讀后感的作文【大全8篇】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占淖x后感的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
在撒哈拉沙漠這個(gè)地方，人的身體總會(huì)散發(fā)出一種臭味，在這里的人，很久才會(huì)洗一次澡。
沙漠里十分缺水，每天政府會(huì)供給一桶水，有些時(shí)候洗了澡就沒(méi)水洗碗了，所以不管什么時(shí)候，人們都十分節(jié)約用水，有些人4、5年才洗一次澡。而且，他們還是去那些公共澡堂。
他們拿一塊小石頭沾點(diǎn)水，然后在身體上刮，每刮一下，身上就出現(xiàn)一條黑黑的漿汁一樣的污垢，全身的臟松了后再用水沖。
在沙漠里，那些窮苦的撒哈拉威人，連三毛的`帳篷釘也拔走，更不說(shuō)那些隨身所帶的東西了。
每次旅行回來(lái)，全身便是空空如也，一無(wú)所有。
日子久了，每天都會(huì)有人來(lái)要東西，要一個(gè)燈泡，要一些棉花，或者直接說(shuō)給我吹風(fēng)機(jī)，這些東西都是有借無(wú)還的，可不借又不太好意思。
同樣，在撒哈拉也有歧視，在那里，黑人是被人們歧視的，他們一生下來(lái)，要不就是個(gè)仆人，要不就是個(gè)工人。
他們努力工作后的工錢(qián)都被主人收走了，他們只做兩件事情——打工、吃飯。
有一天，三毛撿到了一條項(xiàng)鏈，上面掛著一個(gè)小銅片，很精致，也很漂亮。于是，她就拿了一條絲帶掛在了脖子上，幾分鐘過(guò)后，她開(kāi)始打噴嚏，打了20個(gè)后又繼續(xù)打了起來(lái)，直到打了一百多個(gè)，鼻涕眼淚糊在一起了。
后來(lái)，肚子又開(kāi)始痛了起來(lái)，把吃的全吐了出來(lái)，接著又吐黃色的苦膽。
鄰居趕了過(guò)來(lái)，看到了那個(gè)小銅片，失魂落魄地大叫，讓三毛快把它拿下來(lái)。
拿下來(lái)后，整個(gè)身體突然好了一點(diǎn)，也不痛了。最后，又叫回教教長(zhǎng)的老人拿去，他用刀子剖開(kāi)兩片夾住的鐵片，銅牌內(nèi)赫然出現(xiàn)一張畫(huà)著圖案的符咒。
噩夢(mèng)過(guò)去了，原來(lái)這是來(lái)自毛里塔尼亞那里的巫術(shù)。這個(gè)話題，令所有人都悶悶不樂(lè)。
讀完這本書(shū)，我更加深刻地了解到了撒哈拉沙漠。我也希望能像三毛一樣周游世界，自由自在的。
我也不太相信那一個(gè)小銅片真的有那么大的威力，不過(guò)書(shū)上這樣說(shuō)了，我也相信一點(diǎn)了。
我對(duì)巫術(shù)類的東西從來(lái)不感興趣，我在哪里都不希望看到此事，但這是不可能的。
這些可憐的黑人啊，為什么永遠(yuǎn)不可能得到平等看待呢?我們不都是人嗎?
