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《紅與黑》讀書心得(集合15篇)
當我們積累了新的體會時，好好地寫一份心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《紅與黑》讀書心得，歡迎大家分享。
《紅與黑》讀書心得1
我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；有的說他是一個野心家的毀滅；還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的.途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了！
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學習天天向上。
《紅與黑》讀書心得2
司湯達在小說《紅與黑》中，為我們講述1830年一個農(nóng)民之子——于連——力圖混入上流社會的悲情故事。小說的主題恰是以上所引述的主人公的獨白，展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。
在這樣的社會背景中，法國很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方?jīng)]有出路，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導。
然而，受過啟蒙主義熏陶的知識青年們，很清楚地看到了這一點，他們中很多都代表著下層階級的利益，組建了自由黨派反抗這些不公。可是還有另外一些，于連一樣的青年，他們對自己階級的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著傳奇人生，步入了上流社會。
他們的性格中一直都有虛榮自負的成分。在上流社會中，沒有出身和資本，尊嚴面對著威脅，是他們最脆弱的部分。于連極為重視尊嚴，乃至到了愛慕虛榮的地步。他在當家教之前就特別強調(diào)不與仆人一起吃飯；他曾美滋滋地夢想過，有朝一日被介紹給巴黎的美婦人，他會用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高，認為憑自己的奮斗，一切無所不能�！八蟾艧o時不對自己說，波拿巴，一個默默無聞又沒有財產(chǎn)的中尉，靠他的劍做了世界的主人。這個想法給自認為極不幸的`他帶來安慰，又使他在快樂的時候感到加倍的快樂�！�
這種高傲，造成了他與貴族農(nóng)民自由黨的矛盾，作為下層青年，他鄙視貴族的虛偽；作為上層的做客，他不屑于農(nóng)民的粗俗。所以，他生活在社會的階級之外，同時也被社會所拋棄。
同時為了維護這份尊嚴，他們對貴族們充滿著猜忌，并沒有真正地融入上流社會。猜忌在于連的愛情歷程中始終存在著，他猜忌德萊納夫人對他的愚弄與瑪?shù)贍柕聦λ某靶Γ运c她們的感情十分曲折。
這些虛榮與自負是造成于連悲劇的性格因素，然而，我們不可否認，正是這種性格之下的雄心抱負，征服了兩個上流女士的芳心。瑪?shù)贍柕屡c德萊納夫人，滿足著于連的虛榮；而于連，用中庸的上流男士所缺乏的激情與勇敢，給她們那干枯乏味的生活帶來了生機。但從愛情的方面來看，他們之間的感情具有超出世俗阻礙的勇氣，合情合理；但是從世俗的方面來看，他們的行為缺乏理性的指導。對于當時的上流女士而言，于連適合做一個情人而非丈夫。直到最后的結(jié)局，于連由于德萊納的原因被判了死刑。表面看來，是于連因為感情不慎，毀了自己的一生。但深藏的悲劇根源不在于感情，而在于—正如開頭所說的—上層階級通過于連來懲罰另一個階級的年輕人，永遠地讓這個階級的年輕人灰心喪氣。
我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強不息；富人子弟看到了與下層子弟的相處之道。甚至我們也可以從中體驗到戀愛的全部過程。我讀于連，一方面感覺到了當時的法國處于暴風雨的前夕，革命即將來臨。作者通過于連的死，其實也在表明，下層階級混入上層階級是自取滅亡，那么下層知識分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實上，拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應(yīng)運而生了。此外，聯(lián)想到當今中國的現(xiàn)狀，我覺得，農(nóng)村非富農(nóng)子弟和城市平民階級的子弟就有于連的影子。
《紅與黑》讀書心得3
初觸題目，尤為警醒的感覺便油然而生。紅與黑，兩種顏色的對立，將預示兩種階級的對立，亦或是兩種命運(人生)的對立，又或許是更深階層的對立。串串問題，盤旋而至，揮之不去。頓時，也深為作者欣慰，題目之吸引力如此強烈，耐人深思。
