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楚漢傳奇觀后感

時(shí)間:2022-12-03 12:28:37 觀后感 我要投稿

楚漢傳奇觀后感2篇

  品味完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,這時(shí)候,最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下!是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編幫大家整理的楚漢傳奇觀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

楚漢傳奇觀后感2篇

楚漢傳奇觀后感1

  自從秦始皇離別人世,天下大亂,無(wú)能的一胡一亥聽(tīng)從趙高的鬼主意,真是民不聊生,就在這個(gè)時(shí)代,上演了無(wú)數(shù)英雄豪杰的精彩故事。

  趙高在秦朝末期斬殺了許多忠臣,最終囂張的竟然將秦二世也殺害了,到了子?jì)雸?zhí)政,將作惡多端的一奸一臣一律殺掉,可是,大勢(shì)已去,子?jì)胗卸啻蟮谋臼乱膊豢梢詫⑦@事情扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。秦國(guó)已滅,楚漢爭(zhēng)霸,經(jīng)歷了四年的奮勇廝殺,最終劉邦?yuàn)Z取天下,項(xiàng)羽還了天下個(gè)太平盛世。

  這一段故事,引起了很多觀眾的討論聲,我也有許多話想說(shuō),首先我覺(jué)得項(xiàng)羽是一只鳳凰,劉邦是一只麻雀,“鳳凰”和“麻雀的斗爭(zhēng)不用說(shuō)結(jié)果,眾人皆知,“鳳凰”肯定將脆弱的“麻雀”攻擊的招架不住,但是,項(xiàng)羽考慮事情的急躁、心胸狹窄都使劉邦逃過(guò)多次劫難,比如在鴻門(mén)宴上,那么好的時(shí)機(jī),項(xiàng)羽卻被劉邦手下的人說(shuō)的不知東南西北了,最終劉邦逃過(guò)了這一劫,從這件事情我可以看出劉邦會(huì)用人,善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。而項(xiàng)羽就恰恰相反,總認(rèn)為自己的觀點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)出差錯(cuò)。但是他錯(cuò)了,三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮,群眾的力量和智慧,高于一個(gè)智勇雙全的人,而且項(xiàng)羽心胸狹窄,因?yàn)樵骱耷乇,也沒(méi)有太多的糧食,就殺了活活二十萬(wàn)秦兵。這是天大的錯(cuò)誤與糊涂,這個(gè)舉動(dòng)使項(xiàng)羽在人心中沒(méi)有了地位,他失去了民心。但這并不是他失敗的主要原因,而不汲取別人的“能量”是他的`致命弱點(diǎn)。

  劉邦為何可以成功,首先是因?yàn)樗膸は掠卸喾N人才,治國(guó)有蕭何,打仗有韓信,謀慮有張良,一陰一謀有陳平,如今說(shuō)起這四人,都是劉邦手下的好干部,他們都為大漢出了一份力,為漢朝的興盛做了基礎(chǔ),先說(shuō)說(shuō)蕭何,有句話說(shuō)得好,成是蕭何,敗是蕭何,韓信是蕭何推薦的,而韓信的死是蕭何殺的,他用仁慈換取了民眾的心,所以,他成為了漢軍走向未來(lái)一個(gè)重要的人物。再說(shuō)韓信,從一個(gè)胯一下小人,變?yōu)榇髮④,他在?zhàn)場(chǎng)上的英勇與智慧讓我們無(wú)不贊嘆,但是他在處事方面還有些欠缺,這也是他死的重要原因。繼續(xù)說(shuō)張良,這是一個(gè)韓國(guó)的貴族,深謀遠(yuǎn)慮,無(wú)人可比。和他一交一往的陳平,那可是個(gè)鬼點(diǎn)子資料庫(kù),但為了漢王,他用離間計(jì)使楚軍大亂,還想出辦法為漢王逃脫了項(xiàng)羽的攻擊。這幾人都值得我們后人學(xué)一習(xí)一和研究。

  《楚漢傳奇》這個(gè)電視劇,讓我懂得了許多做事與做人的道理,不以成敗論英雄的項(xiàng)羽,善于用人的劉邦,他們創(chuàng)造的傳奇歷史故事,讓人回味無(wú)窮。

