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【優(yōu)選】《吶喊》讀后感14篇
讀完一本書以后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的《吶喊》讀后感,希望對大家有所幫助。
《吶喊》讀后感 篇1
在讀過《吶喊紅寶石》這本書之前,我或許從不會(huì)了解作為一個(gè)孤兒不被人愛護(hù)、不知道家庭溫暖的感覺,因?yàn)橹挥羞@本《吶喊紅寶石》,才能讓一個(gè)人體會(huì)到擁有父母的關(guān)心以及家庭的溫暖是一件多么幸福的事。
文中的主人公是一對雙胞胎兄妹,一出生便被他們那狠心的母親給放進(jìn)了孤兒院中一對夫婦的手中。他們把這對小兄妹當(dāng)作貨物似的進(jìn)行“買賣”。在一次又一次的`“買賣”后,兩個(gè)可憐的孩子失去了對大人的信任。終于,他們被一對年老的夫婦所領(lǐng)養(yǎng),他們各自帶著一個(gè)孩子去旅行,受到了幾經(jīng)波折,終于得到了難能可貴的幸福。
生活需要愛,因?yàn)橛辛藧,世界將變得無比幸福。
朋友間無需道歉
“一百條裙子”,是一個(gè)多么不可思議的數(shù)量!我想,能夠擁有這“一百條裙子”的女孩兒,必定是一個(gè)出生子啊大戶人家的千金,但你卻萬萬沒有想到,能夠擁有這“一百條裙子”的是一個(gè)只能住在波金斯山和有一個(gè)怪名字的小女孩。
面對有著漂亮裙子的同學(xué)們,她說出了自己擁有這“一百條裙子”,但是,她并沒有得到同學(xué)們羨慕的眼光,反倒惹來了更多的嘲笑。最后,她終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了。但是她留下了那“一百條‘裙子’”。兩個(gè)捉弄過她的女生終于認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤,想得到她的原諒,最后才真正發(fā)現(xiàn):她是她們的好朋友,并且從來沒有生過她們的氣。
看吧,朋友之間根本不需要道歉。
《吶喊》讀后感 篇2
“不讀《吶喊》,不懂中國!迸既宦犚娏艘痪湓,激起了我對《吶喊》的興趣。
《吶喊》是一本小說集,作者是魯迅。收入的主要文章有《狂人日記》、《藥》、《風(fēng)波》等,里面的任務(wù)各有各的特點(diǎn),比如狂人的敏感、老栓的無知、孔乙己的迂腐、阿Q的愚昧……
有人說,魯迅的小說其實(shí)是在寫當(dāng)時(shí)中國人的常態(tài)生活。比如“示眾”這個(gè)場景,一個(gè)人即將被殺頭,一堆人就圍在四周看,不僅不同情,反而還要冷嘲熱諷!端帯泛汀栋》正傳中都隱隱約約出現(xiàn)了這樣的示眾場景。阿Q在斬首前,無師自通地說出了句“過了二十年又是一個(gè)!”圍觀群眾竟然發(fā)出了豺狼般的嗥叫,沒有一個(gè)人對他有丁點(diǎn)兒的憐憫之心,仿佛他的死與眾人毫無關(guān)系,仿佛他只是一個(gè)名字、一個(gè)符號,從不曾出現(xiàn)在他們的生活中一樣。
這樣的“看客精神”在我們當(dāng)下的生活中也存在。我們常常能看見這樣的畫面:兩名同學(xué)在打架,周圍的旁觀者不僅不勸阻,反而拍手叫好。難道這些同學(xué)不能去報(bào)告老師嗎?不能回教室去寫作業(yè)嗎?
魯迅的小說還有極高的藝術(shù)性?滓壹菏囚斞腹P下一個(gè)極為生動(dòng)的形象,“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的'唯一的人”,短短一句話就揭示了孔乙己貧窮卻自視清高的性格特點(diǎn)。雖然貧窮,孔乙己卻給孩子們茴香豆吃,這也能看出他是一個(gè)善良的人。
《狂人日記》中的最后一章:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”整個(gè)《狂人日記》讀起來很壓抑,但是最后,作者仍然沒有放棄希望,“然而說到希望,卻是不能抹殺的,因?yàn)橄M窃谟趯怼。反抗絕望,在絕望中尋找希望,這就是《吶喊》,這就是魯迅。
吶喊!發(fā)出自由的吶喊,發(fā)出沖破愚昧無知的吶喊,發(fā)出屬于自己的吶喊!
《吶喊》讀后感 篇3
再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了;再也沒有似那夜的好戲了;再也沒有那樣開心的“旅途”……他的一次次回望戲臺(tái),看它被紅霞罩滿,又如出來未到一般,一絲絲快樂夾雜著悲涼。還記得內(nèi)心的期待嗎?還記得一天的難受嗎?還記得連聲稱贊的戲嗎?一定記憶猶新吧!它曾經(jīng)是那樣令人著迷,他用一天的憂郁換得了那樣一場精彩的社戲呀!