細讀世界名著，體味法國貴族社會的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會，既具有無法阻擋的吸引力，又無可避免的排斥著……或許，這距離，可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物，當之無愧的應(yīng)是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠大充溢著年輕的教士，使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是，不容忽視的殘忍現(xiàn)實常使人無可奈何、取舍兩難。社會現(xiàn)實與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步，內(nèi)心隱忍著難以割舍的傷痛，無法釋懷、痛徹心扉。幾經(jīng)周折，憑借機智的頭腦、超凡脫俗的氣質(zhì)、出眾的美貌等過人的優(yōu)勢，在巴黎上流社會人物的交談日漸有所眉目，頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個成功的男人背后，總有默默付出的'女人’所言，于連亦莫過如此。其中，善良的瑞那夫人和動人的拉穆爾小姐扮演著舉足輕重的角色。二者接踵而至的出現(xiàn)在于連的身旁，見證著其不斷上進的人生軌跡及其墜落的悲劇。或許，于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見，那時只道是尋常!’，使之內(nèi)心充滿悔意。而瑞那夫人理應(yīng)成為了最悲劇性的人物，命運的不公和殘忍對善良的人兒破天荒的開了個玩笑，捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間，一切幸�；癁榱伺萦�。面對命運的捉弄，無能為力;面對婚姻的牽絆，不知所措;面對倫理道德的約束，恨相見的晚。擁有、體味著常人所經(jīng)歷的刻骨銘心的愛情，卻礙于世人的阻攔、現(xiàn)實的約束，淚眼向望。忠貞不渝的愛情理念，使得最終生死與共，今生有緣無份，只愿來世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預料，但無奈……因此，得以遇見拉穆爾小姐，開始著新的征程。然而，自古以來的門當戶對又深深地折磨著她們，并引發(fā)了一系列的悲劇。
哦，不得不承認，拉穆爾侯爵也極為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識和青睞，亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆爾小姐，不舍亦正因如此。‘死于非命’的幻想，轉(zhuǎn)眼間竟成為了現(xiàn)實。因而。對侯爵而言，或許，值得慶幸吧!亦或許喜盛于憂吧!
紅與黑的世界，拿破侖加冕的盛況，并未重演。而，于連距離最初已愈來愈遠，漸漸迷失了自我�？胀锵�，空悲嘆……
《紅與黑》讀書心得4
從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻，很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。再后來，我有用借書卡借來了一本《紅與黑》。
《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅(qū)者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍�，并迫使侯爵承認他們的結(jié)合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連仍被判處極刑。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
于連是世界名著《紅與黑》中的主人公。對其形象分析在文學理論界有種種評說，可謂眾說紛紜，莫衷一是。有人認為，他虛偽、陰險，踩著女人的肩膀向上爬，是一個地地道道的陰謀家、野心家。也有人認為他是當時反對封建權(quán)貴的勇士資產(chǎn)階級個人奮斗的典型代表。更有人認為他是拿破侖時代的悲劇英雄。
對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“ 紅 ”是 德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌?喪服；紅與黑是象征賭盤上生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧！在短短一生中為自己規(guī)定了許多角色，為能演好這些角色，他不能不虛偽，裝假，直至作出違心之舉。而死亡的臨近卻給了他一次機會，讓他卸去一切偽面具，露出一個真實的美好的自己。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設(shè)計的種種偽裝統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光彩。于連終于在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對德·雷納爾夫人說的那番話是真誠的：“你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個人。”當一個人知道他能為什么去死的時候，他便也知道自己應(yīng)為什么去活。
《紅與黑》讀書心得5
一本好書往往便是一個時代或是一個人群的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒有看過一本別的書，原因是，要思考的東西太多了。
我讀的書少，把書歸類顯得沒有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進了“復辟文學”中，《包法利夫人》一流雖也成書于那個時代，但卻沒太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢被偷走的一代人!
