(優(yōu)秀)傅雷家書讀后感
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的傅雷家書讀后感 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書讀后感 1
“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，再生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！边@是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對傅聰?shù)膰栏褚蠛蜕眢w力行，為傅聰做好榜樣。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛子深情；在信件上傅家人探討音樂，文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點兒子走向大道的指點之書。信件內(nèi)容事無巨細，鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學(xué)論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學(xué)問交流。
談藝術(shù)，談音樂，談文學(xué)，極有見地。在動蕩年代里，對藝術(shù)對理想狂熱執(zhí)著，出世的.灑脫曠達，父親的信多半探討藝術(shù)家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達自己的感動與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書信連幾年，家書抵萬金。兩輩人的交談，有疑問，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書時感到時間有些漫長，幾乎每一頁都會由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點。讀到有些地方還會感到一點點枯燥。
而相反，我在這本書中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會考慮自己又沒有做對。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點在你身上發(fā)展，便是你對爸爸最好的報答，也是對你的下一代盡了很大的責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔當起家庭的責(zé)任的時候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo)，盡最大努力去引導(dǎo)。也會去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷與兒子傅聰會講起他們共同熱愛的音樂，而我和我父親就沒有什么共同的話題，因此聊起來經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點上，我覺得可以有所改進，讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽�？梢越梃b一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊，也不會變得我一個人在說了。
慈父筆下信，游子心中暖；父子之間來往的信件，雖然對我來說有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認為：“就像頤和園中的大戲臺，舞臺上表演著粉墨人生，場下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場的時候，戲子們卸去濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過真實的生活�！�
也許這本書教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。
傅雷家書讀后感 2
在后半本書中，傅雷再次對傅聰強調(diào)要調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，要親近大自然。確實，大自然可以讓人放松心情，調(diào)節(jié)人的身心，減輕人的勞累。其實大自然也是很能培養(yǎng)藝術(shù)細胞的，大自然可以使人恬靜曠達，維持精神與心理健康。由此可見，大自然對于我們來說真是非常重要，能夠給予我們很多。每逢節(jié)假日或有空的時候，父母都會帶我出游，親近自然，放松心情，調(diào)節(jié)狀態(tài)。大自然對我的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。同樣，博物館和人文景觀也值得觀賞。傅雷在書中也建議兒子傅聰可以去博物館，看看美術(shù)作品，陶冶藝術(shù)感。我想人文與自然一樣重要，也都能調(diào)節(jié)身心。因此，我也經(jīng)常游覽博物館或人文古跡，它不僅能夠給我們更多的知識，而且對我們的身心也有極大好處。傅雷在家書中對自然和人文的重視及這背后對兒子的愛與關(guān)心就體現(xiàn)得十分明顯。
在后半本傅雷家書中，令人愈發(fā)感受到傅雷夫婦的衰老多病和處境艱難，也正因處境艱難，太過勞累，財資又不夠，所以更加多病。他們的境遇令人十分的同情。傅雷曾在信中寫過“我素來對生死看得極淡，只是鞠躬盡瘁，活一天做一天的工作，到有一天死神來叫我放下筆桿的時候才休息�！贝_實，衰老只有早晚之別，絕無不來之理，我不禁為傅雷的看淡生死十分敬佩，同時我也覺得我也要像傅雷一樣，坦然地面對困難和命運，該來的總會來。同時傅雷的那番話也體現(xiàn)了他對工作的熱愛，有責(zé)任心，他和兒子傅聰一樣，總把大量的時間花在工作上，不知疲倦。我想在現(xiàn)實生活中，努力工作和學(xué)習(xí)是必要的，但也要適當休息，陪伴陪伴家人，做到勞逸結(jié)合，就如信中的勸告：“見信后望立即收拾行裝，出去歇歇，即使三五天也是好的`�！�
文中寫了傅雷和傅聰父子都有一個壞毛�。嚎偸菫榱艘恍┬∈律鷼�、暴躁。這確實是一種有損家庭和睦的習(xí)慣。我想，在生活中，我們不應(yīng)該為了雞毛蒜皮的事情就急躁，與家人翻臉，這是對他們的不尊敬。我們要養(yǎng)成像彌拉和傅聰媽媽一樣的性格，溫和、善良、寬厚，盡量避免沖突與火氣，對家人或他人的生氣行為也要有一定限度的寬容善良，要維持好家庭和社會的友好和諧。
文中還寫到了傅聰對黑人的同情以及想要為黑人義演，這是一種難能可貴的品質(zhì)和想法。我想如果所有人都能夠恨殖民主義者的欺凌弱小，對世界上一切丑惡憤懣，充滿熱情，充滿愛和正義感，那么世界人民必將迎來美好與平等。種族歧視是一種極不好的現(xiàn)象，我們應(yīng)該平等對待每一個人，不能有任何歧視或不公，畢竟黑人沒有做錯什么，不能因為他們落后就不平等對待。
信中父母對子女的愛體現(xiàn)得依然十分明顯，傅雷夫婦時常催信，兒子、兒媳的一封信能看上幾遍，且時常教導(dǎo)傅聰和彌拉婚后應(yīng)怎么做，分享自己的經(jīng)驗之談，夫婦倆還積極為傅聰、彌拉的結(jié)婚挑選禮物，為新生孩子想名字……父母對晚輩的愛體現(xiàn)得淋漓盡致。
傅雷家書讀后感 3
在交通和通信高速發(fā)達的今天，紙質(zhì)手寫書信可以說已經(jīng)成為稀世珍品了。我們又有多久沒有寫過或收過一封親筆信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。當我翻開這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書》并認真讀完，我感慨良多。
《傅雷家書》，由我國翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長子傅聰著，次子傅敏選編。始于194年長子傅聰出國留學(xué)習(xí)練鋼琴之時，止于1966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際，共174篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付于此。
通過這些信我學(xué)習(xí)到的是人生智慧，感悟到的是舐犢親情。
首先，我認識了一個不完美而善于反思的父親——傅雷。
信中傅雷說："跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。"他對于青少年時期的兩個兒子的教育過于嚴苛，傅聰甚至有離家出走的經(jīng)歷。在和妻子訂婚及以后的婚姻生活中，也偶有移情于他人的情況，這是傅雷不完美的一面，但在后的信中，傅雷不斷反思并警醒兒子傅聰在育子方面和夫妻關(guān)系方面千萬別走自己的老路，并給了兒子很多可行而有益的建議。試問我們誰是完美的？勇于反思、及時改正難道不是最可貴嗎？
其次，我認識了赤子傅雷。信中說："赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，就會創(chuàng)造一個世界。"那么什么樣的人是赤子呢？我個人認為是單純至極而執(zhí)著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢？我想首先是藝術(shù)，傅雷熱愛繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)、音樂藝術(shù)、學(xué)藝術(shù)……其次他熱愛大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然，從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國，他叮囑自己的兒子學(xué)有所成要報效祖國，他自己積極投身到新中國的化建設(shè)之中，指點江、激揚字，而這都在政治風(fēng)暴臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子，于是革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的`悲劇抵抗這頂帽子，實在讓人扼腕嘆息。我曾思考，為什么他不能像沈從、楊絳等人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢？我想是愛之深、責(zé)之切吧。是他固執(zhí)地把愛國和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。
再次，我想說說《傅雷家書》教給了我什么。
它教我熱愛生活中的美好，它說：學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。
它教給我如何做人，它說：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。
它告訴我為什么要合理安排生活，它說：日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節(jié)省更多的精力做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。
它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關(guān)系、如何育兒、如何解讀中國化……
這樣一部親子通信集，以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道，若我們將其束之高閣，它一定遠在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起吧，讓我們更加地?zé)釔鬯囆g(shù)、熱愛真理、熱愛大自然、熱愛我們的親人。
傅雷家書讀后感 4
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔�。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。”在生活上，傅雷也對兒子進取的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關(guān)懷備至，并且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，僅有像傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智的父母。
