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鑄魂育人讀后感（精選12篇）
品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的鑄魂育人讀后感，歡迎閱讀與收藏。
鑄魂育人讀后感 1
而在這個(gè)三部曲中對(duì)我印象最深的就是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對(duì)孩子對(duì)教育真誠(chéng)而持之以恒的愛。他對(duì)孩子對(duì)教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對(duì)孩子沒有半點(diǎn)私心，他對(duì)教育沒有半點(diǎn)功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財(cái)，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對(duì)孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。讀了本部分，兩點(diǎn)感受頗深：
1.他把“和諧教育”概念納入了“全面發(fā)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識(shí)世界（即理論學(xué)習(xí)）與改造世界（即實(shí)踐活動(dòng)）這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中；二是處理好各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域的`和諧關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生在其天賦所在的一切領(lǐng)域中，充分表現(xiàn)自己并且出類超群；三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功�？傊�，要找到每個(gè)學(xué)生身上的“金礦脈”、“閃光點(diǎn)”，使他產(chǎn)生一股情感動(dòng)力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，()從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.他把“精神生活”范疇補(bǔ)充進(jìn)了“全面發(fā)展”理論之中。他的“精神生活”意味著：使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣，能夠在其積極活動(dòng)中得以形成、滿足和發(fā)展，使他特有的天賦才能有機(jī)會(huì)充分顯露和發(fā)揮。他認(rèn)為，學(xué)生充實(shí)的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面發(fā)展的一個(gè)極重要的標(biāo)志。他指出，在學(xué)校里，不能只有聽課、作業(yè)、考試而沒有精神生活，也不能只有純體力勞動(dòng)而缺乏智力因素和精神生活。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國(guó)幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號(hào)，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號(hào)，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。追求真理，忠于心靈，堅(jiān)守良知，這是蘇霍姆林斯基作為知識(shí)分子最寶貴的品質(zhì)。
鑄魂育人讀后感 2
最近讀了一本書是特級(jí)教師魏書生和歐陽代娜的《教書育人之道》。這本書主要講述了兩位特級(jí)教師為什么從事教育事業(yè)，如何從事教育事業(yè)，在教育事業(yè)上的得失及熱愛。在本書中魏老師首先說明了他本身到學(xué)校工作的原因，是為了育人及強(qiáng)調(diào)育人的必要性，闡述了他對(duì)教育與哲學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)之間的聯(lián)系，總結(jié)了一些如何發(fā)展差生智力的方法。
人們總是說人民教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，民教師使命崇高，責(zé)任重大，每天都在做著一件又一件平凡的`事情，然而這些事情卻連著千家萬戶的切身利益，更連著祖國(guó)的前途，民族的未來。那么，教師所擔(dān)負(fù)的教學(xué)任務(wù)尤其重要。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，只注重培養(yǎng)學(xué)生的機(jī)械記憶，灌輸學(xué)生做分?jǐn)?shù)的奴隸，最終培養(yǎng)出來的大多是高分低能的人才。而著名教育改革家魏書生，完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，以他全新的理念率先走出了一條教學(xué)改革的新路。他的這條路，并非是一帆風(fēng)順的，他也正是在克服重重艱難險(xiǎn)阻的基礎(chǔ)上，憑借他的遠(yuǎn)見卓識(shí)來探索出來的一條教育成功之路，從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛心和偉大的人格魅力！
崇高而無私的愛心，是他身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？
鑄魂育人讀后感 3
藝術(shù)，來源于生活，生活中運(yùn)用藝術(shù)。很多時(shí)候我們每一個(gè)人的經(jīng)歷都有大同小異。說起來已經(jīng)有三年的教學(xué)生涯，在這三年中，我遇到過很多問題，很多情況也得到了解決，也有許多問題仍然待解決。
