高中生優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)：《迪拜行記》

寫(xiě)在前面的話

　　著名作家巴金在《和讀者談〈家〉》中說(shuō)道：“我可以說(shuō)，我熟悉我所描寫(xiě)的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的19年歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見(jiàn)的，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的�！卑徒鹣壬�的這段話說(shuō)明：生活才是寫(xiě)作的源泉。本期編選的作文主題，即是以自己的耳聞目睹作為寫(xiě)作素材，表達(dá)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考。俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)，誰(shuí)要描寫(xiě)人和生活，誰(shuí)就得經(jīng)常親自熟悉生活，而不是從書(shū)本上去研究它。然而，也有一種傾向，認(rèn)為以名著、詩(shī)詞、歷史人物為材料，作文便顯得有文化、上檔次。這樣的作文往往失去的是生活，失去的是真實(shí)，失去的是作文的靈魂。以親身經(jīng)歷作為寫(xiě)作素材，用一雙審美的、睿智的眼光從或習(xí)以為常、或紛繁蕪雜的生活中去形成有價(jià)值的思考，這即是選刊本期作文的初衷。

　　(北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心中學(xué)語(yǔ)文教研室主任 劉宇新)

　　作品：

迪拜行記

北師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)  高二年級(jí)  歐陽(yáng)博雅

　　當(dāng)飛機(jī)即將降落到迪拜的時(shí)候，可以看到整個(gè)城市散發(fā)出的耀眼白光，隔著玻璃窗就能感覺(jué)到外面的悶熱。

　　對(duì)這個(gè)城市的一切模糊概念都隨著云層的稀薄而變得漸漸清晰：島嶼、沙灘、波浪，還有那高聳入云的哈利法塔-人類(lèi)建筑史上距離天際最近的建筑。

　　沒(méi)有比這座城市更像迦南美地①的地方了。上帝一揮手，這里便有源源不斷的石油從地底涌出。豐沛的陽(yáng)光和灼人的熏風(fēng)形成一種奇妙的混合，仿佛格林筆下的利斯港。整個(gè)天空像一塊晶瑩剔透的巨大水晶穹頂，深藍(lán)色的波斯灣靜靜地臥在一圈又一圈棕櫚樹(shù)里，當(dāng)微波涌來(lái)時(shí)，細(xì)膩的沙灘上便畫(huà)出美妙柔和的曲線。我想，若是擅長(zhǎng)動(dòng)人抒情風(fēng)格的俄羅斯作家帕烏斯托夫斯基住在這里，一定能寫(xiě)出很多精美的散文，因?yàn)�，只有像他那樣的大師才能描繪出這里的迷人景色。   

　　固然棕櫚樹(shù)的綠葉，黃燦燦的沙粒和帶著咸澀的海風(fēng)足以使人產(chǎn)生奇妙的不需要酒精的微醉，然而更使人驚奇的，卻是它令人嘆為觀止的建筑。建筑是凝固的音樂(lè)。如果說(shuō)巴黎圣母院是石頭的交響樂(lè)，薩格達(dá)拉大教堂是水泥的變奏曲，那么這里的建筑就應(yīng)當(dāng)被稱為奏鳴曲——玻璃的和弦。

　　霍爾河畔鱗次櫛比的建筑群或近或遠(yuǎn)地各自矗立著，多半采用全玻璃幕墻結(jié)構(gòu)。間或夾雜的磚制房屋在鏡面的反射下黯然失色。最為引人注目的是弧形的室內(nèi)滑雪場(chǎng)、扭曲的迪拜斜塔和地球上最高的建筑——“燒焦”的哈利法塔。這個(gè)名字起得恰如其分，因?yàn)樗�離太陽(yáng)實(shí)在太近了。一塊塊玻璃幕墻像一面面藍(lán)寶石鏡面，在陽(yáng)光灼燒下仿佛被融化成流動(dòng)的瀑布，從遙遠(yuǎn)的蒼穹傾瀉而下；又像是騰空而起的煙塵，在瞬間凝固。每到明月當(dāng)空，迪拜mall②前便會(huì)有世界上最大的音樂(lè)噴泉在哈利法塔的背景下和著氣勢(shì)磅礴的樂(lè)曲起舞。

　　飛機(jī)漸漸沒(méi)入云端，遠(yuǎn)處迪拜塔的尖頂依舊閃著耀人的光芒。曾使人類(lèi)陷入隔閡與紛亂的“通天高塔”③又一次使人類(lèi)的智慧凝聚在一起，2600年前古巴比倫的夢(mèng)想仿佛要在這里逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。遠(yuǎn)處，德國(guó)古典詩(shī)人荷爾德林的聲音像洪鐘響徹整個(gè)蒼穹：“人類(lèi)?ài)緞诠α�，然而�?shī)意地，棲居在大地之上�！�

　　①迦南美地：原出處在《圣經(jīng)》里。據(jù)圣經(jīng)記載，這是一塊“流著奶和蜜”的土地。

　�、诘习輒all：迪拜購(gòu)物中心。

　�、弁ㄌ旄咚�：《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世記》第11章宣稱當(dāng)時(shí)人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)興建希望能通往天堂的高塔；為了阻止人類(lèi)的計(jì)劃，上帝讓人類(lèi)說(shuō)不同的語(yǔ)言，使人類(lèi)相互之間不能溝通，修塔計(jì)劃因此失敗，人類(lèi)自此各散東西。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　精秒選材，精心成思

　　古語(yǔ)說(shuō)，“文如其人”，我要說(shuō)，《迪拜行記》文如其名——博雅。作者博聞強(qiáng)識(shí)，典故、名人信手拈來(lái)，若用“文雅”形容并不為過(guò)。

　　寫(xiě)游記，最忌羅列景物而無(wú)思無(wú)感，作者深諳此道，因此在選材上顯得格外用心。迪拜是世界上最繁華的城市之一，可寫(xiě)的景物不勝枚舉，但本文重點(diǎn)只選迄今為止地球上最高的建筑哈利法塔和音樂(lè)噴泉，其余景物或輕描淡寫(xiě)，或一筆帶過(guò)。特別是那高聳入云的哈利法塔，引發(fā)了作者豐富的聯(lián)想和深刻的思考。《圣經(jīng)》中“通天塔”崩塌的典故給后人警醒和啟迪：人類(lèi)的智慧創(chuàng)造了澄明的物質(zhì)世界，在古人建造通天塔的夢(mèng)想可能逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的今天，世界多么需要雄壯與柔美驚人的融合。文章最后一句，點(diǎn)亮全篇——人類(lèi)?ài)緞诠α遥�是希望�?shī)意地棲居在大地之上——文末得神，篇外求意，是也。由上觀之，精妙選材，精心成思，是本文最突出的特點(diǎn)。

　　(點(diǎn)評(píng)教師白素云：北京市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，北京市東城區(qū)教師研修中心教研員)

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