“一個人對人民的`服務(wù)不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的職責(zé)。
在日常生活中他告誡兒子：“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人可是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�，他們事事為我著想，為我研究，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華！”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀后感 5
看完傅雷家書，寫這篇讀后感時，我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話語，因為家書中傅雷那充滿睿智、真摯和精辟的話語讓人拍案叫絕，還急于和大家分享，還因為這之前我做了好幾種不同形式的開頭，都覺得有這樣那樣的不妥，覺得還是邊做摘抄邊做點評吧！在做人方面，傅雷的見解很深刻也很獨道，像“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……
只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡�！薄安唤�(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！薄奥膶W(xué)會控制，這也是人生修養(yǎng)的'一個大項目�！薄耙粋�人要做一件事，事前必須考慮周詳。
尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的立志做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。”“一個人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
《傅雷家書》讀后感父愛總是難以摸索，而《傅雷家書》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，對兒子的深切愛意，即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過千里萬里，父子之間的濃濃關(guān)心，相信它會給我關(guān)于父愛的所有解答。
細讀家書，信中最使我記憶深刻的無過于傅雷先生在兒子傅聰失意時寫下的一段話：“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的素養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫�！薄x自1954.10.2 確實，人不可能一輩子永遠都停留在高潮或低潮，大多數(shù)時間都是在沉沉浮浮中流逝的，這時，我們好像總是缺了一股勁——家人的引導(dǎo)。這并不難想到，傅聰?shù)某晒Γx不開他父親傅雷對他的諄諄教誨，他的父親關(guān)心他的方方面面，關(guān)心藝術(shù)，理財，愛情，哲學(xué)，文學(xué)，健康等。這些信息，散落融入在每一篇家書中，真摯而情深，仿佛讓人可以看到一位用心良苦的父親和一位遵父教誨的兒子的親切對話，這一封封家書，也貫徹了這對父子的十二年歲月，化作燈火輝煌，陪伴傅聰度過了人生的坎坷與磨難，變?yōu)榈朵h劃破了沉郁的低谷，透出了波濤洶涌后的風(fēng)平浪靜與陽光燦爛。
我想，大抵每個父親都是如此吧，用各種方式關(guān)愛著孩子。我的父親，嚴肅而沉默，偶爾在微信上問我的學(xué)習(xí)和生活。言辭簡單，帶些笨拙的溫柔。他不像傅雷那樣學(xué)識淵博，他很普通，普通到好像僅僅因為身上的擔子和“父親”這兩字才變得強大起來。我知道，父親是愛我的。沉默的父愛往往難以讀懂。但我覺得，讀懂父親的愛也是成長重要的一步。天下的父親，往往不像母親那樣天天守在我們身旁，他們的愛，一直很安靜。
傅雷家書讀后感 6
傅雷的譯作達34部之多，其中多是法國文豪巴爾扎克和羅曼·羅蘭的名著�；突�15卷《傅雷譯文集》，洋洋五百余萬言，成為中國翻譯史上空前的偉構(gòu)。他的譯筆“行文流暢，用字豐富，色彩變化”，文字如行云流水，朗朗上口，清麗可誦，堪稱我國翻譯的典范。
傅雷是美術(shù)批評家。錢鐘書曾注意到，傅雷的名片自署“美術(shù)批評家”，而不是翻譯家。1927年他自費赴法國留學(xué)，主攻西方藝術(shù)史，24歲就譯出了《羅丹藝術(shù)論》這樣不朽的名著。26歲的傅雷在“上海美�！敝v課時，寫出了《世界美術(shù)名作二十講》這樣的大作，他不單是分析了一些繪畫、雕塑名作，更觸及了哲學(xué)、文學(xué)、音樂、社會經(jīng)濟和歷史背景等等，其知識之淵博，議論之宏富，即使在今天，也足令美術(shù)史家效法。對于美術(shù)批評，傅雷不但熱情依然，而且獨具慧眼。 1944年，傅雷為80歲的大畫家黃賓虹舉辦首次個人畫展，此前黃老無所知名。是傅雷第一個把他的藝術(shù)價值挖掘出來公諸世間的：“以我數(shù)十年看畫的水平來說：近代名家除白石賓虹二公外，余皆欺世盜名……我認為在綜合方面，石濤以后，賓翁一人而已�！�
傅雷是音樂鑒賞家，早在20歲的時候，他就受羅曼-羅蘭的影響，熱愛音樂。在《傅雷家書》里，人們可以領(lǐng)略到傅雷對音樂史上眾多大師的精彩評論;在《貝多芬傳》里，人們看到傅雷如何用自己的筆與貝多芬心靈相通，在與命運的搏斗中彼此呼應(yīng)。
傅雷是藝術(shù)理論家。他譯丹納的《學(xué)術(shù)哲學(xué)》，尤其是為兒子抄錄《希臘的雕塑》并加箋注，可窺其理論修養(yǎng)之高深。許多學(xué)者公認《傅雷家書》乃藝術(shù)學(xué)徒最好的修養(yǎng)讀物，其中在《音樂筆記》部分，人們陡然認識到最飄逸的古典之美的精神內(nèi)涵。傅雷致羅新璋論翻譯的信札，表現(xiàn)出非常深刻的譯學(xué)觀點。
傅雷又是散文家。他的《法行通信》計有15篇，每篇通信的字里行間充滿了對母親、對親友、對祖國的眷戀之情。今天人們很難想象，這些優(yōu)秀的游記會出自一個19歲的游子之手。更不用說《傅雷家書》中的語言、境界、思想、邏輯、藝術(shù)修養(yǎng)等等，是一切優(yōu)秀散文所共同追求的。
……
不!不!傅雷不止這些。傅雷遠不止這些!