世間萬(wàn)物誰(shuí)都不會(huì)在你說(shuō)了一聲不要這樣做后，停下來(lái)不這樣做，人心總是自私的。
讀后感的作文 篇2
糧食哺育的是人的身體，而書(shū)籍震撼的是人的靈魂！
書(shū)就是一艘非凡的戰(zhàn)艦，把我們帶到浩瀚的天地;書(shū)就是一匹飛馳在大草原上的駿馬，帶我們領(lǐng)略人世的真諦；書(shū)就是一只到處“啃書(shū)”的.耗子，讓知識(shí)隨著“啃書(shū)”源源不斷的流入我們的身體。而曾經(jīng)擔(dān)任XX前衛(wèi)話劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)兼創(chuàng)作室主任的李心田筆下寫(xiě)出的《兩個(gè)小八路》，更是讓我感受到了紅色主義的力量！
《兩個(gè)小八路》，聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)名字就能夠知道故事的部分內(nèi)容：兩個(gè)小孩子都參加了八路軍，都立志要為自己在一次又一次戰(zhàn)斗中被日本鬼子殺害的親人們報(bào)仇。故事中的主人公孫大興和武建華燒了被敵人搶去的糧食、炸掉了鬼子剛修起來(lái)的炮樓、機(jī)警地混進(jìn)城里為八路軍取回了子彈......就是這兩個(gè)十三歲的小八路，一次又一次地幫助戰(zhàn)士們，他們成為了大家心目中的小英雄！可是英雄最后也會(huì)有悲慘的結(jié)局，孫大興負(fù)傷被俘，在兇殘的敵人面前他堅(jiān)貞不屈，最后，他將可惡的日本鬼子騙近了八路軍的埋伏圈，自己英勇?tīng)奚？吹竭@里，一直在我眼眶里打轉(zhuǎn)的淚珠終于落了下來(lái)。
《兩個(gè)小八路》寫(xiě)出了解放軍戰(zhàn)士們痛恨日本鬼子們的心情。而現(xiàn)在的我們是生活在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、和平的世界里，在父母的呵護(hù)下，每天過(guò)著豐衣足食的美好生活。可是我們這個(gè)美好生活是誰(shuí)創(chuàng)造出來(lái)的呢？我們的美好生活全是一位位革命烈士用自己的生命，用自己的鮮血，用自己的美好生活換來(lái)的呀！孫中山、章炳麟、陳天華、秋瑾、黃興、文天祥……許許多多革命人士參加了革命，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命！
《兩個(gè)小八路》中的兩位少年英雄，年紀(jì)輕輕，十幾歲就獻(xiàn)出了生命。他們機(jī)智、勇敢，使出渾身解數(shù)，完成了許多大人完成不了的艱巨任務(wù)。他們的生命雖然短暫，但他們?nèi)匀粫?huì)名垂千古、流芳百世！他們處處都值得我們學(xué)習(xí)！
讀后感的作文 篇3
我不能等你一年零一個(gè)月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會(huì)等你一輩子…
看過(guò)很多愛(ài)情片，聽(tīng)過(guò)很多和愛(ài)情有關(guān)的故事，卻是第一次覺(jué)得真實(shí),動(dòng)人心弦.《山楂樹(shù)之戀》讓我信，這個(gè)世界是有一種愛(ài)是永遠(yuǎn)的，山楂樹(shù)之戀觀后感800字。靜秋被老三深深的愛(ài)著，她是幸福的。在那個(gè)特殊的年代,靜秋感情自始至終都被壓抑著,直到老三走后才意識(shí)到此后再也碰不到像老三一樣深愛(ài)他的人了。如同老三對(duì)靜秋說(shuō)的：“我肯定不是第一個(gè)愛(ài)上你的人，也不是最后一個(gè)，不過(guò)我相信我是最愛(ài)你的那一個(gè)�！膘o秋不象老三那樣愛(ài)的大膽愛(ài)的深刻。在以后的生命里,一定是充滿了遺憾.相反,盡管老三的一生是短暫的，但是他真的愛(ài)過(guò)，一個(gè)人只要真愛(ài)過(guò),他的一生就沒(méi)有白活。也只有真愛(ài)過(guò),才會(huì)愿意去相信,這個(gè)世界是有真正的愛(ài)情存在著.也許每個(gè)女孩看完<山楂樹(shù)之戀>都會(huì)希望遇到像老三一樣的男孩.但是我更希望自己去做一個(gè)像老三那樣的人,能夠有幸遇到一個(gè)我愿意傾其身心去愛(ài)的人,就像老三說(shuō)的:”靜秋,靜秋,你可能還沒(méi)有愛(ài)過(guò),所以你不相信這世界上有永遠(yuǎn)的愛(ài)情,等你愛(ài)上誰(shuí)了,你就知道世界上有那么一個(gè)人,你寧可死,也不會(huì)對(duì)他出爾反爾的”.純粹的愛(ài)情總是美好而又讓人難忘的.