我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來,月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣,被紅霞罩著的希望!念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛,去掘蚯蚓,在河沿上去釣龍蝦,一同去放牛。多么簡單卻充滿樂趣的生活。誰說魯迅先生就一定是嚴(yán)肅的呢?其實(shí)他也曾經(jīng)天真,曾經(jīng)幼稚。這真實(shí)的快樂怎是我們這些90后所能領(lǐng)略的.呢?我不否認(rèn)我羨慕他的童年,他在自然中感受樂趣,感悟人生!
他愛看戲卻唯怕老旦,和雙喜他們徑奔上船,罵著老旦,消失在隱約的月色下……之后幾個(gè)年長的慢慢搖船,幾個(gè)到后艙去生火,年幼的幾個(gè)剝豆,就這樣,他們在八公公的船上吃著豆子,害怕被罵越有著一種奇妙的樂趣。
現(xiàn)在他離開了世界,留給我們的不僅是優(yōu)秀的創(chuàng)作還有那張嚴(yán)肅的照片。說能聽懂他內(nèi)心的獨(dú)白,恐怕世上已無幾人吧!他不過曾經(jīng)只是個(gè)孩子,一個(gè)愛戲的孩子罷了……
《吶喊》讀后感 篇4
魯迅,浙江紹興人,著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
初次認(rèn)識魯迅先生,是在我小學(xué)五年級的時(shí)候,媽媽給我買了一套文學(xué)名著,正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《吶喊》這本小說,我一開始讀就上了癮,因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹?生動(dòng),用的語言、詞匯都很形象。同時(shí),我也很敬佩魯迅先生為國為民的做法,為了喚醒中國人那頹廢的靈魂,從而棄醫(yī)從文。
《吶喊》里的許多文章都很獨(dú)特,也很有代表性。其中的“藥”,寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人,個(gè)個(gè)都是愚昧無知,一心只為自己,自私自利的。血肉饅頭可以治病,這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生,我很同情,也表示很無奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)的人,但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他比作當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表,也是很形象的了?傊囊簧鼙瘧K!
那令人不能忘懷的孔乙己。他滿口的知乎者也,沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里,向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬,最后,還是死在他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國人民!秴群啊凡粌H批判和反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽,而且還激起了中國人民的意志!
《吶喊》讀后感 篇5
偶然翻開床頭那一本塵封已久的《吶喊》,我便被吸引住了!秴群啊肥囚斞赶壬ㄔ軜淙耍┑淖髌。而魯迅先生則是中國近現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家和革命家。
在我讀過的所有書中,《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書。
《狂人日記》是其中的一篇文章,也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說,更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表出來的文章。作者用狂人的角度去觀察他人,寫出了人們在那仁義道德的面具下丑陋不堪、骯臟致極的.真實(shí)面目。也許,在這之中,只有被別人看作是瘋子的狂人,是幸福的吧。因?yàn)樗寞,才使他沒有受到封建教育對心靈的殘害和壓迫,得到了一顆純潔的心。
在《藥》中,愚昧無知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命,竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的是那人血,是革命者的鮮血。呵,這多么諷刺。前線的革命者為了自由而奮斗,甚至不惜犧牲自己的生命。而那些所謂的無辜者,卻還不肯放下他們那套可笑致極的迷信。
無論是《孔乙己》中的主角;還是《故鄉(xiāng)》中的閏土;又或者是《阿Q正傳》中的阿Q。在作者的筆下,他們都能躍然于紙上。葉圣陶先生曾經(jīng)說過:與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長,播散到大眾的心里。鄭振鐸先生也說過:魯迅先生的死,不僅是中國失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者,也是我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友。
魯迅先生曾說,他的吶喊,目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”,使他們勇往直前。在《吶喊》這本書中,我深刻的感受到了這一點(diǎn)?闪钗腋袆(dòng)的,更是魯迅先生那一份“哀其不幸,怒其不爭”的愛國愛民的情懷!
