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《盲井》觀后感
當(dāng)看完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《盲井》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《盲井》觀后感 1
影片一開始，在私人小煤礦做工的農(nóng)民唐朝陽和宋金明兩人打著配合把自己的“表弟”用錘頭敲死了，殺完人以后沒有絲毫慌亂，而是輕車熟路的用煤蓋在“表弟”身上，假裝工傷�？磥硭麄儾皇堑谝淮芜@樣做了，如愿以償?shù)哪玫綋嵝艚鹨院�，極其諷刺的是，他們除了用撫恤金尋歡作樂，還把其中一大部分錢郵回家供孩子交學(xué)費(fèi)。他們用別的'生命來養(yǎng)著自己的家庭。
尋找下一個目標(biāo)找到了由王寶強(qiáng)飾演的元鳳鳴，元鳳鳴的樸實，好學(xué)打動了宋金明，也讓他想起了自己正在上學(xué)的孩子，所以他逐漸放棄了殺死元的想法，唐朝陽依舊執(zhí)著于殺人和拿賠償金，在二對一的模式下隨著二人心態(tài)的轉(zhuǎn)變變成了一對一。一個執(zhí)著于殺人，另一個卻執(zhí)著于放人，兩人的摩擦日益升級，唐朝陽給了宋最后期限，沒辦法再拖延時間，最后宋和唐在井下起了爭執(zhí)，二人全部死亡，剩下元茫然無措，估計到了最后他也不知道到底發(fā)生了什么吧。
因為對金錢的渴望和巨額賠償金的吸引，兩個本應(yīng)該靠著自己的雙手發(fā)家致富的人被金錢蒙蔽了雙眼，變的冷血無情，元鳳鳴就像一束陽光照亮了井下的黑暗，也喚醒了宋金明心中僅剩的一點善念，可謂亡羊補(bǔ)牢，為時不晚，即使最后兩個壞人的結(jié)局是死亡，死亡也是另一種圓滿，救了元鳳鳴，也是救了他們自己。
《盲井》觀后感 2
電影圍繞著私人小煤礦展開，在小煤礦做工的兩個主人公有自己的一套致富的招數(shù)，那就是先套近乎將打工無門的外地農(nóng)民認(rèn)作親人帶到煤礦做工，在井下工作室制造“安全事故”將“親人”殺死，再找礦主私了。
這一次他倆盯上了一個16歲的男孩，想故技重施一番，但是其中一個男人在這個小男孩身上看到了自己兒子的身影，故而遲遲不肯下手，但是另一個人逼得緊，無奈決定把他帶到井下，可是到了井下兩個人開始自相殘殺起來，這個小男孩逃出升天，最后拿著這兩個人的撫恤金離開了煤礦。
這個小男孩是幸運(yùn)的，最后的關(guān)頭其中一個人動了惻隱之心，幫助他逃了出來，同時他們兩個一同死在了井下，也可以說報應(yīng)在自己的身上。在這兩個人身上我們看到了人性的丑陋，兩個殺人不眨眼的.惡魔，利用人的弱點去謀取自己的利益，而且謀財害命。
這個電影也在告誡在外打工的年輕人，防人之心不可無......
《盲井》觀后感 3
《盲井》是一部真實地描述中國底層煤礦工人的人類教學(xué)片，它以紀(jì)錄片式的風(fēng)格將這些普通人的生活簡單直接地呈現(xiàn)在觀眾面前，沒有刻意的戲劇化效果，只是講述了一個真實的故事。影片講述了兩個生活在礦區(qū)的閑人唐朝陽、宋金明靠害人賺錢，他們先是將打工者誘騙到礦區(qū)，然后將打工者害死在礦井下，并制造事故假象，再作為死者家屬向礦主索要賠償，他們一次次得手，金錢似乎已經(jīng)讓兩人的喪盡了良知，但是在一個小男孩成為他們的目標(biāo)之后，其中一個謀殺者的感情發(fā)生了變化，在施害與保護(hù)之間他難以取舍，最后死在黑暗的礦井之下。這是悲劇的終點，也是悲劇的高潮，它展示給人們的，不只是一個喪失人性的謀財害命者的消失，而是利益之流的卑鄙無恥殘酷的下場。
改革開放后，中國出現(xiàn)了無數(shù)的私人煤礦，這是好事，但結(jié)果成了許多礦工的噩夢。這些煤礦的安全條件完全沒有達(dá)到政府規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。礦主不愿意花錢購買必要的安全設(shè)備，而是把錢用來行賄。在這一過程中，礦工的生命無人理會，有的只是利益追逐。礦工們在極端危險惡劣的條件下工作，挖礦用的是鐵鍬和鏟，運(yùn)煤用的是馬車，沒有任何現(xiàn)代設(shè)備，生命也沒有保障，有很多死亡事件被掩蓋著。
為了利益,總會有人突破道德底線，且犯罪方式花樣翻新。就礦井下的這種罪惡來說，根本的原因是煤礦用工、安全管理的混亂，以及人性的腐敗。如果勞動部門對用工管理到位，如果礦工有自己的維權(quán)組織，如果每一次安全事故都不被隱瞞，犯罪者既不能輕易騙一個人謊稱親戚帶進(jìn)煤礦做工，殺害人后也難以和礦主私了。
教學(xué)片中，唐宋兩人為什么要做這種傷天害理的事？他們僅僅為了自個嗎？如果他們有好一點的就業(yè)渠道和工作環(huán)境還會背井離鄉(xiāng)謀財害命嗎？他們“起的比雞還早，吃的比豬還爛，干的比牛還多”，工資卻還是低得不行，掙筆錢立馬還得打回家給老婆生活給孩子讀書用??在暗無天日的煤礦底下終日勞累，安全措施不保的情況下隨時還可能會要了小命，換作任何人，誰就能保證一定不會怨天尤人誤入歧途呢？元鳳鳴的父親死后，唐宋兩人找煤礦老板理論想爭取多一點賠償費(fèi)，黑心的礦長百般推脫外加恐嚇最終只拿出了三萬塊錢了事，還對他們說：“張縣長、李局長我告訴你都是我朋友，你不要錢就告吧，我看誰扳
倒誰！”唐宋最終無奈地收錢走人。一條民工的命就價值三萬？這不僅體現(xiàn)了當(dāng)時政府的腐敗與制度的不健全，更反映了對人的生命的漠視。由此我想到了教學(xué)片中最值得深思的一句話：中國啥都缺，就是不缺人......