書中的主人公于連是個很讓人著迷的人物，他誠然是法國革命時期塑造出的千千萬萬“矛盾體”中的一員，他的身上有著“紅”的一面——受拿破侖的影響，渴望穿上鮮紅的軍裝，建功立業(yè)，也有著“黑”的一面——面對法國封建王朝的復辟又希望能身著黑色的道士服，不費吹灰之力地過上好日子。與此同時，他身邊也不乏法國人民骨子里的浪漫主義與冒險精神……
這一切，想必在那個時代許多的法國青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因為他的夢沒有被偷走。他的人生就像一盤棋，他的夢想就是獲勝的最終目標，他的每一步行動，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結(jié)果會怎么樣，這一切都被作者用細膩的心理描寫表現(xiàn)出來。
就是有著這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來。為他這盤棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個一個放倒前進路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時，他骨子里的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的`趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險主義又為他的這盤棋增添了那么一點不確定的因素，畢竟，一個完全理性的人太可怕也太不真實。
反觀那個時代，其他人便在過著的一種沒有夢想，行尸走肉似的生活了，時代的巨變使他們的價值觀扭曲，也偷走了他們的夢想。新的資本家們被“十”與“一”這一對數(shù)字的惡魔束縛，過著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車，過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個人都在自己扭曲的道路上越走越遠，心中只剩已被偷走的夢想。
于連死了，帶著他沒被偷走的夢想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實現(xiàn)了她已偷走的夢想。
“夢想”一詞在這個社會已被人們不知強加了多少本不屬于它的意思，有沒有它，人們都一樣活著，又是或許，一個理想沒有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。
《紅與黑》讀書心得6
“在一千個觀眾心中就有一千個哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾，恰如其分。
《紅與黑》當中寫到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業(yè)，進入上流社會，過人的機敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗自己意志和維護自尊的目地，在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手，并輕易獲得了市長夫人的愛情。
事情敗露后，他跨進省城見藏松神學院的門檻。于連出眾的才華和堅強的性格深得彼拉爾院長的賞識。但在宗教教派內(nèi)部之間的紛爭中，彼拉爾失利，于連被迫離開神學院，于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當秘書。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當于連青云之上時，光明無限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的`他在教學槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺。
一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價為自己的行為負責，真誠和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。
在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。于連終于明白了;本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對陰險的教士，于連以犧牲生命為代價，拒絕充當教會的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢?”——被囚禁住身體的于連保留了自己的獨立的思想和人格。選擇了高傲的死去。
《紅與黑》讀書心得7
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的'復雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。
當我落筆將寫下看完此書的思想時，發(fā)現(xiàn)寫出感想的時間已與閱讀原著的時間相差無幾了。我興奮于自己得到書中的啟示，感動于書中在動蕩黑暗的社會中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過
《紅與黑》讀書心得8
《紅與黑》一書中重點刻畫于連?索黑爾這一重要人物，書名中“紅”是于連性格中善良真誠的一面，“黑”是于連性格中偽善憤恨的那一面�！凹t”與“黑”的交戰(zhàn)，住在他的思想與行動中，“紅”與“黑”的抗爭，注定了他悲劇性的命運。
在小說《紅與黑》第四節(jié)“父與子”中有一段對于連的肖像描寫：他的兩頰紅紅的，低頭看著地。小伙子有十八、九歲，外表相當文弱。五官不算端正，卻很清秀;鼻子挺尖，兩只眼睛又大又黑，沉靜的時候，顯得好學深思，熱情似火，此刻卻是一副怨憤幽深的表情。
通過作者——司湯達對于連外貌生動地刻畫中我們可以看出，從一開始就注定了他人生的悲劇。他出生在一個木匠家庭，他卻相當柔弱，這對于一個需要身強力壯的勞動者的家庭來說，他是不行的，他干活不能干得出色，所以他得不到父親的賞識，反而得到的是父親粗暴的拳打腳踢;清秀的容貌，是他躋身于上流社會和擁有兩段戀情的資本，也是鑄就他悲劇的直接原因。他的偶像是拿破侖，當拿破侖的時代已經(jīng)過去了的時候，為了飛黃騰達他從事了神職工作，這為他后來進入市長雷納爾的家中做了鋪墊，為他躍身上層提供了一個方式。
于連一生只讀了兩本書：盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣埃倫島回憶錄》，兩本書分別讓他領(lǐng)悟到人是應(yīng)該有尊嚴的，讓他夢想著有一天能夠穿上拿破侖軍隊紅軍裝。于連認為他所閱歷的不過都是從以上所述兩本書中獲得的，他對于社會的認識還是很幼稚、膚淺的，這也是導致他悲劇人生的潛在因素。