問題有大有小，卻同樣可以反應(yīng)一些問題。當(dāng)我讀到《教書關(guān)鍵在育人》第四輯成長(zhǎng)比成功更重要。這一章中：學(xué)生在努力，家長(zhǎng)需學(xué)習(xí)，有深刻的體會(huì)和感受，尤其是，在這一年中，與家長(zhǎng)多次發(fā)生矛盾，溝通方面出現(xiàn)問題，讓我覺得家長(zhǎng)與老師之間真的需要好好的溝通。所以針對(duì)學(xué)生再努力，家長(zhǎng)需學(xué)習(xí)這一節(jié)中，家長(zhǎng)會(huì)觀點(diǎn)集錦中，第五條家長(zhǎng)要調(diào)整心態(tài)，平常心，平靜心，理解心，信任心，尤其是信任心與理解心這兩項(xiàng)尤為重要。
還記得之前有一次學(xué)校要求學(xué)生穿校服，就有家長(zhǎng)對(duì)于這一行為不理解，不支持。在群里面開始，無禮貌的咆哮：這么冷的天，讓學(xué)生穿校服，想凍感冒嗎？聲音充滿了怒氣和怒火。當(dāng)時(shí)聽到家長(zhǎng)的喊話之后，心立馬就涼了，為什么有些家長(zhǎng)就可以做到讓學(xué)生穿的暖一點(diǎn)？或者讓學(xué)生把校服穿到里面去，這就是很多時(shí)候?qū)W生家長(zhǎng)不能夠做到理解和信任或者說不能夠用方法去解決問題。當(dāng)遇到問題的時(shí)候，總是去謾罵去找去咆哮，家長(zhǎng)的這一行為往往會(huì)影響學(xué)生，讓學(xué)生遇到問題的時(shí)候不去解決問題，而是去抱怨，去埋怨。有時(shí)候家長(zhǎng)不僅僅是會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面的影響，還會(huì)影響老師的情緒。俗話說，父母是孩子的第一任老師，父母的行為在某些時(shí)候顯得尤為重要，所以希望家長(zhǎng)能夠多理解，抱有一顆理解的心去對(duì)待學(xué)生和對(duì)待學(xué)校和學(xué)校發(fā)生的事情。
另外就是信任心，有一次發(fā)卷子的時(shí)候少了一個(gè)學(xué)生的卷子，不知道是不是學(xué)生沒有解釋清楚，家長(zhǎng)就開始來質(zhì)問老師為什么不發(fā)學(xué)生的卷子，是故意的嗎？有時(shí)候家長(zhǎng)認(rèn)為老師，會(huì)故意針對(duì)學(xué)生或者說是看不起后進(jìn)生。對(duì)于一些學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的情況，他們總是抱著一種，有色的態(tài)度去看待、去解決，或者是埋怨。作為一個(gè)老師，老師，希望每一個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展，得到進(jìn)步，絕對(duì)不會(huì)去偏私或者說是故意的損害某些學(xué)生的利益。所以有時(shí)候家長(zhǎng)在描述情況的時(shí)候，他們的語言或者溝通方式，或者語氣有時(shí)候會(huì)傷害或者拉長(zhǎng)老師與家長(zhǎng)之間的心靈距離，這是不利于家校溝通，幫助學(xué)生共同進(jìn)步的`。我們會(huì)在生活中遇到許多問題，有些問題得到了解決，解決的問題，就會(huì)成為我們的一種智慧，財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)。
家長(zhǎng)與老師之間的溝通是需要藝術(shù)化的改善，如溝通方式的改變，還有信任和理解方面的加強(qiáng)，希望家長(zhǎng)能夠做孩子的好榜樣，多一分理解，多一份信任，多一份平靜，做到換位思考，設(shè)身處地為他人著想，和平和諧的解決問題。
鑄魂育人讀后感 4
炎炎夏日，人們常說：心靜自然涼。這句話說得真好，七月的大自然雖然每天都是蒸煮模式，但我卻能很自然地接受它，因?yàn)槲业男囊蜃x書而變得安靜了。
我用了二十天的時(shí)間，拜讀了李先軍老師所著的，《教書關(guān)鍵在于人》這本書，真是收獲頗豐。書里質(zhì)樸的語言中透露著真知灼見，李老師的話中閃耀著教育思想的光芒，他說：教書很重要，育人更重要，教書不僅要傳授知識(shí)，更要傳授做人的道理。只有把教書和育人統(tǒng)一起來，把育人放在更加重要的位置，才能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。上面這些話是李老師從自己的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的，見解獨(dú)到，同時(shí)也道出了素質(zhì)教育的精髓，這本書值得每一位教育工作者細(xì)細(xì)品讀。以下是我讀了《教書關(guān)鍵在育人》這本書后的兩點(diǎn)感受：
首先，教育需要愛。蘇霍姆林斯基說過：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的'行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度�！蔽矣X得，作為一名普通老師，要讓學(xué)生看到人的心靈美，應(yīng)該不斷地提升自己的教育能力，更重要的是教育要有愛心，愛心是教育的靈魂和生命。細(xì)想起來，自己在教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴不也滲透著愛心嗎？
下雨了，走在我前面的小同學(xué)沒帶傘，我跑步追上去和他共用一把傘，為他撐起了一片晴空，他看看我，甜甜地笑了；監(jiān)考時(shí)，我默默地?fù)炱鸬粼诘厣系囊粔K橡皮輕輕地放在考生桌子上，他微笑著向我點(diǎn)點(diǎn)頭；自習(xí)課，學(xué)生安靜地寫作業(yè)，我糾正了他錯(cuò)誤的捏筆姿勢(shì)，他寫得更認(rèn)真了；考試后，我?guī)筒钌J(rèn)真分析他試卷上的錯(cuò)題，他不再貪玩了，而是認(rèn)認(rèn)真真地改正……教育中有愛，才能啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能；教育中有愛，作為普通的教師才能感受到教書育人的幸福，學(xué)生才能感受到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的快樂！