有時(shí)我們習(xí)慣把愛(ài)情物質(zhì)化或是預(yù)先設(shè)定一些條件.其實(shí)愛(ài)一個(gè)人并不是因?yàn)樗軆?yōu)秀,完美無(wú)缺.也不是因?yàn)樗泻每吹娜菝不蛘呤敲匀说牟湃A.可能更多的是一種感覺(jué),只有遇到了才知道.一直以來(lái),我都是個(gè)謹(jǐn)小慎微的人,羞于表達(dá)自己的情感.但是老三說(shuō)過(guò):”想一個(gè)人,愛(ài)一個(gè)人,并不是件丑事,不用因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而感到羞愧,每個(gè)人或遲或早都會(huì)愛(ài)上一個(gè)人的.都會(huì)得相思病的.”因此坦然.所以《山楂樹(shù)之戀》并不僅僅感動(dòng)了我,它在很大程度上改變了我的愛(ài)情觀.讓我明白愛(ài)情不僅僅是狹義的兩情相悅.它需要一種不計(jì)回報(bào)的.付出.對(duì)愛(ài)人付出的過(guò)程是快樂(lè)地.愛(ài)情的世界里沒(méi)有應(yīng)該的主動(dòng)與被動(dòng).不管是男生還是女生,都不要吝嗇表達(dá)你的感情.
如今的愛(ài)情里充斥著太多剩男剩女.在一個(gè)物質(zhì)條件精神文明都如此豐富的的時(shí)代,為什么戀愛(ài)開(kāi)始成為一個(gè)難題.就是因?yàn)槊總�(gè)人都希望被愛(ài),渴望遇到愛(ài),但是卻吝嗇付出,害怕受傷害.因此,心門(mén)緊閉.如果每個(gè)人的愛(ài)都可以像老三一樣純粹.一樣坦然.那么這一定是個(gè)充滿愛(ài)的年代.老三在生病后對(duì)靜秋說(shuō)過(guò):”你活著,我就不會(huì)死;但是如果你死了,我就…真正地…死了.”他把愛(ài)情和生命都交付給了靜秋.他的愛(ài)情和生命是同在的.他的愛(ài)是永恒的,所以他的生命也是永恒的.就算歲月已經(jīng)流逝了30年,仍然有那么多人在為老三而感動(dòng).希望看完這部影片,每個(gè)人都能勇敢愛(ài),學(xué)會(huì)愛(ài),懂得愛(ài).相信《山楂樹(shù)之戀》那樣純粹的愛(ài)情不僅僅只存在于那個(gè)年代.愿每個(gè)人都擁有屬于自己的完美結(jié)局的<山楂樹(shù)之戀>---
我不能等你一年零一個(gè)月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會(huì)等你一輩子……
讀后感的作文 篇4
我一口氣讀完了《塔頂上的貓》這本書(shū)，它讓我百看不厭。
《塔頂上的貓》是一本童話故事，說(shuō)的是一只會(huì)笑的貓?jiān)诖禾斓纳狡律虾退呐笥训匕欤ㄒ恢还罚┝奶鞎r(shí)，在翠湖公園的白塔頂上發(fā)現(xiàn)了一只虎皮貓。因?yàn)橐话愕呢埗寂啦坏剿斏�，許許多多的貓出于好奇，都想看熱鬧，就聚集在白塔下面眺望那只虎皮貓，幾只“資格貓”對(duì)塔頂上的那只虎皮貓表現(xiàn)出了極其的不滿。他們暗地里接二連三開(kāi)會(huì)指責(zé)、諷刺和嫉妒塔頂上的虎皮貓，而笑貓卻說(shuō)：“如果說(shuō)我不想在塔頂上，一定不是真心話，可是，想又怎么樣呢？我上不去呀！所以，那個(gè)塔頂只屬于能爬的`上去的貓。你們只要能爬上塔頂，那么，塔頂也可以屬于你們�！蔽艺J(rèn)為笑貓說(shuō)得很有道理，它能夠?qū)嵤虑笫堑某姓J(rèn)自己不如塔頂上的虎皮貓，而不是像“資格貓”們那樣只會(huì)指責(zé)、諷刺……其實(shí)任何事情只要努力，成功就會(huì)屬于你。
這本書(shū)告訴我們：對(duì)于別人取得的成績(jī)，要正確對(duì)待，不能嫉妒、諷刺、不服氣……每個(gè)人都要靠自己的努力去取得成績(jī)，那才是真本事。如果只會(huì)嫉妒，而不努力，你永遠(yuǎn)不會(huì)品嘗到成功的喜悅！
讀后感的作文 篇5
忙里偷閑，終于用一個(gè)月的時(shí)間，將《傲慢與偏見(jiàn)》這部近30萬(wàn)字的小說(shuō)讀完了，現(xiàn)在我再一次肯定數(shù)年前聽(tīng)到的這樣的說(shuō)法：基督教是歐洲社會(huì)一切文明及進(jìn)步的基礎(chǔ)；如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)幕浇讨R(shí)，你將很難領(lǐng)悟歐洲文藝作品的精髓 。
