《文心》讀后感（通用17篇）
當認真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《文心》讀后感（通用17篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《文心》讀后感 1
《文心》一部上世紀三十年代的書，一艘載著國文知識向現(xiàn)代行駛的小船；在浩如煙海的書籍中沉到了時代的底部，卻總是會浮出水面，永不被埋沒。
《文心》之中的精華，是教育。朱自清說過，“它不單是中學教師的書，還是學生的書�！�
有人說，這是一本教人作文遣詞的書。這種說法并不貼切。它有線索，有時間，有故事，它是一部真真切切的時代小說，有著寫法、讀法、作法的輪流交織，既有發(fā)人深省的國文教學問題，也有令人學習的人物可貴的品質(zhì)，將道理鑲嵌在現(xiàn)實情境中，踩合了時代的精粹。
《文心》中的許多道理，到現(xiàn)在還適用�！皩Υ枷肱c學術(shù)與時代、思想的關(guān)聯(lián)時，有人視作珍寶，有人視為骸骨，但學習的應(yīng)是自己的，獲得深入的探究成果才可視為真的‘自己的’東西。”王仰之先生的話總是干練、有力、生動，有著自己的時代性。
同時，我們也應(yīng)該借鑒樂華的朋友——大文。他與同學們總是好學上進，踴躍積極；志清、錦華等人物的'形象也躍然紙上，生動，活潑。有一個地方挺有意思，慧修勸說他的爸爸接受“新體詩”。開始，爸爸認為“唯有這新體詩不是詩”，“只是幾句話語拼湊起來的韻腳不工整的東西罷了�！比欢c女兒談了一次新詩體后，竟使他破格接納了新體詩。這其實是一種時代性的交流與體會，讓他沉吟著想：有點意思。想今天，學生如以往般努力，可是按部就班地照葫蘆畫瓢，老師邊寫他邊記，連質(zhì)疑一下也不敢。抒發(fā)的感情又遭到了“標準答案”的抨擊……夏、葉二老約摸是想表達這個吧。這是語文的魅力中另外的缺點。
我們隔著八十多年的門縫，透過《文心》窺探到時代的感慨。主人公——樂華與大文兩個人，也走了兩條不同的路。樂華的父親，周枚叔先生曾是語文教師，卻因教育體制的種種漏洞失業(yè)，致使樂華曲廠里當工人……然而，樂華卻保持一顆國文的學習之心，晚上的燈光下，他幫同學看作文……
這本書的時代是有局限的——可是，這更讓我們讀懂了歷史，讀出了那顆“文心”——對文學探索永遠不停止的心。
《文心》讀后感 2
朱自清先生在本書的序言中寫到：“本書寫了三分之二的時候，丏尊、圣陶做了兒女親家。他們倆決定將本書送給孩子們做禮物”。這讓我毫不猶豫買下了這本書，志同道合的朋友把共同的殷切勉勵用文字記錄下來，留給孩子，這不僅是一份禮物，更是一份答案、一份期許。是智慧的父輩對孩子們即將面對的未來的回答，讓我不禁想起古時候能決勝千里的軍師的.錦囊，讓我充滿了好奇！
細讀序言，知道這錦囊原是可以惠及中學生家長的。夏丏尊、葉圣陶兩位先生用自己豐富的國學知識和多年的優(yōu)秀從教經(jīng)驗，用一個個故事詮釋和解答國學知識給學生和家長帶來的困惑，尤其深刻而精妙地梳理了初中生應(yīng)該怎么讀？怎么作？對我來說，正好實用！《文心》雖初版于1934年，其中的故事以當時的社會情況為背景，但兩位先生在書中討論的語文教學上的問題今天重看依然具有現(xiàn)實意義。我初略翻看了一下，第一篇《忽然做了大人和古人了》，通過玫叔的循循善誘，樂華和大文慢慢解開了心中對初中國文學習難度大幅提升的困擾，仿佛在迷茫中摸索到了進入國文學習世界的入口。
對于我們今天的初中生來說，這不也是首當其沖的問題嗎？很多孩子因為感受不到語文學習的現(xiàn)實意義無法提高學習熱情，因為找不到學習的竅門和方法失去了學習的動力。
一份溫暖的禮物，一個精彩的錦囊，給了我閱讀的興趣和探索的企圖。不希望對孩子的指導(dǎo)僅僅停留在“口號式”的鼓動上，希望通過對這本書的閱讀能讓自己對學習語文的根本和要義有更深刻的感悟，畢竟，細細想來，也從沒認真思考過這個問題，慚愧！
《文心》讀后感 3
《中國傳統(tǒng)文化》這門課使我受益非凡。記憶中最深刻的是講中國書法的老師，知識淵博，舉的例子深刻有趣，上課輕松快樂，使那些埋頭作業(yè)的同學都忍不住聽課。但在這里我想講一講讀中國傳統(tǒng)史學文化的感想。
