讀后感的作文【大全8篇】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的讀后感的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
在撒哈拉沙漠這個地方，人的身體總會散發(fā)出一種臭味，在這里的人，很久才會洗一次澡。
沙漠里十分缺水，每天政府會供給一桶水，有些時候洗了澡就沒水洗碗了，所以不管什么時候，人們都十分節(jié)約用水，有些人4、5年才洗一次澡。而且，他們還是去那些公共澡堂。
他們拿一塊小石頭沾點(diǎn)水，然后在身體上刮，每刮一下，身上就出現(xiàn)一條黑黑的漿汁一樣的污垢，全身的臟松了后再用水沖。
在沙漠里，那些窮苦的撒哈拉威人，連三毛的`帳篷釘也拔走，更不說那些隨身所帶的東西了。
每次旅行回來，全身便是空空如也，一無所有。
日子久了，每天都會有人來要東西，要一個燈泡，要一些棉花，或者直接說給我吹風(fēng)機(jī)，這些東西都是有借無還的，可不借又不太好意思。
同樣，在撒哈拉也有歧視，在那里，黑人是被人們歧視的，他們一生下來，要不就是個仆人，要不就是個工人。
他們努力工作后的工錢都被主人收走了，他們只做兩件事情——打工、吃飯。
有一天，三毛撿到了一條項(xiàng)鏈，上面掛著一個小銅片，很精致，也很漂亮。于是，她就拿了一條絲帶掛在了脖子上，幾分鐘過后，她開始打噴嚏，打了20個后又繼續(xù)打了起來，直到打了一百多個，鼻涕眼淚糊在一起了。
后來，肚子又開始痛了起來，把吃的全吐了出來，接著又吐黃色的苦膽。
鄰居趕了過來，看到了那個小銅片，失魂落魄地大叫，讓三毛快把它拿下來。
拿下來后，整個身體突然好了一點(diǎn)，也不痛了。最后，又叫回教教長的老人拿去，他用刀子剖開兩片夾住的鐵片，銅牌內(nèi)赫然出現(xiàn)一張畫著圖案的符咒。
噩夢過去了，原來這是來自毛里塔尼亞那里的巫術(shù)。這個話題，令所有人都悶悶不樂。
讀完這本書，我更加深刻地了解到了撒哈拉沙漠。我也希望能像三毛一樣周游世界，自由自在的。
我也不太相信那一個小銅片真的有那么大的威力，不過書上這樣說了，我也相信一點(diǎn)了。
我對巫術(shù)類的東西從來不感興趣，我在哪里都不希望看到此事，但這是不可能的。
這些可憐的黑人啊，為什么永遠(yuǎn)不可能得到平等看待呢?我們不都是人嗎?
世間萬物誰都不會在你說了一聲不要這樣做后，停下來不這樣做，人心總是自私的。
讀后感的作文 篇2
糧食哺育的是人的身體，而書籍震撼的是人的靈魂！
書就是一艘非凡的戰(zhàn)艦，把我們帶到浩瀚的天地;書就是一匹飛馳在大草原上的駿馬，帶我們領(lǐng)略人世的真諦；書就是一只到處“啃書”的.耗子，讓知識隨著“啃書”源源不斷的流入我們的身體。而曾經(jīng)擔(dān)任XX前衛(wèi)話劇團(tuán)副團(tuán)長兼創(chuàng)作室主任的李心田筆下寫出的《兩個小八路》，更是讓我感受到了紅色主義的力量！
《兩個小八路》，聽聽這個名字就能夠知道故事的部分內(nèi)容：兩個小孩子都參加了八路軍，都立志要為自己在一次又一次戰(zhàn)斗中被日本鬼子殺害的親人們報仇。故事中的主人公孫大興和武建華燒了被敵人搶去的糧食、炸掉了鬼子剛修起來的炮樓、機(jī)警地混進(jìn)城里為八路軍取回了子彈......就是這兩個十三歲的小八路，一次又一次地幫助戰(zhàn)士們，他們成為了大家心目中的小英雄！可是英雄最后也會有悲慘的結(jié)局，孫大興負(fù)傷被俘，在兇殘的敵人面前他堅(jiān)貞不屈，最后，他將可惡的日本鬼子騙近了八路軍的埋伏圈，自己英勇犧牲�？吹竭@里，一直在我眼眶里打轉(zhuǎn)的淚珠終于落了下來。