其次，育人比教書更重要。我們經(jīng)常說，教書育人。但在實(shí)際教育中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師只看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，常常忽視了育人，所以體會(huì)不到教育的幸福，感受不到教學(xué)的快樂。其實(shí)，我們教育工作者都應(yīng)該遵循這樣的教育觀念：要成才必先成人，錯(cuò)過了教育的關(guān)鍵期，人將無法成人，但即使學(xué)生成了人，成才還是需要時(shí)間的。我和李先軍老師的感受一樣——作為教師，育人比教書更重要。
蘇霍姆林斯基說：“教育首先是人學(xué)”，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，無論教育怎么改革都擺脫不了育人的教育。作為教師，真的應(yīng)該像李先軍老師那樣，教育中秉承以人為本的教育理念，膨出一顆滾燙的愛心認(rèn)真地做教育。
鑄魂育人讀后感 5
每一次接到一個(gè)新的班級(jí)，每一次面對(duì)不同的學(xué)生，我總會(huì)碰到各種問題，我也時(shí)常在想：我怎么做班主任？我怎么做一個(gè)受學(xué)生歡迎的班主任？我又如何才能成為一個(gè)優(yōu)秀的班主任？一口氣讀完《優(yōu)秀班主任案頭必備》，我長(zhǎng)舒了一口氣，書中的各種事例不就發(fā)生在我的身邊，我也曾為這樣事情傷透了腦筋，看到了書中教師處理的方法，不僅為自己的粗心而后悔，也為自己沒有耐心而自責(zé)。
教育是藝術(shù)，教育是科學(xué)，教育有規(guī)律可循，教育更需要耐心與熱情。正如所有的藝術(shù)與科學(xué)一樣，它需要智慧的指引，以便讓我們更接近科學(xué)，更接近我們最初所擁有的理念，讓我們的教育實(shí)踐逐步走向成功�！冻晒Π嘀魅伟割^必備》可以算得上一本智慧書，為我們教育實(shí)踐提供了一種成功的思路，讓我感到教育是具有藝術(shù)的，是需要?jiǎng)幽X筋的，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是活生生的人，需要我們靈活的與其互動(dòng)。
在小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，總難免會(huì)出現(xiàn)一些不良行為，這就需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥。我始終認(rèn)為：多一分信任，多一些寬容，就多一個(gè)棟梁之材！“
特別是在后進(jìn)生的教育上，我始終堅(jiān)持三個(gè)心：
1、關(guān)心在班級(jí)管理中，我始終將自己”與人為善“的愛心和班集體”普遍的友愛“傾注給后進(jìn)生。安排座位，我堅(jiān)持好中差的搭配，組織建立”1+1“學(xué)習(xí)互助小組，讓優(yōu)秀學(xué)生在完成自己學(xué)業(yè)的同時(shí)幫助他們，自己更是在課后精心輔導(dǎo)，不斷鼓勵(lì)他們，促使他們?nèi)〉酶筮M(jìn)步；課堂提問，我激勵(lì)后進(jìn)生踴躍發(fā)言，使他們集中注意力主動(dòng)地參與到課堂中來；班級(jí)活動(dòng)，我不忘留給他們一展身手，表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。讓后進(jìn)生感受到成功的喜悅，獲得成功的體驗(yàn)。對(duì)屢教不改的，我則寓愛于嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。
2、信心后進(jìn)生往往有一種自卑心理，長(zhǎng)期的落后，讓他們感覺樣樣不如人。實(shí)際上后進(jìn)生雖然有很多不足之處，但即使再差的學(xué)生也總有某方面的特長(zhǎng)或優(yōu)勢(shì)。為了給他們以自信，我還試著吸收后進(jìn)生參與班級(jí)管理和班級(jí)活動(dòng)，讓他們承擔(dān)某一方面力所能及的工作，讓他們?cè)诠芾碇泻屯瓿赡稠?xiàng)活動(dòng)的過程中克服自身不良的行為習(xí)慣，為他們提供展示自身價(jià)值、樹立自尊形象的舞臺(tái)，實(shí)踐證明，這種委以任務(wù)的方法能使后進(jìn)生產(chǎn)生班主任相信我，我也一定要做好的想法。這不失為轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一種行之有效的方法。
3、耐心后進(jìn)生意志薄弱，自控力差，行為極易反復(fù)無常，所以做后進(jìn)生的思想工作是不可能通過一次談心他們就能徹底改好的。班主任一定要有耐心客觀分析不良行為反復(fù)出現(xiàn)的原因，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)抓住、及時(shí)誘導(dǎo)，做到防微杜漸。
班主任的愛是一種細(xì)致的`愛，是無微不至的愛。我一直在用心地進(jìn)行著這種愛。我的真心付出得到了孩子們的理解和信任，尊敬和愛戴，看到他們快樂成長(zhǎng)就是對(duì)我最好的回報(bào)。老師的成功我想歸根到底是一個(gè)字——愛。對(duì)教育事業(yè)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)班主任工作的愛。所以也許我不能夠做到最好，但我堅(jiān)信：我一定會(huì)做到更好，因?yàn)槲矣袗邸?/p>
孩子的成長(zhǎng)過程不會(huì)是一帆風(fēng)順的，他們常常有成功、有失敗、有高潮、有低潮。在學(xué)生情緒變化最激烈的時(shí)候，教育的時(shí)機(jī)也就凸顯得最為明顯。而教育就是我一生所要追求的事業(yè)，我會(huì)盡我所有去認(rèn)真研究怎樣做一個(gè)更好，更更好的老師。
鑄魂育人讀后感 6
讀書是進(jìn)行自己研修，提高個(gè)人素質(zhì)的一種有效途徑。利用假期的一段時(shí)間仔細(xì)熟讀屠書記的專著《我的半輩子教育人生》。想想書記已經(jīng)走過半輩子的教育人生，而我現(xiàn)在就像是剛剛開始學(xué)會(huì)走路的孩子，在教育這塊領(lǐng)域里書記就是我們的榜樣，是我們?cè)诤棋暮Ｑ笾械膯⒚鳠簟?/p>