每個民族的傳統(tǒng)文化中都有著十分特殊的地位；史學的發(fā)展是一個民族發(fā)展的見證的同時，也是對后來這個民族發(fā)展方向的一個指引，對這個民族向前良好地發(fā)展有著巨大的推動作用。中國古代史學是座瑰麗的寶庫，是中國古代文化的重要組成部分，它的發(fā)展是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展狀況的反映。中國是世界文明古國，正是因為她有悠久的歷史和燦爛的古代文化，而這些信息都是由歷代的歷史學家記錄在史學著作上保存下來的。
歷史上有很多很出名的名著。例如被魯迅評價為“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷的《史記》。從漢代開始，《史記》的文學價值就被人們進行著廣泛的分析與研究，到唐代《史記》的文學地位被奠定下來�！妒酚洝芬匀宋餅閿⑹碌暮诵�，是歷史學創(chuàng)造中的.一次全新革命。宋代的眾多學者對于其敘事寫人的風格充分進行了分析。比如：宋代大文學家蘇洵對于《史記》敘事寫人的評價特點是簡而明、直而寬、隱而章。如：蘇洵評價到《史記》在寫人敘事中對于像廉頗、酈食其等人物缺點進行指出時，往往是在其他人物的傳記中進行敘述，而在其本人的傳記中則充分的展示出此人的優(yōu)點與長處。這種互見性的風格使得《史記》的敘事寫人更加飽滿。可見司馬遷在文學史上所做出的貢獻是無人可比的。這也使中國傳統(tǒng)史學更加豐富多彩。
《文心》讀后感 4
在寒假里，我讀了一本名為《文心》的書，一開始這本書是我的姐姐贈予我的，剛拿到時是抱有一個疑問的狀態(tài)看的，疑問是為何這書的名字叫文心？莫不是這文的內(nèi)心？文的真正精髓所在？讀了此書，倒也懂得一二，但這書是夏丐尊與葉老先生葉圣陶所作的，這本書也確實有著這兩人的功底，所以懂與不懂倒也不知了。
《文心》是以故事體裁寫的專講寫和讀的書，故事的時間是1931年初秋到1934年夏天，取材于初中學生的生活。里面有循循善誘又平易近人的國文教師王仰之先生，有好學又活潑的學生樂華和大文，三個主角貫穿始末，葉圣陶先生與夏丐尊先生的文筆將這書中人物所寫的惟妙惟肖。本書有三十二個小故事，可以說是“中學生的三十二堂國文課”，三十二節(jié)涵蓋了修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學史等諸多與作文相關(guān)的語文知識。故事呈現(xiàn)了三年中學進程，也展示了上世紀30年代前期的歷史氛圍。因此，今天的中學師生閱讀《文心》的收獲，或許不只是“關(guān)于國文的全部知識”了。
而在書中也有許多好的句子，其中我最喜歡這一句：作文是生活，而不是生活的`點綴。這句話令我受益匪淺，將作文當做是生活中的一部分，是非常重要的，而不是當做是為了生活而存在的點綴。
閱讀和寫作，都是樂趣，如果當成任務(wù)，就沒有樂趣可言。沒有意義。而這本書的好處就是教導(dǎo)我們?nèi)绾稳懽骱脱芯空Z文，學習漢字，而不是為了語文課而學語文。中國文化博大精深，自然中國的文學、文字都是有無數(shù)意義的，而這些東西需要有人去尋找研究。
《文心》讀后感 5
初讀20世紀國學大師顧隨的著作《中國古典文心》，就被他的才情和文筆而深深折服。這部著作總是能夠?qū)W問與人生哲理融為一體，使得讀的人能夠在為人處世和修身養(yǎng)性方面得到很大的啟示。
顧隨大師在《中國古典文心》中對《論語》中的觀點不斷地進行提煉，認為我們在生活中要不斷踐行“身體力行，知行合一。”這告誡我們做人的時候一定要信守承諾，言行合一，絕不可表面說一套，背后做一套。曾子所說的“吾日三省吾身”，正是提點我們，無論在工作中還是生活中都要懂得反思自己的不足，積極向上和不斷進取。
“人處世是隨波逐流，還是逆流而上，還是中流砥柱？作德，心逸日休，作偽，心勞日拙�！焙芏嗳瞬⒉幻靼咨詈凸ぷ鞯囊饬x，常常覺得自己在工作中的.所見所聞和自己的價值觀有諸多沖突之處，也就會在不知不覺中變得圓滑世故。而顧隨大師在書中的一席話讓我們重新審視自己終日忙碌的意義。在日益加快的生活節(jié)奏中，通過閱讀《中國古典文心》，能夠讓我們的生活節(jié)奏變慢一些，也可以看作迷茫無助時的一絲清風。
“在求經(jīng)驗時必須要親自參加，而在書案前寫作時也要及時撤出來，所以要隔離。蘭生幽谷，不為莫服而不芳�！边@一席話恰好和當下年輕人在基層工作的情況聯(lián)系在一起。很多年輕人在下基層工作之初都有喊苦喊累的情況，因為害怕犯錯而不斷地逃避挫折。而如果想要獲得進步就一定要在實踐中、在犯錯中不斷地獲取經(jīng)驗，從而獲得成長。