這部小說(shuō)是18世紀(jì)英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作之一，她通過(guò)描寫(xiě)四對(duì)婚姻的不同結(jié)局，表達(dá)了作者對(duì)獲取人生幸福的認(rèn)識(shí)與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情欲基礎(chǔ)上。正是由于他們沒(méi)有把神圣的愛(ài)情建立在正確的'價(jià)值觀基礎(chǔ)上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家那樣為我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達(dá)西，簡(jiǎn)與賓利那樣，在不排除物質(zhì)與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節(jié)制，包容。第三卷第14節(jié)描寫(xiě)伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說(shuō)明追求婚姻幸福還需要相當(dāng)?shù)墓遗c勇氣。
作者在第一卷第6節(jié)，借夏洛特的口為我們傳達(dá)這樣一個(gè)觀念：“即便她（指簡(jiǎn)）明天嫁給賓利先生，我認(rèn)為她也會(huì)獲得幸福，其可能性并不亞于先花上一年工夫去研究他的性格�；橐鲂腋Ｍ耆莻�(gè)機(jī)遇問(wèn)題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會(huì)給雙方增添絲毫的幸�！薄Ｎ覀儽仨毭鞔_，作者絕非告訴我們幸�；橐鍪莻�(gè)無(wú)規(guī)律可循、只能靠撞大運(yùn)的無(wú)厘頭，她用前兩對(duì)婚姻鬧劇說(shuō)明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡(jiǎn)的婚姻對(duì)幸福美滿予以詮釋和解讀，足見(jiàn)美德的重要性。掩卷長(zhǎng)思，婚姻如此，天國(guó)豈不也如此？
我之所以強(qiáng)調(diào)基督教知識(shí)的重要性，是因?yàn)榛浇淌俏覀冋J(rèn)識(shí)和衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的共同基礎(chǔ)：天主上智、全能與仁愛(ài)�；橐雠c愛(ài)情之所以美好，是因?yàn)樗翘熘髻n予人類的禮物；同時(shí)它也是危險(xiǎn)的，尤其是當(dāng)它被人們?yōu)E用的時(shí)候。正是基于這樣的共識(shí)，作者才敢說(shuō)，是閃婚還是馬拉松式的戀愛(ài)，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問(wèn)題是目的與動(dòng)機(jī)是否為天主所悅納，正如神學(xué)家加爾文在《基督教要義》中所說(shuō)“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他們已經(jīng)做了什么，乃是他們企圖要做什么，為的是要察看人心中的計(jì)劃和意志”。只有被天主悅納的動(dòng)機(jī)，其行為才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿。什么樣的動(dòng)機(jī)才是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價(jià)值觀基礎(chǔ)上的一切思言行為，當(dāng)然包括戀愛(ài)與婚姻。
也許有人要問(wèn)：倘若沒(méi)有樹(shù)立基督教價(jià)值觀，人生能否獲得幸福美滿？我的回答是：對(duì)此我不敢持樂(lè)觀態(tài)度。
讀后感的作文 篇6
今天，我讀了楊紅櫻阿姨的《櫻桃溝的春天》，使我深受感觸，讓我難以忘懷。
書(shū)中的主要人物是笑貓一家、老老鼠、馬小跳爺爺奶奶一家的一群動(dòng)物。講了小可憐的死，使虎皮貓終日神情恍惚。為了讓虎皮貓高興起來(lái)，笑貓便帶著虎皮毛和小貓來(lái)到了望龍山下那一望無(wú)垠的櫻桃溝——馬小跳的爺爺奶奶家。他們家有許多動(dòng)物：能飛的.黑旋風(fēng)、愛(ài)管閑事的阿黃、終日思念白貓的阿黑、溜冰很厲害的母白鵝、會(huì)唱歌的鷯哥。在這里，笑貓一家經(jīng)歷一件件神奇而好玩的事。