但是，雖然教學(xué)片給我們描摹這樣丑陋的社會，腐敗的官員，黑心的煤礦老板，還有殺人騙財?shù)囊恍┤�；然而�?dǎo)演還是給我們勾勒出人性善良的一面，他還是給我們留有希望的。無論是殺人騙財?shù)奶扑味�，還是那個被騙的元鳳鳴，還有賣身的妓女，無一不例外體現(xiàn)了良知還是不會完全被物質(zhì)所泯滅的，社會的道義責(zé)任還是有的。
教學(xué)片中那個騙子宋金明開頭那段害人后將錢寄回家后叮囑妻子要孩子好好學(xué)習(xí)，要她踏上正道，對于下一代充滿了對未來美好的期盼。當(dāng)唐朝陽要準(zhǔn)備騙初中生元鳳鳴時，他嫌年齡小阻止唐朝陽的行為，而在后頭，與元鳳鳴相處過程中，宋金明產(chǎn)生了近乎于父子親情一般的'情義。一次又一次，他總是想方設(shè)法，拖延時間去延長元鳳鳴的生命，甚至假戲真做將元鳳鳴給趕走。在最后，為了他與唐朝陽搏斗，最終以死為代價，保存了元鳳鳴的生命。
在影片中，妓女小紅寄錢的那一幕同樣是十分感動人。忍受著他人的羞辱，出賣著自己的身體來賺錢，但在與生活艱難掙扎的過程中，不會忘記自己年老的父母，依然微笑地將一疊疊錢寄回家中。若此時有個電話與父母接通時，她一定不會說自己有多苦，而要父母保重，這不正是每一個人性中對于父母的熱愛嗎？這不正是人性的光芒嗎？
當(dāng)然，在這部教學(xué)片中，人性光芒一面體現(xiàn)最充分最明顯的是十六歲初中輟學(xué)的元鳳鳴，他善良、純真和向上的人格，讓我看到了新一代農(nóng)民工后代群體中燃起的嶄新希望。他乘著干活休息的機(jī)會看歷史課本，看到考上了高中卻和他一樣上不起學(xué)的孩子就借錢捐贈，他因為唐宋兩人帶他去找小姐被脫褲子而負(fù)氣，他一發(fā)工資就還宋金明的錢還為他買了只公雞......這個孩子一如國外電影中的“阿甘”，心眼實，對人好，他逼迫著未殆盡天良的人如宋金明者悄悄反省啟動善念，最終無意間“善有善報”，獲賠幾萬塊.....小元的想望是：我要掙錢，找回爸爸，然后回家讀書，給妹妹交學(xué)費(fèi)......可惜，他不知道，他的爸爸已經(jīng)永遠(yuǎn)地去了，死在了一個他可能永遠(yuǎn)都不會知道的地方！并且，在井下爭斗中死去的兩人，包括那個他親切地叫了很多日的“二叔”，正是殺死他父親的元兇。
元鳳鳴，可能只是千萬個農(nóng)民工孩子中的一個，但他讓人看到了中國未來重生的希望！他，品格良好，性情純真，好學(xué)上進(jìn)，還有比什么比這更讓人欣慰的呢？其實，元鳳鳴的問題在中國是很普遍的農(nóng)民工子女教育問題，如果政府能夠多重視一些，是否元鳳鳴，就不會可悲地淪落到失學(xué)、流浪差點被害命的地步了？想想，一個國家若想屹立在世界的民族之林，是非要教育出無數(shù)的仁人志士才會有可預(yù)見性的未來的！何謂仁人？何謂志士？那些人可不僅僅是那些條件優(yōu)越的富家公子公主，他們更可能是歷經(jīng)過疾苦的農(nóng)民工的孩子，像元鳳鳴那樣的！
由此可見，我國社會主義建設(shè)取得了顯著的成績，但我國的法律體系仍有待于健全與完善，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象還在一定范圍內(nèi)存在。人民按照自己的意志，通過國家政權(quán)所建立起來的法律制度和執(zhí)法建設(shè)，是人民當(dāng)家作主和治理國家的基本方法。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，都離不開法制的健全。
我們也要看到，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的條件下，出現(xiàn)了不同程度的理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏等問題，在社會生活的一些領(lǐng)域和人群中，確實存在不明是非，不知榮辱，不辨善惡，不分美丑的現(xiàn)象。加強(qiáng)社會道德建設(shè)就越來越成為一項緊迫的顯示任務(wù)。
我們要建立的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信有愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。用和諧的思維認(rèn)識事物，用和諧的態(tài)度對待事物，才能更好地推進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。
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