《吶喊》讀后感 篇6
無意中,翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。
阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿Q是一個(gè)弱者,他受到這些地主惡霸的`欺壓,阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨(dú)有,這是時(shí)代產(chǎn)物,再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命j隊(duì)等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。
但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說,最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué),甚至于說是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會(huì)帶著笑來讀《阿Q正傳》的,仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑,他的精神勝利法,戀愛價(jià)值觀,他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說阿Q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者,沒有朋友,沒有親人,沒有一個(gè)為他著想的人,是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者,作為一個(gè)新社會(huì)的現(xiàn)代人,我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。
《吶喊》讀后感 篇7
魯迅被譽(yù)為“民族魂”,有一次,我有幸拜讀了一次他的文章,覺得他的文章清新又帶著犀利,令我記憶猶新。
《吶喊》的首篇《狂人日記》是一篇零散的日記組成,作者由狂人的視角寫出了當(dāng)今的“吃人社會(huì)”上至易子蒸子,下到徐錫林、秋瑾……狂人看似狂,但在我看來,他卻是在那“吃人社會(huì)” 中最清醒的。他從仁義道德中看到吃人,醫(yī)生來把脈也視為吃人的前兆!作者魯迅先生借助狂人的眼光寫出了那時(shí)社會(huì)的黑暗,抨擊了封建社會(huì)的統(tǒng)治。
另一篇短篇小說《孔乙己》中“我”以一個(gè)酒店小堂倌的視角寫了一個(gè)封建文人的.一生?滓壹菏且粋(gè)科舉制度中的悲劇文人,他窮困潦倒,卻不肯脫下一件鑲滿補(bǔ)丁的長衫。他滿口倫理道德,卻迫于生活成為一個(gè)“梁上君子”?滓壹菏欠饨ㄖ贫鹊谋瘎,喪失了做人的尊嚴(yán),淪落為酒店中人嘲笑的對象,只好選擇死亡。暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問題。
另一篇《風(fēng)波》中寫了一個(gè)小鄉(xiāng)村中七斤一家的風(fēng)波:革命的勝利讓七斤剪了辮子,但張勛復(fù)辟又讓他恐慌。風(fēng)波過去了,六斤裹著小腳繼續(xù)走老輩們的路,道出了辛亥革命的不徹底。
《吶喊》這部有諷刺意味的小說,讓我們了解了辛亥革命到“五四”時(shí)期的生活。它揭示了種種深層次的矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析。
《吶喊》讀后感 篇8
暑假,我看完了魯迅寫的一本書《吶喊》,這本書寫了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》,它主要講:一個(gè)叫阿Q的人,阿Q住在未莊的土谷祠里,阿Q有沒有固定的工作,只給人們做短工,割麥,舂米,撐船等。不管誰打阿Q,他都會(huì)想:我總算被阿Q打了,這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通,愉快的回到了土谷祠 。到后來,人們很少叫他工作,阿Q打聽到了,一個(gè)叫小D的人搶了阿Q的工作,別人都叫他了。當(dāng)阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來不分勝敗,但人們還是不叫阿Q。阿Q 偷了兩個(gè)蘿卜,便進(jìn)城去了。當(dāng)阿Q回來時(shí),就變富裕了,這些錢都是阿Q來的。阿Q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書中,魯迅沉痛地刻畫了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者,魯迅懷著極大的同情“哀其不幸”,又懷著急切的心情“怒其不爭”。這些小說實(shí)質(zhì)上是對近代中國人靈魂的.偉大拷問,也是在醫(yī)人之心。
讀完了這本書,我知道了在近代,人們生活是那么困苦,沒有社會(huì)規(guī)定,也沒有法律法規(guī),那時(shí)的人們生活的十分迷茫,不知道未來,也沒有自己的理想。而現(xiàn)在,有了各種規(guī)定,也有了法律法規(guī),人們十分醒悟,能知道未來,了解過去,只要努力就有光明的未來,所以我們可以快樂安心地成長。
《吶喊》讀后感 篇9
要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,這是我內(nèi)心的最真實(shí)想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來評價(jià)當(dāng)時(shí)的國民。這八個(gè)字深深地包含著對中國人民的憐惜和悲哀。
文章中那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。人們拿他作為嘲笑的話題,把偷東西當(dāng)做自己的職業(yè)。因?yàn)橥盗擞绣X人的書而被打斷了腿,孔乙己的`死,不正是那個(gè)黑暗社會(huì)的真實(shí)反映嗎?不正是當(dāng)時(shí)教育制度的悲哀嗎?我從中看到了當(dāng)時(shí)讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅筆下的孔乙己的一言一行不正好反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)讀書人的悲哀嗎?
