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《小寶和老財》觀后感作文
對于大多數(shù)光榮的吊絲勞動者來說,五一幾天假是難得的自由睡懶覺的日子,當然前提是沒有想出去等風來的浪漫。而且,事實上由于已經(jīng)持續(xù)好多年的全國人民節(jié)日大旅游活動,在五一期間出去并不是件很明智的事情,畢竟當故宮里都是人,斷橋上全是腳的時候你出門也只是填堵。
因此,趴窩上網(wǎng)看電視玩游戲也是宅一族的理想選擇,而說到游戲類型,短平快的斗地主則無疑更受全國人民的青睞。當然,在現(xiàn)在全民狂歡的話語系統(tǒng)中,斗地主確實是一種實實在在的游戲。然而,在上個世紀前半階段斗地主卻是一場你死我活的政治斗爭。
茅捷編劇、尚敬導演,范偉、毛孩、王雅捷等主演,將鏡頭重新指向那段血與火的歲月,為我們奉上一段斗地主的光輝歲月。按照標準的教科理論,地主是有罪的,因為它是剝削階級。然而當理論落實到現(xiàn)實時,總會遇到各種千差萬別的情況。畢竟理論是從現(xiàn)實中總結出來的,而不是現(xiàn)實需要適應理論的要求。并不是每個地主都是壞人,然而當雙方的沖突越來越尖銳時,剝削有罪很容易變成剝削者都有罪,于是只要是地主就變成了人人喊打的角色,不管他本人是否真的想進行殘酷的剝削。
周老財(范偉)是一個傳統(tǒng)版地主,有著那個時代精明人的頭腦,盡管沒有一般小地主讓人目瞪口呆的自我節(jié)儉,但也絕對是個精打細算的人。故事一開頭生喝雞蛋一幕大概就顯示他整個的人生軌跡,用盡他全部的人生智慧計算著自己的一舉一動,發(fā)家致富與全生養(yǎng)命是他最大的夢想。這樣一個老地主的形象其本身并沒有太大的惡跡,他只是按照自己的人生理想與生活方式進行下去,如果在太平時代大概也會百年之后子孫滿堂而去。只是他所遇到的時代是一個極度破碎了的年代,從前的生活理想與路徑已經(jīng)完全被切斷,而新的生活方式又遠未建立。因而周老財不得不在這個不屬于他的年代里與世浮沉,從而在這全新的時代里努力適應。
在一個兩極分化嚴重的社會里,革命確實是必須的選擇,諸葛旦(毛孩)的選擇是歷史的必然。然而他的革命一開始也具有極大的偏見,革命是為了改變現(xiàn)行的社會秩序,而不僅僅是為了懲罰財富擁有者。如果走到為革命而革命的地步,那么革命本身也失去了自身的意義。當革命變成一場全民普及的斗地主活動時,很容易陷入非理性的破壞之中。
在一個革命的年代里,當老財遇上小寶,圍繞地主與窮人的斗爭故事就開始了;蛟S這里已經(jīng)沒有了上世紀那些耳聞能熟的段子,但范偉和毛孩演繹的故事還是讓人應接不暇。只是,這畢竟是在全民娛樂時代的一次演繹,其中自然少不了娛樂的味道,當原來的革命斗爭并成一長串故事時,總免不了娛樂的元素。或許這樣也好,在一個五一長假里我們可以邊看斗地主邊玩地主。
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