殺生影評
殺生影評（一）
看《殺生》這部電影，有著跟《斗�！废嚓P聯的觀影體驗，這不僅因為導演和主演相同，更因其創(chuàng)作方式上的進一步深入強化，我甚至認為是管虎的倔強與執(zhí)著讓兩部電影的主角都姓了牛。牛二是草根中的小強，九兒是牛二一場完不了的春夢，至于那頭進口牛，就真的是各種隱喻和代表的典型了，當初的《斗�！匪宫F的多元化解讀特性，在《殺生》里被管虎以不變的方式延續(xù)著，也延續(xù)著華語電影的奇葩效應。
鏡頭也好，剪輯也好，甚至連切換與運鏡的方式都沒有變，無論主觀鏡頭還是大段大段的跳躍敘事�！稓⑸返臄⑹绿S性，比《斗牛》更顯隨意卻又更精細，這讓整個觀影過程的獵奇心理始終處在一個高度亢奮的狀態(tài)，于是我被管虎再次拽入結束后的沉沉思考。這大抵是每一個認真觀看影片的人都會有的思維過程。但其實和《斗�！芬粯樱玫奖M可能多的解讀，包括隱喻，暗示，批判或者悲天憫人，都是創(chuàng)作者給觀眾設的局，入戲了，就深奧了，若是嘻嘻哈哈大半場，多半就是個講故事不拘一格的喜劇而已。竊以為《殺生》之于華語電影的意義，在于創(chuàng)作形式和行為方式上獨一無二的作者性，這正是浮夸的商業(yè)電影奇缺的，而這種電影能夠公映更象是一種奇跡，其品質與商業(yè)成敗幾乎完全可以割裂開來。
黃渤的特殊外形似乎限制了其合適角色的類型，但牛結實這個角色前半部惡字當頭，后半部回到真性情上的前后個體差異，單以外形無法勝任：開頭放浪形骸，中段疑心生暗鬼，結尾絕望的空洞以及對死亡的豁達，偏就是這么著，黃渤的表演可謂入木三分。除了黃渤，任達華、余男、馬精武等人也均屬上乘，即便蘇有朋在陰險與童年陰影的雙重表達需求下略微單薄，僅在表演這一塊《殺生》就足以讓人大呼過癮，內容的豐滿也就水到渠成了。
盡管影片因斷層拼貼一般的剪輯而顯出燒腦片的特征，但其故事的完整性還是可以相對獨立于多元化解讀而保持統(tǒng)一的。馬三炮患癌癥死在了長壽村，留下一個兒子獨自在長壽村長大。跟了村人改姓牛的小霸王牛結實生性頑劣，自幼便到處作孽，長大更是肆無忌憚。村人嫉恨卻毫無辦法，直到外出學醫(yī)的牛醫(yī)生回來改變了現狀。皆因兒時的牛結實兒時作惡間接害死了牛醫(yī)生的爺爺奶奶，得外來文化熏陶的牛醫(yī)生率眾上演了一出國人耳熟能詳的人言可畏眾口鑠金，讓牛結實結結實實的心如死灰，一句“娃兒無過”試圖掙扎出同為古訓的禍不及三代。牛結實死了，他搶來的啞巴媳婦兒和遺腹子被欠了牛結實一個“人情”的醫(yī)生救走，免去了再次被村人陪葬的'厄運；他實驗交配的馬兒，也誕下了小馬駒在草地歡騰。這故事并不復雜，這更不是一部喜劇電影，關于其間細節(jié)種種可能的解讀也似乎都能站住腳跟，結尾處寡婦抱著孩子走出山坳的畫面光明而美好。復雜的解讀昭示的往往是復雜的人性和社會性，寓言也好，隱喻也好，都是屬于大腦思辨范疇內的東西，人有多復雜，《殺生》就可以有多深刻。
