，超過(guò)我當(dāng)下崇拜的網(wǎng)站。我也可以經(jīng)過(guò)努力去進(jìn)入我向往的公司，做專業(yè)的程序員。
看過(guò)歷史上那么多時(shí)期通過(guò)改革都能獲得發(fā)展，讓我覺(jué)得我也應(yīng)該改革也可以吸收新的思想，多做嘗試。所以生活上我更換發(fā)型，選不同的穿衣風(fēng)格，嘗試不同的生活習(xí)慣�？催^(guò)那么多不畏權(quán)貴、無(wú)薪嘗膽，突破階級(jí)的英雄，我開(kāi)始相信自己也可以做自己崇拜的那些人，所以我開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí)、嚴(yán)格律己...
《中國(guó)通史》觀后感12
這幾天，我一直在看《中國(guó)通史》這本書(shū)，里面的故事大多是關(guān)于古代著名人物的事跡，和著名的一些戰(zhàn)役及我們中國(guó)從以前到現(xiàn)在的發(fā)展與變化�，F(xiàn)在，就讓我來(lái)給大家簡(jiǎn)略的介紹一下吧!在這本書(shū)里，講了三國(guó)時(shí)期、唐朝、晉代，其中我最喜歡三國(guó)時(shí)期的故事，里面有諸葛亮把司馬懿險(xiǎn)些燒死、劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，孔明借東風(fēng)的故事。其中我最喜歡孔明借東風(fēng)，一次，曹操來(lái)犯東吳，大都督周瑜準(zhǔn)備好了火船，想火燒曹軍，可老天爺就像是在和周瑜作對(duì)，使周瑜的計(jì)劃落空了，因?yàn)檫@個(gè)，周瑜生病了，他的下士魯肅向諸葛亮求救，諸葛亮來(lái)到了周瑜的床旁邊，答應(yīng)可以向老天爺借三天東南風(fēng)，周瑜聽(tīng)后大喜，病一下子全好了，過(guò)了幾天后，果然刮起了東南風(fēng)，周瑜大敗曹操。
讀完這個(gè)故事后，我心里面感慨萬(wàn)分，想說(shuō)一些話：《中國(guó)通史》這本書(shū)，寫得非常好。里面的故事就像一座船，載著我們?cè)谥R(shí)的大海里暢游。這本書(shū)還是一座樓梯，可以讓我們更快的走向成功。這本書(shū)更是一架嶄新而又漂亮的飛機(jī)，載著我們?cè)谥R(shí)的藍(lán)天中飛行。這些用處極大的知識(shí)，這不正是我們這新一代的青少年所需要的嗎?聽(tīng)了我的'講述，大家是不是心動(dòng)了呢?那就快買來(lái)去看看吧! 《中國(guó)通史》觀后感400字篇七
每一段歷史都蘊(yùn)涵著值得我們學(xué)習(xí)的道理，現(xiàn)在，讓我們打開(kāi)這個(gè)知識(shí)大寶庫(kù)，去領(lǐng)悟隋唐時(shí)代中的道理吧!隋唐時(shí)代，我認(rèn)為可以從中吸取教訓(xùn)或懂得道理的有：隋煬帝、宇文化及、唐太宗。隋煬帝的故事有何道理?聽(tīng)一聽(tīng)吧：煬帝開(kāi)運(yùn)河、造鳳船、乘龍舟游江南。在宮中沉湎于美色，吃酒吃肉，搜剮民脂，提高稅收……但不久后，他就被部下宇文化及殺害。由此可見(jiàn)，快樂(lè)只是一時(shí)的，如果你只顧快樂(lè)，那么不久后，不祥的事就會(huì)降臨。
第二位宇文化及殺煬帝時(shí)，說(shuō)是為民除害，結(jié)果在他掠取大片土地之后，自己的為人還是像隋煬帝一樣，終究還是成為了人民的禍害。這就相當(dāng)于一個(gè)人嘴上說(shuō)得好，就是不去做，這就教育我們要說(shuō)到做到。
唐太宗吸取隋王朝滅亡的教訓(xùn)，接納賢能人才，虛心接受臣子的批評(píng)，把國(guó)家治理的很好，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”。虛心接受批評(píng)、勇于改正錯(cuò)誤是條很重要的道理。
歷史是一個(gè)真正的知識(shí)大寶庫(kù)，我們通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和了解，可以從中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我喜歡歷史。
《中國(guó)通史》觀后感13
