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讀《我的遙遠的清平灣》有感
認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的讀《我的遙遠的清平灣》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《我的遙遠的清平灣》有感1
這篇文章很美。當我的目光掃過作者最后一行字的時候，身體好像被灌進一種干凈、清新、自然的空氣。尤其是習(xí)慣了都市生活的我，對這樣一種感覺簡直是可欲而不可求的。作者的文字如同這文章的名字一樣，遙遠的，清靈的鄉(xiāng)土氣息讓我久久難以忘懷。
文章開篇，是以牛寫起的，起初我并不覺得很吸引人，也不懂為何作者要以牛來開篇。后來我慢慢發(fā)現(xiàn)，這篇文章的魅力就在，它用緩慢的節(jié)奏帶你走進清平灣，走進陜北鄉(xiāng)村，踏上那片純樸、生動的土壤。
這篇文章涉及的人物不多，但僅從白老漢身上，就可以看到陜北農(nóng)民的特點。這篇不長的描寫陜北風(fēng)情的文字，也讓我聯(lián)想到其他一些同樣描寫陜北的作品，并找到共通之處。文中的白老漢總愛唱陜北民歌，愛唱信天游，且隨性而唱，這讓我想起了路遙在《平凡的世界》中也寫到了這樣的人物，他并非主角，但每每一唱起信天游來，便給文中的世界帶來鮮活和愉悅的氣息，增色不少。這一曲又一曲的民歌，想必定給作者留下了很深的印象，當離開北京，走進陜北鄉(xiāng)村時，老漢隨口即來的民歌，也許是作者唯一的精神調(diào)劑。而這幾首簡單的陜北民歌，給予讀者的，是濃烈而生動的異鄉(xiāng)體驗。那簡單而生活化的歌詞，讓我每每看到，都會被一種親切、質(zhì)樸的快樂所感染。我想，也許這就是陜北鄉(xiāng)村里人們的生活態(tài)度，沒那么多欲望，煩擾，苦就是苦，甜就是甜，沒什么大不了，想不通的時候就來一首信天游吧。這種瀟灑的生活態(tài)度，著實令我欣賞。
牛，在文中是一個不可取代的角色。作者對于清平灣的記憶，對于那片土地的記憶絕少不了它們的身影。從作者的筆下，我不僅僅看到牛的可愛，更看到了人的影子。我想，人與動物間，大都是相同的，在牛的世界里，可以看見最簡單，最純粹的溫情冷暖，也可以看見生活中最平常的適者生存、弱肉強食的競爭法則。人與牛之間的感情，可以是朋友間的.關(guān)懷，也可以是一種信任和守護，當我們愛它的時候，我們會思考它的想法，尊重它的選擇。人畢竟是冷酷的，牛在大多數(shù)人的眼中永遠是牲口，是低一等的動物，即便是清平灣善良、溫暖的人們，即便牛曾是他們的恩人，當牛無法再被利用的時候，縱然心有瞬間的不忍，縱然看得見它臨死流下的淚水，也會心安理得的吃它的肉，填滿自己的胃口。我們唯有慶幸的是，喂養(yǎng)它的人不會，喂養(yǎng)它的人會帶著對它的愛而默默傷心，哽咽，這是人性中閃亮的地方。白老漢心里的難過唯有通過抽煙來表達，可他又能怎樣呢，面對牛的死亡，他是無力的，有誰會為一頭沒用的牛而同全村起爭執(zhí)呢。這是生活的寫實，人的善良是有限的，更是現(xiàn)實的。
相比生活于都市的人，清平灣的人是更熱愛自然，崇尚自然的。因為即使窮，即使苦到?jīng)]有肉吃，卻沒人捕食那些山里的小動物，甚至希望燕子來窯里做客，把他們視為一種神靈似地生物。我想，清平灣那片和諧，寧靜的黃土地上，正因為有這樣的人們，才讓一切生靈，草木都生存的那么融洽。貧窮不可怕，村里人可以一起盼著“好光景”，唱著歌，種著地，互相扶持著，努力著，一天天也就這么過去了。可怕的是，當人失去信念，失去奔頭的時候，無論條件多么優(yōu)越都宛如行尸走肉，沒有靈魂。
我感覺，作者這篇文章，主要是寫白老漢的，或是通過白老漢，寫出了在清平灣生活的人們，寫出了遙遠的，貧苦而美麗的清平灣，寫出了那個時代中國局部的縮影。白老漢心中的痛怕是一輩子都抹不掉了，因為自己的吝嗇而斷送了兒子的命，像是戳在心口上的一把刀。可像他這種大方、憨厚的性格又怎會在自己兒子的病上舍不得花錢呢？讀到這里的人怕是都知道原因的，這是對一個時代的無聲的控訴，一聲淹沒在波濤的歷史巨浪中的吶喊。文中的最后，沒有再出現(xiàn)白老漢的身影，但我們通過他的孫女留小兒得知了老漢的情景，他還如往常那樣照顧著作者那頭紅犍牛，唱著各式各樣的陜北民歌，守在遙遠的清平灣。
