傅雷家書》讀后感
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的傅雷家書》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傅雷家書》讀后感 篇1
傅雷是一位偉大的父親。
在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是鋼琴大師，另一個(gè)兒子傅敏是英語(yǔ)特級(jí)教師。我不禁感嘆：兩個(gè)如此厲害的人那么他們的家長(zhǎng)必須也很厲害�？墒�，厲害的家長(zhǎng)不必須教育出厲害的兒子，而需要很多品質(zhì)才行。例如要負(fù)責(zé)，有耐心，并且在教育的同時(shí)還要付出很多，比如說(shuō)時(shí)間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實(shí)上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個(gè)不期望自我的孩子好呢也許一些人會(huì)常常被父母嘮叨，自我十分十分的煩躁，還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯(cuò)了。父母做的一切還不是為了我們自我嗎人生是我們自我的.事，既然如此，他們?yōu)槭裁催�要費(fèi)時(shí)間費(fèi)力的幫你管你教導(dǎo)你，你還不必須孝敬他，他也不能得到什么利益他們?yōu)槭裁匆鲞@種費(fèi)力卻不被你理解的事情難道他們還不是為了我們自我嗎為了讓我們的未來(lái)更完美，只要看著這些，就足夠了。他們并不期望你長(zhǎng)大后報(bào)答他，孝敬他，只要能在一個(gè)地方默默地看著你發(fā)展的更好就足夠了，甚至他們都擔(dān)心老了以后會(huì)成為你的累贅。如果說(shuō)孩子是為父母活著，那說(shuō)明孩子錯(cuò)了，如果說(shuō)父母是為孩子活著，我想這句話必須是對(duì)的。
我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯(cuò)事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠(yuǎn)都會(huì)等著你，等你轉(zhuǎn)身，等你回頭。
所以，從今日開始，不要做了錯(cuò)事責(zé)怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對(duì)父母說(shuō)話，父母的年紀(jì)大了，不要在他說(shuō)話時(shí)提出他的錯(cuò)誤，不要埋怨父母沒(méi)有給你好的一切，因?yàn)楦改附o你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今日開始，做一個(gè)好孩子。還不晚。
傅雷家書》讀后感 篇2
《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書的濃濃父愛(ài)深深地吸引了我。其實(shí)剛開始時(shí)，我并不覺(jué)得這本書多有意思，看著沒(méi)趣�？僧�(dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語(yǔ)重心長(zhǎng)地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽(yáng)融化時(shí)，我再看這本書時(shí)，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，但是無(wú)論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛(ài)。
傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑牛屛疑羁腆w會(huì)到“多年父子成兄弟”這句諺語(yǔ)的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問(wèn)暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說(shuō)的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù);
二、激發(fā)青年人的感想;
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的.內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說(shuō)是位“知己”總是會(huì)與其討論書籍、樂(lè)譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問(wèn)題及感想，所以常常會(huì)與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會(huì)把自己作為“長(zhǎng)者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。
傅雷家書》讀后感 篇3
很多時(shí)候，一本書都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評(píng)論普遍都很負(fù)面，可對(duì)于我這樣一個(gè)走完半輩子的人來(lái)說(shuō)，《傅雷家書》所帶來(lái)的百感交集，不是一句兩句就能說(shuō)得清的。
這原本就是家人之間的書信往來(lái)，在當(dāng)時(shí)的條件下，書信是最普遍的交流信息的方式。作為父母，既然不能常常見(jiàn)著孩子，那深切的牽掛和思念，恨不得在紙上全數(shù)傾吐，所寫內(nèi)容自然也不會(huì)有任何避諱，家長(zhǎng)里短，叨叨擾擾，想說(shuō)啥就寫啥，如同孩子就在眼前一般。對(duì)子女而言，也是見(jiàn)字如面。