傅雷有一顆赤子之心�！陡道准視纷畋举|(zhì)的思想就是這“赤子之心”，他永遠用腦在思想，用心在感受，他整個的人像“水晶一樣透明”。傅雷說：“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字�！�
他走了，帶著他的愛妻朱梅馥。1966年9月3日凌晨，在上海自己的'宿舍。他們離開人世的時分還是那樣認真!現(xiàn)場布置周到，不驚動保姆，遺書對后事一一交代得極清楚。但沒有驚天動地的誓言，甚至沒有怨恨!只有那個時代流行的詞匯“英明的”、“偉大的”，一些瑣碎財物處理，還有“告別至親骨肉”的凄涼。
一個吸吮著貝多芬戰(zhàn)斗精神的傅雷去了!這怎么可能?也許他更像莫扎特吧?他說過，中國古典文化里本來就有莫扎特。他受著惡魔的鞭打，卻沒有怨言;他受著苦難的煎熬，卻吟著溫馨甘美的樂句……
傅雷家書讀后感 7
滄桑一世，他陪我看盡萬家燈火，數(shù)盡萬家燈盞，我執(zhí)筆卻沉默……
——題記
我客觀面對世界予我的一切不公，唯獨父親，我從來面對的很少。我以為我這一生能接觸他的不多，但自讀了《傅雷家書》后，便開始注意他對我的一切。時光把一切返還，徘徊于時間的長廊，逐一尋找地上不慎落下的塵埃，抬頭，卻發(fā)現(xiàn)盡頭之處早已是濃墨重彩。
我的父親似乎與傅雷一點兒都不像，他沒有高文憑，也做不得什么驚天動地的大事，在歷史的長河中，更是一個籍籍無名之輩。面對子女，他說的話很少，“我不會去管你"是他最經(jīng)常說的。我特別奇怪他撒謊的時候，怎么也不臉紅！
我幼時上過兩次小學(xué)，其中的變故，在后來母親的敘述中我才得知，是父親的一番手筆。記得第一次上的小學(xué)學(xué)生魚龍混雜，老師操著一口不流利的普通話，且教管嚴厲，孩子們聽不懂就打手板。我不知道曾經(jīng)的那雙小手紅腫了多少次，母親只能心疼地輕撫，一次碰著父親回家，看見一愣，卻也是緘默。
不過一周，我便來到了市里的小學(xué)，現(xiàn)在想想，緘默的背后，父親當時究竟求了多少人情。"書是萬萬不可少的，砸鍋賣鐵也要給你們買書！"這是父親在我很小時說的另一句話。因而，我在小學(xué)就讀了好多書，于是便有了不少參加比賽的機會。
可是，比賽從來都是母親陪伴的。我多么希望有一天父親也能到場同我一起見證我綻放光芒的時刻，但他一次次的推脫都使我難過。直到五年級那次領(lǐng)獎，我驕傲地站在舞臺中央環(huán)視四周觀眾謝禮時，突然在角落看到了父親。他帶著帽子，蜷縮著身子在角落，似乎生怕別人看到他，我從來沒見過他這樣。我們很快對視上，那一瞬間，他的眼中射出的是又悲又喜的`光。雖然他力避我的視線，張惶得要破窗飛去，但那雙眸子卻又包含了干言萬語，錚錚鐵漢的萬干柔情似乎都融于其中，溫柔地，卻又深沉地鍍在我的心上。
我何必拿父親同傅雷比較呢。你也不必拿自己的父親同傅雷比，他們唯一的相似之處是那一份對子女的痛愛。確實，他生就平凡，但他因為有了你，年復(fù)一年，日復(fù)一日，早出晚歸，辛苦奔忙，竭盡所能只為給你更好的成長條件。希望你不受家庭的牽連而低人一等，想要你前程似錦一帆風(fēng)順，希望你去追趕山邊的風(fēng)，去咀嚼林中的花，去把云朵收集起來曬太陽。而他呢？則是默默守在你成長的路上，等你回頭，發(fā)現(xiàn)他就在你出發(fā)的地方一路走一路標記，只等你返還，與你把酒借月，徹夜長談。
我的父親不是傅雷，但我愛他�；蛟S大多數(shù)父親不善言辭，但永遠不要懷疑他對你的愛。"我的父親不是傅雷"也是一種和解，是坦誠的雙臂擁入的一個懷抱。愿天下子女都能把標在父母身上的無所不能的標簽撕去，從吶喊"我的父親不是傅雷"到"我的父親是他自己！”的接納。在和解的過程中，我們面對一切而作出的選擇，都會變得堅強而有力量。最后停下步伐，回頭看看我們的父親，真情地說一聲：“爸爸，我愛您！”
傅雷家書讀后感 8
讀《傅雷家書》，由于對時代背景不是特別了解，也沒有高深的藝術(shù)修養(yǎng)，所以家書的內(nèi)容都記得不太清楚了，但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感，卻無法忘記。傅雷曾在給兒子的信里說：“要囑咐你的話是說不完的，只怕你聽的起膩了。在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息、寫信�！睜繏炫c擔憂之情溢滿了字里行間，足以讓讀者動容。
“可是等到空下來，或是深夜，就老是想著你，同爸爸兩人談你，過去的，現(xiàn)在的，抱著快樂而帶點惆悵的心情，忍不住要流下淚來，不能自已。你這次回來的一個半月，真是值得紀念的'，因為是我一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個時期……只要常常寫信來，只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’，我已滿足了�！边@是傅雷的夫人梅馥寫給傅聰?shù)男胖械囊痪湓挘m然不是這本書中特別重要的部分，卻令我感觸頗深。自己的兒子只身前往遙遠的海外，離開生身父母之鄉(xiāng)，不免在想到他的孤寂與無助時，又是淚眼朦朧。父母愛得那樣深切，花了那樣多的心血，在愛得最深切的關(guān)頭偏偏來了離別。即使知道兒子離開他們飛往他鄉(xiāng)會有更好的前途，可是這是以園丁的血淚灌溉出來的花果，在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？早晚查看信箱，左等右等，焦急萬分，在這本書中，不難見到傅雷與妻子急切期盼兒子來信的場景，“終于你的信到了！”似乎是終于松了一口氣，看似平凡的思念，可是沒有親身經(jīng)歷過又怎么知道思念的愁苦呢。
傅雷的文字讓我看到了細致入微，無微不至的關(guān)懷，雖然沒有成為那種普通的溫情脈脈，始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舔犢之情放在第二位，卻不失被細心呵護的感覺，這種夾在老師的教導(dǎo)與父母的關(guān)愛之間的話，是不同于一般父母的，也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封的家書，傳遞于大洋之上，是多么渺小卻又珍貴的存在，悠悠歲月，茫茫大海，只有書信在這些長時期，遙遙數(shù)萬里的兩地之間，把一家人的心緊緊的聯(lián)系在一起。