讀了這本書讓我體會(huì)到作為一位老師，在你開始教育生涯的旅途時(shí)，都會(huì)碰到各種各樣的問題，都是在實(shí)踐中探索，在教育的過程中摸索。就像書記的專著中提到：在正式成為老師的第一天都顯得非常興奮，想著讀了這么多年的書終于出山了，用老人經(jīng)常說的一句話來形容就是“這孩子讀書終于書包翻身了”，可想而知自己是多么的高興。然而高興之余可知今后要付出更多的努力。
在書中我體會(huì)到了作為新老師要具有更多的智慧。在自己的教學(xué)上要想方設(shè)法去適應(yīng)學(xué)生的口味。不同階段的孩子性格不同，想法不同。比如一年級(jí)的'孩子特別天真，可愛，所以對(duì)待一年級(jí)的孩子在一些事情上不能特別的較真。你不能時(shí)常板著臉一副高高在上的樣子，適時(shí)要與學(xué)生融合在一起，玩在一起。孩子喜歡你了，那么他也就更喜歡你的課，這就是有意注意的體現(xiàn)。對(duì)于六年級(jí)的孩子，你應(yīng)該對(duì)待事情，對(duì)于處理事情要有一個(gè)明確的態(tài)度，說一是一，他們記性特別好，因此答應(yīng)他們的事千萬別食言。六年級(jí)的孩子特別喜歡拿一些古怪問題來難為老師，難住了顯得特別開心，有成就感。為了避免這種情況發(fā)生需要老師在課余之時(shí)補(bǔ)充更多的知識(shí)，那時(shí)學(xué)生特別的崇拜你。
讀了此書，教會(huì)了我如何管理一個(gè)班級(jí)。雖然我還沒有正真有機(jī)會(huì)去嘗試管理一個(gè)班級(jí)。但是從書中我已經(jīng)體會(huì)到管理一個(gè)班級(jí)是很辛苦的，要把班級(jí)管理的有聲有色則更加的不容易。組織班隊(duì)活動(dòng)，開展主題隊(duì)會(huì)，注重培養(yǎng)小干部的能力，組織開展假日小隊(duì)等等事宜，都需要班主任用萬分之心去打理，就像一個(gè)大家庭，需要一個(gè)人去打理。否則就會(huì)荒廢。在班隊(duì)管理中藥尊重學(xué)生的建議，在班中可以搞“千分制競(jìng)賽”，讓班中的每位學(xué)生都能體會(huì)到自己是這大家庭中的一員，都有責(zé)任去維護(hù)紀(jì)律，讓每位學(xué)生自覺去遵守小學(xué)生守則。
此書還教會(huì)了如何去寫課題，如何寫論文，讓我這位剛踏上講臺(tái)的小毛驢有了方向，有了奮斗的路標(biāo)。當(dāng)在自己的教育生涯中碰到挫折時(shí)，可以拿起書記的這本書讀讀，當(dāng)自己沒有方向時(shí)可以拿起書記的這本書看看，相信這里將有我所要尋找到的寶藏。
鑄魂育人讀后感 7
今年教師節(jié)學(xué)校給我們發(fā)了一份特殊的禮物，每個(gè)老師都得到了一本書，書名是《智慧班主任育人錦囊》。當(dāng)看完這本書，我的感觸很大。這本書介紹了一些班主任自己親身經(jīng)歷的育人故事，而這些也是我們?cè)谄綍r(shí)的教育當(dāng)中經(jīng)常會(huì)遇到的。其中讓我印象最深刻的是影響家長(zhǎng)轉(zhuǎn)化篇。這里面講的都是一些關(guān)于老師和家長(zhǎng)之間的問題應(yīng)該怎么去處理。
其實(shí)，要想當(dāng)好一個(gè)班主任，老師與家長(zhǎng)之間的矛盾是必不可少的，可是要如何巧妙地去解決，才能讓家長(zhǎng)放心把孩子交給我們，才能家長(zhǎng)也成為班級(jí)的一員？這個(gè)問題非常值得我們班主任去思考，尤其是新手班主任。
今年我新接手了一個(gè)二年級(jí)的`班，在班里也遇到一個(gè)比較可以說是對(duì)自己的孩子比較寵的媽媽。這個(gè)學(xué)生只要在班里遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小事就打電話給媽媽，然后他的媽媽就電話打到我這個(gè)。當(dāng)我每次接到這樣的電話心理都很不爽也很想不明白：為何他有事情不先告訴自己的班主任，而是直接打電話給他的媽媽。這種時(shí)候我是很被動(dòng)的，因?yàn)椴涣私馇闆r。于是我就分析原因：也許是因?yàn)樗ε赂嬖V我，也許是他覺得告訴老師沒有用，也許和他的家庭教育有關(guān)……后來經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，我終于發(fā)現(xiàn)了原因，是他媽媽對(duì)他太溺愛了。他有一個(gè)姐姐，讀書很不錯(cuò)。在他媽媽眼里，自己的這個(gè)兒子也是應(yīng)該很優(yōu)秀的，因此只要涉及兒子的事她都會(huì)把這件事給放大處理。
蘇霍姆林斯基有句名言：“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個(gè)極其細(xì)微的任務(wù)”。一個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)育和發(fā)展過程，都是學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的綜合作用的辯證發(fā)展過程。班主任的任務(wù)不僅要教育好每一位學(xué)生，更應(yīng)該和家長(zhǎng)溝通好，有問題及時(shí)和家長(zhǎng)聯(lián)系，做好學(xué)生的后勤保障。
鑄魂育人讀后感 8
最近我讀了《德育是什么》這本書，感受頗深。我的理解是：
德育是什么？
德育是細(xì)節(jié)，一個(gè)人的細(xì)節(jié)往往最能反映出他的修養(yǎng)和深層次的素質(zhì)。生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)就是德育教育的重要內(nèi)容。美國(guó)福特公司的老板福特先生當(dāng)年就是因?yàn)樵诿嬖嚽皳炱鹆碎T口的一張廢紙而被錄用了。
德育是什么？
對(duì)教師而言，德育是責(zé)任，只教孩子知識(shí)而不培養(yǎng)其心靈，只能培養(yǎng)出一批學(xué)習(xí)的機(jī)器。對(duì)學(xué)生而言，讀書不僅是為了自己的前途，更是為國(guó)家效力。
德育是什么？