就解讀的層面而言，《殺生》的案例具有不可復制的當代意義，無論電影范疇還是其他領域，影片提供的話題性堪稱秒殺絕大多數的當代拜金主義電影：不是喜劇也讓人開懷，這是人群官能的麻木不仁所致；不是驚悚片卻在部分段落讓人背脊發(fā)涼，這讓以音效唬人的國產驚悚無地自容；不是正劇卻提供了比正劇更多維的深層理解方式，這是當前單一的類型片幾乎無法逾越的。《殺生》以管虎獨有的表達方式，繼續(xù)倔強而勇敢的延續(xù)著中國電影人的責任感，未必針砭時弊，卻一定足夠深沉。這種深沉，源自遠非炒作或票房所能表達的身為電影人的使命感和責任心：感官娛樂終究要落實到心靈關懷，這才是真正的時代電影應當具有的品質。
殺生影評（二）
相較于寧浩《黃金大劫案》的嬉笑怒罵，倒是管虎的《殺生》更讓我覺得討喜。這是我看完《殺生》的第二天了，終于有時間靜下心來寫寫，《殺生》不僅僅是殺條生命那么簡單。
蘇有朋的出場是晚了些，在他未出現前，影片并未給我太大的驚喜，當然并不是說他這次的表演可圈可點，只不過是大反派終于出現，引出很明顯的一個寓意：心由境生。環(huán)境往往能造就人心，這種通過社會輿論殺人的方式多少帶出了點誠意。具體這種類似于所有人一起裝作不認識你，讓你以為自己失憶的方式可以追溯到多久以前，咱就不追究了，不過很明顯牛結實自己是被鎮(zhèn)子里居民們的舉動嚇到了。從原來一個鎮(zhèn)里的大刺頭、混世魔王，整天高上高下，令人無可奈何，到后來皮膚蠟黃、疑神疑鬼，絕對是哀莫大于心死，一心以為自己真的活不下去了。但如果牛結實就這么被輿論殺死的，也沒有看下去的必要了。
影片的后期已經揭示出一點，那個胖娃娃（不記得叫啥了）已經告訴了牛結實其實他根本就沒病，是大家伙兒一起聯合起來唬他呢，這時候的結實為了孩子，忿然振作，提刀泄憤。(www.ishadingyu.com)輿論對他造成的傷害正在逐漸從他身上剝離，但他還是死了，在與寡婦的對峙中吃下了那包藥——不是他死，就是兒亡。在這種巨大的壓力下，結實無疑把死留給了自己，影評將自身后路斷去好換來孩子的新生，結果自然是圓滿的，馬寡婦帶著自己與牛結實的孩子離開了古老的鎮(zhèn)子，走向新的地方，這時候影片那個配樂，那個光線，生怕觀眾不知道他們重獲新生似的，整一個“光鮮亮麗”。
不過，故事還沒完，牛結實自己拖著那口藍色的棺材，挨家挨戶將過去偷來搶來的東西擺放在各家門口，大家再也無法無動于衷了，自發(fā)性地出來給他“送行”，各個眼角噙著淚花，泣不成聲。早知如此，何必當初，最開始大家伙兒聯合在一起對付他，現在又聯合在一起跑過來鬧不舍，失去后才知道珍惜？鬧了這么久才知道有感情？
其實，這個鎮(zhèn)子里的人都是帶點愚昧的（蘇有朋除外），并沒有太多的心機，如果真想解決掉牛結實，在最開始的時候就可以把他操辦掉了，什么事情讓他們如此顧忌？祖訓。無疑，這個鎮(zhèn)子象征著那么一個舊的制度，“長壽鎮(zhèn)”的稱號也是清朝皇帝所賜。他們對長生是心存敬畏的，每次德高望重者的出殯總是那么隆重，眾人齊聲吶喊是震撼的，對死亡的一種畏懼。而這，也是舊制度的一種吶喊。兩次吶喊，兩次引發(fā)地震，甚至后者直接導致山體崩塌，將鎮(zhèn)子湮滅，舊制度注定是會被粉碎的，而牛結實無疑代表了一種新思想新制度的誕生，難道你沒發(fā)現每次地動山搖之際都是在談論如何害牛結實么，天理難容哪。任達華在里面說了，其實我也是牛結實。一個牛結實死了，還有另一個牛結實來將他頂替，他們是外來者，不屬于這個古老的鎮(zhèn)子，卻想著打破常規(guī)，改變這個古老的鎮(zhèn)子。鎮(zhèn)長在聽過任達華的推理分析（我覺得這段推理有點扯）后恍然大悟，也開始喝酒，做些與祖訓不符之事，新舊正在交替。