我的遙遠的清平灣……作者回京后，清平灣那又窮又苦的日子，怕是再也沒有經(jīng)歷過了。倘若是我，我定會把這獨特的經(jīng)歷當做我精神的圣殿。當被物質(zhì)迷惑的時候，當心無法負荷的時候，我會走進那里，感受一下清涼的風(fēng)，親吻一下黃色的土地，然后告訴自己，我曾有過那樣的日子，我曾遇到那樣的人；我會問自己，什么才是你想要的，是圣殿里的悠然，還是圣殿外的匆匆呢……我相信，清平灣的故事總會給我答案。
讀《我的遙遠的清平灣》有感2
上世紀80年代描寫知青的作品中，不乏著筆于知青生活的苦難的作品，但是還有一批作家能在那段艱苦歲月中回歸到最原始淳樸的農(nóng)民生活，在祖國最廣闊的農(nóng)民土地上思考人生。史鐵生的《我的遙遠的清平灣》就是這樣一部作品。
史鐵生筆下的清平灣，日子雖然清貧，但是人與人之間流淌的感情卻是最最豐沛的。在“我”病倒的時候，隊長會給我端來珍貴的白饃；看到“我”腰腿生病，大家把最機要卻相對輕松的喂牛工作分給“我”；破老漢會把兩個說書的瞎子老鄉(xiāng)引回自家窯里，拿出剩下的干糧給他們吃，全村人還出錢請兩個瞎子唱了一回書。其實，破老漢自己都吃不飽飯，哪里會有所謂的“剩下的干糧”呢？遙遠的清平灣里，連牛都是格外善良的。半夜里，專橫的老黑牛怕壓到身下的小牛犢，站著，喘著粗氣，卻始終不敢臥下。這就是清貧但是永遠溫情脈脈的清平灣。
每次讀《我的遙遠的清平灣》，我都會被文章散發(fā)的淡淡的哀愁氣息所吸引，一如當初讀《邊城》時的體會。在陜北的那個叫清平灣的小山村里，在見不到真正的平坦的塬地的黃土高原上，在那片古老而貧瘠的土地上，勤勞質(zhì)樸的人們沒有過多的奢望和要求。破老漢和鄉(xiāng)親們的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃”，“老漢家、老婆兒家都睡一口好棺材”。每當寫到老漢用破鑼似的嗓子唱起“崖畔上開花崖畔上紅；受苦人過得好光景”時，那豪放而又憂愁的曲調(diào)仿佛就回蕩在我的耳畔。用他們的話說，“人愁了才唱得好山歌”。陜北的民歌都有一種憂傷的調(diào)子，陜北的漢子們心里熬煎得受不住了，就放開嗓門唱一段。什么時候才能唱出紅火快活的山歌呢？作為革命老區(qū)的陜北，大家都懷念當年紅軍到陜北的日子，“吃也有的吃，燒也有的燒”。破老漢不是那種糊糊涂涂、只知干活吃飯睡覺的老式農(nóng)民，他曉得現(xiàn)今上頭的'事“都是那號婆姨鬧的！”曾經(jīng)眼見著就要過上紅火的日子，現(xiàn)在卻仿佛背道而馳越走越遠了，也怪不得唱的歌都是悲傷的調(diào)子了。透過知青們的眼睛與筆桿，我們看到了仍然在那片土地上默默生存辛勤勞作著的人們，他們善良且極其容易滿足，但正是這種純樸與善良讓我們心酸，因為他們值得更好的生活。這些世世代代辛勤勞動的人們，什么時候才能真正過上好日子呢？
十年后，雙腿萎縮早已不能行走的史鐵生，用筆記錄下了他當年的這段知青生活。比常人更加坎坷的人生經(jīng)歷，讓他能夠從那段艱辛的生活中汲取前行的勇氣。那些從苦難中自
尋其樂的人們，一定給他無法行走的人生提供了繼續(xù)前進的力量。堅韌不拔的毅力和頑強的生命力，是史鐵生向我們展現(xiàn)的，也是清平灣的鄉(xiāng)親們帶給史鐵生的吧。
文章的結(jié)尾寫道，留小兒真的攢夠了盤纏來北京，也有錢給爺爺買二胡了。清平河水依舊在流，紅犍牛還健朗地活著。破老漢依舊成天“瞎唱”，只是悠悠的山歌里終于不再只有憂愁。善良勤勞的人們終究還是過上了好日子，這是鄉(xiāng)親們留給我們的信仰。
史鐵生真的回不去清平灣了。只是我相信，清平灣并不遙遠，它一直靜靜地在他心里流淌著，也蜿蜒進了我們心里。
讀《我的遙遠的清平灣》有感3
二零一零年，史鐵生魂歸地壇，爸爸坐在飯桌的那頭，唏噓不已。談起史鐵生的作品，他記憶猶新，仿佛又回到了二十多年前熱血沸騰的時代，其中《我的遙遠的清平灣》記憶最為深刻。那一個個樸實的文字，就如那條清泉河般，滴滴流入了我的心中。
清平灣是陜北的一個小山村，由于偏遠，所以民風(fēng)非常淳樸，然而文化卻源遠流長。他們的口頭語言極書面化，例如香菜叫芫荽，“騙人”要說“玄謊”，就連最沒文化的老太婆也會使用“醞釀”，倒真有一股文化圣地的味道。