《兩個小八路》寫出了解放軍戰(zhàn)士們痛恨日本鬼子們的心情。而現(xiàn)在的我們是生活在沒有戰(zhàn)爭、和平的世界里，在父母的呵護(hù)下，每天過著豐衣足食的美好生活�？墒俏覀冞@個美好生活是誰創(chuàng)造出來的呢？我們的美好生活全是一位位革命烈士用自己的生命，用自己的鮮血，用自己的美好生活換來的呀！孫中山、章炳麟、陳天華、秋瑾、黃興、文天祥……許許多多革命人士參加了革命，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命！
《兩個小八路》中的兩位少年英雄，年紀(jì)輕輕，十幾歲就獻(xiàn)出了生命。他們機(jī)智、勇敢，使出渾身解數(shù)，完成了許多大人完成不了的艱巨任務(wù)。他們的生命雖然短暫，但他們?nèi)匀粫骨Ч�、流芳百世！他們處處都值得我們學(xué)習(xí)！
讀后感的作文 篇3
我不能等你一年零一個月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會等你一輩子…
看過很多愛情片，聽過很多和愛情有關(guān)的故事，卻是第一次覺得真實(shí),動人心弦.《山楂樹之戀》讓我信，這個世界是有一種愛是永遠(yuǎn)的，山楂樹之戀觀后感800字。靜秋被老三深深的愛著，她是幸福的。在那個特殊的年代,靜秋感情自始至終都被壓抑著,直到老三走后才意識到此后再也碰不到像老三一樣深愛他的人了。如同老三對靜秋說的：“我肯定不是第一個愛上你的人，也不是最后一個，不過我相信我是最愛你的那一個�！膘o秋不象老三那樣愛的大膽愛的深刻。在以后的生命里,一定是充滿了遺憾.相反,盡管老三的一生是短暫的，但是他真的愛過，一個人只要真愛過,他的一生就沒有白活。也只有真愛過,才會愿意去相信,這個世界是有真正的愛情存在著.也許每個女孩看完<山楂樹之戀>都會希望遇到像老三一樣的男孩.但是我更希望自己去做一個像老三那樣的人,能夠有幸遇到一個我愿意傾其身心去愛的人,就像老三說的:”靜秋,靜秋,你可能還沒有愛過,所以你不相信這世界上有永遠(yuǎn)的愛情,等你愛上誰了,你就知道世界上有那么一個人,你寧可死,也不會對他出爾反爾的”.純粹的愛情總是美好而又讓人難忘的.
有時我們習(xí)慣把愛情物質(zhì)化或是預(yù)先設(shè)定一些條件.其實(shí)愛一個人并不是因?yàn)樗軆?yōu)秀,完美無缺.也不是因?yàn)樗泻每吹娜菝不蛘呤敲匀说牟湃A.可能更多的是一種感覺,只有遇到了才知道.一直以來,我都是個謹(jǐn)小慎微的人,羞于表達(dá)自己的情感.但是老三說過:”想一個人,愛一個人,并不是件丑事,不用因?yàn)閻垡粋�人而感到羞愧,每個人或遲或早都會愛上一個人的.都會得相思病的.”因此坦然.所以《山楂樹之戀》并不僅僅感動了我,它在很大程度上改變了我的愛情觀.讓我明白愛情不僅僅是狹義的兩情相悅.它需要一種不計回報的.付出.對愛人付出的過程是快樂地.愛情的世界里沒有應(yīng)該的主動與被動.不管是男生還是女生,都不要吝嗇表達(dá)你的感情.