德育是關(guān)愛。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。有的老師把學(xué)生分為三六九等，對(duì)優(yōu)等生“眉開眼笑”。對(duì)中等生“不聲不響”，對(duì)后進(jìn)生“大喊大叫”，這些就是不公正的表現(xiàn)。
德育是什么？
德育是期待。將孩子培養(yǎng)成人，是份辛苦的工作，非一朝一夕之功，需要我們耐心等待。
德育是什么？
德育是學(xué)校基因。高年級(jí)學(xué)生的一言一行，對(duì)低年級(jí)的學(xué)生的影響十分深刻。一個(gè)孩子在跨進(jìn)校門的那一刻，就遺傳了學(xué)校的德育基因。
德育是什么？
德育是樹木之根。一棵參天大樹之所以枝繁葉茂，離不開深深扎根于地下的根系，根越深，樹木的生命力就越強(qiáng)。
德育是什么？
德育不僅僅是分?jǐn)?shù)。
我們對(duì)學(xué)生要求的僅是分?jǐn)?shù)，但社會(huì)對(duì)學(xué)生要求的并不僅僅是分?jǐn)?shù)。沒有分?jǐn)?shù)，教師和學(xué)生今天都過不了關(guān)；只有分?jǐn)?shù)，學(xué)生明天過不關(guān)的。所以，一個(gè)負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀的教師，既要關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，也要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。德育說起來重要，做起來次要，忙起來不要這句話是在講到德育的現(xiàn)狀時(shí)說的。學(xué)校生活中確實(shí)如此。德育在改革發(fā)展的.潮流中遇到了新問題也是很正常的，這也為我們教師創(chuàng)新德育的方法提供了機(jī)遇，特別是創(chuàng)新德育的懲罰方法。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為教師的職責(zé)是教書育人。不先育人就去教書，書往往是教不好的。育人育得好的，書沒有教不好的。所以說，教師職責(zé)是育人教書而不是教書育人，育人應(yīng)放在第一。
鑄魂育人讀后感 9
初讀《育人三部曲》是在今年的五月，也許因?yàn)闀r(shí)間的倉促，工作的繁忙，只是粗粗瀏覽了一番，并沒去仔細(xì)領(lǐng)悟其中的精髓。暑假里，再次捧起這本書來讀，一氣呵成，讀到最后一頁，靜靜回眸，感覺在書籍的游離之間，心緩緩輕盈起來，靈動(dòng)起來。只知道，一頁一頁讀著大師的筆跡，已不再象初次那樣一捧起書來眼皮子就直打架，而慢慢沉醉在大師用心血聚成的哲理文字中，樂不思蜀，不知?dú)w路。不敢說，自己已站在何種高度，這一字字，一句句，一行行，給了我太多的驚奇和贊嘆，給了我太多的敬仰與感動(dòng)。我懊悔直到現(xiàn)在，直到工作了十四年后的今天，才依傍在大師的腿上，靜靜的賞讀。但我也慶幸，十四年后的現(xiàn)在，我能有幸走進(jìn)教育書籍的的海洋，徜徉在大師的教育精髓中，充盈自己日漸枯竭的大腦。與那些當(dāng)了一輩子老師，連他的作品都沒看過一眼、甚至連大師的名字都無從聽說的同行來說，我又是何等的幸運(yùn)與幸福。
《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》；二是《公民的誕生》；三是《給兒子的信》。書中他把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義融成為一曲曲教育樂章，具有濃烈的詩情、畫意、樂韻。讀著他的書，情不自禁地被這位教育同仁景仰的老人的教育機(jī)智和教育靈性所打動(dòng)。但給我感受最深的還是充盈于字里行間的、那濃濃的——愛。包括他對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的愛，對(duì)孩子真摯的愛，以及對(duì)孩子實(shí)施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。
他在書中說：“生活中什么是最重要的？——愛孩子。”大師的愛崇高偉大，大師的愛睿智溫馨，大師的愛是整個(gè)心靈的付出，大師的愛是無私的奉獻(xiàn)與自己犧牲。他從18歲開始擔(dān)任小學(xué)教師，始終沒有離開過教育崗位。他曾經(jīng)先后為三千七百多名學(xué)生做過觀察記錄。他能指名道姓地說出幾百名“最難教育”的學(xué)生的曲折成長(zhǎng)過程。在他短短的52年的人生歷程中，他寫了四十多本書，一百多篇論文，一千二百篇童話、短篇小說等。他的確做到了——就象他的這本書里的第一部書名所說的，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。他說：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等�！边@位偉大的教育家，當(dāng)初也只不過是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)的教師，和你我一樣，也是一個(gè)普通的教育一線的工作者。他沒有取得過很高的學(xué)位，不是高深莫測(cè)的理論家，是勤奮忘我的精神、熱愛教育的品質(zhì)、對(duì)孩子深深的愛，使他攀登上了事業(yè)的顛峰。
作為教師最基本的條件之一就是愛孩子。從書中我感悟到大師對(duì)孩子的愛是始終如一的，堅(jiān)持不懈的，面向全體的。更重要的是，他愛的純粹、愛得慷慨、愛得真誠(chéng)、愛得投入，不是施舍，毫不吝嗇，不虛情假義，不摻雜功利。正如大師書中所言：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的`朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是教師，而這時(shí)，孩子才會(huì)把一切都告訴他。”“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對(duì)于我就是最大的幸福�！闭�?yàn)檫@樣，他把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，做他們的知心朋友，和他們一起歡笑，一起憂傷，才贏得孩子們的心，才真正體會(huì)到一個(gè)教師所有的幸福和快樂。