然而最顯示魅力的不是日�？谡Z，而是吼遍陜北的民歌。清平灣唱的歌不像秦腔一般震天撼地，而是和著吆牛聲輕快地哼唱，()似乎貧窮根本沒有影響他們對生活的追求，他們說：“人愁了才能唱好山歌。”聽《走西口》，挺《女兒嫁》，它們就像山丹丹一樣綻放在石縫似的生活上。
清平灣的生活的旋律永遠是那么明快，景也是令人神往。史鐵生用他清麗的筆墨，點染出了一個霧氣繚繞、滿目繁華、遍地生靈的'景象。而令人贊嘆的是，在如此艱苦的環(huán)境下，竟沒有一個人去捕殺那些小動物，仿佛捕殺了它們無異于褻瀆了神靈。我想，這是對自然的尊敬和崇拜，人本生于自然，最后又將歸于塵土，若不尊敬這片土地和其它生物，又怎對得起一生賴于自然的恩情？
史鐵生跟隨破老漢四處放牛，而牛頂架時便是最好的享受。他養(yǎng)的紅犍牛日漸強大，作者便讓他和老黑牛進行決斗。它們的實力相當，紅犍牛憑機智戰(zhàn)勝了對手。雖然老黑牛敗了，但它曾救過全村人的命，甚至為了不把小牛犢壓壞而站著不睡，被殺死的時候還流下了淚水。我相信，動物的淚水是最震撼人心的，它們沒有人的感情那么豐富，因此也做不出虛偽的神情，所以我覺得原始有時也是美的。
清平灣就是這樣，恬淡安樂，充滿著激情。那條奔流的清平河，不僅流入了史鐵生心中，還流遍了我全身，使我也幻想著那種淳樸而又遙遠的生活。
讀《我的遙遠的清平灣》有感4
才59歲的史鐵生走了，《我的遙遠的清平灣》曾經(jīng)是我最喜歡的書，雖然記憶已經(jīng)模糊，但是最近還常曾起它，因為它讓我回憶起老家的小村子和我兒時的生活，以及現(xiàn)在遙遠的加拿大清凈而安寧的生活。人真的太脆弱了，人生亦多變幻，有時太在意所謂的榮華富貴，封妻蔭子，其實真正實現(xiàn)了時，未必就有多幸福，反而是以前的清貧時的略帶著苦味的生活往往更加令人懷念。況且生命易逝，應(yīng)當珍惜和朋友，家人在一起的時光。
發(fā)現(xiàn)史鐵生的病、所住的醫(yī)院等竟然和當初父親的經(jīng)歷驚人的類似。父親剛?cè)ナ罆r，常常夢見他又回來和我們在一起，還曾經(jīng)有幾次夢到是一種神藥治好了父親的'病，他又恢復(fù)如常了，只是行動略顯遲緩。還有就是常常夢到自己在一個部隊的院子里，旁邊就是大山，在院子里能看到山上的梯田和在梯田里趕著耕牛的農(nóng)民。另外一個就是另外一個歐式的大院，緊靠著天安門，我在一個木頭的房間里睡覺，外面還傳來部隊出操的號聲。不知道這些場景是否我真的經(jīng)歷過，如果真的有，那一定也是很小很小時到父親部隊時留下的記憶，只是長久沉睡在我的記憶中， 最近才被父親的離去喚醒了。父親昏迷的一年多時間里，我常常后悔很多話沒有跟他說，后來去看他，但是不知道他還能否聽到。
用MP3下載了＜＜十送紅軍＞＞等歌曲給他一遍又一遍的聽，但是也不知道他還能不能聽到，還曾經(jīng)把一本《毛澤東傳》放在他病床的枕邊。但愿他們那時還有意識， 只是不能表達。以前時常在所謂的“政治問題”上和父親意見相左，以至于最終誰也說服不了誰，其實現(xiàn)在想來，那是他的宗教，不可以隨便批評。而我今天想對他說得是， 雖然我自知屬于偏激型，但是其實對那些所謂的“政治問題”也并不是如我表現(xiàn)的那樣較真，或者故意去反駁他的觀點。
我有時和他故意意見相左，也沒有不尊重他的意思，真實的原因是我覺得我想讓他知道我長大了， 成熟了，有了自己的觀點了，甚至想讓他為此而感到驕傲。至于這一個真實的原因，我一直沒有對他說出口，想來他一直也沒有意識到。
讀《我的遙遠的清平灣》有感5
在全新的初中學(xué)習(xí)中，在語文課上我學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》一課。它是由我國著名作家史鐵生所寫。我在好奇心的驅(qū)動下和老師的引導(dǎo)下，閱讀了史鐵生的另一篇短篇著作——《我的遙遠的清平灣》。
《我的遙遠的清平灣》寫的是“我”——作者在陜北清平灣插隊兩年多的所見、所聞和所想。十八歲的“我”插隊來到了清平灣。在這里，我和大家一起干活，后來因為身體的原因，善良的村民讓我為村民們攔牛，在攔牛、喂牛，干農(nóng)活中，我體會了這個偏僻的窮山村的艱苦生活，同時還結(jié)識了一位姓白的樸實的老漢和他的孫女“留小兒”。
陜北很窮，窮的讓人很難想象。但是在清明節(jié)的時候家家戶戶都會蒸白饃，再窮都會蒸幾個，因為只這里的習(xí)俗，是為了紀念一個叫介子推的人。在我生病期間，老鄉(xiāng)們把蒸的僅有的白饃拿給我的時候著實讓我感動不已，更加感受到了這里的人們是那么的`善良和淳樸。
