《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感1
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是美國作家史蒂芬·柯維寫的一本教育類型的書。這本書以作為美國公司員工、政府機(jī)關(guān)公職人員、軍隊(duì)官兵裝備書而出名，中國青年出版社甚至將這本書稱為“在美國影響力經(jīng)次于《圣經(jīng)》”。我認(rèn)為這本書可以有它這樣的成功是因?yàn)樗鼜氐椎母淖兞俗x者對自身思維的理解。它讓讀者們認(rèn)真思考：為什么我會(huì)有這樣的思想，有這樣的行動(dòng)？
這本書告訴我們最重要的一點(diǎn)就是內(nèi)心品德的重要性。在現(xiàn)在的社會(huì)中，很多人都為了成功而改變自身的外表。例如說，很多課程就教那些領(lǐng)導(dǎo)者如何微笑、如何著裝、如何讓別人喜歡自身等等。這樣的個(gè)人魅力卻也是表面的，因?yàn)樗揽科垓_和玩弄�？戮S告訴我們這樣的表面的行為并不能達(dá)到真正的成功。真正的成功來自于內(nèi)心品德的強(qiáng)大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠的友好要比一個(gè)機(jī)械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)的一個(gè)問題：重點(diǎn)從對內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對外表的重視。這樣的轉(zhuǎn)移會(huì)讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我的第二點(diǎn)就是人必須以原則為中心才能高效和成功。原則是指引我們行動(dòng)的價(jià)值觀。原則指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動(dòng)。有些原則無法否認(rèn)地給人們帶來成功和幸福，例如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動(dòng)都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但如果我們忽略這些原則，那效率也許就會(huì)變低。
用一個(gè)例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認(rèn)的.事實(shí)，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個(gè)價(jià)值觀，一個(gè)原則，并讓它來指引我們的行動(dòng)，那我們在解決問題的時(shí)候，我們就不會(huì)因?yàn)槿L試各種各樣的捷徑而浪費(fèi)時(shí)間，而是踏踏實(shí)實(shí)地解決這個(gè)問題。這時(shí)我們就會(huì)更成功、更高效。因此我自身創(chuàng)建了一些我認(rèn)為可以幫助我成功的原則，例如勤勞和誠實(shí)。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會(huì)立即放棄做那件事來避免走彎路。
“七個(gè)習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動(dòng)。作者相信的是一個(gè)人環(huán)境對他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的�？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對我們造成太大的影響，而是鼓勵(lì)我們?nèi)シe極的改變這個(gè)環(huán)境和調(diào)整自身來得到最大的成功和效能。例如在我們學(xué)校，我們經(jīng)常會(huì)聽到“我現(xiàn)在的成績就是全是因?yàn)槲业睦蠋熖盍恕敝惖谋г�，但其�?shí)老師對學(xué)生的影響是很有限的，因此同樣的老師會(huì)有不同成績的學(xué)生。我們都會(huì)下意識(shí)的去怪我們的環(huán)境，并以此把指責(zé)從自身轉(zhuǎn)換到了環(huán)境，卻沒有意識(shí)到我們自身才是我們成功或失敗的主要原因。這讓我更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系，并讓我更容易地總結(jié)我失敗的原因。
雖然我對這些復(fù)雜地概念的理解仍然是很初步的，但這本書對我的正面影響已經(jīng)是是十分巨大的，因?yàn)樗屛腋菀椎刈龀稣_的行動(dòng)。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感2
說實(shí)話，我一直不喜歡這種說教類的書籍，因?yàn)橹翱催^李開復(fù)的《做的自己》，覺得他寫的還不錯(cuò)，而《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是他提及最多遍的`書籍，恰巧舍友不久前買了一本二手的，就順便拿起來看了。
確實(shí)，看的我頭暈?zāi)X脹，也許是翻譯的問題吧，內(nèi)容寫的很粗糙枯燥，有或許這本書在我現(xiàn)在的年齡看來還沒有什么較為顯著的效果和感觸，可能比較適合工作人士看吧。誠然，本書所講的七個(gè)習(xí)慣，是成為一個(gè)高效能人士的原則，作者總結(jié)的很精辟，概括了很多方面，雖看起來太過于理性，也不乏人性化。作者所說的七個(gè)習(xí)慣分別是，習(xí)慣一——積極主動(dòng)、二——以終為始、三——要事第一、四——雙贏思維、五——知彼解己、六——統(tǒng)合綜效、七——不斷更新。書中最讓我印象深刻的有兩處，其一是作者對“效能”的定義——“產(chǎn)出與產(chǎn)能必須平衡”換句話說，就是必須明確自己的能力與位置，不能過分提高目標(biāo)而忽略自身能力，要實(shí)事求是。
其二是作者在全書結(jié)尾部分引用的愛默生的話“只要我們堅(jiān)持干，事情就變得容易了。這并非因?yàn)槿蝿?wù)的性質(zhì)變了，而是因?yàn)槲覀冝k事的能力增強(qiáng)了”，真是說到心坎上去了，很多事情都是貴在堅(jiān)持的，有些時(shí)候并不是有了希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才會(huì)看到希望。
這種書，在我看來，很多事情其實(shí)都懂，就是很難付諸實(shí)踐，看書的好處之一就是增強(qiáng)一種應(yīng)該怎么做的意識(shí)，讓我們冥冥中可能不知不覺就這樣做了。涉略即可不必深究，是我的看法！
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感3
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士所著，書中論述涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，據(jù)稱此書在美國影響力近次于《圣經(jīng)》。
如柯維博士在書中所說“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過�？墒牵绻�(xì)心觀察一下身邊的人，每個(gè)人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過閱讀觀察來學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時(shí)要通過實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以下7個(gè)習(xí)慣原則據(jù)說是密不可分，相輔相成。
1、積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則，即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，（而非情緒或外在環(huán)境）來下決定，創(chuàng)造改變，積極面對一切；
2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上；
3、要事第一——自我管理的原則，即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐；