愛孩子就要尊重孩子的自尊心，大師說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心中最敏感的角落——人的自尊心�！薄敖逃暮诵模褪菒圩o(hù)并發(fā)展孩子的自尊感，讓孩子始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感……”每每讀到這樣的文字，總使我情不自禁在心底自問：當(dāng)你一遍指責(zé)孩子愚蠢無知時(shí)，當(dāng)你一次次板著臉龐呵斥孩子的無意“冒犯”時(shí)，當(dāng)你一回回壓著孩子死做作業(yè)時(shí)，當(dāng)你對(duì)孩子的懵懂吹胡子瞪眼睛時(shí)……你是否想到過孩子那柔弱的心靈，并細(xì)心的呵護(hù)、培育它們？你是否想過關(guān)心他們，做他們的知心朋友？一次次的自問，換來的總是一次次的內(nèi)疚。是大師的一番番話蕩滌了我的心靈，是我頓悟過來：尊重是一縷明亮的精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，敞開學(xué)生的胸懷；尊重是把目光集中在孩子的優(yōu)點(diǎn)上，它會(huì)鞏固孩子樹立的自信，有助于孩子成長(zhǎng)。對(duì)孩子個(gè)性的尊重，對(duì)孩子人格的尊重，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那才是真正的教育。
大師是這樣說的，更是這樣做的。他在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的末尾深情的說道：“……五年來，我拉著你們的手一步一步向前走，我把整個(gè)心靈都給了你們。誠(chéng)然這顆心也有疲倦的時(shí)候。而當(dāng)他精疲力竭時(shí)，孩子啊，我就盡快到你們的身旁來。你們的歡聲笑語，就給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識(shí)的目光激發(fā)我去思考……”大師是執(zhí)著的，因?yàn)樗芤惠呑佣既绱藷霟岬責(zé)釔壑逃聵I(yè)；大師是癡情的，因?yàn)樗芤惠呑佣既绱松钋榈責(zé)釔鬯拿恳粋�(gè)學(xué)生；大師更是幸福和快樂的，因?yàn)樗鼙粚W(xué)生一輩子如此牽掛、眷戀與信任。我立志要以大師為榜樣，努力做一名蘇霍姆林斯基式的、幸福并快樂的好教師。
鑄魂育人讀后感 10
暑假期間，我細(xì)細(xì)地拜讀了《邱學(xué)華與嘗試教育人生》這本書，深有感觸。邱學(xué)華用“嘗試”二字精辟的概括出了他的工作態(tài)度、教育理念、和人生信條，他用畢生精力提出、驗(yàn)證、總結(jié)出來的“嘗試教學(xué)法”震驚了教育界，極大地推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的改革與創(chuàng)新，也給從事教育的人們開辟了一條既快樂又實(shí)用的教育之路，使他們受益匪淺。
當(dāng)然，作為一名普通教師的我也不例外。邱老師總結(jié)的教學(xué)活動(dòng)的“四前四后”：學(xué)生在前，教師在后；嘗試在前，指導(dǎo)在后；練習(xí)在前，講解在后；活動(dòng)在前，結(jié)論在后。還有他在書中寫到一則兒歌，生動(dòng)描寫了那些被家長(zhǎng)溺愛的孩子的形象：“吃飯媽媽喂，走路爸爸背，長(zhǎng)到十八歲，干啥都不會(huì)”。還有他總結(jié)的課堂教學(xué)中師生交往一般可分為四種基本模式：?jiǎn)蜗蚪煌�、雙向交往、多向交往、多層次多向交往。還有一堂課的安排，以練習(xí)為主線，教師的講解穿插在練習(xí)之中，可以用這樣四句話概括：先練后講，練在課堂，邊練邊講，訂正在當(dāng)堂。等等這些話語都深深地觸動(dòng)了我。
基于對(duì)學(xué)生的無限熱愛，對(duì)教育的無限熱誠(chéng)，稚嫩的邱學(xué)華16歲那年嘗試著去給和他同齡的孩子們上課，并用自己的智慧和特有的風(fēng)格贏得了孩子們的信任和喜愛，從此開始了他的教育生涯，也堅(jiān)定了他從事教育的信心，為了提高知識(shí)內(nèi)涵，他又進(jìn)入東北師大教育系深造，為他的教育科研工作的起步打下了基礎(chǔ)，從此，他又嘗試當(dāng)中學(xué)教師，當(dāng)大學(xué)教師，嘗試當(dāng)科研工作者，每一次嘗試，他都傾全力付出，他的嘗試都必須是成功的嘗試。他奉行“實(shí)踐出真知”的理論，不管走到哪，不管身兼幾職，他都避輕就重，可以棄官不做，可以放棄優(yōu)厚的工作條件，但一定堅(jiān)持深入教學(xué)實(shí)際，而且還自己親自參加教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)第一線獲得了嘗試教學(xué)法的許多第一手的寶貴材料。在從事嘗試教學(xué)法的實(shí)踐探索的過程中，他從未停止過對(duì)其進(jìn)行理論探究，幾經(jīng)波折，從不言棄，經(jīng)過實(shí)踐，提取，經(jīng)過理論上的升華，理論與實(shí)踐相得益彰的完美結(jié)合，結(jié)出的碩果便是廣為各家各方所稱贊的.嘗試教學(xué)。于是他深信，在此基礎(chǔ)之上，學(xué)生也能在嘗試中學(xué)習(xí)，在嘗試中成功，在嘗試中創(chuàng)新，只要敢于嘗試，學(xué)生就能在已知的基礎(chǔ)上自主探索未知并最終獲得新知。按照這一認(rèn)識(shí)論，邱學(xué)華數(shù)十年潛心研究，以其不倦的親身實(shí)踐，樂此不疲地進(jìn)行嘗試教育的實(shí)驗(yàn)，并最終取得了成功——使嘗試教學(xué)法成為所有教育界人士歡迎和認(rèn)可的寶貴的教學(xué)方法。這種執(zhí)著地工作，持久的熱愛，不斷的科研精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
邱學(xué)華的常識(shí)教育思想在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反”，孟子的“我雖不敏，請(qǐng)嘗試之”和當(dāng)代的革命家毛澤東、鄧小平……無不重視嘗試，親身嘗試，而邱學(xué)華吸取了不斷發(fā)展的中化教育思想的營(yíng)養(yǎng)，繼承和發(fā)展了中化教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)建了具有中國(guó)特色的教育理論———嘗試教學(xué)法，這也是歷史發(fā)展的必然。