“我”和白老漢一起喂牛，和牛們斗智斗勇，通過接觸我了解到白老漢還很仁慈，雖然自己很窮，但是在別人遇到困難的時候，他總是變得很大方，后來我才知道白老漢曾經(jīng)還是一個紅軍士兵，但在抗日戰(zhàn)爭勝利之后，本該留到廣州的他，為了自己的故鄉(xiāng)，他選擇了留下，要不然用白老漢的話說：“我也是住高樓、帶警衛(wèi)的軍官了�！焙髞�，在“我”生了病回北京的時候，白老漢還特意讓他的孫女給我送來了十斤糧票，盡管這張陜西糧票在北京不能使用，但是卻飽含了他一顆仁愛質(zhì)樸之心，也讓身患疾病的“我”感受到了陜北老鄉(xiāng)的質(zhì)樸和善良，感受到了來自清平灣的陽光般的溫暖。
通過讀《我的遙遠的清平灣》，讓我感受到了六七十年代的陜北人民的生活雖然很窮，但是那里的人們卻很淳樸，善良，讓我明白了人間自有真情在，同時也讓我明白人即使再窮，只要你心中有愛，懂得分享，就會帶給大家溫暖和幸福。
遙遠的清平灣，其實并不遙遠，因為它一直在我心里。
讀《我的遙遠的清平灣》有感6
任何時候都不必把責任推卸給歷史，光輝與悲愴都是人民創(chuàng)造的，以后的路還是要靠我們自己走。
在文中，作者經(jīng)過十年的積淀，終于將這些不能忘卻的記憶寫出來，用平實而爛漫的筆法描繪了一幅令人憧憬的插隊生活畫卷，體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。清平灣這篇古老而貧瘠的土地中，發(fā)掘出人性的冷暖溫馨。
遙遠的清平灣"，但讀了令人感到，清平灣實在并不遙遠，它就在作者的心里，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天價唱個不停的破老漢，都讓人覺得那么親近，甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個為新中國的建立出過力的人，他曾跟著隊伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞，他就不是現(xiàn)在這個拿一很樹枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上條絨襖了。這些當年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^著窮日子，他們最大的愿望就是"一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材。"留小兒羨慕城里人啥時想吃肉就吃，不明白為什么北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費解？？？佩服當時放棄城里無憂慮的生活，爭先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽，不停的自由回蕩的民歌。
文中沒有看到尖銳苛刻般的悲愴，映入大家眼前的卻是明朗樸素的黃土生活。體驗到生活中并不能每件事都是你想像中的美好，太多的不得而不是你想要的，逆來順受還是擁有民主般抗議？在我們這些市井小民來看是不能左右的。倒不如安分于己，化悲憤為動力做得更好。每天上班下班庸碌的為了生活的'父親們，都不是這樣嗎？心中太多的苦悶不能跟子女盡訴，自己的煩惱不能一一加諸于別人分享。只能靠自己的雙手把它解決掉。拋掉了個人的苦悶和感傷，從清平灣那些平凡的農(nóng)民身上看到了美好、純樸的情感，看到了他們從苦難中自尋其樂的精神寄托，看到了堅韌不拔的毅力和頑強的生命力。使那些還沉湎在個人創(chuàng)傷中，咀嚼著生活曾一度帶給他們的苦果，將那場運動單純地視為煉獄般的苦難的知青們，從舊日的傷口上面抬起頭來，思考一下生活的錘煉畢竟還留給我們一些別人永遠無法悟到的真諦；為那些祖祖輩輩生存在這塊土地上的幾億農(nóng)民想想，我們是否應(yīng)該為此做些什么？即使有些遙遠。這就是史鐵生的清平灣帶給我們的一些聯(lián)想。
耳邊回蕩著破老漢唱出的民歌，那調(diào)兒是深沉的、厚重的，有一份悲哀也有一份雄渾。那里的土地和那里的人民，就像小說里寫到的老黑牛一樣，為了讓臥在身下熟睡的小牛犢睡得更香甜，在勞累了一天之后，仍然掙扎著喘著粗氣站立著。這就是我們民族的精神、民族的脊梁。