“事之起始也許困難，而必要以毅力和練習達到‘可樂’的地步，說到深處是要‘好之’和‘樂之’”。但凡成功之人，無論是在工作還是在生活中都有著樂觀的心態(tài)。那些能夠在工作中做出好成績的人，正因為他們能夠在一次次的挫折和困難中品味到其中的樂趣。好是一時的，樂是永久的。在生活中，樂觀的心態(tài)是一個人能夠“所向披靡，無往而不利”的利器。
歷史的腳步從來不會停止，文字以涓涓溪流記錄下過往的點點滴滴。顧隨大師在《中國古典文心》中旁征博引，所道出的人生哲理即便時光變換，卻依然歷久彌新。
《文心》讀后感 6
讀《文心》，感受很深的一點是兩位老先生對于場景描述的畫面感非常強，隨便舉個例子：
“陽光從窗外的柳條間射進來，在沿窗的桌子上、地板上、同學的肩膀上印著繁碎的光影。王先生新修面頰，穿著一件洗滌的很干凈的舊綢長衫，斜受著外光站在講臺上。誰望著他就更親切地感到初秋的爽氣�！�
讀完之后，一副圖立馬展現(xiàn)在眼前，類似這種“活”的場景描述還有很多。這看似簡單的幾句話，是作者經(jīng)年累月對于生活無微不至地觀察而磨煉出來的，并不是隨便可以寫成的。
另外，書中有很多觀點對我來說都是耳目一新的。
它強調(diào)寫作不是生活的點綴，是生活中一個必須的項目。這仿佛和我們普遍的認知不同，尤其在當今社會，能提起筆來寫文章的，除了專業(yè)工作者恐怕就只有學生了。我以前對寫作的認知是，寫作能讓我靜下心來總結(jié)和思考，從這種角度來說，寫作對于我來說也是必須的。慚愧的是，我經(jīng)常三天打魚兩天曬網(wǎng)，任由好的思路在電光火石間轉(zhuǎn)瞬即逝，如今分析和思考能力變得一塌糊涂。
書中《題目與內(nèi)容》這一節(jié)，指出應(yīng)該先有內(nèi)容后有題目。讀到這里時我感觸頗深，也許我們被學生時代的作文課訓(xùn)練習慣了，習慣于老師出一個題目，我們便去順應(yīng)這個題目組織相應(yīng)的內(nèi)容。但實際上，在日常生活中應(yīng)該處處留意、積累素材，對素材有所思考，才寫就一篇文章。但是學生時代為了練習，為了統(tǒng)一標準，只得給出題目讓大家統(tǒng)一去做�？墒窃谟�(xùn)練過程中，這種本末倒置的思想似乎有些根深蒂固，使得我們都是為了作文得高分而去寫作，忘記了寫作其實應(yīng)該服務(wù)于我們的生活，為我們的人生助力。
學生時代我對于作文有一種理解，那就是如果我寫的東西感動了自己就能感動別人。如果真的感動了自己，那就說明這些內(nèi)容確實出自我的真實生活和真實感受吧。
在《詩》這一節(jié)中，作者提醒后來者不要成為時代錯誤者。陶淵明描述的“采菊東籬下，悠然見南山”的場景固然是人人向往的美好田園生活，但我們生在當今鄉(xiāng)村沒落、都市發(fā)達的時代，就要在都市“塵網(wǎng)”中勇敢生活，把那份逃避現(xiàn)實生活的心思收起來吧。退一步講，即使在現(xiàn)代真的過上了陶淵明所描述的那種生活，可能也并不是自己想要的，自己內(nèi)心真正想要什么，需要不斷考問自己才能得到答案。一個時代的人肩頭有各自的時代使命，扛起肩頭那份責任繼續(xù)向前走吧。
至于讓很多人驚艷的《觸發(fā)》，我所領(lǐng)悟到的'是老先生們教導(dǎo)我們要多多思考。事情遇到了、經(jīng)歷了，學到了什么？書讀過了，能否學著應(yīng)用于生活，觸類旁通？再讀一遍時，是否能有新的感想？另外還要多做記錄，有時候我們腦海里的火花是稍縱即逝的，如果不趕緊記錄下來，它們就會像從來沒有來過一樣，從此和你再無關(guān)聯(lián)。凡是觸動心弦的，都值得好好對待。想到這里，不禁反問：偉大的作品也是由一個個觸動人的靈感衍生的嗎？
作品中還處處透露著基礎(chǔ)而樸實的學問。學過之后要不斷練習、用心打磨才會出好作品、凡事總要抱著認真的態(tài)度、要有組織有條理。
本書看完，就像跟飽學的老師完成了一場促膝長談。但我明白這只是指引，生活中總會遇到這樣那樣的具體問題，我們最終要靠自己用學到的這些知識去解決這些難題。
《文心》讀后感 7
剛拿到這本書時，有點驚訝于它的行文結(jié)構(gòu)竟然是小說形式的，通過一個個小場景中人物的思考或者對話，向讀者闡發(fā)一條條關(guān)于寫作的經(jīng)驗。如此讀下來，二老的筆風給我的感受是既細膩又莊重。
細膩在于，每一章中描寫人物心理活動時注重其思考和成長的過程，而不只是為了說教去直白灌輸；莊重在于，對于寫作涉及的每一個要素主題都有著詳盡的闡述和清晰的舉例，每一處都透露著老一輩教育家嚴謹?shù)闹螌W姿態(tài)。