如今的愛情里充斥著太多剩男剩女.在一個物質(zhì)條件精神文明都如此豐富的的時代,為什么戀愛開始成為一個難題.就是因?yàn)槊總�人都希望被愛,渴望遇到愛,但是卻吝嗇付出,害怕受傷害.因此,心門緊閉.如果每個人的愛都可以像老三一樣純粹.一樣坦然.那么這一定是個充滿愛的年代.老三在生病后對靜秋說過:”你活著,我就不會死;但是如果你死了,我就…真正地…死了.”他把愛情和生命都交付給了靜秋.他的愛情和生命是同在的.他的愛是永恒的,所以他的生命也是永恒的.就算歲月已經(jīng)流逝了30年,仍然有那么多人在為老三而感動.希望看完這部影片,每個人都能勇敢愛,學(xué)會愛,懂得愛.相信《山楂樹之戀》那樣純粹的愛情不僅僅只存在于那個年代.愿每個人都擁有屬于自己的完美結(jié)局的<山楂樹之戀>---
我不能等你一年零一個月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會等你一輩子……
讀后感的作文 篇4
我一口氣讀完了《塔頂上的貓》這本書，它讓我百看不厭。
《塔頂上的貓》是一本童話故事，說的是一只會笑的貓?jiān)诖禾斓纳狡律虾退呐笥训匕欤ㄒ恢还罚┝奶鞎r，在翠湖公園的白塔頂上發(fā)現(xiàn)了一只虎皮貓。因?yàn)橐话愕呢埗寂啦坏剿斏希S許多多的貓出于好奇，都想看熱鬧，就聚集在白塔下面眺望那只虎皮貓，幾只“資格貓”對塔頂上的那只虎皮貓表現(xiàn)出了極其的不滿。他們暗地里接二連三開會指責(zé)、諷刺和嫉妒塔頂上的虎皮貓，而笑貓卻說：“如果說我不想在塔頂上，一定不是真心話，可是，想又怎么樣呢？我上不去呀！所以，那個塔頂只屬于能爬的`上去的貓。你們只要能爬上塔頂，那么，塔頂也可以屬于你們�！蔽艺J(rèn)為笑貓說得很有道理，它能夠?qū)嵤虑笫堑某姓J(rèn)自己不如塔頂上的虎皮貓，而不是像“資格貓”們那樣只會指責(zé)、諷刺……其實(shí)任何事情只要努力，成功就會屬于你。
這本書告訴我們：對于別人取得的成績，要正確對待，不能嫉妒、諷刺、不服氣……每個人都要靠自己的努力去取得成績，那才是真本事。如果只會嫉妒，而不努力，你永遠(yuǎn)不會品嘗到成功的喜悅！
讀后感的作文 篇5
忙里偷閑，終于用一個月的時間，將《傲慢與偏見》這部近30萬字的小說讀完了，現(xiàn)在我再一次肯定數(shù)年前聽到的這樣的說法：基督教是歐洲社會一切文明及進(jìn)步的基礎(chǔ)；如果沒有相當(dāng)?shù)幕浇讨R，你將很難領(lǐng)悟歐洲文藝作品的精髓 。
這部小說是18世紀(jì)英國女作家簡·奧斯丁的代表作之一，她通過描寫四對婚姻的不同結(jié)局，表達(dá)了作者對獲取人生幸福的認(rèn)識與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情欲基礎(chǔ)上。正是由于他們沒有把神圣的愛情建立在正確的'價值觀基礎(chǔ)上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學(xué)家、社會學(xué)家那樣為我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達(dá)西，簡與賓利那樣，在不排除物質(zhì)與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節(jié)制，包容。第三卷第14節(jié)描寫伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說明追求婚姻幸福還需要相當(dāng)?shù)墓遗c勇氣。
作者在第一卷第6節(jié)，借夏洛特的口為我們傳達(dá)這樣一個觀念：“即便她（指簡）明天嫁給賓利先生，我認(rèn)為她也會獲得幸福，其可能性并不亞于先花上一年工夫去研究他的性格。婚姻幸福完全是個機(jī)遇問題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會給雙方增添絲毫的幸�！�。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸�；橐鍪莻�無規(guī)律可循、只能靠撞大運(yùn)的無厘頭，她用前兩對婚姻鬧劇說明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡的婚姻對幸福美滿予以詮釋和解讀，足見美德的重要性。掩卷長思，婚姻如此，天國豈不也如此？