讀《我的遙遠的清平灣》有感7
《我的遙遠的清平灣》把我?guī)У搅岁儽币粋�叫清平灣的小山村。作者史鐵生用自己平實質(zhì)樸的語言傳神地描繪了那個古老、貧瘠的土地，讓我真切地嗅到了黃土、麥谷、牛糞、干草的味道，讓我體會到了最貧窮、最簡單的生活。
“遙遠的清平灣”其實并不遙遠，它一直在作者的心里，他愛它，所以他才能清楚地記得清平灣的地貌，黃土山上的谷堆、麥跺，攔牛的白老漢，留小兒，清明節(jié)時吃的“子推”，兩個說書的瞎子，牛群的斗爭……這些遠離城市喧囂的情景深深的刻在了史鐵生的腦海里。
整篇文章讓我動容。那是怎樣的貧窮�。∪嗣駴]日沒夜地勞作，卻依舊吃不飽，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那樣的簡單——能吃得上白饃饃，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艱難的條件下，卻沒有任何人抱怨。攔牛的白老漢由于眷戀家鄉(xiāng)回到了清平灣，放棄了做官、住洋樓、穿絨襖的機會；山上攔牛的人的吆牛聲永遠那么詼諧、歡快，似乎一點兒感覺不到貧困的痛苦；鄉(xiāng)親們嚴肅認真地對待社員會，希望通過政策條文使家鄉(xiāng)變大變強；清平灣的村民們堅韌、頑強、樂觀地承受著苦難，埋頭做活，不知疲倦，不求享樂，不曾抱怨。如此美好的人性，如此淳樸的感情，似乎離處在迷幻的大都市的我們越來越遠了，辦事我們講究快速方便、走捷徑開后門兒，找工作要求辦公室、空調(diào)輕松愜意，我不知道是誰說的這句話：當一個人有一種精神應(yīng)對苦難時，才算真正的.活著。清平灣的人民應(yīng)當是真正活著的了。
這么多年過去了，不知道清平灣怎么樣了。還是那么貧窮嗎？或者變富裕了？還是經(jīng)常塌方嗎？樹長起來了嗎？人民吃得上白肉了嗎？清明時節(jié)還吃白饃饃嗎？還開社員會嗎？白老漢還在攔牛嗎？或者已經(jīng)去世了？去世的時候睡上好棺材了嗎？留小兒長大嫁人了嗎？有孩子了嗎？生活幸福嗎？去過北京天安門了嗎？見到毛主席沒有？黃土上的牛群的新首領(lǐng)換成誰了……我雖然沒有去過清平灣，但仿佛已和清平灣有了深厚的情感，我迫切的想知道清平灣的現(xiàn)狀，它還好嗎？
哦，清平灣，我的遙遠的清平灣，我祝福你。
讀《我的遙遠的清平灣》有感8
我很少讀書，更很少接觸文學(xué)作品。很偶然的機會，一個朋友的介紹，我有幸拜讀了史鐵生的《我的遙遠的清平灣》。
對于書中所描寫的那段歷史，我曾有過模糊的印象，因為那是我父輩的經(jīng)歷。雖然書中人物的經(jīng)歷和我父親的經(jīng)歷大相徑庭，但我依舊有一種親切感！
這本書我?guī)缀跏且豢跉庾x完的。不知道是我太容易被感動，還是作者寫得太真實、太吸引人，總之，讀著讀著，我“入戲”了：仿佛書中的人物就活生生地出現(xiàn)在我的眼前；仿佛書中的陜北民歌就真的在我耳邊響起；仿佛我就置身于那段歷史中……
當我讀到“現(xiàn)在這窯前可真冷清。窯已做了倉庫。那群吵吵嚷嚷的少年都到哪兒去了？好像根本不曾來過。好像他們還在窯里睡著懶覺。好像他們都去趕集了，買幾筒罐頭，吃罷就回來。好像他們都上山受苦去了，剩我一人在家做飯，一會就都會喊著餓回來的……所能清楚的只一件事：他們都遠離了清平灣，但他們無論在這星球的什么地方，都終生忘不了這窯洞、這山川、這天空、這土地和人……”這一段的時候，我流淚了。我為什么會流淚，我自己也說不清楚！
父親節(jié)回家看望父親，父親非常高興！因為剛看過這本書的緣故，我向父親提起了他插隊時的事情，由于時間關(guān)系，父親只是簡單地向我講述了他那段難忘的人生經(jīng)歷（其實，父親以前也給我們講過，但我已經(jīng)忘得差不多了）。
和書中的人物相比，我的父親是幸運的：
首先，父親的“清平灣”距離自己家很近，可以經(jīng)�；丶遥图胰藞F聚；
其次，父親的“清平灣”很富裕。在當時那個年代可以說是“豐衣足食”，主食以大米為主。父親在插隊的時候是絕對沒有挨過餓的！父親的“清平灣”給知青設(shè)了公共食堂，不用自己開伙，所以，無論是否會做飯，都絕對不會吃生米；
第三，父親的“清平灣”階級斗爭不是很激烈，人們生活的很安穩(wěn)、祥和；