我本來以為這本書會講很多寫作的奇技淫巧，但是讀完后才發(fā)現(xiàn)，二老其實通篇一直在表達這樣的態(tài)度：寫作一定要有自己的情感注入，文字只是表達工具，切忌華而不實，雕琢表面形式。這也給自己敲了一個警鐘。
寫作很普通，沒有什么高大上的，同吃飯、睡覺一樣，都只是生活中的一個項目，也可以說就是生活本身；但同時寫作也很重要，同吃飯、睡覺一樣，離開了就會覺得渾身難受，似乎缺少了某種類似靈魂一樣重要的東西。所以說，藝術(shù)是源于生活的。
那么作文情感如何獲得與豐富？只能靠多讀書多體驗多思考。你所讀過的書就是在收集燃料，你當下的體驗就是在制造氧氣，你腦海中的思辨就是在摩擦火花，這一刻就能夠燃起熊熊大火，也許一部名垂青史的作品就此誕生！讀書貴有新得，作文貴有新味，這一切都是屬于你的。忠于自己，而不要囿于模板范式，失去了原則的作文必然食之無味。所以說，藝術(shù)更是高于生活的。
當然了，寫作的基本功也是極其重要的，是需要持續(xù)練習的。樂華的父親給出了一個很好的訓(xùn)練方法，那就是將自己隨時的想法用小品文的.形式記錄下來，加以整理以供日后查閱與參考，這就是鮮活的作文素材。文章做到極處，無有他奇，只是恰好。這個恰好的背后，別人看不到的卻是日日夜夜的積累。
再重申一遍，不要忘記了，寫作就是生活，而不是生活的點綴，其它任何學科也是這樣的。所有學科的學習都是為了整個生活的改進，你要做的，是將所有學科與你的生活融為一體，你覺得呢？
《文心》讀后感 8
《文心》作者葉圣陶和夏丏尊。葉圣陶是大家都熟知的作家和教育家，初中也有學過他的文章。但是夏丏尊我是今年世界讀書日參加活動，才了解到原來他也是很出色的教育家和作家，并且是著名漫畫家豐子愷的恩師。就像TS說的，當你書讀的越多，才會發(fā)現(xiàn)自己了解的知識越少，才有更強烈的動力和欲望讀更多的書，學習更多的知識。
當然我也是讀這本書才知道葉圣陶和夏丏尊原來是兒女親家，葉圣陶的兒子和夏丏尊的女兒結(jié)為連理，而這本書恰是二位老人送給兒女的訂婚禮物。
文心意思為文之用心，指文章或文思。《文心》是以故事體裁寫的專講寫和讀的書，故事的取材于初中學生的生活。里面有循循善誘又平易近人的國文教師王仰之先生，有博學多才的枚叔，有好學又活潑的學生樂華和大文，三個主角貫穿始末。
本書有三十二個小故事，可以說是”中學生的三十二堂國文課“，三十二節(jié)涵蓋了修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學史等諸多與作文相關(guān)的語文知識。故事呈現(xiàn)了三年中學進程，也展示了上世紀30年代前期的歷史氛圍。因此，今天的中學師生閱讀《文心》的收獲，或許不只是"關(guān)于國文的全部知識"了。
現(xiàn)在語文教學水平難以提高無外乎兩個原因，一是沒有弄清楚教學的目的，二是采用的方法不對�！段男摹分饕懻摰木褪沁@兩個方面的問題。作者認為，一個人無論學什么，要學好，能終身受用，得靠自己努力。學習本就是一件愉快的.事兒。
讀本書，學到了不僅僅以故事形式講述的切合實際的國文知識，而且我還強烈的感受到了樂華與枚叔深厚的父子親情，樂華與大文還有其他同學與人為善，互幫互助的同窗之情，王仰之先生對學生們愛護教導(dǎo)之情，學生們對先生的尊敬愛戴之情，還有30年代大家共同以文字抗敵的憤怒之心，團結(jié)之情。
《文心》讀后感 9
今天中小學正式開學，聽說有好多小朋友把作文留到了最后，昨天晚上才完成，新的學期開始了，嬌艷明媚的春季又開始了，作文又要寫起來了，繼續(xù)學習走起，反思感悟走起。
今天我們學校也開學，教務(wù)處組織老師們進行教學培訓(xùn)，老師說，面向信息化的時代，教師的教學方法要改變，理論和實踐要相結(jié)合，理論也要一改以往全、大、深的方式，對于基礎(chǔ)尚薄弱，自我學習要求也不高的初中生來說，尤其值得借鑒，理論應(yīng)以短小精悍、易于理解和掌握來達到高效，特別是寫作這種“打腦殼”的事，更應(yīng)該這樣引導(dǎo)孩子，盲目買很多的作文參考書不如好好讀好一本，學深悟透。
《文心》每個篇目不長，容易讀完，每個篇目一個寫作主題指導(dǎo)，值得讀后深思。“印象”篇主要寫游記的寫法。書中談到：“游記本來有兩種寫法。把走過哪里，到達哪里，看見什么，聽見什么，平平板板地記下來，這是一法。依了自己的感覺，把接觸到的景物從筆端表現(xiàn)出來，猶如用畫筆作一幅畫一般，這又是一法。前一法是通常的.‘記敘’，后一法便叫做‘印象的描寫’”。
