《論語別裁》讀后感范文
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《論語別裁》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論語別裁》讀后感范文1
讀了南懷謹(jǐn)?shù)摹墩撜Z別裁》讓我想到的是瑞典漢內(nèi)斯的名言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2540年，去汲取孔子的智慧。”
論語是我們?nèi)A夏民族5000年智慧的結(jié)晶。對社會(huì)，對人，對社會(huì)和人的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，都作詳細(xì)而又精煉的透視�！墩撜Z》中的每一句話都是經(jīng)典，為我們明白地講述了：《論語》講究做人做事，如何完成做一個(gè)人。南懷瑾老先生把《論語》用自己的理解意譯了一遍，將孔子為人處世的態(tài)度展示出來，教我們懂得一些道理。
隨著國學(xué)熱潮的洶涌而至，我也通過閱讀提升自己的國學(xué)積淀和文化素養(yǎng)，讓自己更充實(shí)起來。閱讀南懷瑾先生的《論語別裁》一書，我從中讀出了先生的謙虛和虛懷假設(shè)谷，把學(xué)問做透的執(zhí)著態(tài)度。特別是讀完先生對《卷二？里仁第四》的解讀，如在《里仁第四》、《月是故土明》、《兼收并蓄見仁心》等篇章對“仁”的闡釋和講解，讓我更加深了傳統(tǒng)文化的“仁”的認(rèn)識，更堅(jiān)決了“仁在心，學(xué)做人”的信念。
南懷瑾先生認(rèn)為“里仁”是人如何處在仁的境界，要求我們重視個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)化精神提煉，追求“仁”的境界。這就引導(dǎo)我們以“里仁為美”，讓修養(yǎng)、學(xué)問、做人到達(dá)智慧之境，到達(dá)的境界。這就啟迪我們從以下三大方面要求自己：
樹“仁”之人生觀，做到知行合一。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人只有以發(fā)自內(nèi)心的善意去對待他人，以博愛之心“泛愛眾，而親仁”，能夠深刻認(rèn)識到“仁德”是人之本、人之性，以仁愛作為真正的做人之道，逐漸超越血緣根底之上的`親親之愛，以無限的溫暖照亮他人，逐漸讓“仁愛”作為一種品性和能力，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以落實(shí)，讓自己的言行舉止都能展現(xiàn)出“仁”的風(fēng)范，并成為一種行為的自覺。
堅(jiān)信心中有愛，以仁愛之心愛人。在日常生活中，堅(jiān)信“己所不欲，勿施與人”，想別人所想，以一顆仁慈之心學(xué)會(huì)關(guān)愛，做到在家愛父母、愛兄弟姐妹，在外愛朋友、愛他人，逐漸構(gòu)建愛的和諧氣氛。做到以寬以待人的胸襟勇于承擔(dān)，摒棄自私自利之念內(nèi)修文德。如果每個(gè)人都能做到人與人之間的相親相愛，以仁愛之心平等對待他人，以和睦相處促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，那么怎么會(huì)成不了真正的正人君子和仁人君子呢？
聆聽圣人啟迪，提升綜合素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)閱讀，從先賢圣人那里學(xué)習(xí)做人之道，以“恭、寬、信、敏、惠”要求自己，真正成為“至仁之人”，以此才能行于天下。在生活工作中，以“恭”要求自己，堅(jiān)持做到必恭必敬，對世界、對他人有恭敬之心，做到恭那么不侮；以“寬”勉勵(lì)自己，以自然寬和之態(tài)善待他人，以寬容和美會(huì)聚人心；以“信”立人品，做守信之人，講求信用，力爭做到誠以修身，信以立世；以“敏”提升做事效率，在工作中以敏銳、敏捷的態(tài)度抓住機(jī)遇，能以敏銳的應(yīng)變能力力爭敏那么有功；以“惠”警示自己，能以慈惠之心感動(dòng)別人，發(fā)揮精神感染力�？傊�，無論是在工作還是在學(xué)習(xí)中，我都將以“仁”為追求人生向善的動(dòng)態(tài)的進(jìn)取過程，進(jìn)行自覺地地“仁道”選擇。最終，以良好的品性為保障，以過硬的本領(lǐng)為支撐，以遠(yuǎn)大的理想追求為航標(biāo)，以超強(qiáng)的主觀能動(dòng)性為自覺，以恒久的“仁心”勤踐行，以推己及人之心溫暖世人，溫暖世道！