以上幾本書(shū)中，錢書(shū)寫于1939年，由在西南聯(lián)大授課的講稿整理而成。彼時(shí)日寇氣焰正熾，國(guó)家命運(yùn)懸于一線，錢抱著“寫中國(guó)最后一本通史”的悲壯去寫史，錢書(shū)文采飛揚(yáng)，感情激蕩，既立足高遠(yuǎn)又一針見(jiàn)血，確實(shí)是千古之書(shū)。美中不足的是有些地方稍微有些主觀，且錢本人立場(chǎng)保守，一些史論顯得迂腐，有類司馬光的“臣光曰”，且行文文白交雜。錢曾立遺囑，其書(shū)版權(quán)未公開(kāi)之前，不得出簡(jiǎn)體橫排版。故至今錢書(shū)只有繁體豎排版，書(shū)中異體字滿天飛，對(duì)一般普通讀者是障礙。
呂書(shū)其注重歷史材料的串聯(lián)和考證，故呂書(shū)其耐讀性較差，尤其是《中國(guó)通史》，腰封上吹得滿天飛，買回家一看一般讀者必然不會(huì)喜歡。呂書(shū)中國(guó)通史體例也與眾不同先上篇是按“婚姻”、“族制”、“經(jīng)濟(jì)”等專題寫的專史，非常專門，占全書(shū)的五分之三強(qiáng)。下篇是中國(guó)政治史通講，很簡(jiǎn)略。故只想讀一本中國(guó)通史，不對(duì)中國(guó)歷史很感興趣的，呂書(shū)不是最優(yōu)選擇。 張蔭麟的《中國(guó)史綱》其實(shí)是非常適合普通讀者的。文采不輸錢書(shū)，客觀不輸呂書(shū)。張本人也是傳奇人物，具體的上網(wǎng)可以看。張留過(guò)洋，有自己的歷史哲學(xué)觀點(diǎn)，故其書(shū)氣象開(kāi)闊博大，文字清順流暢，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，易于理解而不媚俗。可惜張寫到東漢張蔭麟即病歿。可惜！ 陳恭祿的最近由工人出版社出版的，當(dāng)年跟陳寅恪號(hào)稱“二陳”，可陳恭祿的專長(zhǎng)似乎在近代史，他寫的通史有點(diǎn)類似講話稿，而且一大半是他學(xué)生整理而成的。 繆鳳林的書(shū)是膠版，書(shū)脊容易開(kāi)裂。讀完感到新觀點(diǎn)很多，至今讓人有很多思考�？上Т藭�(shū)文言味較重，有時(shí)用詞很古怪，不擅長(zhǎng)文言的可能會(huì)讀得很辛苦。
近年來(lái)，港臺(tái)的中國(guó)通史類著作也紛紛流入大陸，今天我們也能見(jiàn)到一些。這里距幾種。一種是傅樂(lè)成主編的《中國(guó)通史》，一套七本，一般人堅(jiān)持也能讀下來(lái)。此書(shū)圖文并茂，文采也不錯(cuò)，可是似乎書(shū)中體例、觀點(diǎn)等諸方面未能一致，其中有些作者還是在讀研究生。一種是傅樂(lè)成本人寫的《中國(guó)通史》，此書(shū)則考證味較濃，注釋大段大段，書(shū)中僅僅提供歷史材料，不提供可供參考的歷史觀點(diǎn)。對(duì)于沒(méi)有形成自己歷史觀點(diǎn)的讀者來(lái)講不合適。還有一種是李定一《中華史綱》。雖然腰封上吹牛，“比錢穆《國(guó)史大綱》客觀，比呂思勉《中國(guó)通史》生動(dòng)”，書(shū)中講到明太祖，通過(guò)幾個(gè)不講背景的例子便斷言朱元璋心理變態(tài)，客觀在哪里？而且此書(shū)還具有一種搜集軼聞、拘于小節(jié)的傾向，很多地方會(huì)講一些很具體的歷史小細(xì)節(jié)，而這不是通史的任務(wù)。 還有港臺(tái)的鄺士元寫的《國(guó)史論衡》，資料匯編吧，錯(cuò)別字很多，很膈應(yīng)人。 外國(guó)人寫的中國(guó)通史很多不堪一讀。如黑格爾世界哲學(xué)演講錄中關(guān)于中國(guó)的部分，幼稚得可以；世界史名著《歷史研究》、《全球通史》等關(guān)于中國(guó)的部分，真心只適合對(duì)中國(guó)一點(diǎn)兒不懂的外國(guó)人讀。這里著重介紹日本講談社《中國(guó)的歷史》和《劍橋中國(guó)史》。 日本人研究中國(guó)歷史有一個(gè)習(xí)慣，以論帶史，即先有立論見(jiàn)解在先，然后有邏輯推演。《中國(guó)的歷史》中非常鮮明地反映了這個(gè)特點(diǎn)。第二本《殷周春秋戰(zhàn)國(guó)》作者真是突發(fā)奇想，說(shuō)《春秋》三傳是，《春秋》三傳是為“下克上”當(dāng)權(quán)貴族捉刀說(shuō)項(xiàng)，等等。讀完在感嘆荒謬絕倫之余，不得不佩服日本人敢想、敢寫。讀讀啟發(fā)人也是很人想象力的.。還有就是作者會(huì)脫離歷史敘述，開(kāi)始大講自己某次在中國(guó)考古經(jīng)歷的見(jiàn)聞，大有小說(shuō)寫法中的“元小說(shuō)”風(fēng)味�？傮w而言，不能當(dāng)真，讀此可以明白日本人眼中的中國(guó)和日本人的思維習(xí)慣，若希望讀此可以窺得學(xué)習(xí)中國(guó)歷史門徑，只能是緣木求魚(yú)。