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享；
5、知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；
6、統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則，在四個(gè)基本生活方面，即生理、社會(huì)、情感、心智中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的.實(shí)施效率。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感7
這本書的架構(gòu)非常清晰，每個(gè)標(biāo)題深入進(jìn)去，都讓人獲益匪淺。本書講述了7個(gè)習(xí)慣，現(xiàn)在，讓我們一起來了解下吧！
001.積極主動(dòng)
影響我們的并不是事件本身，而是我們對事件的回應(yīng)。大多數(shù)人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自己爭取來的。采取主動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件。
002.以終為始
做任何事之前，都要認(rèn)清方向。如果通往成功的梯子一直搭錯(cuò)，那每一次行動(dòng)無疑加快了失敗的步伐。成功，關(guān)鍵不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。
003.要事第一
有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。人各有志，各有各的優(yōu)先要?jiǎng)?wù)，必要時(shí)，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之時(shí)，知道取舍。
004.雙贏思維
世界如此大，人人都有足夠的立足空間，他人之得，不必視為自己之失。雙贏品德有3個(gè)基本特征：誠信、成熟、知足。誠信不用說，大家都知道。成熟就是表達(dá)自己的感情和信念的同時(shí)又能體諒他人的想法和感受。知足即相信資源充足，人人能有份。
005.知己知彼
首先要去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。如果你真正愛一個(gè)人，那么花時(shí)間了解對方將有益于今后的坦誠相待。
006.統(tǒng)合綜效
如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我的意見不同，那么對方的主張必定我有尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。學(xué)會(huì)尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。
007.不斷更新
人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。
這是本書的七個(gè)習(xí)慣，以下是其他精彩之處：
008自我管理：
自我管理有以下四個(gè)步驟：
第一：確認(rèn)角色�？紤]自己下一周的角色和任務(wù)，記下這7天需要專注的領(lǐng)域即可。
第二：選擇目標(biāo)。思考下周每個(gè)任務(wù)欄下你最想要做的一兩件要事。
第三：安排進(jìn)度。為每一項(xiàng)目標(biāo)安排具體的實(shí)施時(shí)間。如果你的目標(biāo)之一是鍛煉身體，那么可以安排一周2-3天，每天一小時(shí)的鍛煉，以確保達(dá)到目標(biāo)。
第四：每日調(diào)整。
009.合而為一
七個(gè)習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好和最甘甜的果實(shí)就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛人、朋友和同時(shí)合而為一。
010.螺旋式上升。
自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過程，一個(gè)在成長和轉(zhuǎn)變直接的螺旋式上升的過程，一個(gè)不斷完善的自我過程。
相信優(yōu)秀如你，必定是一個(gè)高效能人士。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感4
這幾天在讀一本老書，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。粗讀一遍之后發(fā)現(xiàn)，這實(shí)在是一本人人都值得一看的奇書，遂開始第二遍精讀。為了加深印象、增進(jìn)理解，在這里把讀書過程中的一些感悟記錄下來。
前言：前言部分，作者列舉了種種人世間的煩惱與困惑：不幸福的婚姻、不聽話的孩子、不上進(jìn)的員工、人生失去了方向和目標(biāo)、急功近利、焦躁不安、無法與別人互相理解溝通……并提出，要想解決這些煩惱，需要遵守一些天然的、普適的原則，這些原則是人類千萬年來總結(jié)、歸納出來的智慧結(jié)晶，是人之所以為人的關(guān)鍵所在。
接下來，作者對如何閱讀此書提出了建議：最好以一個(gè)講師備課的心態(tài)來閱讀，即閱讀完之后，向別人講述書中內(nèi)容。這確實(shí)是讀書的好方法，能夠讓你在讀書的時(shí)候更認(rèn)真、更專注，同時(shí)不會(huì)泛泛地、單向接受地閱讀，而是邊讀邊思考。
然后，作者談到了閱讀此書的收獲——改變，改變自己，進(jìn)而影響他人，從而達(dá)到“高效能”的目的。
最后，簡要地介紹了七個(gè)習(xí)慣的內(nèi)容。
這種開宗明義的寫作方法，和講課是一個(gè)道理：以普遍的、有代表性的問題作為切入點(diǎn)，分析引起問題的原因，提出解決方案，同時(shí)把課程的結(jié)構(gòu)和部分干貨露出來，提起學(xué)員的興趣。這種表達(dá)方式在寫作、講課、演講、做介紹時(shí)都可以使用，是百試百靈的方法。
前言部分有一句話讓我非常觸動(dòng)：“有多少人在彌留之際，希望自己花更多的時(shí)間工作或看電視？沒有一個(gè)人希望這樣。此時(shí)，人們想到的是愛人、家人和他們付出過愛心的人�！彪u湯文里經(jīng)常說一句話：“把每一天都當(dāng)做生命的最后一天來過�！庇行┢�，但是道理沒錯(cuò)。所謂的“高效能人士”，其實(shí)就是在生命的最后一刻，回顧整個(gè)人生而不留遺憾的人。
第一部分重新探索自我
第一章由內(nèi)而外全面造就自己&第二章七個(gè)習(xí)慣概論
開篇作者就說：“要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，首先要改變我們對問題的看法�！�
我們每個(gè)人都有一套對世界的看法，作者管這個(gè)看法叫“思維定式”。思維定式由我們的經(jīng)歷、眼界、教育背景、成長環(huán)境等因素共同作用而成。我們都深信自己的思維定式是正確的，能反應(yīng)這個(gè)世界的真實(shí)情況，并且所有想法和行為都受此思維定式指導(dǎo)。
可恰恰相反，我們大部分的思維定式是緊緊圍繞著“我”展開的。這個(gè)“我”是肉身的、物質(zhì)的“我”，是懶惰的、自私的：它要么把現(xiàn)象按照最簡單、最不費(fèi)腦力的方式進(jìn)行解釋，比如“那個(gè)開著豪車、打扮入時(shí)的女孩一定是個(gè)小三”、“這個(gè)事情這么多困難，肯定做不成”；要么以最有利于自己的.方式詮釋、加工并作出反應(yīng)，如“這件事我沒做錯(cuò)，錯(cuò)的是他，責(zé)任都在他”、“這筆生意他不知道要從我這里賺取多少利潤，他就是在騙我的錢，我得小心點(diǎn)�！�
由此我們很容易就可以得出結(jié)論，這種以“肉身的我”為中心的思維定式是不客觀的，很容易出現(xiàn)偏差。那么該如何建立“正確”的思維定式呢？作者給出的答案——以“原則”為中心。
所謂的原則，就是人類自誕生之日起，經(jīng)過千百年的生存進(jìn)化所總結(jié)出來的“優(yōu)秀品德”，比如善良、誠實(shí)、公正、奉獻(xiàn)、勇敢、忠誠、擔(dān)當(dāng)……等等一切人類從古至今無論哪個(gè)民族、哪個(gè)國家的人類，都共同承認(rèn)的高尚道德品質(zhì)。簡單來說，就是要以一個(gè)世俗意義上的“好人”的眼光來詮釋世界、做出反應(yīng)。