可傅雷畢竟不是一般人。他學(xué)識(shí)淵博，藝術(shù)涵養(yǎng)高深，他熟通西方文化，但更追崇東方文化的'精髓，他對(duì)于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，個(gè)性剛毅，同時(shí)又擁有藝術(shù)家的敏感氣質(zhì)。他身上體現(xiàn)中國(guó)文人的清高自傲，卻又平易近人。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，聰慧，高貴，正直，敏感，以精神追求為重的學(xué)者與一個(gè)愛(ài)子情深的父親的完美結(jié)合。在其人生后半段，與兒子書信往來(lái)的十多年里，寫下了三百余封信，單就提筆涂墨，平均每封達(dá)數(shù)幾千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一編號(hào)登記，字里行間承載著一個(gè)深沉如山的愛(ài)。
而書信的內(nèi)容，除去生活瑣事外，首要還是重在道德教育，以"先做人"為第一原則，從瑣事，細(xì)節(jié)，古語(yǔ)，經(jīng)典等等談開，無(wú)一不體現(xiàn)其良苦用心，孜孜不倦的教誨。此外，在信中還有如此之多的關(guān)于東西方文化，藝術(shù)，哲學(xué)的精彩論述，以及對(duì)中國(guó)古籍作品的推薦與評(píng)論，較為難見(jiàn)且珍貴。父子倆最終性情相近，通過(guò)精神交流與共鳴，共同在藝術(shù)的世界遨游，也是令人羨艷。
可嘆的是，這段至情在那個(gè)特殊的年代，被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩，不由扼腕，幾度淚目。一身清白留人間，最好地詮釋了傅雷作為中國(guó)文人的節(jié)氣與自尊。
傅雷家書》讀后感 篇4
一封封信中，飽含著父親的嚴(yán)厲又包容的愛(ài)，亦有良師益友般的悉心教導(dǎo)，這是一次次靈魂深處的交談�；蚨袒蜷L(zhǎng)的信中，有傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)闹笇?dǎo)，如同勞逸結(jié)合，如向正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等方題。愛(ài)子之情溢于言表，作為一位父親，他時(shí)時(shí)刻刻的為兒子著想，使傅聰身在國(guó)外卻仍向父母依舊在他的身邊似的，時(shí)時(shí)給予鼓勵(lì)，教導(dǎo)與鞭策。使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，真正長(zhǎng)大成人。
信中，傅雷對(duì)兒子寫到:“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確……在演奏姿態(tài)方面……”多么真摯感人的話語(yǔ)。傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在這一封信中。他希望讓兒子懂得國(guó)家榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，希望他成為德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�，濃濃的親情洋溢于字里行間，仿佛父母與兒女不只是親人，而是無(wú)話不談的親密的朋友。使我記憶猶新的是書中的這樣一句話:“人一輩子都在高潮地潮中浮況。唯有庸碌的人生才如一潭死水�；蛘咭袠O高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！�
雖然不是能夠完全理解透徹，但我還是感覺(jué)到它的好。在這些看似普通平凡卻又語(yǔ)重心長(zhǎng)的`話語(yǔ)不僅影響著傅聰，更使我有所感觸。傅雷在家書中一直傳達(dá)出這樣一個(gè)信念——堅(jiān)強(qiáng)，不怕挫折，永遠(yuǎn)保持謙卑之心，就是勝不驕，敗不餒，才能真正詮釋堅(jiān)強(qiáng)兩字。這樸實(shí)無(wú)華的家書，蘊(yùn)藏著一個(gè)父親對(duì)兒子多么深厚的愛(ài)。
其實(shí)每個(gè)父親都有一部心中的家書要告訴子女，只不過(guò)囿于學(xué)識(shí)文化，無(wú)從表達(dá)，只能深深藏在心底，亦或流露于平淡簡(jiǎn)約的話語(yǔ)之中，因?yàn)楦赣H的心是相通的，父愛(ài)的本質(zhì)是相通的。讀傅雷家書，仿佛聽到我父親的心聲，不禁熱淚盈眶了……
傅雷家書》讀后感 篇5
終于，我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。
當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書的.讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
傅雷家書》讀后感 篇6
待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”�！白鋈说谝�，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家�！痹凇陡道准視分�，傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁�、道德教育都很�?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué)，傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)。可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽計(jì)從？我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，充實(shí)自己。
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng)，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的`父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng)，表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢？批評(píng)要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？
不過(guò)，大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>
傅雷家書》讀后感 篇7