我之所以強(qiáng)調(diào)基督教知識的重要性，是因?yàn)榛浇淌俏覀冋J(rèn)識和衡量萬事萬物的共同基礎(chǔ)：天主上智、全能與仁愛�；橐雠c愛情之所以美好，是因?yàn)樗翘熘髻n予人類的禮物；同時它也是危險的，尤其是當(dāng)它被人們?yōu)E用的時候。正是基于這樣的共識，作者才敢說，是閃婚還是馬拉松式的戀愛，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問題是目的與動機(jī)是否為天主所悅納，正如神學(xué)家加爾文在《基督教要義》中所說“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他們已經(jīng)做了什么，乃是他們企圖要做什么，為的是要察看人心中的計劃和意志”。只有被天主悅納的動機(jī)，其行為才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿。什么樣的動機(jī)才是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價值觀基礎(chǔ)上的一切思言行為，當(dāng)然包括戀愛與婚姻。
也許有人要問：倘若沒有樹立基督教價值觀，人生能否獲得幸福美滿？我的回答是：對此我不敢持樂觀態(tài)度。
讀后感的作文 篇6
今天，我讀了楊紅櫻阿姨的《櫻桃溝的春天》，使我深受感觸，讓我難以忘懷。
書中的主要人物是笑貓一家、老老鼠、馬小跳爺爺奶奶一家的一群動物。講了小可憐的死，使虎皮貓終日神情恍惚。為了讓虎皮貓高興起來，笑貓便帶著虎皮毛和小貓來到了望龍山下那一望無垠的櫻桃溝——馬小跳的爺爺奶奶家。他們家有許多動物：能飛的.黑旋風(fēng)、愛管閑事的阿黃、終日思念白貓的阿黑、溜冰很厲害的母白鵝、會唱歌的鷯哥。在這里，笑貓一家經(jīng)歷一件件神奇而好玩的事。
我很喜歡這里的每一個動物，它們都有一顆善良的心。其中，我最喜歡笑貓，它是一只品質(zhì)高尚，有責(zé)任心的貓。它非常愛自己的孩子和虎皮貓，甚至可以付出生命。在小可憐死后，它幾乎快被悲痛打垮了，可是它卻沒在孩子和虎皮貓面前流露出這種傷感，因?yàn)樗溃仨殘?jiān)強(qiáng)。我也有這么一個愛我的爸爸，雖然爸爸經(jīng)常責(zé)罵我，但我知道爸爸都是為我好。
我的爸爸是一個普通人，沒有多么厲害。他像笑貓一樣，承擔(dān)這一切，記得有一段時間，媽媽生病了，病得很嚴(yán)重。爸爸每天都得工作，還得抽出時間去醫(yī)院照顧媽媽。日復(fù)一日，爸爸變得很憔悴，我知道爸爸很難過，我也很擔(dān)心媽媽會醒不來了。我每天晚上都在擔(dān)心，難過地流淚，爸爸見了，總會過來安慰我。終于有一天晚上，爸爸累了，差點(diǎn)流出眼淚。但經(jīng)過爸爸的照料,媽媽的病終于好了。
爸爸承擔(dān)得太多了，我很心疼他，可我還那么不懂事，很對不起他。以后一定要好好孝敬他們，要快點(diǎn)長大，讓爸爸不要那么累。
讀后感的作文 篇7
這是一本龍應(yīng)臺與安德烈的母子書信集，安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職。等她卸任回到兒子身邊時，安德烈已是一個十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽，母子之間有了一座無形的墻。他們互相“愛”著對方，卻由于彼此之間的差異無法“喜歡”對方----這種差異是年齡上的、地域上的，也是文化上的。于是，母子倆用了三年時間互通書信，由此進(jìn)入對方的生活、世界和心靈。龍應(yīng)臺“認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識了自己的母親”。
該書所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，里面涉及到政治內(nèi)容和文化內(nèi)容也讓人收獲頗多。但我更感動于的是這對母子之間為拉近彼此關(guān)系、消除隔閡而做出的探索和努力，以及在此過程中體現(xiàn)出來的理解和包容。應(yīng)該說，父母對女子的愛是毋庸置疑的，可是這種愛所帶來的結(jié)果卻是大相徑庭的。所以說，愛，并學(xué)會如何去愛，這大概就是每一位父母需要學(xué)習(xí)的課程吧。