那么什么是“好人”呢？就兩個(gè)字：“利他”。隨便舉幾個(gè)例子：誠實(shí)，就是不能欺騙別人、與他人共享自己所掌握的信息；公正，就是讓所有人都分享到一樣的利益；擔(dān)當(dāng)，就是敢于承擔(dān)責(zé)任、甚至為別人的錯(cuò)誤買單……而相反的，幾乎所有形容“壞人”的詞都是利己的，比如狡詐、陰險(xiǎn)、自私、刻薄、膽怯等等。
那么再進(jìn)一步的追問，為什么“利他”是人類所推崇的品質(zhì)呢？作者并沒有給出答案。佛學(xué)給了我們一些答案，佛法認(rèn)為“諸法皆因緣生”，“此生則彼生，此滅則彼滅”，人與人之間不是對立的競爭關(guān)系，不是我輸你贏或我贏你輸?shù)牧愫陀螒�，只要人人都能“利他”，最終結(jié)果一定能利每一個(gè)己。儒家的天人合一大概也是這么個(gè)意思。
總之，“利他”是作者在第一章里講述的最核心的理念，也是這本書后面所有觀點(diǎn)的基石。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感5
最近讀了一本書，是美國作者史蒂芬·柯維的——《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
書中提到的第一個(gè)習(xí)慣是積極主動(dòng)，即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
道理都懂，然而有什么用呢？
但是書中講到一個(gè)護(hù)士，她看護(hù)過一個(gè)可能世界上最挑剔的最難伺候的病人。這個(gè)病人從來沒有一句感激的話，反而處處找茬作對，使護(hù)士過得很痛苦，然后會(huì)不由自主地把痛苦發(fā)泄在家人身上。
這個(gè)場景跟我們平時(shí)的工作特別相似，我們可能每天也在為很多強(qiáng)詞奪理胡攪蠻纏的客戶服務(wù)，即使我們內(nèi)心已經(jīng)在奔騰了，但是我們還必須微笑地認(rèn)可客戶，服務(wù)客戶，使客戶滿意。我們也經(jīng)常因?yàn)楣ぷ鞫X得自己人格分裂，活得特別憋屈。 可是如果我們嘗試跳出自我，以客觀的角度把自己當(dāng)作一個(gè)不相干的人來觀察呢？我們真的有能力選擇自己的回應(yīng)嗎？
當(dāng)我自己探索到內(nèi)心深處的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己是可以選擇的。無論是護(hù)士的痛苦還是我們客服工作帶來的憋屈，都是因?yàn)槁殬I(yè)特性導(dǎo)致的，職業(yè)的要求和職責(zé)使然，那職業(yè)本就是我們自己所選擇的，所以這份職業(yè)的一切都是我們自己的選擇。既然我們憑著自己的自由意志選擇了我們所從事的工作，那這份工作帶來的一切我們也必須承擔(dān)。
當(dāng)了解的自己的職業(yè)定位后，再來探討這些病人和客戶的時(shí)候，我們就可以很客觀地看待，就不會(huì)覺得給自己帶來痛苦和憋屈了。因此，積極主動(dòng)其實(shí)就是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，我們有權(quán)選擇對現(xiàn)實(shí)環(huán)境做出積極回應(yīng)。
我們在婚姻家庭和工作中，我們往往容易依賴別人而工作或者生活，其實(shí)我們都可以身體力行積極主動(dòng)的`精神，做照亮他人的蠟燭而不是評判對錯(cuò)的法官；以身作則，不要只顧批評；解決問題而不是制造問題。
“正如書中所說，我們不用活在父母、同事和社會(huì)的驅(qū)使之下，用我們自己的獨(dú)立意志，不依賴別人，為自己的行為和幸福負(fù)責(zé)，才能享受最大的自由和幸福。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感6
我不是一個(gè)太愛讀書的人，很多時(shí)候讀書對我來說都是在煎熬，但是在讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的時(shí)候，卻被書中的內(nèi)容所吸引，直至讀罷回味無窮卻又若有所失，。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
關(guān)于成長的三個(gè)層次：依賴、獨(dú)立、互賴依賴使個(gè)人失去價(jià)值；獨(dú)立比依賴成熟得多；互賴才是圓滿生活的終極目標(biāo)。個(gè)人的.成功一定先于人際關(guān)系的成功，光有技巧而沒有良好的品德，不可能培養(yǎng)良好而長久的人際關(guān)系。第七項(xiàng)準(zhǔn)則均衡發(fā)展涵蓋了其他六項(xiàng)準(zhǔn)則，賦予其新生命，督促我們?nèi)招略滦�，永無止境。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》給人們提供了實(shí)現(xiàn)成功的輔助方法，對于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字。作者認(rèn)為習(xí)習(xí)慣是知識(shí)、技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感7
我至今還沒有過上自己想要過的生活，回眼一看，原來，還是不成熟。那么，開始思考一個(gè)問題，什么是真正的成熟呢？
有人說，人類都是早產(chǎn)兒。剛出生的小牛，很快就能站起來，抖動(dòng)幾下身體就能走�？墒侨祟惖膵雰阂�(jīng)歷好多時(shí)間，一兩歲才會(huì)走路，然后在雙親的呵護(hù)、撫養(yǎng)、教育下，慢慢的成長。大學(xué)畢業(yè)之前，我基本不具備獨(dú)立的能力，離開“衣食父母”幾乎無法生存。我們把這個(gè)階段，叫做“依賴期。
大學(xué)畢業(yè)后，我通過自己的努力，為拿到第一個(gè)月的薪水激動(dòng)不已，因?yàn)檫@意味著我可以獨(dú)立了。我相信，只有努力奮斗，依靠自己，才能贏得最后的勝利。雖然比依賴要辛苦，但我知道獨(dú)立才是成功之路，所以什么事都自己做。我們把這個(gè)階段，叫做“獨(dú)立期”。
畢業(yè)兩年，我馬上遇到了瓶頸，并逐漸發(fā)現(xiàn)，自己一個(gè)人能做的事情，終究是有限的.。我從擔(dān)心依賴別人，到開始嘗試和別人合作，甚至把自己的后背交給信賴的戰(zhàn)友。
因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了一個(gè)事情，自古成大事者，似乎都是一群各有優(yōu)勢但都不完美的人，彼此合作，才成就了一番真正的事業(yè)。我們把這個(gè)階段，叫做“互賴期”（Interdependent），也就是互相依賴期。
依賴顯然不成熟，獨(dú)立其實(shí)也不成熟，只有基于彼此優(yōu)勢的互相依賴，才是真正的成熟。我現(xiàn)在的階段，就處在獨(dú)立期向互賴期的轉(zhuǎn)變階段。搞清楚了成熟的模式圖，那么開始尋找走向成熟的途徑和心法了，我上次去杭州培訓(xùn)，培訓(xùn)老師推薦了一本書《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，推薦理由：要是世界上的成功勵(lì)志的書，你只讀一本，那么首選便是史蒂芬·柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
這本書去年就讀過一遍，老師的推薦理由著實(shí)誘惑，便重讀一番，此番開卷，到真正的探尋到了走向真正成熟的方法論，成熟模式圖。什么是“成熟模式圖”？就是從依賴期，走過獨(dú)立期，最終達(dá)到互賴期的兩個(gè)階段，七個(gè)習(xí)慣。
第一，從依賴到達(dá)獨(dú)立的“個(gè)人成功”階段。
如何實(shí)現(xiàn)獨(dú)立？史蒂芬說認(rèn)為，有三個(gè)習(xí)慣可以幫你：積極主動(dòng)，就是從“我不得不做”，變成“我想做”；以終為始，就是“先在腦海中構(gòu)建未來，才可能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)未來”；要事第一，就是“多做重要的事情，就會(huì)減少緊急的事情”。
第二，從獨(dú)立到達(dá)互賴的“公眾成功”階段。
如何實(shí)現(xiàn)互賴？史蒂芬認(rèn)為，有另外三個(gè)習(xí)慣可以幫你：雙贏思維，就是“要不然你也成功，只有我的成功我不要”；知彼解己，就是“比被別人理解更重要的，是理解別人”，統(tǒng)合綜效，就是“你相不相信你可以和競爭對手共贏”。