假里讀了《傅雷家書》，感觸頗深。
致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作的傅雷先生不僅是個(gè)著名的翻譯家，還是個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)有一套獨(dú)特的教育方式的父親。
家書包含了傅雷先生對(duì)祖國(guó)的赤子之心，對(duì)兒子深摯的愛(ài)。家書中強(qiáng)調(diào)一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待和面對(duì)生活的問(wèn)題。傅雷先生以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，淳淳教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困難不退縮不氣餒，取得成就不去沾沾自喜，正如古人云：“勝不驕，敗不餒”。還要有對(duì)國(guó)家和民族的榮辱感，對(duì)藝術(shù)對(duì)人格的'尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。另外，先生對(duì)兒子的日常生活也進(jìn)行了細(xì)致耐心的教導(dǎo)，譬如，日常生活中勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，從這本書中，我看到了傅先生雷對(duì)孩子的良苦用心，對(duì)我日后的工作受益匪淺。
傅雷先生用生動(dòng)的語(yǔ)言及其深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)。洋溢著父子情深，他在教育學(xué)生的同時(shí)，能夠真正的去理解他們，走進(jìn)他們的心靈深處，做好一名優(yōu)秀的領(lǐng)航人，對(duì)孩子們淳淳教導(dǎo)循循善誘帶領(lǐng)他們?cè)谥R(shí)的海洋中翱游。
《傅雷家書》其中一封家書令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起藝術(shù)，即而得出結(jié)論：“藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術(shù)家要有一顆赤子之心，真誠(chéng)做人的主題，諸如此的循循善誘在書中的字里行間都可以看到。
正如傅雷先生說(shuō)的那樣：“真誠(chéng)是做人的根本”，這本書讓我明白了要真誠(chéng)做人，真誠(chéng)待學(xué)生，用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業(yè)。
傅雷家書》讀后感 篇8
家書，所謂就是家人間的來(lái)信。在《傅雷家書》中，傅雷在十幾年中給傅聰寫的一百多封信中，字里行間處處親情滿篇，還有對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)，教他如何做人、做事。
在這本書中，每一封家書都是精神上的財(cái)富。傅雷給傅聰寫的信中，大到祖國(guó)之事，小到傅聰家庭當(dāng)中的瑣碎之事。傅雷在給傅聰?shù)拿糠庑胖袔缀醵紩?huì)給他強(qiáng)調(diào)一些重要的事，例如：如何對(duì)待感情、如何理財(cái)、如何對(duì)待工作、如何勞逸結(jié)合……等等。
在這本書中，可以看到傅雷對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，祖國(guó)之事，他是必要給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰提到，讓他時(shí)時(shí)刻刻知道祖國(guó)發(fā)生了什么事。而傅聰也真是像極了傅雷，傅聰身在異國(guó)他鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)了很多語(yǔ)言，為國(guó)爭(zhēng)取了許許多多的榮譽(yù)。當(dāng)然，他也必不可能會(huì)忘記了自己的母語(yǔ)，反而他的母語(yǔ)卻越用越流暢。
《傅雷家書》他教給我們的不僅僅只是那嚴(yán)厲的家規(guī)和那許許多多的禮儀，更多的可能是展示給我們的是傅雷與傅聰?shù)挠H情。在我看來(lái)，傅雷和傅聰不像是一對(duì)父子，更像是一對(duì)兄弟，傅雷給傅聰?shù)男胖校税阉歉赣H這一角色給傅聰展現(xiàn)出來(lái)，還有一個(gè)角色就是當(dāng)作兄弟這一角色。
在看到傅雷與傅聰?shù)挠H情時(shí)，我不由自主地想到了自己的父親、母親，他們總是為我的'事而著想，有學(xué)習(xí)上的事，有生活上的事，以前的我作業(yè)總是拖拉，父母天天督促著我，現(xiàn)在想想真是后悔不已。還有許多事……
現(xiàn)在我讀了這本書，更多是的對(duì)自己自身的一個(gè)評(píng)價(jià)，以前的我總是對(duì)自己的父母不滿意，總是對(duì)他們大呼小叫，他們也是不停地包容著我，而現(xiàn)在，我已經(jīng)今非昔比了，不會(huì)再像以前這樣了。
我感謝這本《傅雷家書》，他寫給傅聰?shù)男�，教�?dǎo)的不僅僅只是傅聰，更是我，更是讀這本書的每個(gè)人。
傅雷家書》讀后感 篇9
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，能夠說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的'親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書》讀后感 篇10
傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書，我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識(shí)。
“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話便是我一開始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。
但傅雷說(shuō)：真誠(chéng)，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地。