我很喜歡這里的每一個(gè)動(dòng)物，它們都有一顆善良的心。其中，我最喜歡笑貓，它是一只品質(zhì)高尚，有責(zé)任心的貓。它非常愛(ài)自己的孩子和虎皮貓，甚至可以付出生命。在小可憐死后，它幾乎快被悲痛打垮了，可是它卻沒(méi)在孩子和虎皮貓面前流露出這種傷感，因?yàn)樗�，他必須�?jiān)強(qiáng)。我也有這么一個(gè)愛(ài)我的爸爸，雖然爸爸經(jīng)常責(zé)罵我，但我知道爸爸都是為我好。
我的爸爸是一個(gè)普通人，沒(méi)有多么厲害。他像笑貓一樣，承擔(dān)這一切，記得有一段時(shí)間，媽媽生病了，病得很?chē)?yán)重。爸爸每天都得工作，還得抽出時(shí)間去醫(yī)院照顧媽媽。日復(fù)一日，爸爸變得很憔悴，我知道爸爸很難過(guò)，我也很擔(dān)心媽媽會(huì)醒不來(lái)了。我每天晚上都在擔(dān)心，難過(guò)地流淚，爸爸見(jiàn)了，總會(huì)過(guò)來(lái)安慰我。終于有一天晚上，爸爸累了，差點(diǎn)流出眼淚。但經(jīng)過(guò)爸爸的照料,媽媽的病終于好了。
爸爸承擔(dān)得太多了，我很心疼他，可我還那么不懂事，很對(duì)不起他。以后一定要好好孝敬他們，要快點(diǎn)長(zhǎng)大，讓爸爸不要那么累。
讀后感的作文 篇7
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的母子書(shū)信集，安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職。等她卸任回到兒子身邊時(shí)，安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽，母子之間有了一座無(wú)形的墻。他們互相“愛(ài)”著對(duì)方，卻由于彼此之間的差異無(wú)法“喜歡”對(duì)方----這種差異是年齡上的、地域上的，也是文化上的。于是，母子倆用了三年時(shí)間互通書(shū)信，由此進(jìn)入對(duì)方的生活、世界和心靈。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
該書(shū)所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，里面涉及到政治內(nèi)容和文化內(nèi)容也讓人收獲頗多。但我更感動(dòng)于的是這對(duì)母子之間為拉近彼此關(guān)系、消除隔閡而做出的探索和努力，以及在此過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的理解和包容。應(yīng)該說(shuō)，父母對(duì)女子的愛(ài)是毋庸置疑的，可是這種愛(ài)所帶來(lái)的結(jié)果卻是大相徑庭的。所以說(shuō)，愛(ài)，并學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，這大概就是每一位父母需要學(xué)習(xí)的課程吧。
西方有句諺語(yǔ)：地獄之路有時(shí)是好的意圖鋪起來(lái)的。為什么良好的意圖有時(shí)會(huì)帶來(lái)令人失望的結(jié)果呢?可能有人會(huì)歸之于“社會(huì)”、“政策”、“時(shí)代”甚至“孩子本人”等因素上，可我覺(jué)得，最主要是你沒(méi)有找到愛(ài)的方法。孩子到底需要什么樣的愛(ài)，父母又該如何去愛(ài)，這本書(shū)給了我們很好的答案。
首先，我們要承認(rèn)孩子是獨(dú)立的個(gè)體。安德烈對(duì)母親說(shuō)：“我不是你可愛(ài)的安安了，我是我。”我相當(dāng)欣賞這句話。孩子是獨(dú)立的個(gè)體，不附屬于任何人。可現(xiàn)實(shí)是怎樣的呢?書(shū)中的一個(gè)例子很有意思：龍應(yīng)臺(tái)的小兒子菲力普說(shuō)：“媽媽，你的華人朋友要問(wèn)我什么問(wèn)題時(shí)，我就站在那里，可是他們的眼睛是看著你的，并向你提問(wèn)。”比如：他幾歲?他會(huì)說(shuō)中文嗎?他讀幾年級(jí)?龍應(yīng)臺(tái)大受震撼，從此以后，即使站在朋友身邊的孩子只有醬油瓶子那么高，她也會(huì)彎下腰去和他說(shuō)話。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)楹⒆哟缘某潭瓤赡苓h(yuǎn)不止如此，孩子的愛(ài)好、學(xué)習(xí)甚至工作、情感我們是不是也幫他做出了決定，并自認(rèn)為是為孩子好?當(dāng)孩子反抗時(shí)我們是不是大發(fā)雷霆呵斥他的.不聽(tīng)話不懂事?孩子也許需要引導(dǎo)，但決不是粗暴的干涉。