這不是六個(gè)習(xí)慣嗎？那第七個(gè)呢？就是“不斷更新”。習(xí)慣不是一蹴而就的，需要不斷練習(xí)，才能更加成熟。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是我畢業(yè)之后唯一讀了兩遍的書，去年初讀，只是讀了，沒用運(yùn)用到，而這次，給自己立個(gè)目標(biāo)，這七個(gè)習(xí)慣，一定要養(yǎng)成，那么，從即日起，先從骨子里面認(rèn)可它，然后逐漸去實(shí)現(xiàn)它，讓自己變得越來越成熟。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感8
假期里偶然聽了一次樊登讀書，推薦的是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，主要講的是分析成功者的一些經(jīng)驗(yàn)和思維方式。每個(gè)人對于“成功”都是渴望的，但成功者卻寥寥無幾，有的甚至離我們很遠(yuǎn)。于是聽完推薦后我毫不猶豫下單了這本書。書里不僅由表及里向我們剖析了成功者的認(rèn)知、習(xí)慣和行為方式，舉例通俗易懂，而且還給我們一些操作步驟非常有助于我們把這些原則付諸到實(shí)踐中去。以下就是我的一些摘錄和感悟。
積極主動(dòng)
積極主動(dòng)即主動(dòng)為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)價(jià)值觀，而非情或外在環(huán)境來下決定。積極主動(dòng)的人是改變的催生者，他們棄被動(dòng)的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦自我意識(shí)、良知、想象力和獨(dú)立意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個(gè)人最基本的決定。閱讀本書讓我更深刻地明白，人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為或惹是生非，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。不要總是埋怨環(huán)境不好，要知道自己也是環(huán)境的一部分，也有能力和擔(dān)當(dāng)去改變環(huán)境創(chuàng)造出有利的環(huán)境。慣于怨天尤人者其如，有真正接受了“我昨日的選擇決定了今日的我”的觀念，才可能說“我有權(quán)另做選擇”。不要總是怨天尤人或文過飾非，犯了錯(cuò)誤，就要誠心悔悟并從中吸取教訓(xùn)，從自我做起。對于別人的缺點(diǎn)，不要一味指責(zé)。別人是否履行職責(zé)并不重要，重要的是自己的態(tài)度。如果你一直認(rèn)為問題“存在于外部”，那么請馬上打住，因?yàn)檫@種想法本身就是問題。如果能對選擇的自由加以善用，那么假以時(shí)日，自由的范圍會(huì)越來越大反之就會(huì)越來越小，直到只能夠“被動(dòng)生存”，即按照他人——父母、同事和社會(huì)的.意志生活。
以終為始
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此創(chuàng)造未來，全心投入自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)。對個(gè)人、家或組織而言，使命宣言可以說是愿景的最高形式，它是根本的決策，主宰了所有其他決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和價(jià)值觀，創(chuàng)造出一個(gè)文化。成功，甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。有了使命感，你就抓住了積極主動(dòng)的實(shí)質(zhì)。以朋友或敵人為中心的人沒有內(nèi)在的安全感，自我價(jià)值變化無常，受制于他人的情緒和行為；人生方向也取決于他人的回應(yīng)，時(shí)時(shí)揣摩如何反擊；他們的智慧受限于以敵人為中心的偏執(zhí)心理毫無力量可言，總是被別人牽著鼻子走。讀這一部分最大的感受是要堅(jiān)定自己的原則和初心。
知彼解己
當(dāng)我們不再急切回答，改以誠心去了解、聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對方獲得理解后，會(huì)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心理防備，坦然交談，雙方對彼此的了解也就更順暢自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感9
這個(gè)月學(xué)習(xí)了一本關(guān)于職場成長的書籍，非常有感觸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是職場人必讀的一本書了。恰逢同學(xué)的公司上了這門課程，分享給我文稿，系統(tǒng)翻閱了一遍。內(nèi)容既系統(tǒng)又嚴(yán)謹(jǐn)，干貨滿滿，收獲頗多。
本文的七個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。給我影響最深刻的三個(gè)習(xí)慣，如下3點(diǎn)：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。積極主動(dòng)的人是改變的催生者，他們摒棄被動(dòng)的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自我意識(shí)、良知、想象力和獨(dú)立意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個(gè)人最基本的決定。
本章節(jié)打動(dòng)我的一句話：人有選擇的自由。
積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身的抉擇，我們無須存在優(yōu)越感或是自卑感，只要一個(gè)人能為他自己的選擇擔(dān)起責(zé)任，他就該享受其權(quán)利。
工作如此，生活亦如此！
習(xí)慣三：要事第一
要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均要更多聚焦要事，重點(diǎn)是，把要事放在第一位。
本章節(jié)印象深刻的'一個(gè)觀念：重要性與目標(biāo)有關(guān)，凡有價(jià)值、有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的就是要事。以前以為“緊急且重要”的事情肯定是最重要，過分注重，消費(fèi)大量的時(shí)間和精力忙于其中。這種認(rèn)知一直持續(xù)到現(xiàn)在，作者表明其實(shí)緊急只是別人的要事，對你來說并不一定是要事�！安痪o急且重要”的事情，比如鍛煉身體、看書拓寬視野、學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、看望親人、與朋友保持聯(lián)系、制定個(gè)人規(guī)劃、建立人際關(guān)系、撰寫使命宣言、規(guī)劃長期目標(biāo)、防患于未然等等，才是需要我們花費(fèi)更多時(shí)間來減少“緊急且重要”事務(wù)的數(shù)量。
習(xí)慣七：不斷更新
“不斷更新”談的是，如何在四個(gè)生活基本面（身體、精神、智力、社會(huì)/情感）中，不斷更新自己。對組織而言，不斷更新提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之路。對家庭而言，不斷更新通過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異。
工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。
科研工作如此，個(gè)人成長亦如此！改變行為，改變思維！20xx，積極主動(dòng)，要事第一，不斷更新！
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感10
《七個(gè)習(xí)慣》不同于一般的技巧性的書籍，企圖指導(dǎo)讀者朝夕之間產(chǎn)生巨大的“高效能”，而是通過自我的堅(jiān)持與持續(xù)改進(jìn)由內(nèi)而外的改變自身，從而達(dá)到可持續(xù)的“高效能”。它關(guān)注到產(chǎn)能的重要性，而不僅僅是產(chǎn)出。這對我產(chǎn)生了深刻的影響！
一、個(gè)人領(lǐng)域，真正的效率