回頭看看，影片的背景是二十世紀四十年代，1940-1950年的中國發(fā)生了什么劇變？不言而喻�；蛘哒f大家都覺得這么多裸露鏡頭廣電總局還能讓上映，真是不可思議，或許這就是原因。
也許是我想多了，也許這就是管虎想要表達的，一千個觀眾都有一千個哈姆雷特，一千個觀眾自然也可以有一千種《殺生》的理解。觀影人數還是不多呀，真擔心依舊叫好不叫座。
殺生影評（三）
電影《殺生》由管虎導演，黃渤（飾牛結實）、任達華（飾官派醫(yī)生）、蘇有朋（飾本地醫(yī)生）、余男（飾啞巴馬寡婦）。故事發(fā)生在四川一個被稱為“長壽鎮(zhèn)”的小鎮(zhèn)，那里與世隔絕、群山環(huán)抱，但那里的居民有著循規(guī)蹈矩，一成不變的生活，并且每個人都長壽。
牛結實從小調皮搗蛋，害死了蘇有朋的父母。長大后成為了村里的混世魔王，扒墻頭竊聽隱私，耍流氓欺負老人，帶壞孩子，買東西不給錢和馬寡婦有私情。牛結實的總總惡行，很不得人心，當地居民恨不得將他大卸八塊。健壯的牛結實練就了“三頭六臂”，既不怕挨打，也不怕謾罵，他總是我行我素。時間久了，村民們也習慣了，他們之間維持著一種平衡。但牛結實在一個無意的惡作劇中將春藥放入村里的水源中，引起村民的群P打破了雙方的平衡。
鎮(zhèn)上居民忍無可忍，于是將蘇有朋請回來！在蘇有朋的設計下，全村人齊心協(xié)力，使用心里暗示的謠言，將健壯如牛的牛結實變成了衰弱垂死之人。本以為牛結實會被謠言殺死，但他發(fā)現馬寡婦肚中的嬰兒有被村民扼殺的危險時，為了自己的孩子，他恢復如初變又變得力壯如牛。最后為了保存自己的骨肉，他服用了村民給的毒藥，再離開村莊時，將其所拿的東西一一歸還給村民，同時下跪磕頭給村民請罪，希望村民不要虐待他的孩子。電影的最后牛結實在孤獨中死去，而村民也在大地震中一起消亡。
影片中的任達華（飾官派醫(yī)生）和牛結實應該代表激進、敢于沖破傳統(tǒng)的一方。任達華在影片中不懼怕村民的恐嚇，能夠在困難重重的條件下，找出牛結實的真正死因。而牛結實的叛逆，不合群，與村民的中規(guī)中矩格格不入，必然會受到孤立與排斥�？赡軐а菔窍虢柚捌娜宋飦碜I諷社會現狀，向廣大觀眾說明當前社會的改革阻力重重，弄不好改革的結果就和牛結實的命運一樣。
看完影片你會發(fā)現群體的謊言是非�？膳碌模绺昱酄査f：“謊言重復一千遍就成了真理”。牛結實在一個封閉的環(huán)境里，沒有其他的渠道獲得信息，當村民齊心協(xié)力給他心里暗示的謊言時，他的心里防線正一步一步被突破，以致最后認定自己確實得了不治之癥，正逐漸地走向衰弱。
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