《劍橋中國(guó)史》本來(lái)共16冊(cè)，出了十幾年還未出全。此套書(shū)薄古厚今思維非常明顯，越近篇幅越長(zhǎng)。作者都是一流的漢學(xué)家，相比日本人而言比較克制，注重史實(shí)，有一分說(shuō)一分。缺點(diǎn)是因?yàn)槭欠g過(guò)來(lái)的，不免語(yǔ)言歐化意味較重；篇幅較大；有些篇章較為專門、冷門；各章節(jié)間不連續(xù)、相互割裂，各章之間體例也不一致。總體而言，比日本人寫的優(yōu)秀多了，作為中國(guó)通史入門書(shū)差強(qiáng)人意。
官方出了一本《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》，實(shí)話實(shí)說(shuō)，這本書(shū)的絕大多數(shù)地方寫得還是非常客觀、易讀的，私貨幾乎沒(méi)有。剛開(kāi)始我也非常奇怪，覺(jué)得不可思議。后來(lái)我才體會(huì)到，此書(shū)的出版大約是真想豎起一面鏡子吧。寫作優(yōu)秀的中國(guó)通史讀本，其實(shí)是要多人合作的。司馬遷的時(shí)代已經(jīng)一去不返了。每個(gè)歷史學(xué)家擅長(zhǎng)的方面不一樣，只有多人通力合作，才有可能寫出一流的作品。這本書(shū)由多人合作寫成，幾乎沒(méi)有個(gè)人風(fēng)格，然而這本書(shū)能不能超越“國(guó)史四大家”之錢、呂的通史，我還是持懷疑態(tài)度的。在這個(gè)平庸的年代，大家都“拖著一條庸人的辮子”。 所以嚴(yán)格地講，今天我們還沒(méi)有一本對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)接近完美的中國(guó)
《中國(guó)通史》觀后感14
法布爾把自己藏在昆蟲(chóng)里，愛(ài)因斯坦把自己藏在實(shí)驗(yàn)室里，莎士比亞把自己藏在劇本里……而我卻著迷于歷史，我喜歡把自己藏在博物館里。我去過(guò)很多博物館，每到一個(gè)國(guó)家、一座城市，博物館是我必去游覽的地方。每一座博物館都是民族文化基因的寶庫(kù)，每一件文物的生命軌跡都讓人為之嘆服。
每次去博物館前，我都會(huì)查閱相關(guān)的資料，看《中國(guó)通史》紀(jì)錄片中相關(guān)的歷史階段介紹，收聽(tīng)“耳朵里的博物館”“了不起的博物館”節(jié)目。國(guó)慶假期，我來(lái)到古城西安，參觀了陜西歷史博物館。在唐代壁畫(huà)珍品館中，看到氣勢(shì)恢宏的《闕樓儀仗圖》，我仿佛被帶到了大唐盛世，看到了大唐的繁華。最令我嘆為觀止的就是唐朝文物“葡萄花鳥(niǎo)紋香囊”了，盡管經(jīng)歷了歷史的沉淀，但它依然玲瓏剔透，轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)靈活自如，精美的寶藏仿佛在向我述說(shuō)著一代帝王唐玄宗與楊貴妃的凄美故事。在秦始皇兵馬俑博物館，我仿佛穿越到秦王朝，看到英姿颯爽的士兵們金戈鐵馬，在秦始皇的.帶領(lǐng)下一統(tǒng)六國(guó)。
在南京，我?guī)缀踝弑榱怂胁┪镳^，六朝博物館、明孝陵博物館、科舉博物館、南京博物院……那一件件展品，向世人展示著璀璨的中華文化。不同于操場(chǎng)上快樂(lè)奔跑的我，不同于課堂上認(rèn)真聽(tīng)講的我，藏在博物館里的我擁有無(wú)窮的力量，去了解過(guò)去，去探索未來(lái)。
《中國(guó)通史》觀后感15
提到中國(guó)歷史，許多人自然而然地會(huì)想到中華上下五千年，可很少有人知道這上千五千年是怎么組成的。對(duì)于此，有一本書(shū)在其開(kāi)頭就給出了答案，它引用了《漢書(shū)律歷志》、《史記五帝本紀(jì)》來(lái)向看者詳細(xì)地說(shuō)明這一由來(lái)，它就是《中國(guó)通史》。