楚漢傳奇觀后感2

  隨著《楚漢傳奇》這部連續(xù)劇的熱播,人們對(duì)于歷史題材影視作品的評(píng)價(jià)又重新燃起了激情,或者這種熱情根本從來(lái)沒(méi)有冷卻過(guò)。網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)出現(xiàn)了好幾篇文章,說(shuō)現(xiàn)在熱播的《楚漢傳奇》電視劇中存在很多文史錯(cuò)誤,批評(píng)編劇沒(méi)有歷史常識(shí),比如某官職或某稱(chēng)謂在秦末已經(jīng)不存在,或者是后世才出現(xiàn)的,某成語(yǔ)以及《三字經(jīng)》是后世朝代出現(xiàn)的等等。批評(píng)之聲非常苛刻,除非這是故意炒作。

  對(duì)于影視劇,特別是歷史題材的影視劇,不排除某些觀眾就是抱著“補(bǔ)課”,補(bǔ)歷史常識(shí)的意圖來(lái)觀看的。而編劇一旦不尊重史實(shí),則會(huì)讓這些人大失所望。然而,一方面我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)影視劇對(duì)歷史常識(shí)的遵守,另一方面,觀眾不應(yīng)該過(guò)度的苛責(zé),因?yàn)檫@畢竟是藝術(shù)作品,而不是確鑿的.歷史教科書(shū)(當(dāng)然,即使是歷史教科書(shū),也有學(xué)者認(rèn)為是胡編亂造)。藝術(shù)有藝術(shù)的規(guī)則,史實(shí)有史實(shí)的承當(dāng)載體。藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí),必須遵守起碼的常識(shí)。但是藝術(shù)作品也需要一定的高度,需要有獨(dú)特的價(jià)值體現(xiàn),或博得觀眾一樂(lè),或激勵(lì)一代人奮斗,或教會(huì)人如何生活。藝術(shù)應(yīng)該有概括性,反映某個(gè)主旨,為了確切的反映這個(gè)主旨,可以不太拘泥于某些冷僻的常識(shí),只要尊重明顯的歷史常識(shí)和事件即可。

  比如楚漢傳奇這部劇,《三字經(jīng)》確實(shí)晚于秦朝,焚書(shū)坑儒的場(chǎng)景或許真不是影視劇中所反映的那樣。但是,對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō),這些儒生當(dāng)時(shí)讀什么書(shū),秦始皇是如何焚書(shū)如何坑殺那些儒生的,可能并不是很重要,重要的是當(dāng)時(shí)確實(shí)存在一些文化經(jīng)典之作,被始皇帝焚燒,當(dāng)時(shí)確實(shí)有儒生被坑殺。

  當(dāng)然,我很佩服這些能夠發(fā)現(xiàn)那些錯(cuò)誤的觀眾,他們的歷史常識(shí)可見(jiàn)一斑。為了造福其他觀眾,或者警示那些“不懂歷史”的編劇,這些熱心的觀眾或?qū)W者出于常識(shí)對(duì)該劇提出了批評(píng)。然而歷史劇畢竟也是影視劇,是藝術(shù)作品,而非學(xué)術(shù)著作,難道一定要嚴(yán)格遵守歷史常識(shí)而不得變通嗎?

  這部劇我也在追著看,不僅因?yàn)樗恰白钯F”的電視劇,而且我覺(jué)得該劇對(duì)劉邦項(xiàng)羽等人物性格的刻畫(huà)比較有特色。作為普通觀眾,我可以從該劇對(duì)兩位歷史人物的刻畫(huà)中獲得為人處世、待人接物的道理,于我而言,這就是該劇的價(jià)值所在,是娛樂(lè)帶來(lái)的額外收獲。我從來(lái)不會(huì)把影視作品或者其他文學(xué)作品與歷史教科書(shū)或者學(xué)術(shù)作品混為一談,盡管兩種通過(guò)常識(shí)的橋梁作用而有某些聯(lián)系,但界限也是分明的。

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