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當(dāng)科學(xué)與情感交匯_讀《人類為何會(huì)哭》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的當(dāng)科學(xué)與情感交匯_讀《人類為何會(huì)哭》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
從出生時(shí)的第一聲哭泣開始，人類就與哭結(jié)下了不解之緣。來到這個(gè)世界時(shí)，嬰孩尚對(duì)身邊的一切一無所知，卻在大聲啼哭；離開世界時(shí)，逝者無知無覺，送行的人則往往難掩哀傷地流淚�？奁敲總�(gè)人生活中都有的一部分，似乎對(duì)于人們來說是那么司空見慣，極少有人去追問：我們?yōu)楹我谀承⿻r(shí)間和地點(diǎn)哭泣，又為何會(huì)哭泣？
偉大的發(fā)現(xiàn)往往從問題開始，英國學(xué)者、精神科醫(yī)生邁克爾·特林布爾就是一位善于提出問題的人。就像瓦特發(fā)現(xiàn)了常人未曾留意的開水壺蓋跳動(dòng)一樣，邁克爾·特林布爾對(duì)人類中無人不曉的哭泣現(xiàn)象提出了疑問。他在思考：除去為數(shù)不多的個(gè)例，為何在動(dòng)物當(dāng)中，只有人類會(huì)哭？
我們生活在一個(gè)逐漸喪失了感動(dòng)能力的年代，荒涼的人心恰如干裂的土地。我們追逐享樂，回避哭泣，想要皆大歡喜的故事結(jié)局，搞笑、賣萌、審丑都可以成為流行文化，唯獨(dú)感動(dòng)絕口不提，寧可在麻木庸碌中打發(fā)時(shí)光，因而“深夜痛哭”似乎都變成了某種資本。在這種語境下，人類為什么會(huì)哭，或者是否需要哭泣，這樣的問題就變得尖銳起來。
除去疼痛引發(fā)的哭泣，人類的淚水還有相當(dāng)多的時(shí)候是緣于悲傷、感懷、震動(dòng)等情緒的波動(dòng)。《人類為何會(huì)哭》一書中，作者首先回顧了哲學(xué)和藝術(shù)中涉及哭泣的內(nèi)容，之后從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的角度解讀人們面對(duì)悲劇情節(jié)時(shí)的感傷哭泣與欣賞藝術(shù)作品時(shí)的震撼落淚等現(xiàn)象。神經(jīng)科學(xué)研究表明，悲劇作品喚起的是人類的愛人之心，是對(duì)生命的關(guān)懷。這個(gè)意義上，淚水不只是淚腺分泌出的生理鹽水，悲傷情緒有了生理學(xué)的依據(jù)，大腦的進(jìn)化過程中，也對(duì)情緒帶來的哭泣給予了“支持”。以上寥寥幾句無法概括全書旁征博引的論述，只能極其簡要地勾勒出大致的線索，如樹干的輪廓一般，而枝枝葉葉的內(nèi)容更讓人有其樂無窮的感受，諸如藝術(shù)的誕生，諸如語言的起源，作者信手拈來，恰到好處地滿足了讀者的求知欲。
本書作者以縱橫恣肆的文筆，將哲學(xué)、藝術(shù)、神經(jīng)科學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，從多學(xué)科的高度深入淺出地闡釋人類的哭泣行為，讀之如同在知識(shí)的海洋中漫游徜徉，令人有茅塞頓開之感。
從學(xué)術(shù)思辨的角度看，《人類為何會(huì)哭》一書的啟示意義在于，在討論某種被視為“天性”的行為時(shí)，可以借助自然科學(xué)去追溯其生理學(xué)基礎(chǔ)，由此感性認(rèn)識(shí)也就有了理性分析的根基。而當(dāng)我跳出研究的范疇，以感性的視角再次思考這本書時(shí)，如康德仰望星空般的敬畏與感激之情也由心底而生：對(duì)于人類而言，情感是上天的恩賜，是造物的獻(xiàn)禮，在所有的科學(xué)知識(shí)之上，書中傳達(dá)出的，仍是一個(gè)亙古不變又新意長存的“愛”字。我們當(dāng)珍惜這份美好的贈(zèng)予，在匆匆的奔忙中也不忘給生活帶來一抹溫情，讓靈魂保持一份柔軟。
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