楚門的世界觀后感觀后感

楚門的世界觀后感觀后感1

　　這部電影描寫的是虛擬與現(xiàn)實的生活，里面的主人公楚門從一出生開始就成為一個電視長劇的主角，而他自己卻渾然不知，他以為自己在像普通人那樣生活，可事實卻不是，他身邊的一切包括自己的父母親、妻子、朋友、同學(xué)、同事等都不過是導(dǎo)員為他找來的專業(yè)演員，而他身邊所處的環(huán)境也一樣都是虛擬的包括日出、日落、大海、城市、海洋、打雷、下雨等等。

　　里面的電視劇導(dǎo)演從某種程度上說他很有創(chuàng)意，因為他打破常規(guī)，不按照一般的拍戲規(guī)則來拍，而是將里面的主人公在不告知他的前提下把他放到戲里面來，為他創(chuàng)造一個世界，讓"全世界"都圍繞著他一個人轉(zhuǎn)，這種純自然的，毫無做作的電視劇自然能吸引廣大的電視觀眾，這是一般電視劇不可能達到的。

　　然而導(dǎo)演的這種做法卻這是讓人難以接受，他在不征求楚門的統(tǒng)一的情況下，為他擬造了一個世界，并強制性的把他置于其中，完全不顧及楚門個人的感受，完全不尊重楚門的人權(quán)自由，當代是法律的時代，他的做法按說是違法的，他侵犯了楚門的人生自由權(quán)。應(yīng)該受到譴責。他無權(quán)決定別人的一生，他的這種做法完全是把自己理想的世界強加在楚門的身上，實際上他在在楚門出生的時候就已經(jīng)把他殺害了。

　　所幸的是在他覺得“生活”乏而無味的時候，一位被導(dǎo)演稱為患有精神病的金發(fā)美女出現(xiàn)在了楚門的世界里，或許是因為可憐楚門這悲慘的一生，或許是電影劇情發(fā)展的需要，這位美女的出現(xiàn)稱為他一生的轉(zhuǎn)折點，因為她是僅有的一個提醒他的人，將他從這個虛擬的生活中叫醒，并使他最終覺悟，努力掙脫，去找尋真正的世界、真正的生活。

　　在電影結(jié)束的時候，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向"上帝"罷演了。導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導(dǎo)演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。因為只有在那里才有真正的屬于楚門的.世界。

　　這部電影在很多地方都值得我們深思。在現(xiàn)實生活當中我們也或許經(jīng)常碰上不如意的事情，常常想要選擇逃避，卻又無處可逃。也有時候會遇上難以抉擇的時刻，左思右想，最后發(fā)現(xiàn)還是錯了。在這個時候我們會極度的羨慕楚門，因為事實上他什么都可以不用擔心，因為所有的一切都已經(jīng)被安排好了，他只需要跟著導(dǎo)演的拍子就可以無憂無慮的度過他的一生，沒有競爭，沒有憂慮，不用為生活而苦惱，不用擔心來自這繁復(fù)社會帶來的一切煩惱。而且自己的一舉一動還受到了廣大電視觀眾的熱切關(guān)注。這一切是多么的完美，或許有很多人會沉醉于其中，盡情的享受的一切。但是楚門卻并不如此，最后他翻然醒悟，毅然放棄這完美的一切，走出那扇門去尋找真正屬于他自己的生活!因為他知道只有在那扇門的外面才是真正屬于他的世界，無論多么危險，他要回歸現(xiàn)實，去尋找真正的自我。

楚門的世界觀后感觀后感2

　　對于一部經(jīng)典的電影作品看一遍可能無法真正理解其中的真正道理，我很喜歡看電影，尤其是這種經(jīng)典的奧斯卡電影�？戳藘扇�遍后，感觸頗多。

　　我們的世界中什么是真實什么是虛假的呢，楚門的世界看起來是美好的!他走出的每一步都有人替他作最好的安排。他穩(wěn)定地升學(xué)，順利地找到工作;順利的找到女朋友，并最終與她結(jié)婚。他生活中沒有挫折，沒有悲傷，沒有痛苦!對于這種生活，我們只能用虛假來形容，因為我們都明白生活從來都不會是一帆風順的。但楚門在不明真相的時候，還覺著自己活的很真實。

　　當楚門發(fā)現(xiàn)自己被欺騙時，當他意識到所有認識的人都只不過是有固定臺詞的演員;他摯愛的父親的逝世不過是劇情安排; 他最親密的妻子不過是按照腳本陪你上電視劇的女演員; 他生活的每一個細節(jié)是提前設(shè)置好了的; 這一刻他才明白只有他自己是真的， 周圍的一切全是假的。 生活安逸，快樂，輕松，穩(wěn)定，那全是劇情。

　　當通往真實世界的那扇門被打開了，導(dǎo)演對楚門說：你以為現(xiàn)實的世界會更好嗎?這個世界才是美好的，外面的世界有更多的虛假、欺騙。 楚門沒有回答，他優(yōu)雅地謝幕鞠躬，毫不留戀地告別攝影棚，

　　雖然門里什么也看不清，除了黑暗。而比起這個彩繪的虛假世界，黑暗才是實實在在的。楚門毫不猶豫地踏進未知的現(xiàn)實世界。也許他清楚，走出這道門，便意味著變換的未知意味著赤裸的真實，意味著實實的艱辛�？梢惨馕吨�至高無上的自由。 他面帶微笑，攜著那張從雜志上拼湊出的初戀情人的照片，不管去哪，一顆真實的心抵得過為他而 存在的虛假世界。