第四，父親在他的“清平灣”沒有吃過太多的苦、挨過太多的累。父親剛剛插隊的時候，干過最重的活就是插秧和割水稻（父親的“清平灣”是水稻的主產(chǎn)區(qū)），不過并沒有干過多長時間。因為父親多才多藝，所以不久父親就被安排在了文藝隊搞宣傳、組織文藝演出、寫材料、寫寫畫畫、有時候還出差搞外調(diào)、1970年，父親做了村里的民辦老師，一干就是11年……
與書中的人物所不同的是：父親當年沒有離開他的“清平灣”。在插隊的第三年，也就是 1970年的國慶節(jié)，父親娶了村里出了名的好姑娘，在那里安了家，當然就是我的母親啦。1971年，我的姐姐出生了；1973年6月6日，父母又把我?guī)У搅诉@個世界！
當1971年開始抽調(diào)知青回城，一直到1976年幾乎所有的知青都已經(jīng)返城的時候，我的父親仍舊沒有離開他的'“清平灣”。我曾問過父親：“您當時就真的沒有動過回城的念頭嗎？”父親說：“那時候的想法很單純，就是打算‘扎根農(nóng)村’了，也已經(jīng)有了你媽媽、你姐和你，所以就沒有動過回城的念頭！”
多年以后，許多人開始反思、評判那段歷史的對錯、功過。我當然沒有資格，但我曾和一位朋友調(diào)侃過：“我感謝毛主席他老人家，如果沒有他的‘上山下鄉(xiāng)’的政策，就沒有我的出生！”
1996年秋天，我的父親離開了他的“清平灣”，但是父親的“清平灣”并不遙遠！父親的青春留給了他的“清平灣”，也在那里收獲了愛情！父親回城以后，經(jīng)常回那里，因為那里還有親情、友情和鄉(xiāng)情讓他牽掛！
讀《我的遙遠的清平灣》有感9
是我們劉老師特別傾情推薦的一位散文作家，讀過幾篇他的文章后，我感覺他的散文就像是在用靈魂書寫，特別令人產(chǎn)生回想。
《我的遙遠的清平灣》，像一股清泉，慢慢滋潤我們情感的荒漠。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天唱個不停的破老漢，可能因為我也是陜北人的緣故吧，讀起來總感覺是那么親近，我甚至嗅到了那里的黃土味。清平灣，離我們的生活到底有有多遠，真的是要靠想象，但是破老漢又那樣真實，我總是將他和我的爺爺聯(lián)系起來。
我的`爺爺是綏德人，奶奶是米脂人，正應(yīng)了那句話“米脂的婆姨綏德的漢”，爺爺奶奶年輕時候的照片特別漂亮。陜北人說話很有意思管吃飯叫“卸腦子”，做什么叫“作甚”，大腿叫“腿把子”，脖子叫“脖項”，一開始真的聽不懂，因而常常鬧笑話。爺爺也經(jīng)常給我講小時候的故事，爺爺小時候到時不像破老漢放牛，而是放羊。也經(jīng)常吃不飽，總以土豆充饑，直到現(xiàn)在爺爺都不吃土豆，說吃“傷”了。爺爺是 1949 年十七歲的時候四九年隨后來的省委書記—李瑞山到了西安，現(xiàn)在也算是離休高干了。我會時不時的將破老漢與爺爺聯(lián)系起來，同一片土地出生的兩個人，卻可能就因為一念間就成就了兩個命運截然不同的人。爺爺?shù)牡艿墁F(xiàn)在依然生活在那片土地上，雖然有爺爺?shù)慕訚�，但是生活依然窘迫，每當說起家鄉(xiāng)，爺爺總會黯然神傷。
想象著那一片故土，真希望有一天，我能去那里看看，也許我的根就在那里！
讀《我的遙遠的清平灣》有感10
在書架上看到史鐵生的《我的遙遠的清平灣》就毫不猶豫的伸手去拿。可能是由于高中時學(xué)過他的文章《我的地壇》，也可能是他書中描述的是黃土高原，描述的是黃土高原的人和事。其實自己也說不明白，只有一種沖 動在胸中激蕩，強迫自己伸手去那。
也許是遠離了哪個身生我，養(yǎng)我的地方，來到一個完全陌生的地方。思鄉(xiāng)之請常常在夜深人靜的時候偷襲我的心房，思鄉(xiāng)之情也越來越深，越來越濃。
書籍上使者樣描寫我常常思念的地方:地表破碎，溝壑縱橫，黃河沿岸地帶 。當然這樣的地放不適合人類居住。但是一代又一代人任在這樣的地方居住了一年有一年。因為貧窮，窮的人們連欲望都少的可憐，即使有也很簡單很單純，簡單淳樸的可以使你心疼，眼淚匯成河。
