世說(shuō)新語(yǔ)讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的世說(shuō)新語(yǔ)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南北朝劉義慶主編的志人小說(shuō)，分為《德行》、《言語(yǔ)》、《政治事務(wù)》等36部。世說(shuō)新語(yǔ)讀后感300字的(-)世說(shuō)新語(yǔ)讀后感。其中，我覺(jué)得最哲理的是記錄晉人談話的《言語(yǔ)》。每一句話都是用小聲說(shuō)的，幾句話就能說(shuō)出發(fā)人深省的道理。
書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事�？诔缘泥嚢苑Q經(jīng)常重復(fù)“艾，艾……”這難免會(huì)被取笑。晉文帝曾和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你總是說(shuō)……艾，……艾，到底少艾？”鄧艾沒(méi)有生氣，也沒(méi)有尷尬，回答說(shuō):“鳳西鳳西，本來(lái)只是一只鳳。”他用楚國(guó)陸通比喻孔子的名言來(lái)表明，雖然他經(jīng)常連連說(shuō)話“艾，艾”，但像孔子一樣只有一個(gè)“艾”罷了。
還有一個(gè)關(guān)于顧悅和簡(jiǎn)文帝的小故事。顧悅和簡(jiǎn)文帝同歲，但顧悅的頭發(fā)已經(jīng)白了，簡(jiǎn)文帝問(wèn)他：“為什么你的頭發(fā)比我先白？”顧悅回答說(shuō)：“蒲柳的資質(zhì)在秋天附近枯萎，松柏的資質(zhì)在秋霜后更加茂盛�！鄙鷦�(dòng)的隱喻表明，人的資格是不同的，這也導(dǎo)致了生活中的許多差異。
另一個(gè)故事講述了廬山的遠(yuǎn)公，雖然年紀(jì)大了，但還是不停地給弟子們講佛經(jīng)，他經(jīng)常警告弟子們，說(shuō)：“我就像黃昏時(shí)夕陽(yáng)的余輝，自然不會(huì)長(zhǎng)久照耀，只希望你像早晨的陽(yáng)光，越來(lái)越明亮！”用自己熱切的話語(yǔ)和表情，會(huì)“一寸光陰一寸金”的道理和“活到老學(xué)到老”弟子們心中刻著精神�！�
鄧艾雖然口吃，但并不妨礙他智慧哲學(xué)的表達(dá):每個(gè)人只有一個(gè)，要充分發(fā)揮自己的才華，做鳳凰，做一站式。晉文帝的一個(gè)笑話，一個(gè)笑話，卻引出了顧悅?cè)绱苏芑卮穑翰煌馁Y格稟賦應(yīng)該過(guò)上不同的美好生活。遠(yuǎn)公用桑榆之光來(lái)比喻自己，用朝陽(yáng)之光來(lái)比喻年輕的弟子，警告我們一刻也不要放松。……
古人善于運(yùn)用隱喻，能夠用幽默的語(yǔ)言徹底、恰到好處地說(shuō)出深?yuàn)W的道理；能把人們熟悉的平凡事物說(shuō)得不平凡、有趣。這種語(yǔ)言技巧值得學(xué)習(xí)。
從這些故事中，我們可以知道，只要有良好的美德，無(wú)論是交朋友，還是父母和后代之間良好的關(guān)系，城市對(duì)自己都有很大的幫助。如何培養(yǎng)美德？這與個(gè)人的日常生活習(xí)慣有關(guān)。只要普通生活工作和休息正常，面對(duì)任何物質(zhì)，都要泛泛心對(duì)待，長(zhǎng)幼有序……等。只要有這些標(biāo)準(zhǔn)，相信距離好的德行就不遠(yuǎn)了。所以從現(xiàn)在開(kāi)始努力培養(yǎng)自己的美德！
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