讀到此處，結(jié)合一直以來對女兒作文的關(guān)注，從小學到初中作文需得邁過的坎不正好了，除了能用好“記敘”的寫法，也能用好“印象的描寫”嗎？“描寫”對比“記敘”具有更強的感染力，這就是老師通常說說的文章思想的深度，對初中生作文深度的要求造成了為什么作文扣分比較多的原因。
描寫該怎樣去習得？通過背誦經(jīng)典名著的語句嗎？那得話分兩頭，文筆優(yōu)美的語句可以背誦，可以增加自己寫作的語言優(yōu)美性，但如果單單希望通過背誦這些語句去提升自己的描寫能力，肯定是不夠的。能夠自如甚至達到有深度的描寫，第一是需要有敏銳的視角，能觀察到身邊能激發(fā)我們感受和情緒的點，比如，春天的詩詞最多，那是因為春天有豐富的激發(fā)詩人感受的事物。第二是需要有豐富而充沛的感情，一顆柔軟而敏感的心，大自然的教育必不可少，“玩物”的興趣不能一味打擊，特別是讀書還要有更豐富的方式，文字的優(yōu)美不僅在于神韻，更潛藏在它背后的形象、思想等更可以提供給讀者的更廣闊的空間，因此除了讀、背，更多的是要理解。第三是需要有豐富的聯(lián)想和想象能力，這點不容易，關(guān)于這點，我總覺得兩個人比一個人強，團隊比個人強，一定要多和別人交流，嘗試打開新的門，才會看到新的世界。
《文心》讀后感 10
詩詞背誦打卡基本進入正軌，雖然還沒到習慣養(yǎng)成的28天，但我相信自己能堅持下去�！段男摹纷匀灰彩且聪氯サ�，越往下面看，越覺得書中的內(nèi)容并不能直接地作為語文考試提分的捷徑，但卻讓人發(fā)現(xiàn)語文學習，應(yīng)該說中文學習更加準確一些，有著更多的魅力和可以探索的方法。
“書聲”這一篇章講了孩子們?nèi)タ赐趵蠋�，遠遠聽到王老師的讀書聲，本以為老師在讀什么新的篇目，沒想到老師讀的是曾經(jīng)在課堂上給自己講過的課文，孩子們對老師的做法感到詫異，當看到老師在課文上認真標注的朗讀符號時更覺得不解，因為不明白已經(jīng)學習過的文章還需要這樣認真反復(fù)的`朗讀嗎？
這讓我想起《朗讀者》這檔節(jié)目，我們?yōu)槭裁匆首x，我們從老師的講解中聽文字，從書本上看文字，但是只有自己能夠?qū)⑽淖钟米约旱姆绞嚼首x出來，才是對這些文字有了自己的理解，所謂自己的理解，就是當文字中作者的感情和我們在讀文字觸發(fā)的自己的感情融合在一起時，創(chuàng)造出的個人情感，通過誦讀，宣之于口，給聽者以觸發(fā)。舉個例子，媽媽們一定都給孩子講過故事，通常的情況是，我們把大量的時間花在買書選書上，準備充足的故事書資源，講故事之前用故事的名稱問孩子“講皇帝的新衣好嗎”“講海的女兒好嗎”“你是男孩兒，咱們還是別講白雪公主了，換一個”，然后看看手表，說“時間不早了，我們就講這個丑小鴨吧，然后早點睡覺”……
今天讀到《文心》的這篇“書聲”，讓我反思，雖然不是每個媽媽都是老師，但如果要想高質(zhì)量地給孩子講個故事，時間不該只花在選書和與孩子討論故事的選擇上，更應(yīng)該在講故事前提前去熟悉故事的內(nèi)容，揣摩故事表達的意思和字里行間流露的情感，在講之前思考讀法。我們常說“聽故事”是孩子早期語文的啟蒙教育，如何才能算得上是啟蒙教育，我想更重要的是“情感觸發(fā)”的啟蒙，只有能被文字打動，才能寫出打動人的文字。
好好去看看“書聲”這一篇章吧！文末提到：“讀法可研究的方面很多，我今天所說的不過大綱中的大綱罷了”，其實，在這篇小文里所提到的重讀、高低、強弱、緩急已經(jīng)包含了不少的學問。有心學習的人，不能只看理論的東西和作者的舉例，更應(yīng)該抽出空來，自己拿出文章來實際操作誦讀一番。記得以前在家里，曾和女兒、先生一起搞過誦讀會，可能還應(yīng)該把這個活動堅持起來，文章不宜長，交流讀書的心得，看來不全在對文字的理解，還在于讀法的表達。
《文心》讀后感 11
偶然看到有人推薦《文心》這本書，于是買來一觀。《文心》是著名作家、教育家葉圣陶、夏丏尊所著，成書于民國時期。
葉圣陶這位作者我們不陌生，小學學過他的課文《爬山虎的腳》。“語文”這個詞、這門課程的概念就是葉老提出來的，他曾經(jīng)擔任過教育部副部長、人民教育出版社社長和總編，是位了不起的教育家。
夏丏尊也是同時期一位知名的文學家，兩人是兒女親家。這本書主要是關(guān)于國文（即現(xiàn)在的語文）知識、國文教育，包括如何讀書，如何寫文章，常見的問題、如何解決，一些文學常識等等，其中頗多妙解，對我時有啟發(fā)。