中國(guó)通史著實(shí)是一本耐看的書(shū)，畢竟其作者陣容也是三位史學(xué)大家。
比如書(shū)中講到孝文帝的改革，介紹了歷史大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯。講了從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，到最后的孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗，投身其中，仿佛置身于當(dāng)年之景，極大勾起人的求知欲。
其上部書(shū)，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，下部書(shū)則從明清講到了中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，這本書(shū)描述了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，政治制度，文學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展不同類別。
《中國(guó)通史》在秉承史書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上也帶有幾分趣味。
首先，這本書(shū)到處到處都是新知，看了這本書(shū)你才知道，陪伴了我們大半個(gè)童年的還珠格格竟在這本書(shū)中找不到一點(diǎn)蛛絲馬跡，并且司馬懿不是一個(gè)法師，李白也不擅長(zhǎng)打野，才知道“既生瑜何生亮”只是一個(gè)笑話。
其次，這本書(shū)采用夾敘夾議的手法，對(duì)社會(huì)分析極有自己的觀點(diǎn)，可謂“成一家之言”。書(shū)中給出的幾個(gè)觀點(diǎn)顛覆了教科書(shū)所帶給我們。
以漢武帝為例，教科書(shū)中的他是無(wú)比光輝。而作者在書(shū)中的觀點(diǎn)大致是：漢武帝并沒(méi)有大的謀略。漢武帝只是不喜歡多作為而已，不像那個(gè)始皇帝，橫征暴斂，做的很多，給人民的負(fù)擔(dān)加的很重。其實(shí)在私有財(cái)產(chǎn)制度之下，人人都要謀生，你只要不去擾累他，他自然會(huì)休養(yǎng)生息，日臻富厚。而在接下來(lái)一章里，他又說(shuō)：“武帝生平溺于女色，他大約是個(gè)多血質(zhì)的人，一生行事，全憑一時(shí)感情沖動(dòng)，安能有深謀遠(yuǎn)慮？”
看到此，漢武帝在你心目中的形象是否被顛覆了呢？
再者，看《中國(guó)通史》著實(shí)需要強(qiáng)大的歷史功底，書(shū)中引用了大量史書(shū)原文，繁多的古代地名，制度，不了解歷史背景看起來(lái)只能是一臉大寫的'迷茫。
比如在十一章《實(shí)業(yè)》中，講到農(nóng)業(yè)的時(shí)候，一段話里面就引用了《漢書(shū)藝文志》《管子》《齊民要術(shù)》《周官》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)書(shū)》《農(nóng)政全書(shū)》這七本書(shū)的內(nèi)容！為了看這一本書(shū)，我在百度中徘徊再徘徊，還是諸多不解。
老話說(shuō)：看史使人明智。書(shū)中介紹了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
其中財(cái)產(chǎn)一章中，結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的敘述，著重說(shuō)明了中國(guó)歷代社會(huì)改革思超的主流。
西漢末年王莽結(jié)合儒、法兩家思想進(jìn)行改革卻完全失敗，根本原因是國(guó)家是階級(jí)時(shí)代的產(chǎn)物，統(tǒng)治者總是要?jiǎng)兿魅嗣�，因而引出只有社�?huì)主義才能徹底完成有利于人民的社會(huì)改革。
看過(guò)《中國(guó)通史》后，再縱身于歷史長(zhǎng)河中，展現(xiàn)在我們面前的不是那平靜的溪流，而是新的波濤洶涌的壯闊。
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