盲目的提升自己的“效率”并不能真正提升自己或事項(xiàng)的價(jià)值，我們往往容易關(guān)注“緊急”的事情，并不斷提升自己的效率去解決它。但是，這些“緊急”的事情真的都非�！爸匾眴�？這就不見得了，從而，我們效率的提升其實(shí)并沒有產(chǎn)生真正的價(jià)值。這本書提醒了我，注意力應(yīng)專注在“重要”程度上，而非“緊急”程度上，對于一些不重要的事物完全可以拒絕。問題隨之而來，我們?nèi)狈Φ恼菧?zhǔn)確判斷事務(wù)“重要程度”的能力。這需要我們以終為始的考量問題，牢牢抓住問題的核心，以結(jié)果導(dǎo)向去思考問題，從而將事務(wù)與價(jià)值綁定起來，保證我們的產(chǎn)出即價(jià)值。由此，我找到了獲得真正效率的一種審視角度，光有想法不行，要得到還需要做到，這就是從內(nèi)心開始的改變，讓我們可以從自己的思維上獲得真正的改變，從而永久的改變行為，進(jìn)而改變事物的結(jié)果。這是一項(xiàng)修煉過程，不可能一蹴而就，這需要強(qiáng)大的內(nèi)心去承受改變帶來的短期不適應(yīng)和堅(jiān)定信念的認(rèn)可！這個(gè)修煉本身就是改變的過程，也是“重要不緊急”卻可以受益終身的“要事”。
二、公眾領(lǐng)域，一致的合力
團(tuán)隊(duì)合力真的就一定會(huì)提升產(chǎn)出嗎？我認(rèn)為答案是否定的。團(tuán)隊(duì)中可能出現(xiàn)的諸如“妥協(xié)”、“不歡而散”、“固執(zhí)己見”甚至“散伙”等等，都是將團(tuán)隊(duì)的力量分解的情況，從而使得1+1<2、本書倡導(dǎo)的理念，讓我在這問題上茅塞頓開。團(tuán)隊(duì)之所以能夠成立，成員之間的目標(biāo)通常是一致的，只是大家對到達(dá)目標(biāo)的具體路徑產(chǎn)生分歧。既然如此，我們就不能只認(rèn)為自己是對的，而應(yīng)該知彼解己，真正的站在他人的立場用他人的思維去看待問題，通過這樣的模擬，我們很容易找到彼此真正的碰撞點(diǎn)與異見，從而盡快的找到能夠產(chǎn)生綜合綜效的結(jié)果。而這樣做的思維是雙贏的`態(tài)度，這個(gè)態(tài)度不僅對待團(tuán)隊(duì)成員，對待競爭者和合作伙伴同樣適應(yīng)，如果用這樣的態(tài)度與思維去解決問題，彼此都會(huì)樂于傾聽并專注于達(dá)成一致目標(biāo)下的共識(shí)，而不是彼此拆臺(tái)。如此，團(tuán)隊(duì)的合力，才真正達(dá)到一致。進(jìn)而使得1+1>2、
三、平衡產(chǎn)出產(chǎn)能，可持續(xù)更新
在書中對于產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡，有個(gè)形象的比喻：就像一只會(huì)下金蛋的鵝，如果我們不注重鵝的營養(yǎng)和生長狀況，它下金蛋的速度和質(zhì)量必然下降。我們在不斷追求價(jià)值的產(chǎn)出時(shí)，很容易忽視我們自身內(nèi)功和身體狀況的修煉，即產(chǎn)能。產(chǎn)出是建立在產(chǎn)能基礎(chǔ)之上的，偶爾的超負(fù)荷可以暫時(shí)提高產(chǎn)出，但產(chǎn)能必然將受到影響。所以，我們必須平衡產(chǎn)出與產(chǎn)能并不斷提升產(chǎn)能的最大值。產(chǎn)能在此的涵義我認(rèn)為側(cè)重于知識(shí)儲(chǔ)備和身體，一則是產(chǎn)出的智力制約，一則是產(chǎn)出的體能制約。我們需要將這兩者持續(xù)更新，以提高產(chǎn)出的最大值。這是一直可持續(xù)的理念，對于我們自身的成長至關(guān)重要，讓自身持續(xù)增值以適應(yīng)不斷改變的外在環(huán)境以及持續(xù)準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感11
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士所著，書中論述涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，據(jù)稱此書在美國影響力近次于《圣經(jīng)》。
如柯維博士在書中所說“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自身的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過。可是，如果細(xì)心觀察一下身邊的人，每個(gè)人的工作效能是不同的.，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過閱讀觀察來學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時(shí)要通過實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以下7個(gè)習(xí)慣原則據(jù)說是密不可分，相輔相成。
1、積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則，即采取主動(dòng)，為自身過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，（而非情緒或外在環(huán)境）來下決定，創(chuàng)造改變，積極面對一切；
2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自身最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上；
3、要事第一——自我管理的原則，即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐；
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享；
5、知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；
6、統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則，在四個(gè)基本生活方面，即生理、社會(huì)、情感、心智中，不斷更新自身，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感12
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自我控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解。在讀完這本書后，我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀，對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依靠轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功"，也講到了要透過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣。"用心主動(dòng)"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自我的命運(yùn)，首先要改變自我的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí)，技能和意愿的交匯。明白自我要做什么，也清楚就應(yīng)怎樣做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。透過改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自我的命運(yùn)。
以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受
習(xí)慣一:用心主動(dòng)
主動(dòng)用心即采取主動(dòng)，為自我過去，此刻及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動(dòng)用心的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者主角，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，用心應(yīng)對一切。他們選取創(chuàng)造自我的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