嘗試教育理念是以“先讓學(xué)生試一試”為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”為理論核心，以中華教育思想為理論核心，把“先導(dǎo)后試”和“先講后練”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)化成“先試后導(dǎo)”與“先練后講”的新操作模式，讓學(xué)生在嘗試練習(xí)的過程中，通過教師的指導(dǎo)自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，然后再由教師有針對(duì)性地為學(xué)生講解問題與答疑解惑。這樣的教學(xué)法，有助于讓學(xué)生在自主嘗試中學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)他們開動(dòng)腦筋來充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而獲得更佳的學(xué)習(xí)效果，并最終提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與建構(gòu)知識(shí)的能力與綜合素質(zhì)。這種教學(xué)法緊緊抓住學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一學(xué)習(xí)的要義，以嘗試的形式，解放學(xué)生的心智，促發(fā)學(xué)生自主思考，從而達(dá)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式與獲得學(xué)業(yè)成績(jī)提高的最終目的。多年來，大量的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明了邱學(xué)華嘗試教學(xué)法的成功之處。
邱學(xué)華嘗試教學(xué)法所倡導(dǎo)的“先試后導(dǎo)”與“先練后講”立足于“三為主”（以學(xué)生為主、以自學(xué)為主、以練習(xí)為主），重視“七個(gè)作用”（學(xué)生的主體作用、學(xué)生間的互補(bǔ)作用、教師的指導(dǎo)作用、師生間的情意作用、課本的示范作用、教學(xué)手段的輔助作用、知識(shí)的遷移作用），培養(yǎng)“三種精神”（嘗試精神、探索精神、創(chuàng)新精神）。
邱學(xué)華教育思想的六個(gè)方面：第一，培養(yǎng)“一個(gè)興趣”（即調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生喜歡學(xué)）；第二，狠抓“兩個(gè)基本”；第三，體現(xiàn)”三個(gè)為主”（即以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以練習(xí)為主）；第四，做到”四個(gè)當(dāng)堂”（即當(dāng)堂完成作業(yè)，當(dāng)堂校對(duì)作業(yè)，當(dāng)堂訂正作業(yè)，當(dāng)堂解決問題）；第五，應(yīng)用“五步教學(xué)法”（即嘗試教學(xué)法）第六，“六段式課堂結(jié)構(gòu)”（即基本訓(xùn)練，導(dǎo)入新課，進(jìn)行新課，課堂作業(yè)，課堂小結(jié)）這些都非常符合目前我國(guó)大力推進(jìn)的基礎(chǔ)教育新課程改革的理念與精神實(shí)質(zhì)，也與建構(gòu)主義的教學(xué)理論在許多地方有著契合。邱學(xué)華說，這種教學(xué)模式改變了學(xué)生接受現(xiàn)成知識(shí)的被動(dòng)性，讓學(xué)生在嘗試中主動(dòng)探索，為學(xué)生提供了獨(dú)立思考與大膽創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和空間，更加適合于當(dāng)代教育培養(yǎng)新人才的需要。
《邱學(xué)華與嘗試教育人生》一書客觀地全程記錄了邱學(xué)華與嘗試教育的風(fēng)雨路程，也無聲地記載了他的嘗試教育人生。工作中，他的勤奮敬業(yè)的教育與教學(xué)實(shí)踐，滿腔熱情指著與教育教學(xué)改革，全面系統(tǒng)的教學(xué)法實(shí)驗(yàn)，富有創(chuàng)意的教育理論升華，無一不令我欽佩不已。品味良久，默默反思，十幾年的教育工作中，欠缺許多，十幾年的學(xué)習(xí)和總結(jié)生涯又些許的淡漠，我們應(yīng)該以邱學(xué)華的不斷嘗試的精神指導(dǎo)我們今后的工作和學(xué)習(xí)，用他的嘗試教學(xué)法充實(shí)我們的教學(xué)手段，提高教學(xué)能力，爭(zhēng)做新時(shí)代的師德的典范，教育的模范，教育先鋒。
鑄魂育人讀后感 11
暑假里我拜讀了李先軍老師《教書關(guān)鍵在育人》這本書，書中沒有華麗的辭藻、詩意的語言，一篇篇質(zhì)樸的，彰顯出一位勤勉、理性而溫暖的中學(xué)老師。
一、堅(jiān)持的力量
讓我最感動(dòng)的是《我只是堅(jiān)持做了一些事》，李老師在日常教學(xué)中做到了十五個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持批改學(xué)生周記并記錄；堅(jiān)持讓學(xué)生跑步；堅(jiān)持學(xué)生生日時(shí)送上祝福和小禮物；堅(jiān)持與學(xué)生同步到教室；堅(jiān)持站在學(xué)生立場(chǎng)思考問題……教書的關(guān)鍵在育人，怎樣育人？不正是體現(xiàn)在這一個(gè)個(gè)堅(jiān)持中嗎？口號(hào)喊的再響亮，沒有實(shí)干，只能是空談。暑假馬上就要過完了，回首這兩個(gè)月，我收獲滿滿，堅(jiān)持早起鍛煉身體半小時(shí)，堅(jiān)持每周一本書并做筆記寫心得，堅(jiān)持每天練字兩張紙。新學(xué)期開始，我更要像李老師那樣，給自己制定一些目標(biāo)，在學(xué)生面前堅(jiān)持做下去，帶動(dòng)學(xué)生能堅(jiān)持做正確而平凡的小事。我們絕大多人都生而平凡，我們要接受自己的平凡，馬里奧？普佐說"偉大的人不是生下就偉大的，而是在成長(zhǎng)過程中顯示其偉大。"一個(gè)人堅(jiān)持做正確的事，只要方向是對(duì)的，時(shí)間終會(huì)幫助他達(dá)到自己的目標(biāo)。