因為生活環(huán)境的惡劣，土地的貧瘠。人們的.生活往往要比其他人的生活更辛苦。每天天不亮，根底得人就扛著犁，趕著牛上山了。太陽出來了已經(jīng)跟耕完幾片地，火紅的太陽把人和牛的影子印在山坡上。扶犁的后面跟著撒糞的，撒糞的后面跟著點籽的。點籽的后面跟著大土坷拉 的 。一行人慢慢的移動者，隨著那悠長的吆喝聲。那聲音有時疲倦，凄婉，有時又歡快，詼諧，引起一片笑聲。那情景幾乎是我忘了這是書中的流失年代的事，忘記了自己生活再哪個世紀，默默的想著人類遙遠而漫長的歷史。
盡管生活很苦，大門黃土高原有自己特有的風(fēng)韻，任以自己的色彩展示屬于自己的美。
秋天的黃土高原失調(diào)色板，美的絢爛。山崖上的小灌木的葉子紅了，杜梨樹的葉子黃了，酸棗樹綴滿了珊瑚珠似的小酸棗```````尤其是山坡上展開了一從鮮花 ，淡藍色的，一從一叢�；疑男』沂髲狞S土后面探頭探腦，野鴿子從懸崖上的洞里鉆出來，”撲棱棱”的非上天，野雞”吐嘎嘎”的叫。時而出現(xiàn)在崖頂上，時而又鉆進草叢中``````不遠處，仿佛從云端票來，各聲在山里不斷的回蕩，沖擊著而膜，敲擊著心扉久久不散。
輕輕合上書，于是我相信:多數(shù)人的歷史都是有散碎的，平淡的生活組成。每天工作 ，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，工作。做自己喜歡的事，想自己愿意想的事，這樣的生活真實，真實中散發(fā)著一中淡淡的美!
讀《我的遙遠的清平灣》有感11
任何時候都不必把責任推卸給歷史，光輝與悲愴都是人民創(chuàng)造的，以后的路還是要靠我們自己走。
在文中，作者經(jīng)過十年的積淀，終于將這些不能忘卻的記憶寫出來，用平實而爛漫的筆法描繪了一幅令人憧憬的插隊生活畫卷，體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。清平灣這篇古老而貧瘠的土地中，發(fā)掘出人性的冷暖溫馨。
遙遠的清平灣”，但讀了令人感到，清平灣實在并不遙遠，它就在作者的心里，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天價唱個不停的破老漢，都讓人覺得那么親近，甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個為新中國的建立出過力的人，他曾跟著隊伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞，他就不是現(xiàn)在這個拿一很樹枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上條絨襖了。這些當年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^著窮日子，他們最大的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材。”留小兒羨慕城里人啥時想吃肉就吃，不明白為什么北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費解···佩服當時放棄城里無憂慮的生活，爭先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽，不停的自由回蕩的民歌。
文中沒有看到尖銳苛刻般的悲愴，映入大家眼前的卻是明朗樸素的黃土生活。體驗到生活中并不能每件事都是你想像中的美好，太多的不得而不是你想要的，逆來順受還是擁有民主般抗議？在我們這些市井小民來看是不能左右的。倒不如安分于己，化悲憤為動力做得更好。每天上班下班庸碌的為了生活的父親們，都不是這樣嗎？心中太多的苦悶不能跟子女盡訴，自己的煩惱不能一一加諸于別人分享。只能靠自己的`雙手把它解決掉。拋掉了個人的苦悶和感傷，從清平灣那些平凡的農(nóng)民身上看到了美好、純樸的情感，看到了他們從苦難中自尋其樂的精神寄托，看到了堅韌不拔的毅力和頑強的生命力。使那些還沉湎在個人創(chuàng)傷中，咀嚼著生活曾一度帶給他們的苦果，將那場運動單純地視為煉獄般的苦難的知青們，從舊日的傷口上面抬起頭來，思考一下生活的錘煉畢竟還留給我們一些別人永遠無法悟到的真諦；為那些祖祖輩輩生存在這塊土地上的幾億農(nóng)民想想，我們是否應(yīng)該為此做些什么？即使有些遙遠。這就是史鐵生的清平灣帶給我們的一些聯(lián)想。