如果你不向前走，誰又會(huì)推你走呢因此，用心主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。主動(dòng)用心是書中提及的第一條習(xí)慣，作者認(rèn)為:客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選取的自由，并且能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)用心回應(yīng);人要對自我的生命負(fù)責(zé)，為自我創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì)，做一個(gè)真正"操之在我"的人。其中很有份量的一句是"有選取的自由"，現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是:社會(huì)的個(gè)體擁有選取的自由。每個(gè)人都能夠選取自我想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙他人選取的自由。之后，個(gè)人務(wù)必為自我的選取導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)職責(zé)。當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí)，用心主動(dòng)的人務(wù)必能夠根據(jù)自我的價(jià)值決定做出屬于自我的選取，然后給出個(gè)人特色的回應(yīng)。這種自由被視為"人類最終的自由"，即在任何環(huán)境中，人有潛力自由選取自我的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒有做出選取的人帶給了一線光明和期望。
我們經(jīng)常說:"我不留意忘記了……，"我遲到，因?yàn)椤?，"其實(shí)是有原因的……"我們每一天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們就應(yīng)主動(dòng)用心地創(chuàng)造未來，實(shí)現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自我的行為及一生所做的選取負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們透過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時(shí)用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自我的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自我要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自我的行為與目標(biāo)持續(xù)一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自我心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自我的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了貼合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人，家庭，團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自我最重視的原則，價(jià)值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對個(gè)人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的'決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化。
實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的，遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果，二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃，另一個(gè)是實(shí)現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)管理是很重要的，看了書我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的不是因?yàn)闄C(jī)遇，也不是因?yàn)闈摿�，而是他們根本就不明白自我要的是什么那又怎樣能得到呢得到的又是什么呢所以說，活在沒有目標(biāo)的狀況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當(dāng)我得不到我想要的的時(shí)候，問問自我要過嗎有多么強(qiáng)烈的想要
目標(biāo)都能夠設(shè)定，會(huì)寫字的人都會(huì)，但以終為始說的是"以結(jié)果為目標(biāo)"，因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到，但結(jié)果是一個(gè)人必須得到的，所以你期望自我的結(jié)果如何，用此來刺激自我，調(diào)動(dòng)自我的主動(dòng)用心性，這才是好習(xí)慣，高效能習(xí)慣。
在以往的工作習(xí)慣上，我做事總是要問自我目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)，對事情過程控制不好，經(jīng)常有頭沒尾;以終為始講了一個(gè)"個(gè)人宣言"，我認(rèn)為很好，我太缺乏與自我溝通了，不明白自我要的是什么只是就事論事，很多事情都偏離了目標(biāo)，而我們還在拼命的去常識(shí)，這很是低效的。
習(xí)慣三:要事第一
要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對要事而來，重點(diǎn)是，把要事放在第一順位。
要事是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念，多么的好我就不說了，我認(rèn)為要事是目標(biāo)事情，是貼合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才就應(yīng)被稱為要事，如果弄不懂什么叫要事，就難以把時(shí)光管理好，要事也做不好。
每個(gè)人的要事都不一樣，因?yàn)橐率且蚴姑�，價(jià)值觀來定的，所以要事是因人而定的，而且事情的重要性是大于時(shí)光的，所以緊急不緊急是時(shí)光管理的事，而要事的完成是與以終為始的延續(xù)。
有效能的人會(huì)用少量時(shí)光處理的緊急，危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來持續(xù)效益與效率的平衡。
"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自我掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺，情緒或沖動(dòng)左右。
習(xí)慣四:雙贏思維
雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己(贏輸)，亦非損己利人(輸贏)。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」，而非「我」)。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。
雙贏思維我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到，所以雙贏思維是我成熟所追求的目標(biāo)，是對自我，社會(huì)了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。