我曾經(jīng)在三所大專院校任教，教授大學語文、文學作品導(dǎo)讀、中國古代文學等課程，語文教育于我而言不算陌生。
不過在看到這本書的時候，我仿佛進入了新天地，書中的教育方法讓我耳目一新，在讀書的同時也學到不少新知識。如果在當時看到這本書，想必會教得更好。
這本書有三十二節(jié)，包括方塊字、題目與內(nèi)容、一封信、小小的書柜、知與情意、日記、詩等等。它的體例很特別，采用的是講故事的方式來傳授語文知識，里面既有故事情節(jié)，又有人物和對話。
書中虛構(gòu)了周樂華、張大文、湯慧修、周錦華、周枚叔、王仰之等幾個主要人物，通過他們的對話，來表現(xiàn)學習語文過程中遇到的問題并給出解答，情景教學貫穿全書。
相比一般羅列式的枯燥乏味的教育著作顯得更有趣味，更容易接受，這是這本書最大的特色。
這讓我思考，自己的作品如何以更有趣味、更吸引人的方式傳遞給讀者。
寓教于樂是一種很高超的教學手段與寫作方法，把艱深復(fù)雜的`理論知識變得通俗易懂有趣味是一門學問，越是老少咸宜、雅俗共賞的事物越是能流傳廣泛，成為經(jīng)典。這本書面向的是青年學生，兩位作者準確地抓住了受眾的特點，把枯燥的知識融進有趣的故事，讓讀者邊讀故事邊學知識，成為一種享受，可以說是獨具匠心。
書中涉及修辭、語法、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學史等等各種語文知識，從書中內(nèi)容可看出，兩位作者在語文教學方面有著豐富的經(jīng)驗，擁有扎實的理論修養(yǎng)，深厚的寫作功力。
書中的舉例作品都是作者寫成，信手而為卻水平不低，契合行文需要，兼且旁征博引，體現(xiàn)出二人學識的淵博，讓人嘆服。
《文心》讀后感 12
《文心》是夏丏尊先生和葉圣陶先生共同創(chuàng)作的、為提高當時中學生國文水平的經(jīng)典作品。作品雖是民國時期創(chuàng)作，但之所以成為經(jīng)典，就是因為不會過時，什么時候讀起來都大有裨益。
說起夏丏尊先生，我并不是很熟悉，但是提起葉圣陶先生，《爬山虎的腳》就不自覺地在腦海里蹦了出來。經(jīng)年累月，文章內(nèi)容已不再清晰，但是高中時候我們學校有座小樓，樓里面陳列著學校歷史，外墻上就鋪滿了爬山虎。所以一提起葉圣陶先生，腦海里首先被關(guān)聯(lián)上的是小樓爬滿爬山虎的畫面。
兩位老先生都做過多年的中學教師，因此作品讀起來處處能體現(xiàn)出老師對于學生的那種獨特的`關(guān)切之情。書的內(nèi)容也是圍繞中學生的日常生活的，使學生讀起來倍感親切。即使是離開學校多年的我，也不禁回想起中學時代的一些趣事兒來。
本書布置了中學生在校園里的多個小場景，通過在不同場景里的討論，將各種文學知識娓娓道來。讀起來，我既感嘆于書中各位中學生的思考能力又欣喜于各科老師對于學生觀點的補充。感嘆是因為如今我已畢業(yè)多年，但思考分析能力似乎還是不足，無法切實服務(wù)于我的生活；欣喜是因為老師的話語如此簡單易懂又切中要害，讀起來有恍然大悟之感。
《文心》讀后感 13
洗漱完畢安靜地讀一會書，不知不覺竟陶醉其中�！段男摹窞橄膩D尊和葉圣陶所做，一本講述國文寫作的書，原以為又是空洞無用理論，越看越發(fā)覺它的趣味了。
印象中作文是一種呆板的東西，為了拿高分，人們?yōu)樗O(shè)定了各種條條框框。但在這本書中我看到不一樣的理解，醍醐灌頂一般，又好像打通了任督二脈。它說“作文是生活中間的一個項目，同吃飯，說話一樣，是生活中不可缺少的事情，而不是無中生有的文字把戲。”
從前上學的時候，每次寫作文都是一個令人苦惱的事情，以為作文就是完全靠想象無中生有的文字表述。我們通常把它當成一個定期任務(wù)，不得已而為之，也許是年齡小，觀察不仔細，也許是閱歷太少，不理解生活中的諸多事情。總之對小孩子來說，很難就對了。
如今才明白，作文不過是將看到的事情，心里的感受表達出來罷了。這樣一想似乎寫作是一件很簡單的.事情啦，哈哈。
最后一點感觸是，終于理解了老師曾說的文章不是華麗辭藻的堆砌這句話的意思。詞語，句子包裝的無論多華麗，都是空洞無用的，對別人來說沒什么感染力。只有將真實的感受，比如怎樣美麗，怎樣歡喜，怎樣悲傷描寫出來，才有真實的感受。
《文心》讀后感 14
作者煞費苦心以小說，對話，故事的形式將為文的要點等進行拆解講述，語言很平實，滿滿的道理卻不覺說教味重，更易于被不同年齡段的讀者所接受，與我而言，相見恨晚。但從個人的理解上對文章的內(nèi)容進行簡要概括:
范圍上涵蓋了與語文有關(guān)的閱讀，寫作，朗讀等各方要點。
閱讀上從怎樣選書，怎樣獲取不同類型文字的意義，怎樣對文章進行鑒賞以有所得等。切忌一味作掉書袋，不加目的盲目的讀并沒有任何益處。而正確的讀書方式應(yīng)該是帶著目的性的進行選書與讀書，并帶著批判性的思維對所讀的書進行賞析，從中獲取對達成自己目標有益或者有意義的東西。
而對于寫的部分，貴在堅持與用心。寫的目的有三種，一應(yīng)用，二習作，三創(chuàng)作。多數(shù)普通人對于語文的學習是停留在第一個層面的，而第二個層面是向第三個層面過度的，即通過不斷的練習，學習以達到可創(chuàng)作的，可稱為文人的層面。
之所以說貴在堅持在于寫作水平的提升是一個漫長的過程，與一般人而言不斷的練習寫作就是一段痛苦的經(jīng)歷，似乎可以寫的東西就可以表達干凈，而洋洋灑灑的書寫是一番常人難以企及的境地。需要于細微之處的觀察，結(jié)合起自身的`經(jīng)歷，觀念對文字進行編排，以讓這些已被發(fā)明創(chuàng)造了幾千年的文字生出更多，深遠，更新鮮的意義，實屬不易。
同樣不容易的是在做到能成一家之言前不斷客服內(nèi)心的自我否定，懷疑。這需要篤定的內(nèi)心，或者不少的運氣。書中寫到了行文立意的重點，講到了詞匯的運用，句式的安排，文章的結(jié)構(gòu)安排，修辭手法的作用等等。單論其中一項都需要深入的研習方能駕馭。
《文心》讀后感 15
《文心》是一本由葉圣陶和夏丏尊兩位先生共同創(chuàng)作的書籍，它以故事的形式，將國文知識巧妙地融入其中，讓讀者在輕松的氛圍中領(lǐng)悟到寫作與閱讀的真諦。
這本書帶給我的第一個感受就是其獨特的敘述方式。它沒有采用枯燥的理論說教，而是通過一個個生動的故事，讓我仿佛置身于那個時代的校園之中，與書中的學生們一同學習、成長。這種方式不僅使我更容易理解書中所講的知識，還讓我感受到了學習的樂趣，仿佛回到了那個對知識充滿渴望、學習氛圍輕松愉悅的學生時代。
在閱讀過程中，我深刻體會到了寫作的復(fù)雜性和重要性。書中提到的關(guān)于文章組織的觀點讓我受益匪淺。以前我認為寫作只需將自己的想法表達出來即可，但現(xiàn)在我明白了，正確的文章組織是至關(guān)重要的。在寫作時，我們不能信馬由韁地隨意書寫，而應(yīng)該先確定中心思想，再選擇能為其服務(wù)的.材料，并合理安排例證的順序等。這就像是建造房屋，需要先有設(shè)計藍圖，然后才能一磚一瓦地搭建起來。
“觸發(fā)” 這一概念也給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。它讓我認識到，生活中的一事一物都可能引發(fā)我們的思考，而這些思考正是寫作的源泉。我們不能僅僅滿足于書本知識，還要善于觀察生活，多讀 “無字之書”，這樣才能積累更多的素材，培養(yǎng)出自己的獨特見解。
此外，書中關(guān)于小說與記事文區(qū)別的闡述也讓我對小說創(chuàng)作有了新的認識。小說不僅僅是敘述實事，更重要的是要從實事中挖掘出與一般人生有重大關(guān)系的意義，并將其巧妙地融入故事當中。這讓我明白，好的小說需要有深度和內(nèi)涵，能夠引起讀者的共鳴和思考。
除了寫作方面的收獲，《文心》還讓我感受到了那個時代學生們對知識的真誠和對學習的熱情。他們之間無拘無束地交流觀點，相互學習、共同進步。這也讓我不禁反思當下，我們在學習中是否過于功利，是否缺少了那份純粹的對知識的熱愛。
總的來說，《文心》不僅僅是一本關(guān)于寫作的書，更是一本關(guān)于生活與學習的寶典。它讓我明白，寫作并非孤立的行為，而是與生活息息相關(guān)的。通過閱讀這本書，我不僅提高了自己的寫作技巧，還獲得了許多關(guān)于學習和生活的啟示。它教會我要用心去感受生活，用文字去記錄生活中的點滴美好與感悟。無論是對于學生還是成年人，這本書都具有很高的價值，值得我們反復(fù)品味和學習。
《文心》讀后感 16
《文心》是一本讓人受益匪淺的書籍，由葉圣陶和夏丏尊兩位先生共同撰寫。這本書以故事的形式，將國文知識巧妙地融入到中學生的日常生活中，讀來輕松有趣，卻又發(fā)人深省。
在讀這本書的過程中，我仿佛置身于那個時代的校園，與書中的學生們一同學習、成長。它帶給我的不僅僅是關(guān)于寫作的指導(dǎo)，更是對學習、生活的深刻感悟。