從《紅與黑》一書中任意選取一段，都可以從中看出于連的極端敏感。于連有超乎常人的記憶力，這是他進入市長家中的前提。他以自我為中心，他可以放棄來之不易的錢財，卻強烈地渴望著別人對他的尊重，在他心里，尊嚴是至高無上的，為了獲得別人對他的尊重，從而踏上了追求尊嚴的道路，然而于連卻在追逐的過程中迷失了自我，走上了歧路。
小說最后，于連被送上了斷頭臺，終結(jié)了他的一生，他的.偏執(zhí)毀了他自己。當于連向貴族勢力妥協(xié)時，他死亡的悲慘結(jié)局就注定好了。
于連的事跡與司湯達的人生經(jīng)歷有許多相似的地方，可以看出，這本小說是司湯達思想上的一次升華，于連在法庭上的最后一次演講，更是司湯達對自己所遭受的政治迫害的一次述說。
這本小說使我感受到：對于理想和現(xiàn)實，要有正確的判斷，一味地逃避，終將釀成無法挽回的悲劇。
《紅與黑》讀書心得9
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的.青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情�！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，感情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們能夠作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的杯具;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋�，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。所以，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡。
對于于連的感情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲停环N虛榮的滿足�？墒堑�.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人�？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復燃，爆發(fā)。
《紅與黑》讀書心得10
于連一個底層出生的孩子，智慧聰明，會說拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個年代里有好的才華并不意味著就有一個好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前，合乎“自然的”只有師子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單的一個字表示，便是“欲”。于連與德.萊納夫人短暫的戀愛是一個美麗的錯誤嗎?這個錯誤的原因是什么呢?難道是與德萊納先生不和的婚姻?還是19世紀早期壓在法國人民頭上的社會風氣?德萊納夫人不缺錢但是卻缺少了精神的寄托，也許市長與她的婚姻只是逢場作戲，但是誰能夠說這樣的婚姻不是普遍存在呢?
文中有一句話“每個人的心里都有一座墳?zāi)梗脕砺裨崴鶒鄣娜恕笔堑拿總�人心里都有那么一個深愛的但是卻不能一起廝守的人，當所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳?zāi)挂粯�。于連與市長夫人短暫又美好的戀情結(jié)束了，因為市長夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會高估自己嗎?在做家庭教師時肆無忌憚的愛上了市長夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的.問題上卻是那么地不理智。我認為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報復上層統(tǒng)治者對他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權(quán)利和金錢。有人說于連與市長夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個問題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而于連卻是一個出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過教會才能使他躋身名流，在上流社會中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達到飛黃騰達的美夢，但是生活卻不盡人意，市長夫人因為嫉妒寫了一封舉報的信，使他的美夢被打破了。于連也因為刺殺市長夫人而被抓，瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長夫人，瑪?shù)贍柕碌目駸�，市長夫人的深沉，，兩個不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價，一個以死來結(jié)束了余生，而另一個喪失尊嚴去乞求愛情。有時候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。
有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史�，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
《紅與黑》讀書心得11
《紅與黑》是描寫整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
這篇作品主要寫貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的`言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。
這三個人構(gòu)成的“三頭政治”，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，蠻不講理。
《紅與黑》讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
《紅與黑》讀書心得12