由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此掩去了俗不可耐的矯揉做作，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。只有作者親手一筆一畫寫在紙上的文字，才能讓觀者感受到真切的溫暖，無論電子郵件或是電話短信，都是遠隔千里的，在眼前的只有冰冷的屏幕，人與人的距離遠了，也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經(jīng)常出現(xiàn)的題目：書信應(yīng)存還是應(yīng)亡？也許傅雷的家書就是最好的答案吧。
“別忘了杜甫的一句詩：‘家書抵萬金！’”
傅雷家書讀后感 9
每個人都體會過父母的慈愛和教悔。讀著滿載親情的一封封信，字里行間蘊含了父母對子女的關(guān)心和呵護，也拉近了與讀者的距離，我便認真地用心聆聽著，體會著。
我從信中看出，傅雷是一個嚴于律己的人，他讓兒子立下三個原則：不說對對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。
傳雷，一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了“藝術(shù)和個人的人格，已別無所求……”寫在紙上的也是些家常活。他用筆無拘無束地書寫著心中的一切，心中所想所念的，用不著擔心“審查”也用不著擔心“批判”。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傳聰?shù)囊魳穼W(xué)習(xí)上，原先是強調(diào)技巧，而后是反反復(fù)復(fù)要他有領(lǐng)悟作品本身，這也是凡事要多問“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系，高尚的生活準則，優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，和對祖國的熱愛與執(zhí)情。這些內(nèi)容都是中華民族文化的組成部分。
《傳雷家書》給我的觸動遠遠不止這些，我想，我大概永遠不會忘記這本書，不會忘記這些字句，不會忘記那樣的一個父親。或許我做不到傅聰那樣成功，但卻可以盡我所有的力量，讓父親不至于失望，讓他可以如傅雷一般能夠為自己的孩子感到驕傲。
讀了傳雷家書后，我也懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，也讓父母更了解自己和孩子！
關(guān)于《傅雷家書》讀后感12
書信往來中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點書，要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細致、孜孜不倦的的關(guān)懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動力，以冷靜的立志做行動的指針加以教導(dǎo)、誘引，和她一起進步！…
…在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失��！這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系�！�
在傅聰婚后，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的.最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導(dǎo)中，我看到的不僅
僅是一個父親對孩子幸福生活的指導(dǎo)，更看到一個儒雅的紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠的心，始終保持著對家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福！我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠
帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛！
放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎？親愛的，我該怎么來愛你？
傅雷家書讀后感 10
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實剛開始時，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣�？僧斘覍⑽业倪@番感想告訴給了正在打工的姐姐時，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語重心長地為我開導(dǎo)。當我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時，我再看這本書時，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。
傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑�，讓我深刻體會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的.高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對象，甚至可以說是位“知己”總是會與其討論書籍、樂譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想，所以常常會與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者”，以自己的經(jīng)驗，時時刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。
傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠遠不如給傅聰?shù)亩�，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時，父親的開導(dǎo)與鼓勵最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的��！
傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對凌霄的思念，包含了對傅聰?shù)膿鷳n，以及對彌拉的開導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語重心長的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個家庭。
當看完這本書時，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的�。∥遗c父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動容啊��！
父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)——這就是父愛��！
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們！
傅雷家書讀后感 11
一封家書能給家人帶來自己在外生活的狀況，能在家人迫切想知道自己的狀況的時候給家人寄去一封平安信，一封家書能敘述著許許多多的海外游子的心聲，能透露出他們的真實情感。古語中的“家書抵萬金”也印證著這一點。在《傅雷家書》這一本書中，我們能夠讀到的是一位父親與兒子通過一封家書的聯(lián)系過程。而在我們的日常生活中，我們現(xiàn)在已經(jīng)很少使用到以信的形勢與父母交流，但在我讀完這本書后我依然能夠讀到信中的那種親情，能讀到一位父親對兒子成長的關(guān)心。因此我要跟大家分享的就是這本書——《傅雷家書》
《傅雷家書》寫于一九五四年一月十八日至一九六六年八月十二日，加上九月二日夜遺書，記十二年七個月零六天，估計有三百五十五封，現(xiàn)存三百零八封�！陡道准視肪驼幾云渲械囊话侔耸宸猓渲薪o大兒子傅聰?shù)臅泡^多。在一封封家書中，我們能夠讀到傅雷對過去教育方式的懊悔，對兒子進步的鼓勵與支持，對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的思考和探求，對兒子生活上的關(guān)心。弗雷不僅是一位嫉惡如仇、剛正不阿的著作家，也是一位貫通中西文化的藝術(shù)評判家，更是一位成績卓著的教育家，這本書從傅雷嘔心瀝血培育的兩個兒子成為世界著名鋼琴大師傅聰和我國優(yōu)秀的特級教師傅敏，更顯示了他們先做人，后成家，淡泊名利，超脫小我，獨立思考，我盡我心等教育思想的成功，也明白了傅雷一家能有所成就的原因。
在書中開篇就有傅雷說出他的教育方法的嚴厲和他對這種教育方法的懺悔，但是在信中，我們不僅看不到父親對兒子的嚴厲，而且看到一位父親對海外留學(xué)的兒子所給予關(guān)愛，以及他的知錯能改。我們能從那一封封信中看出父與子之間對藝術(shù)的交流，對事物的看法，這些都彰顯出了一對父子之間的那種濃厚的親情，這更能體現(xiàn)親情并不在于平時生活，也在書信中感受這份情感。還有另外一種感受。弗雷不但能夠從整個音樂史的'高度，準確的把握和區(qū)別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時在美術(shù)繪畫上更是獨具特色，顯示了一位美術(shù)批判家的超凡才氣和品格。他不是局限于個別畫家、作品的分析，而是高屋建瓴地、宏觀地把握對象，敏銳、準確地洞察畫家和作品，并總結(jié)出了一切創(chuàng)造性藝術(shù)家所必備的素質(zhì)傅雷對藝術(shù)的造詣值得令人品味。閱讀全書，即使是一封封家書，也蘊含了濃厚的親情。
在我們的生活當中，父母對我們的管束、斥責(zé)都為我們好，現(xiàn)在父母給我們的不僅是家庭的溫暖，而且給了我們濃厚的親情，還有在他們?nèi)松吠局兴e累下來的經(jīng)驗，他們都是為了我們好，所以我們要明白父母的苦心以及去感受親情的濃厚。這本《傅雷家書》父與子雖相隔千里，但書信中透露出親情，何況現(xiàn)在這個年代父母給予我們更多，所以我們要聽父母的話我們應(yīng)該珍惜這份親情，在父母的愛護下快快樂樂的成長。
讀完《傅雷家書》后，我感受到許多，最重要的就是傅雷先生與兒子的親情和對藝術(shù)的造詣，這是純凈的靈魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。
傅雷家書讀后感 12
千百封書信寄托著說也說不完的愛，一句句殷切期望背后是數(shù)也數(shù)不清的情。說到《傅雷家書》，那其中蘊含著的濃濃父子情，被人們口口稱頌。在閱讀這“充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，的時候，或許很多人都感受到了傅雷那表現(xiàn)得淋漓盡致的父愛，也會感嘆于傅雷教子的成功，可很少人又去思考過，傅雷除了在筆頭上教育孩子，實際又是怎么做的`呢？
以下是我的一些觀點：
一、在教育孩子時，傅雷永遠身作則。
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長的過程中，他也會提出一些作為過來人的建議。書中寫道“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面�！倍道滓驳拇_是做到了這一點，他奉勸兒子要多努力，因為“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個小時來進行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專門設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎”來表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學(xué)術(shù)方面為我國做出了巨大的貢獻。
二、盡管兒子在國外留學(xué)，他仍然時刻培養(yǎng)兒子愛國的思想觀念。