西方有句諺語：地獄之路有時是好的意圖鋪起來的。為什么良好的意圖有時會帶來令人失望的結(jié)果呢?可能有人會歸之于“社會”、“政策”、“時代”甚至“孩子本人”等因素上，可我覺得，最主要是你沒有找到愛的方法。孩子到底需要什么樣的愛，父母又該如何去愛，這本書給了我們很好的答案。
首先，我們要承認(rèn)孩子是獨(dú)立的個體。安德烈對母親說：“我不是你可愛的安安了，我是我�！蔽蚁喈�(dāng)欣賞這句話。孩子是獨(dú)立的個體，不附屬于任何人�？涩F(xiàn)實(shí)是怎樣的呢?書中的一個例子很有意思：龍應(yīng)臺的小兒子菲力普說：“媽媽，你的華人朋友要問我什么問題時，我就站在那里，可是他們的眼睛是看著你的，并向你提問�！北热纾核麕讱q?他會說中文嗎?他讀幾年級?龍應(yīng)臺大受震撼，從此以后，即使站在朋友身邊的孩子只有醬油瓶子那么高，她也會彎下腰去和他說話。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)楹⒆哟缘某潭瓤赡苓h(yuǎn)不止如此，孩子的愛好、學(xué)習(xí)甚至工作、情感我們是不是也幫他做出了決定，并自認(rèn)為是為孩子好?當(dāng)孩子反抗時我們是不是大發(fā)雷霆呵斥他的.不聽話不懂事?孩子也許需要引導(dǎo)，但決不是粗暴的干涉。
其次，我們要給孩子足夠的信任和肯定。人是很容易受到暗示的，如果一個人總被別人暗示為品行端正，善良友愛，他就會在這種氛圍里漸漸生發(fā)出自我肯定意識，他的品行就會向健康的方向發(fā)展;如果一個人總被暗示為有某個問題，他就會在這方面不斷地自我否定，向壞的方向滑去。有這么一個寓言故事：蘇東坡在跟佛印交談時，問大師，你看我坐姿如何?佛印說我看你的坐姿像佛祖。蘇東坡則故意說大師的坐姿像牛糞。佛印聽了只微微一笑。蘇小妺聽聞后說，哥哥你輸?shù)锰珣K了，佛印大師心中有如來，所以看你像佛祖，你心中只是一團(tuán)牛糞，所以看別人也是一團(tuán)牛糞。由此可見，家長用健康的心態(tài)對待孩子，才能讓孩子身心健康地成長。
再則，我們要有包容心和理解力。安德烈在書中寫到：“母親的穿衣哲學(xué)和父親的宗教美學(xué)都不是我的調(diào)調(diào)，但我還可以欣賞。我愿意去博物館看雕刻展，也不討厭六十年代的老歌。那么你為什么不試試進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢?”是啊，我們?yōu)槭裁床荒茏屪约阂渤蔀楹⒆�，去試著理解孩子的樂趣、感受孩子的憂愁、包容孩子的宣泄呢?力的作用是相互的，當(dāng)家長真正理解孩子時，孩子一定更能體會家長的用心和關(guān)愛。
孩子是一塊玉，希望每一位家長都能找到合適的方式，用愛將其雕成一件精美的作品。最后，我想送給大家一首陶行知先生的詩：人人都說小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。
讀后感的作文 篇8
忠誠，善良，勇猛是獵犬的天性。獵狗是獵人的知音。而一個獵人沒有獵狗，那仿佛就像一個騎士沒有了戰(zhàn)馬一樣�！俺嗬笔侵魅苏俦P巴養(yǎng)的第七條獵狗，前面所言的6條都那么不盡人意，唯有第七條獵狗伴隨著召盤巴走過了一段離奇的經(jīng)歷
召盤巴把赤利視為自己的第二顆明珠。他情愿自己頓頓素菜素飯，也要讓赤利沾葷腥。再一次與野豬對抗之時，赤利沒有咬住野豬的腿，沒有讓召盤巴有足夠的.時間打死野豬，自己反而夾著尾巴逃進(jìn)草叢。召盤巴只好躲避野豬的攻擊，上天好像眷顧著召盤巴，讓野豬撞在了大榕樹下，死了。
召盤巴怒火直沖，要打死赤利。所以在潑水節(jié)那天，要把赤利吃掉。大家一定非常不解，為設(shè)么赤利會逃跑。原來，在召盤巴和野豬搏斗之時，一個眼鏡蛇出來，要咬死召盤巴，赤利看見了，一口咬住蛇頸，赤利聽見獵人的呼喚，把蛇的頭咬下來后，沖了出來，這是野豬已經(jīng)死了。后面的大家都知道了。有一次，老獵人在山中遇到了豺，赤利沖了出來，將豺都?xì)⒘�，保護(hù)了主人，而自己被咬的遍體鱗傷。
動物是有靈性的，狗是忠誠的，善良的化身，他們?yōu)楸Ｗo(hù)自己的主人，自己死去也無怨無悔。
讓我們一起，保護(hù)動物，保護(hù)狗，愛護(hù)狗，和他們交上朋友。
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