如果要問我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩懗鲆粋(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜,最后還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
我讀過很多的書,魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷,那時(shí)的舊中國那時(shí)的舊社會(huì)多么的黑暗,那時(shí)的人們多么的凄慘可憐。
《吶喊》讀后感 篇10
《吶喊》是偉大文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀后蕩氣回腸,久久不能忘懷。
“瘋言瘋語”可所說的未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫,毫不留情的扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說:“沒有吃過人的孩子或許還有?救救孩子!”在那樣吃人的社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任何一個(gè)被壓迫,被禮教壓得喘不過氣的人都會(huì)自認(rèn)而然的發(fā)出這樣的吶喊?墒亲顬榭杀'是在封建禮教的壓迫和束縛下,人們沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞,使他擺脫了封建禮教對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這個(gè)社會(huì)都是瘋子。
科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個(gè)棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。
《吶喊》是文集中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋(gè)我們現(xiàn)代國人的靈魂來”魯迅《俄文譯本《阿Q正傳》序》,既表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸又愚蠢,受盡剝削不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)朦朧的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的影響。但作為性格復(fù)雜的他主要性格還是“精神勝利法”即在不斷的失敗中想象自己是勝利者,用以自欺欺人。
這種精神勝利法使阿Q不能正視現(xiàn)實(shí)。沒有華麗的語言,故事也不引人入勝,但在魯迅的作品中是他憂國憂民的情懷和對中華民族的深深地愛。
希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人。
《吶喊》讀后感 篇11
魯迅大概是我們最早認(rèn)識,并且又被不斷重新認(rèn)識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興,到后來的厭棄,再到重新被奉上神壇,大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國近代以來第一個(gè)采用白話文創(chuàng)作西式小說的作家,這也是本文將他放在第一位的原因,然而,這并非唯一的原因。他的小說比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多,卻足以奠定他在中國小說史上的地位。跟同時(shí)期大多數(shù)中國作家一樣,他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗(yàn),而非發(fā)明一種新的文體,因此,在創(chuàng)作的'技法上絲毫不亞于同一時(shí)期的西方作家,然而遺憾的是,盡管魯迅曾表示要?jiǎng)?chuàng)作出一部長篇小說,但晚年的他,無論從精力還是時(shí)間上,似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇領(lǐng)袖的地位,將所有的熱情都訴諸于雜文,在左派陣營中越走越極端,最終失去了獨(dú)立批評的性格。
《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法,作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術(shù)技巧,形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。
類似的說法,恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套,但仍不能使我們避免重讀魯迅時(shí)的震撼。這些震撼,或許是魯迅自己也沒有想到的,至少在他自己所在的左派陣營中,沒有人能直面一個(gè)贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義!
《吶喊》讀后感 篇12
前幾天,母親帶我去書店帶我買回了一本名為 《吶喊·彷徨》的書,令我感觸頗深。
此書是著名革命家魯迅先生的經(jīng)典之作。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,深刻地揭示了種種的社會(huì)矛盾。它收集了魯迅1918年至1922年,與1924至1925年的短篇小說。無論是家喻戶曉的《阿Q正傳》亦是抨擊批判的《狂人日記》,都表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”,“怒其不爭”的關(guān)懷!兜苄帧防飶埮孳娛钦娴男值芮樯睿翢o私心,還是顧及別人的批評兩面三刀的虛偽?若是前者,為何在考慮弟弟后事時(shí),先想到的就是如何省錢?又為何他想到弟弟去世后子女們的就學(xué)問題時(shí),想到的是讓自己的孩子上學(xué),不讓弟弟的孩子上學(xué)?這明顯不符合常理 。因此,他筆下張沛軍的夢,實(shí)際上是張沛軍內(nèi)心真實(shí)想法的隱晦揭露******很顯然,張沛軍這個(gè)人非?膳!諸如此類的文章還有《祝!,《狂人日記》等《祝!防镒钭屓穗y忘的',恐怕就是那個(gè)充滿著悲劇色彩的人物——祥林嫂了罷。她是一個(gè)被封建禮教和封建迷信毀滅的悲劇形象。在她第二次到魯鎮(zhèn)時(shí),丈夫和幼子的死對她的打擊可想而知,可是在魯鎮(zhèn),不僅沒有人傾聽,同情她的遭遇,反而冷言冷語,看不起她,導(dǎo)致了最終悲劇的上演******
總而言之,《吶喊·彷徨》是一本難得的好書,希望大家去閱讀,了解。
《吶喊》讀后感 篇13
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受。而且我感覺這兩本書的感覺差不多。所以讀后感就寫一篇吧?吹竭@些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,而且我感覺他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡單的寫點(diǎn)東西啊。
在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的?赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國能夠站起來,中國人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無奈,與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的.作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟,同時(shí),魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
也許這就是魯迅要告訴我們的吧,那個(gè)時(shí)候的中國人是愚昧的,那個(gè)時(shí)候的中國是黑暗的……
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!
《吶喊》讀后感 篇14
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受,而且我感覺這兩本書的感覺差不多,所以讀后感就寫一篇吧?吹竭@些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家。所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,而且我感覺他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西,所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡單的寫點(diǎn)東西啊。
在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的?赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國能夠站起來,中國人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無奈,與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒有華麗的'語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
也許這就是魯迅要告訴我們的吧,那個(gè)時(shí)候的中國人是愚昧的,那個(gè)時(shí)候的中國是黑暗的……
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!
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