其次，我們要給孩子足夠的信任和肯定。人是很容易受到暗示的，如果一個(gè)人總被別人暗示為品行端正，善良友愛(ài)，他就會(huì)在這種氛圍里漸漸生發(fā)出自我肯定意識(shí)，他的品行就會(huì)向健康的方向發(fā)展;如果一個(gè)人總被暗示為有某個(gè)問(wèn)題，他就會(huì)在這方面不斷地自我否定，向壞的方向滑去。有這么一個(gè)寓言故事：蘇東坡在跟佛印交談時(shí)，問(wèn)大師，你看我坐姿如何?佛印說(shuō)我看你的坐姿像佛祖。蘇東坡則故意說(shuō)大師的坐姿像牛糞。佛印聽(tīng)了只微微一笑。蘇小妺聽(tīng)聞后說(shuō)，哥哥你輸?shù)锰珣K了，佛印大師心中有如來(lái)，所以看你像佛祖，你心中只是一團(tuán)牛糞，所以看別人也是一團(tuán)牛糞。由此可見(jiàn)，家長(zhǎng)用健康的心態(tài)對(duì)待孩子，才能讓孩子身心健康地成長(zhǎng)。
再則，我們要有包容心和理解力。安德烈在書(shū)中寫(xiě)到：“母親的穿衣哲學(xué)和父親的宗教美學(xué)都不是我的調(diào)調(diào)，但我還可以欣賞。我愿意去博物館看雕刻展，也不討厭六十年代的老歌。那么你為什么不試試進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢?”是啊，我們?yōu)槭裁床荒茏屪约阂渤蔀楹⒆�，去試著理解孩子的�?lè)趣、感受孩子的憂愁、包容孩子的宣泄呢?力的作用是相互的，當(dāng)家長(zhǎng)真正理解孩子時(shí)，孩子一定更能體會(huì)家長(zhǎng)的用心和關(guān)愛(ài)。
孩子是一塊玉，希望每一位家長(zhǎng)都能找到合適的方式，用愛(ài)將其雕成一件精美的作品。最后，我想送給大家一首陶行知先生的詩(shī)：人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。
讀后感的作文 篇8
忠誠(chéng)，善良，勇猛是獵犬的天性。獵狗是獵人的知音。而一個(gè)獵人沒(méi)有獵狗，那仿佛就像一個(gè)騎士沒(méi)有了戰(zhàn)馬一樣�！俺嗬笔侵魅苏俦P(pán)巴養(yǎng)的第七條獵狗，前面所言的6條都那么不盡人意，唯有第七條獵狗伴隨著召盤(pán)巴走過(guò)了一段離奇的經(jīng)歷
召盤(pán)巴把赤利視為自己的第二顆明珠。他情愿自己頓頓素菜素飯，也要讓赤利沾葷腥。再一次與野豬對(duì)抗之時(shí)，赤利沒(méi)有咬住野豬的腿，沒(méi)有讓召盤(pán)巴有足夠的.時(shí)間打死野豬，自己反而夾著尾巴逃進(jìn)草叢。召盤(pán)巴只好躲避野豬的攻擊，上天好像眷顧著召盤(pán)巴，讓野豬撞在了大榕樹(shù)下，死了。
召盤(pán)巴怒火直沖，要打死赤利。所以在潑水節(jié)那天，要把赤利吃掉。大家一定非常不解，為設(shè)么赤利會(huì)逃跑。原來(lái)，在召盤(pán)巴和野豬搏斗之時(shí)，一個(gè)眼鏡蛇出來(lái)，要咬死召盤(pán)巴，赤利看見(jiàn)了，一口咬住蛇頸，赤利聽(tīng)見(jiàn)獵人的呼喚，把蛇的頭咬下來(lái)后，沖了出來(lái)，這是野豬已經(jīng)死了。后面的大家都知道了。有一次，老獵人在山中遇到了豺，赤利沖了出來(lái)，將豺都?xì)⒘�，保護(hù)了主人，而自己被咬的遍體鱗傷。
動(dòng)物是有靈性的，狗是忠誠(chéng)的，善良的化身，他們?yōu)楸Ｗo(hù)自己的主人，自己死去也無(wú)怨無(wú)悔。
讓我們一起，保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)狗，愛(ài)護(hù)狗，和他們交上朋友。
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