耳邊回蕩著破老漢唱出的民歌，那調(diào)兒是深沉的、厚重的，有一份悲哀也有一份雄渾。那里的土地和那里的人民，就像小說里寫到的老黑牛一樣，為了讓臥在身下熟睡的小擰≠睡得更香甜，在勞累了一天之后，仍然掙扎著喘著粗氣站立著。這就是我們民族的精神、民族的脊梁。
讀《我的遙遠的清平灣》有感12
史鐵生，我非常喜歡的作家，這個將自己的生命和寫作真正融為一體的作家，以自己深刻而獨到的筆觸和見解，寫出了一部部溫暖人心，打動人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有著同時代作品難以匹及的一種魅力�！段业倪b遠的清平灣》就不失為這樣的一部。
遙遠的清平灣，讀了令人感到，清平灣并不遙遠，它就在作者的心里，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天唱個不停的破老漢，都讓人覺得那么親近，甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個為新中國的建立出過力的人，他曾跟著隊伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞，他就不是現(xiàn)在這個拿一根樹枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上絨襖了。這些當年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^著窮日子，他們最大的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材。”留小兒羨慕城里人啥時想吃肉就吃，不明白為什么北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費解···佩服當時放棄城里無憂慮的生活，爭先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽卻不停的自由回蕩的民歌。
讀《我的遙遠的清平灣》，總是不知不覺地被那字里行間的脈脈溫情而深深打動，也常常勾起我童年時農(nóng)村生活的美好回憶；偶爾能會心一笑，偶爾也忍不住要流出淚水，直到讀完它，合上書頁，它才像一杯悠遠的苦味茶一樣：喝的過程里是淡淡的苦澀，回味的過程里是絲絲的甜味，盡管茶水已盡，卻余味無窮。不知道究竟該不該埋怨上帝的不公平，陜北黃土高原上的清平灣，沒有幾棵樹，沒有多少野物生靈，有的卻是受不完的苦，唱不完的愁。一股勁兒地吃上白饃饃，老漢兒家、老婆兒家都睡上一口好棺材，這都是一個遙遠的夢。信天游里唱著的是“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人過得好光景”，而窮山窮水，這好光景永遠也只能是受苦人的一種盼望。然而，受苦的也不僅僅是受苦人，同樣受苦的，還有那些為這片黃土地竭力耕耘、默默奉獻，爭著搶著添地上滲出的鹽堿的可憐可敬的老牛。
清平灣是苦的，窮的，回味清平灣，回味的也就是對苦澀的感覺。清平灣卻又是可愛的，是溫情的，是甜美的。在這個偏遠的窮困的陜北農(nóng)村，沒有大城市的繁華，也沒有大城市的冷漠，卻有著對苦難的堅忍的承受，對生命的頑強的追求，對生活的淳樸的向往，以及赤誠動人的美好的人性溫情。白老漢對“我”處處關(guān)照，對攬工人兒和瞎子說書人同情幫助，對留小兒爺孫情深，甚至對老黑牛也心懷感恩。受苦人雖苦，受苦人卻能夠樂觀地面對這苦難，甚至顧不了自己的`苦難也要幫人。
人性是美好的，這美好的人性在苦難中散發(fā)出人性的善和美，讓這苦澀也變淡了，讓這苦澀也充滿了絲絲甜美。清平灣是一處苦地，然而清平灣也有著自己的純美，有著自己的溫情，有著自己的頑強。這里的人是純美的，留小兒攢積著自己對北京的憧憬，老黑牛奉獻著對牛不老的慈愛，崖上的野雞，春天的燕兒，還有這片深厚的黃土地，這條流淌著的清平河，都有著自己的生命，都讓清平灣不僅被窮苦充滿，也被這頑強的生命充滿，被這美好的人性，淳樸的溫情所充滿。清平灣繼續(xù)著生命的頑強，人性的美好，紅犍牛老了，白老漢也還唱著那歌，但“我”的清平灣卻離我越來越遠了。
遙遠的“清平灣”，永遠在十年之前，永遠在我們的心里，永遠，是一杯悠遠的苦味茶，苦澀中含著淡淡的甜味，悠遠，悠遠……
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