在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認(rèn)為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自我還要讓雙方都好，就務(wù)必有兩好的人際關(guān)系，而書中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說了"在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡，以需求共同利益"，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格:正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自我的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自我的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的構(gòu)成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選取空間。書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對方獲得了解后，會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心;解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心的去傾聽，才會(huì)有合作產(chǎn)生，如果沒有雙贏思維的思想，就談不上了解對方和解放自我，這一點(diǎn)我做得不好，很多時(shí)候別人的話是聽不進(jìn)去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認(rèn)為自我是對的，所以就不可能協(xié)作好，
知彼解己需要的是主動(dòng)，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人必須要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都期望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅僅能夠獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選取--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
統(tǒng)合綜效是一個(gè)過程，是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過程，我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨(dú)缺少第三套方案，意思是說:大家很難達(dá)成共識(shí)，商討出大家都認(rèn)可的一太方案。
統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是用心，合理，自覺，貼合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反，阻力則消極，不合邏輯，情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無比，有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七:不斷更新
不斷更新談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自我。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對組織而言，七習(xí)慣帶給了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
對于不斷更新這項(xiàng)，我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評，還要從以上四個(gè)方面去總結(jié)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，就應(yīng)全面審視自我，提高自我的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體，提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣，這一切是相輔相成的。
我們要懂得磨練自我。生活與工作都要靠自我，因此自我是最值得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)潛力，才能使自我立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的潛力才是真正的財(cái)富。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中，才能真正到達(dá)讀書的目的。在今后的工作中，我將會(huì)透過不斷的努力和探索，透過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感13
漫長的暑期來臨，炙熱的天氣無不考驗(yàn)著人的意志，尤其是在繁重瑣碎的工作重壓之下，難免神疲怠倦。最近讀了一本《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，深刻領(lǐng)悟了需要用生命去踐行的“積極主動(dòng)、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新”人生精化。
節(jié)約不必消耗的時(shí)間，高效地度過每一天，這想必是我們每個(gè)人都希望做到的事情。雖然大多數(shù)人都抱有這樣的想法，但是又被每天冒出來的各種瑣事沖昏頭腦，則又將希望寄托于明天，進(jìn)而陷入永無頭緒的惡性循環(huán)之中。根據(jù)書中給出的七項(xiàng)高效習(xí)慣，結(jié)合高速公路收費(fèi)站監(jiān)控員的切身經(jīng)歷，我打算從這幾方面培養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣，來成就自己的格局人生。
首先談的是積極主動(dòng)去工作。工作的情緒狀態(tài)必然影響著工作的質(zhì)量效率，我們不能被迫地去從事工作，而是要積極主動(dòng)地愿意去服務(wù)奉獻(xiàn)，既然選擇了高速公路收費(fèi)站監(jiān)控員這份工作，就是肩負(fù)了一種責(zé)任，我們不僅必須要熱愛它，而且也有義務(wù)去承擔(dān)它。從心里、從行為上，都要主動(dòng)地去做有益于工作的事情，這樣能避免消極懈怠心理，從而實(shí)現(xiàn)高效工作模式。
然后要以始為終要事第一。這樣的思維模式使得我們從事工作的思路更加清晰，改變踟躕不前的現(xiàn)狀，領(lǐng)先一步跨越上路。正如我們繁重的監(jiān)控工作，8小時(shí)奮戰(zhàn)卻貌似忙成了12小時(shí)，大事小事總是不斷，重要的事有時(shí)會(huì)被瑣碎的事擱淺，忙亂無序這就造成了工作的低效。這時(shí)，我們需要以終為始，學(xué)習(xí)高效能人士，在電腦前、在桌面上粘貼便簽，在筆記本上列明每天要完成的實(shí)務(wù)，達(dá)到的工作成果，堅(jiān)持要事第一的原則。這樣即使工作再忙碌，也有明確目標(biāo)來提醒，從而少走彎路高效工作。
接著是要擁有雙贏的思維。設(shè)身處地地思考青銀高速組織想要實(shí)現(xiàn)的青銀愿景，又將需要集體中每個(gè)人通過怎樣的努力工作、服務(wù)、貢獻(xiàn)來達(dá)成，愛崗敬業(yè)助推青銀組織發(fā)展的同時(shí)，個(gè)人的價(jià)值也在奉獻(xiàn)之中升華實(shí)現(xiàn)；此外，還要與其他同事一同進(jìn)步、努力、拼搏，在共同生存與發(fā)展之中，獲得比孤軍奮戰(zhàn)更多的.上升空間。雙贏思維下，每個(gè)人都竭盡全力，工作效率自然提高。
再者是聆聽溝通統(tǒng)籌綜效。工作需要溝通，以最直觀簡明地了解事務(wù)狀況，減少不必要的麻煩。達(dá)成共識(shí)后有效展開工作，統(tǒng)籌資源綜和能效，更具目的性。
最后是不斷更新精進(jìn)自我�？萍季W(wǎng)絡(luò)異常發(fā)達(dá)的今日，并不是空有執(zhí)行力就能快速開展任何工作。而需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)理論，革新工作觀念方式。