二、教學(xué)從分析學(xué)生入手
在《沒有上不好的》這一輯我也受益良多，教學(xué)必須從分析學(xué)生入手，我對(duì)此深有感觸。記得我剛踏上工作崗位，教的是一年級(jí)，學(xué)生年齡小，我又不知如何與學(xué)生相處，每天講口干舌燥，還要處理各種各樣的小報(bào)告，忙得我焦頭爛額。究其原因，就是因?yàn)槲覜]有站在兒童的視角看問題，沒有分析學(xué)生的年齡特征，智力發(fā)展水平、個(gè)性特征……時(shí)至今日，雖說我認(rèn)識(shí)到"以人為本"、"學(xué)為主題"的重要性，在看李老師書中的教育案例時(shí)，我會(huì)想如果是我，我會(huì)這樣處理嗎？我發(fā)現(xiàn)我還是常常會(huì)站在成年人的角度看問題，所以"以人為本"、"學(xué)為主題"的思想不僅要認(rèn)識(shí)到，更要滲透在一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)行為中。
三、堂教學(xué)的藝術(shù)
教育是科學(xué)，教學(xué)是藝術(shù)。堂是教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是教師充分展示藝術(shù)的陣地。堂教學(xué)必須具備一定的藝術(shù)性，尤其是語言的藝術(shù)性，李老師常用的巧打比方、巧說閑言碎語、巧用新聞時(shí)事、教學(xué)問題巧妙聯(lián)系生活的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這幾種方法既創(chuàng)設(shè)了融洽的堂氛圍，激發(fā)了學(xué)生的興趣，又達(dá)到了教書育人的目的，這樣的堂是高效的、藝術(shù)的、有趣的、智慧的魅力堂。新改要求我們要讓學(xué)生做堂的主人，放手讓學(xué)生去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，但開放的堂更需要老師高超的引導(dǎo)技巧，李老師的堂教學(xué)藝術(shù)給了我很大的啟發(fā)。
在競(jìng)爭(zhēng)激烈、飛速發(fā)展的時(shí)代，教育無論怎樣改革都擺脫不了育人的本質(zhì)，教育的關(guān)鍵在育人，如何育人？仁者見仁智者見智，李先軍老師的《教書關(guān)鍵在育人》給我們集中展現(xiàn)了他的育人思想和具體做法，值得我們老師學(xué)習(xí)和借鑒。
鑄魂育人讀后感 12
《樂在民主育人中》是教育名師魏書生所寫，之前一直在學(xué)習(xí)關(guān)于魏書生的教育理論，這次讀他的文章，給了我更多的啟示。
第一，這是位善于將自己的想法運(yùn)用到實(shí)踐中的教師。班級(jí)不同，教育問題也不相同。魏老師讓學(xué)生在實(shí)踐的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了不理想的地方繼續(xù)思考，然后再加以實(shí)踐。這樣，教育問題每屆學(xué)生仍然可能出現(xiàn)，卻因?yàn)閷?shí)踐，教師快樂，學(xué)生快樂。作為老師，不去解決問題，會(huì)發(fā)現(xiàn)矛盾重重；善于解決問題，則會(huì)感受到快樂種種。做與不做，真的不同。
第二，魏書生善于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，有方法的指引，更有效率的掌握自學(xué)能力。讀到“三閑”處，我覺得很有道理。我也琢磨出：讓自己忙碌起來，會(huì)充實(shí)快樂。在工作上可以盡快完成任務(wù)，在學(xué)習(xí)中有了自學(xué)的時(shí)間。讀到這里，真的感受到讀書可以少走彎路的`快樂！
第三，讓孩子自學(xué)，還需要教師的具體的指導(dǎo)建議。老師應(yīng)該有方向的把握能力，僅僅要求“你們要自學(xué)”，哪里會(huì)有什么效果呢！因?yàn)閷W(xué)生不知從何做起。有一些教育理論的書籍，不如這本書這么有益。我們雖然所教的對(duì)象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動(dòng)的人，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。他的做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。因?yàn)槭墙鉀Q問題的一種總結(jié)，所以，讀來收獲頗多。
第四，教師要投入真實(shí)情感去教學(xué)。我首次擔(dān)任班主任，我需要學(xué)習(xí)的地方還有很多。如何走入學(xué)生的內(nèi)心、如何走入學(xué)生的世界，我還需要繼續(xù)探究。這次讀了魏書生的書，激發(fā)了我作為班主任老師，民主的教育指導(dǎo)學(xué)生的愿望。這也許就是讀書的好處，能夠指揮一下行動(dòng)。
從魏書生的教育實(shí)踐中可以看出，他是一個(gè)走進(jìn)了學(xué)生心靈的人．最令人贊嘆的是，他能將自己置于與學(xué)生平等的位置，向?qū)W生敞開自己的心靈．在自己與學(xué)生之間架起一座既傳遞知識(shí)能力又傳遞情感的寬闊的橋，因而能體察學(xué)生心靈深處的奧秘，能摸到學(xué)生感情的脈搏，做到育人先知人，并善于因材施教．因勢(shì)利導(dǎo)，掀起學(xué)生心靈深處最美好的、善良向上的、光明真誠(chéng)的激流，去不斷地戰(zhàn)勝陰暗和丑惡。
我們要推行素質(zhì)教育，就應(yīng)該向魏書生學(xué)習(xí)．因?yàn)樗菩械慕逃耸钦嬲媲星�、�?shí)實(shí)在在的素質(zhì)教育．他是素質(zhì)教育的楷模！
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