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。紅與黑讀后感中雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的。”可是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的.英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自我的本事和提高自身的價值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的�？墒怯纸�(jīng)過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自我愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說僅有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。紅與黑讀后感在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在進取而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。紅與黑讀后感以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。紅與黑讀后感認為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
《紅與黑》讀書心得13
心比天高、命比紙薄是于連的最終歸宿，階級出身就決定了于連縱再腹有詩書、憤世嫉俗，再心高氣傲、尖酸刻薄，再自命不凡、野心勃勃，終是斗不過這勾心斗角、壁壘森嚴、等級嚴苛的上層社會，斗不過這道德風氣日益敗壞的社會。
于連的性格和觀念是復雜的，矛盾的，但符合情理。他對身世的自卑和抱怨常常被他想向上爬的勇氣和膽量給打敗，而他的勇氣和膽量常常又被自卑給深深影響;他對等級森嚴的上層社會是向往的，想實現(xiàn)其雄偉的野心，但他又對上層社會的虛偽、狡詐充滿憤怒且一針見血的譏評，想同其劃清界限，時時保持自律;他渴望通過自身努力取得輝煌成就時的那種志得意滿的感覺，但他一遍又在嘲笑那些世襲爵位蠅營狗茍、碌碌無為的_族貴胄;
自身地位的卑微對其性格行為的'深刻影響，讓于連的行為和觀念始終與上層社會王公貴族名媛淑女的格格不入;他在世俗社會和官場上空有才華和野心，卻無與其斗爭的經(jīng)驗、謀慮和遠見;他對世事的言語一針見血、鋒芒畢露，卻不懂得藏拙露怯，政治立場單純、政治熱情肆意，不懂得收斂和韜光養(yǎng)晦。
空有才華和野心的于連在那樣一個時代是無法實現(xiàn)其抱負的。對拿破侖的崇拜是激情式的，他為愛情而選擇走向死亡的方式也是激情所致，亦是其向自己野心的妥協(xié)，疲憊不堪于政治角逐的明證。死對他是解脫，也是讓其紛亂的心理斗爭達成和解的唯一途徑(活著的時候是無法達成和解的)。
于連無疑是勇敢的、聰慧和才華超眾的，但其又是一個富于激情、善走極端和自我極其壓抑的人，書中隨處可見的、繁復的、富于激情的心理斗爭描寫就足以體現(xiàn)其這樣的性格，若不通過對其各方面極端的大量描寫或陳述，就不足以反映當時社會的腐舊以及對人性的恣意殘酷扼殺的程度。
三言兩語不足以表達出自己全部的認識，更何況自己的認識是何其的淺陋，書記于此，這些淺薄的識見有待通過時間和對經(jīng)歷的領(lǐng)悟來改善。
《紅與黑》讀書心得14
抱負，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作，也可以讓人在成功與歡樂中沉淪。
一般有抱負的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。
徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會上實現(xiàn)自己的價值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一直對現(xiàn)實充滿嫉恨。
在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會是一名軍官？？”他瘋狂崇拜拿破侖，夢想有朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權(quán)貴之中。可他卻不知道，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場的形勢迅速逆轉(zhuǎn)，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自己的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場上
做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。因為只有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實現(xiàn)他的“抱負”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴張中，在權(quán)欲的.驅(qū)使下，他像一個失去重量的人，完全喪失了人性中的真實。
書中，法國正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動時代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時代軍人的榮耀；另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復辟的時代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右著人們命運的輪盤。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個完全沒有選擇的時代，要么繼續(xù)做一個木材商人，要么就讓野心吞噬自己善良的心。其實，一個人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧視自己的所有，為了追求心中的目標而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自己套得那么牢固？
但，不幸的是，現(xiàn)實中大多數(shù)凡人都會情不自禁地像于連一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自己的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之；同時忘卻自己人生努力奮斗的無限美好可能性，一心一意報復之。這些人同那個于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自己。
紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。
撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。
《紅與黑》讀書心得15
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的`“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
當我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
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