在上個世紀五十年代到六十年代的時候，中國仍處于社會主義初級階段，剛剛解決溫飽問題的大多人們并沒有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對于以音樂表演藝術(shù)來謀生的鋼琴家傅聰來說，在國外發(fā)展無疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國，為人民服務(wù)嗎？而為祖國，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)�！北M管傅聰不能通過音樂將自己的想法表達出去，但他可以通過用事實使別人受到他實質(zhì)的幫助。
同時，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優(yōu)秀哲學(xué)。書信中寫到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準則�；蛟S是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化。“傅雷對于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國哲學(xué)，可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開始一直從事外國文學(xué)譯著工作，同時參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進會。建國后，任中國作家協(xié)會上海分會理事及書記處書記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國家發(fā)展的更好的，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的�；蛟S傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來卻受了當頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過時。我認為現(xiàn)代家長們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育方法。
傅雷家書讀后感 13
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許就是這十年對她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷就是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他就是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥就是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的`就是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷就是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信就是最為真切、自然和誠實的文字。就是啊，因為寫下的一切文字都就是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先就是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅就是一本教育書，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感 14
“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”，一封家書，凝聚多少詩人的情才，讓他如此反復(fù)的“拆“封”?一紙紙留言又聚集多少深沉的愛，才讓這零碎的傅雷家書編訂成冊?答案很簡單：深似海，寬如天的深情。
傅雷，一個偉大的翻譯家，給我印象最深的，卻是一位苦心孤詣的父親。這樣深的印象不僅源于他對兒子傅聰成功欣喜的同時教導(dǎo)兒子謙虛為本，更表露在：兒子身處低潮，以一位朋友的身份去勸誡兒子在困難中學(xué)會堅強。當一封封家書的字眼映入我的眼底中時，傅雷嚴父的形象便在腦海里種下種子，慢慢發(fā)芽，發(fā)芽的不是嚴父的“嚴”，而是嚴父的“慈”，嚴父的“情”。
“父愛如山”，這句話用在傅雷身上，絲毫也不為過，傅雷的愛確是如山沉重。為什么?因為里面包含的太多，有期盼，有欣喜，有憂愁，而更多的則是對兒子永恒不變的“情”與“愛”�！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動許多愁”，本是李清照抒發(fā)內(nèi)心憂愁之句。但倘若將“愁”字替換成“情”字，用在傅聰身上，倒也押韻。但給傅聰?shù)摹扒椤眳s不似李清照的愁，而是厚望與自豪之感了。
家書是真情的流露，若傅雷的家書不是凝于情，恐使我覺得乏而無味，有了情，自然給人一種難以言表的感受，但是我還得說說。
“情”一個簡單的筆畫，卻可以擬出很多詞，“親情”，“友情”，也包括當下最敏感的話題------“愛情”，但眾情之中，惟“親情”令我覺得可敬可佩�！把獫庥谒�，眾所周知，其實是古人驗證是否為親生子女的一種方式，雖無科學(xué)依據(jù)，但這詞確確實實體現(xiàn)出親情的“濃，厚，重”了。
汶川大地震，是汶川人永遠抹不去的傷心記憶，其中感人的畫面很多，很多。但我要說的是一個母親的.行為。大地憤怒地吼叫，不幸的她被掩埋在瓦礫下，但她卻做了一個令我永生難忘的姿勢，她用那柔弱的脊背為自己的孩子撐起了一片天!最令人淚如雨下的是：當救援人員發(fā)現(xiàn)他們時，母親已然歸去，而熟睡的孩子的搖籃的手機中，有一封未發(fā)出的信息印在屏幕上--------寶貝，記住，媽媽愛你。正是這句簡單的話語讓我潸然淚下。這封信息是用母親有限的生命和無限的愛換來的。它凝聚著母親對孩子最真摯的“情”，所以變得珍貴無比。短短數(shù)字的一封“家書”不亞于傅雷的《傅雷家書》，換而言之，同樣是以“情”相聚，哪有好壞之分?