《論語別裁》讀后感范文2
雖然家里放眼望去有許多課外書，感覺我是讀過很多書的人，其實(shí)那只不過是表象罷了。
其實(shí)我是一個(gè)很怕看書的人，那么多的書我都不一定完完整整地看完其中一本。我只要一坐在那老老實(shí)實(shí)地看書，不到半小時(shí)，我的上下眼皮準(zhǔn)要打架。
剛進(jìn)B6班的時(shí)候，老師要求我們讀《平凡的世界》并且寫摘抄與感悟，我把它當(dāng)做任務(wù)，有目的地去讀，一會(huì)兒就瞌睡了。最后導(dǎo)致在開讀書分享會(huì)時(shí)我完全聽不懂同學(xué)們說的什么。
但是《論語別裁》給我的感覺卻不一樣，可能是鄭老師打的好!在沒有拿到書之前，老師就說了許多有趣的片段，讓我迫不及待地想看。
《論語別裁》是解讀《論語》的書中最與眾不同的一本。南懷瑾先生將《論語》中的句子以通俗而幽默的方式給我們做了解釋，讓人耳目一新。
對這幾句，我的印象最為深刻：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”他的解釋是隨時(shí)隨地有思想，有見習(xí)，有體驗(yàn)，能夠反省才是做學(xué)問。開始反省時(shí)并不容易，慢慢有了體會(huì)，便會(huì)“不亦樂乎”了，做學(xué)問是件清苦的事，可能一輩子都沒有人理解。但孔子說：“只要有學(xué)問，就一定會(huì)有知己�！彼运酉聛碚f“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎?”孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，能遇到一位知己。只是非常令人快樂的'，最后一句“人不知而不慍，不亦君子乎?”也就是說做學(xué)問就算一輩子不被理解，也要“不慍”，不怨天尤人。
這與我本來學(xué)習(xí)的《論語》的解釋有很大不同，卻字字有理。通過閱讀這本書，我才知道原來《論語》本身并沒有那么深?yuàn)W、古板。它的每一句話都是在教我們?nèi)绾巫鋈�、做學(xué)問。也正因?yàn)檫@本書，我慢慢喜歡上了中國的傳統(tǒng)文化。
春節(jié)之中，從網(wǎng)上購置到這本夢寐以求的書籍，非�？鞓�。因?yàn)槲铱戳嗽S多國內(nèi)的編寫的有關(guān)論語的書籍，但都沒有這一本那么地易懂，那么地貼近生活。老祖宗的思想，通過南懷瑾給了我們以通俗、啟蒙的教育�，F(xiàn)在想修身的人們都來看看這本書。
從高中就知道了南懷瑾，睿智的國學(xué)，從《易經(jīng)雜談》到《老子他說》又到《論語別裁》，值得現(xiàn)代年輕人靜心閱讀的書籍。
以前看到過一句話，說國學(xué)可以治抑郁癥，不信，但，通讀此書，感覺國學(xué)確實(shí)給人以力量，特別像南師這樣深入淺出解說的書。每次看國學(xué)南懷瑾的書，都能不自覺的產(chǎn)生一種自豪感，是作為一個(gè)中國人而自豪。
他把《論語》和生活聯(lián)系，更加突出現(xiàn)實(shí)針對性，我們也比較不會(huì)覺得枯燥。南懷瑾是國學(xué)，我認(rèn)為他的論語評論較接近孔子原意，他能跳出宋朝的理學(xué)思想尤其是朱熹的注解，是難能可貴的，至少能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統(tǒng)四書五經(jīng)的根底上，學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化，對自己、對社會(huì)都好。感恩南懷瑾老師，寫了這樣的好書，讀起來朗朗上口，一掃四書五經(jīng)理解的晦澀。而且南懷瑾老師對論語解譯透徹，比上學(xué)時(shí)課本上的理解更符合其理。
如果孔圣人看到如今有理順了論語，而且清晰的了五四運(yùn)動(dòng)對儒家的誤會(huì)，讓儒學(xué)以現(xiàn)代的視角得以更好的發(fā)揮，造福后人，定當(dāng)感慨：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！
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