一個(gè)人的成敗取決于一個(gè)人的人格，不要讓經(jīng)年累月的不良習(xí)慣羈絆我們的人生，從現(xiàn)在做起培養(yǎng)高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，從而深諳謀略成就格局人生。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感14
七個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
如何解讀這七個(gè)習(xí)慣，從字面意思了解，七個(gè)習(xí)慣通俗易懂。簡而言之，要求我們工作中化被動(dòng)為主動(dòng)，凡事要有計(jì)劃與目標(biāo)，清楚事物輕重緩急，明確他人利益與個(gè)人利益對等，切勿損人利己，也避免舍己為人。同時(shí)取他人之長補(bǔ)個(gè)人之短，互為學(xué)習(xí)、互為尊重，充分利用團(tuán)隊(duì)力量將個(gè)人力量發(fā)揮極致，善于總結(jié)、改善，溫故而知新，螺旋式上升。
總結(jié)而言，似乎每個(gè)習(xí)慣簡單易行，但將其全部執(zhí)行并貫徹始終卻寥寥無幾，這就是人與人區(qū)別所在。成功之人出類拔萃，他們運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)籌全局，謙虛好學(xué)，精于安排，善于總結(jié)，總能快常人一步。他們的共通之點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，七個(gè)習(xí)慣已經(jīng)融入他們工作、生活的方方面面。
何為習(xí)慣，正如書中所言，日積月累沉淀的本能或自我意識(shí)，良好的習(xí)慣成就卓越，而打破不良習(xí)慣則需要破繭成蝶般的毅力，所以成就卓越的人萬里挑一。
平凡如我們，如何在平淡的生活和不變的工作中成就不平凡，第一步走出舒適區(qū)，擴(kuò)大影響圈。公司之于你即關(guān)注圈，個(gè)人職能即為影響圈，只關(guān)注影響圈，只會(huì)故步自封，永無進(jìn)步。關(guān)注圈內(nèi)時(shí)刻反映了你的不足，同時(shí)也提供你更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就在于你是否主動(dòng)去爭取。積極主動(dòng)是走出去的第一步，有時(shí)候你離成功只差一個(gè)開始而已。
每個(gè)人的成長都是螺旋式上升的過程，在此之中，學(xué)習(xí)是你的.密匙。工作中，個(gè)人能力在不斷增長，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在不斷積累，這是自我提升和完善的過程。很多人甘于平凡，安于一席之地，卻不知在享受安穩(wěn)的過程中，被慢慢超越，最終被取代。所以不斷地學(xué)習(xí)，才能驅(qū)使你不斷進(jìn)步。常言，職場如戰(zhàn)場，能力才是決定你成功的關(guān)鍵，只要優(yōu)秀如你，機(jī)會(huì)從不缺失。
我是一位模具設(shè)計(jì)師，做好每一副模具的設(shè)計(jì)是我的職責(zé)，使每一副模具高效、高質(zhì)量地打出產(chǎn)品是每一個(gè)模具設(shè)計(jì)師和工藝工程師的追求，設(shè)計(jì)和工藝相輔相成，不懂工藝的設(shè)計(jì)師是缺乏靈魂的。所以對我而言，設(shè)計(jì)是本能，工藝則是我將設(shè)計(jì)應(yīng)用于實(shí)際的牽引繩，因此對工藝的不斷深入則是對我自身的不斷完善，同時(shí)公司的產(chǎn)品成千上萬，我能遇見的只是冰山一角，走出我狹窄的影響圈，接觸更多的新事物，才能不斷地自我充實(shí)和完善。
追求卓越固然很難，但突破平凡卻是我們伸手可及，我認(rèn)為七個(gè)習(xí)慣主旨并不是讓我們成為卓越之人，而是讓我們積極有效地生活與工作。每個(gè)人都可以運(yùn)用七個(gè)習(xí)慣在自己的影響圈內(nèi)成為高效能人士。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感15
上大學(xué)的時(shí)候就聽說過《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，當(dāng)時(shí)感覺這本書就像是一位老師苦口婆心的對學(xué)生講人生大道理一樣，左耳聽，右耳出，覺得無關(guān)痛癢，當(dāng)時(shí)并沒有留下太深的印象。有幸的是，公司組織了“悅讀分享·品質(zhì)輸出”活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)重新審視這本書，竟驚訝的發(fā)現(xiàn)這里面的很多習(xí)慣對于做好工作，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和理想是必不可少的一部分。
該書主要講述了七個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。由于字?jǐn)?shù)的要求，本次先談一談其中對我觸動(dòng)最大的二個(gè)習(xí)慣。
第一，以終為始。以終為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向，這樣不但可以對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)功夫。當(dāng)看到“以終為始”這個(gè)習(xí)慣時(shí)，心中不免想起當(dāng)初走過的艱辛。相信每個(gè)人都有迷茫期，剛進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，我不知道自己真正想要的是什么？滿腔熱血的想干出一番成績，于是拿到工作，急于求成，不假思索的埋頭苦干，根本沒有方向，沒有目標(biāo)，于是不斷碰壁、修改、調(diào)整，過程很艱辛，障礙非常多，慢慢的沖勁也沒了，感覺工作很難做。后來在前輩的引導(dǎo)下，逐漸走出了困境。這段歷程正是印證了“以終為始”的.重要性�，F(xiàn)在的我，更需要堅(jiān)持“以終為始”的原則。
在理解“以終為始”的過程中，我深刻的認(rèn)識(shí)到要以目標(biāo)為導(dǎo)向，方向比努力更重要。在工作中，我們都會(huì)遇到各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在努力前進(jìn)的同時(shí)，我們更要定期停下來，檢查一下我們的前進(jìn)方向是否與當(dāng)初心中的目標(biāo)是否一致，有則及時(shí)糾偏，沒有就繼續(xù)前行，正所謂不忘初心，方得始終。
第二，要事第一。工作中，每天可能會(huì)遇到大量的瑣事或者突發(fā)狀況要處理，打亂我們預(yù)定的計(jì)劃。面對工作中一堆事情時(shí)，每天努力工作，有一些人會(huì)很郁悶為什么自己努力工作卻不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。仔細(xì)分析下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些人每天都在應(yīng)付各種各樣的問題，很多時(shí)候我們都在不停救火而不是防火。不清楚孰輕孰重，一直在無效的自我管理中越來越迷茫，直至喪失對目標(biāo)的追求。
那怎樣實(shí)施有效的自我管理呢？針對這個(gè)問題，作者提出一個(gè)時(shí)間管理的理論，把事情按照重要和緊急兩個(gè)不同的程度進(jìn)行劃分，總共分為四個(gè)象限，以第二象限事物為中心的時(shí)間管理方法。這個(gè)方法非常棒，可以幫助我們在工作中兼顧重要的和緊迫的事情，能平衡產(chǎn)出和產(chǎn)能的關(guān)系。當(dāng)然，在實(shí)際工作中，要事主要由領(lǐng)導(dǎo)來決定，領(lǐng)導(dǎo)決定了什么是重點(diǎn)后，再靠自我管理來掌握重點(diǎn)。
要事第一，有兩層含義，其一，要把這個(gè)事情優(yōu)先安排在自己的工作計(jì)劃中；其二，如果時(shí)間發(fā)生沖突，就要優(yōu)先保證這件事。信息瞬息萬變，要事也在不斷變化，所以我們要根據(jù)事件本身的重要性來安排自己的工作，定期去核查是否處于正常狀態(tài)，任何時(shí)候都要主動(dòng)出擊，做好自我管理。
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