無論是簡單的幾個字，還是苦心孤詣的長篇家書，只要是凝于情，就足以讓天地萬物為他鼓掌歡呼，足以感動天地!這樣偉大的愛不是深似海，寬如天，又是什么呢?這份愛，這份情，銘記于心!
傅雷家書讀后感 15
讀傅雷先生給孩子的信，眼前總是浮現(xiàn)起那沉默堅實的背影，那信中的叮嚀，是那樣的親切，或許天下父母都是如此吧。
我想傅先生對于孩子而言，是慈父，不住地牽掛；是嚴師，不倦地教誨；是益友，不時地交流著。在孩子成長的過程中，他密切地關(guān)注者，卻又懂得要放手。在這一收一放之間，那一封封家信，變成了孩子和父親聯(lián)系的那根線。
想當初，意氣風(fēng)發(fā)的孩子離開父母，只身前往異地求學(xué)。最初那幾天傅雷先生精神波動很大，不時回想起孩子幼時的情景，又快樂有惆悵，在信中更是寫出了“我從來沒有愛你像現(xiàn)在這樣愛的深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別。”如此深情的話語。其對孩子濃濃的愛可見一斑。
而在孩子學(xué)習(xí)上，他卻是一點也不含糊。要求孩子將計劃詳細地寫出來，直截了當?shù)刂赋龊⒆拥膯栴}，與老師直接溝通。在孩子面臨抉擇不知如何是好時，他也為孩子理智地分析，提供參考。在傅聰海外求學(xué)的時光里，傅雷用一封封信，教育培養(yǎng)著孩子。
傅雷先生曾說“我想時時刻刻，隨時給你個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”，他確實做到了，在他的注視下，孩子認清了自己的信念，順利地揚起了人生的帆，向著未來啟航。
父子之間分離的漫漫十多年，就靠這高精尖張張浸滿愛的`紙頁，像一根線一樣，連綴起來，不論孩子身在何處，拉一拉線，便知對方怎末樣，仿佛從未分離。
在家信中，傅雷先生的一段話令我沉思，“我們做父母的，為了兒女，不怕艱苦，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠連接在一起。我們雖然年紀會老，可是不甘落后，永遠也想追隨在你們后面。”
每當我讀著這段話時，總感覺有個東西在叩擊著心底的門。最近幾年，我朝著自以為好的方向趕路，對于父母的話也只是聽聽，從不把自己內(nèi)心的快樂或悲哀告訴任何人，在自己的小天地中獨自捉摸著�？鞓纷约后w會，悲傷也一人承擔，以自我為圓心畫一個界限，與他人在心靈上隔絕。但這樣真的很累，高興之后便覺得索然無味，憂郁的時候便不知是痛心還是茫然。
一段話點醒了一直彷徨無措的心，重新連接起那根線，才感覺到我不是獨自一人，父母一直在背后支持著我，緊緊跟隨，一步不落，關(guān)注著我在成長路上跌跌撞撞的身影，不曾遠離。我曾苦苦追尋的良師、知己，到頭來教給我最多最細致最全面最細致的人，真正了解我，關(guān)心我，一心只為我著想的人，就是曾被我拒于千里之外的父母。
那根線，一頭連著我，一頭連著父母，用同樣的血和深切的情組成，無論在何處，都能感受到一種令人升起斗志的力量。
可千萬別斷了那根線，無論在何時何地，都別忘了告知父母，牽起手，無畏地走向未知的未來……
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