書中所描繪的學習氛圍讓我心生向往。那個時期的老師和學生們，對待學習充滿了真誠，不浮躁、不功利。這種純粹的學習態(tài)度，讓我反思如今的學習環(huán)境，是否過于急功近利。在書中，學習是靈活而充滿樂趣的，沒有死板的教條，讓我體會到了學習原本應(yīng)有的輕松和愉悅。
作者對于寫作的見解，猶如一盞明燈，照亮了我在寫作道路上的迷茫。我曾經(jīng)認為寫作只需將自己的想法表達出來即可，無需特別的指導(dǎo)。然而，《文心》讓我明白，正確的文章組織是至關(guān)重要的。就如書中所說，在寫作時要不斷回問自己，明確中心思想，篩選能服務(wù)于中心思想的材料，合理安排例證順序，注意文章用詞等。其中，關(guān)于 “觸發(fā)” 的闡述讓我頗受啟發(fā)，它強調(diào)了我們要善于從一事一物中引發(fā)思考，這樣才能逐漸形成自己的獨特見解，而不是一味地讀書而不思考，要讀有字之書，也要讀生活這本 “無字之書”。
此外，書中對于小說文與記事文區(qū)別的講解，也讓我對小說創(chuàng)作有了新的認識。明白了小說不一定要完全依據(jù)實事，而是要從實事中挖掘出與一般人生有重大關(guān)系的意義，并將其融入故事之中。
除了寫作方面，這本書還蘊含著許多關(guān)于生活與學習的智慧。它讓我領(lǐng)悟到，寫作并非孤立的'存在，而是與生活息息相關(guān)。把寫作融入生活的細節(jié)之中，能讓我們更加細膩地感受生活，也能使文章更富有真情實感。
《文心》就像是一位親切的老師，循循善誘，用生動的故事和深入淺出的講解，讓我在不知不覺中提高了國文素養(yǎng)，也對生活和學習有了更深的理解。它讓我明白，無論是學習還是寫作，都需要用心去體會、去感悟，保持真誠和熱情，才能不斷進步。這本書不僅適合中學生閱讀，對于任何想要提高寫作能力、品味文學之美的人來說，都具有極大的價值。即使在多年以后再次翻閱，相信依然能從中獲得新的啟示和收獲。
《文心》讀后感 17
《文心》是一本由葉圣陶和夏丏尊兩位先生共同撰寫的書籍，它以故事的形式，將國文知識巧妙地融入其中，讓我在閱讀的過程中不僅學到了豐富的語文知識，更感受到了那個時代的學習氛圍和師生情誼。
在讀這本書的過程中，我仿佛置身于那個時代的課堂，與書中的學生們一同學習、成長。書中的老師和學生們對學習充滿了真誠，沒有浮躁之氣，這種氛圍讓我的身心也沉浸其中，仿佛回到了學生時代，感受到了那種無憂無慮的學習快樂。
這本書讓我對寫作有了更深的理解和認識。它糾正了我以前認為寫作只需將自己的想法表達出來即可的觀點。書中提到正確的文章組織非常重要，寫文章時應(yīng)該先對起訖、貫穿有大體的規(guī)定，再逐步寫下去。要不斷回問自己文章的中心思想是什么，所用材料是否能服務(wù)于中心思想，例證順序是否合理，用詞有無問題等。這讓我明白，寫作并非隨意涂鴉，而是需要精心構(gòu)思和打磨的。
其中關(guān)于 “觸發(fā)” 的闡述讓我深受啟發(fā)。它指出一事一物都可能引發(fā)思考，只要是自己的`獨特感悟，便是新鮮的。這讓我意識到不能只是一味地讀書，而應(yīng)注重思考，從生活這本 “無字之書” 中汲取靈感。就像書中的學生們一樣，善于從身邊的事物中獲得觸動，從而形成自己的獨特見解。
此外，書中對于小說與記事文區(qū)別的講解也讓我受益匪淺。它點明小說不一定要依據(jù)實事，即便基于實事，也不像記事文那樣記敘完事，而需包含作者從實事中看出的與一般人生有重大關(guān)系的意義，且要將這種意義蘊含在故事中。這為我想要嘗試創(chuàng)作小說的想法提供了寶貴的指導(dǎo)。
《文心》不僅僅是一本關(guān)于寫作的書，更是一本關(guān)于生活與學習的寶典。它將寫作融入生活的細節(jié)之中，使我讀來絲毫不覺枯燥。通過書中的故事，我也體會到了那個時代學生們對待知識的真誠，他們渴望知識，彼此相處友善，能夠無拘無束地表達自己的觀點。這不禁讓我反思當下，為何我們有時會變得不敢輕易袒露自己的無知。
總的來說，《文心》讓我在國文知識的海洋中暢游，收獲了滿滿的干貨，也讓我對學習、寫作以及生活有了新的感悟。它就像一位良師益友，時刻提醒著我在學習和寫作的道路上要保持真誠、用心和思考。無論是對于學生還是成年人，這本書都具有很高的閱讀價值，能夠幫助我們提升語文素養(yǎng)，領(lǐng)悟生活的真諦。我強烈推薦大家都來讀一讀這本書，相信每個人都會從中獲得獨特的收獲和體驗。
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