　　這讓我想到海上鋼琴師，也許1990和楚門有著是否去真實世界的抉擇，不過最后的選擇責大相徑庭。1900出生在船上，成長在船上，游輪就是他所知道和體驗的整個世界。然而走在通往陸地的梯子上時，他最終還是猶豫了，這一刻他領(lǐng)悟到喧囂的陸地對他來說是虛假的，陸地給他造成的存在的虛無感終于讓他決定永遠留在了船上，對他來說船上才是真實的，最終他決定與他唯一的世界同生共死。他和楚門一樣遵循了自己那顆跳動的心，這樣才能真正明白什么是真實什么是虛假。 影片最后讓我產(chǎn)生對人性善惡的思考，當他走出影棚之后，全世界觀眾都歡呼雀躍，為他的勇氣衷心喝彩!觀眾的內(nèi)心最深處都會有善良的一面，這其中也表現(xiàn)了人們思想意識的覺醒和對人權(quán)與自由的信仰，影片結(jié)局體現(xiàn)出一種人道主義關(guān)懷，最終表達了人類內(nèi)心的善良與美好，也使得《楚門的世界》成就了一場真正的人性自由的救贖。

　　所以經(jīng)典電影作品大都會反映一個最終的主題：人性的救贖。古代圣賢認為“人之初，性本善”。然而荀子卻說“性本惡”理論。我以為，人一出生，并無善惡可言，因為他們心中缺少辨別善惡的度量。隨著年齡的增加，在社會這片土地上汲取了良莠不齊的養(yǎng)分，得以成長。一個人從出生到成年，逐漸體會到社會上的善惡是非，學(xué)會了明辨是非善惡的能力。在這個物欲橫流的社會，人性也會迷惘，要實現(xiàn)人性的救贖，必須從善惡的根源出發(fā)。因為欲望，才生善惡。而生存本身就是一種欲望,所以說，人難以斷絕欲望。雖然我們無法斷絕欲望，但我們不要放縱自己的欲望，為所欲為。欲望就是一個黑洞。善惡始于欲望。每個人心中辨別善惡的度量都不盡相同，面對善惡的時候，人性的天平本能地傾向于滿足心中欲望的一端。倘若內(nèi)心的陰暗面主導(dǎo)，那么人性將蒙上一層灰塵，黯淡了光芒。要想讓心中充滿陽光，首先要實現(xiàn)人性的自我救贖。對于我們每個人而言，我們都自己命運的主導(dǎo)者。當控制住自己的欲望，心中向善，人性的回歸才不會遙遙無期，只有這樣，我們才能實現(xiàn)人性的自我救贖。

　　看完<<楚門的世界>>讓我產(chǎn)生了對人的本質(zhì)的思考，查閱了相關(guān)的`一些哲學(xué)資料，可以總結(jié)為：人抽象的本質(zhì)是人為滿足物質(zhì)和精神需求的自由自覺的活動，在我們的文化中有句話叫作“衣食所安”，也就是衣服和食物這一類東西，使人的身體得以修養(yǎng)之所也就是生命所安之地，當身心俱安時，我們就能真實地感覺到自身的存在。

　　人的現(xiàn)實性本質(zhì)是人的抽象本質(zhì)的不斷發(fā)展的結(jié)果。就楚門而言，他的各種社會關(guān)系也是他現(xiàn)實本質(zhì)的組成部分，它是不斷發(fā)展變化的，因此人的現(xiàn)實性本性也是不斷發(fā)展變化的。但這種本質(zhì)不是自然自在的，它會受到各方面的影響，各方面的異化，即使是植物人野人也不例外，更不要說生活在人群中的社會人了，對于楚門，由于他父親的溺水，失去了父親的他變得對水，對海有著深深的恐懼感。

　　最為基礎(chǔ)的人的本質(zhì)是人類進化的結(jié)果，它讓我們不斷的產(chǎn)生需求，不斷地追求滿足，這也是一個獨立意識存在的必要條件。楚門也不例外，他也要工作，賺錢，生活，社會環(huán)境的諸多因都會對人產(chǎn)生異化，而這些因素中絕大部分都是不可控的。馬克思說的:“人征服了自然,卻成了自己所創(chuàng)造的機器的奴隸�！痹诂F(xiàn)代社會,物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富,人的類本質(zhì)也被淹沒在物質(zhì)的海洋里,許多人變得利欲熏心，許多人都在背離自己的本質(zhì)而生活.因此在異化中把握人的本質(zhì)才是最重要的。

　　一個人的一生是不應(yīng)該有劇本的， 我們就是自己人生的編劇， 楚門和我們一樣都有著一顆不安分的靈魂，這種不安正是源于對自我存在的不確定感，我是誰，我是從何而來，又去往何方，這個擁擠而嘈雜的地方究竟是不是我真正的家園? 也許唯一能使這些不安的靈魂得到安慰的便是逃離本身，最終楚門選擇了逃離。他不知道要去往何方，但唯一能肯定是他要真實地存在于這個世界上。最后，當我們仰望星空時才發(fā)現(xiàn)，在這追尋真理與存在的旅途中，我們都將成為永恒的星塵!

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