對(duì)于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的`種類多，程度不同，純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識(shí)，不受限于理性認(rèn)識(shí)，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛(ài)，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛(ài)而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受。那是漫長(zhǎng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。
傅雷家書》讀后感 篇11
在讀《傅雷家書》之前，我以為父母與孩子之間的家信里，只能出現(xiàn)大段大段的說(shuō)教與細(xì)細(xì)碎碎的嘮叨，就算被編輯成書，也是極其無(wú)聊的一種書。令我沒(méi)有想到的是，翻開這本書后，閱讀寥寥幾頁(yè)，我便對(duì)家信有了一層新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)不是它們太無(wú)聊，是我太膚淺。
《傅雷家書》由傅雷的兒子、傅聰?shù)腵弟弟傅敏編輯，收錄了傅雷，朱梅馥與他們的兒子傅聰及兒媳彌拉之間往來(lái)的信件。從一九五四年到一九六六年，共一百九十六封。在這期間，傅聰出國(guó)留學(xué)，十多年間幾乎無(wú)法見(jiàn)面，雙方在大多數(shù)的時(shí)間里只能用書信交流。此時(shí)父母對(duì)孩子的思念自然是最為愁人的，寫下來(lái)的信多到都可以出書了。
整本書里，傅雷的信占多數(shù)，可能這也是書名叫《傅雷家書》的原因。不僅如此，傅雷的信也是最富有哲理的。不同于朱梅馥的切切叮嚀和關(guān)于家庭近況的報(bào)告，區(qū)別于傅聰對(duì)自己在國(guó)外的文化生活的描寫，傅雷的信件里幾乎是無(wú)所不有：翻譯文獻(xiàn)的心得、音樂(lè)研究的體會(huì)、對(duì)傅聰近來(lái)狀態(tài)的詢問(wèn)，自己對(duì)茫茫人生的感慨……好詞好句非常之多。從一封封書信及其他通信的附屬品中，可以輕易看出他對(duì)兒子的愛(ài)。兒行千里不僅僅是母擔(dān)憂，作為一位時(shí)常會(huì)覺(jué)得自己虧欠了兒子的父親，傅雷也對(duì)傅聰在國(guó)外的情況十分在意。詳情不再贅述，一讀便知。
讀完了《傅雷家書》，我為傅雷夫婦最后的不歸路而心痛，為傅聰感到悲哀。好在這么多珍貴的書信都保留了下來(lái)，讓我們這些后輩能在字里行間捕捉到父子之間血濃于水的情感，感受到傅雷一家子互相的愛(ài)。全書語(yǔ)言樸實(shí)易懂，老少咸宜，并提到了許多生活的方式與技巧，還有不少學(xué)術(shù)探討，以及對(duì)人生的感慨，值得我們一起去閱讀與學(xué)習(xí)。
傅雷家書》讀后感 篇12
這個(gè)假期，我讀了《傅雷家書》這本書，這本書讓我感觸最深的就是父親傅雷與愛(ài)子傅聰之間的感情，讓我懂得了什么是兩地書，父子情。傅聰只身國(guó)外留學(xué)，那時(shí)，沒(méi)有像手機(jī)一樣方便的通訊設(shè)備，但傅雷堅(jiān)持用書信的方式，和兒子保持聯(lián)系。書中記錄了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。
讀這本書，令我印象最深的應(yīng)該就是傅雷先生給兒子聊到的關(guān)于藝術(shù)的話題。因?yàn)槲液軣釔?ài)音樂(lè)，所以其中有很多話是讓我無(wú)比贊同的，比如“適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)”。
談起藝術(shù)話題，也正是因?yàn)楦德攺氖落撉傺葑嗟氖聵I(yè)，而傅雷先生在信中更多的是關(guān)于教導(dǎo)孩子的忠言：“沒(méi)有認(rèn)清一個(gè)人的時(shí)候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說(shuō)話的對(duì)象，二則太不考慮事情所牽扯的另外一個(gè)人”。
可以說(shuō)，信中的每一個(gè)字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)父親，他必定會(huì)用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的`阻隔，那一封封信向孩子證明了這些阻隔都不會(huì)成為父親對(duì)他傳達(dá)愛(ài)與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì)傳承下來(lái)，無(wú)論以哪種方式。
傅老先生用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，看到傅老先生信中的流露出的種種感情，我不禁想到了我的父親，他是那么的愛(ài)我，那么令我敬佩。并不是每個(gè)父親都能如此表達(dá)父愛(ài)的，所以，真的有些羨慕傅聰。但是我想，傅雷先生說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份傳愛(ài)不言愛(ài)的真愛(ài)。
我覺(jué)得父愛(ài)就是一本書，值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書中尋路、探索，有這樣一位父親，指引、護(hù)航，得到父愛(ài)的孩子，該是多么的幸運(yùn)！再讀《傅雷家書》，收獲頗豐！
傅雷家書》讀后感 篇13
看了《傅雷家書》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國(guó)在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自我兒子做人的原則、對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對(duì)待生活的問(wèn)題，這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的`教育莫如以身作則；自我做不到的事千萬(wàn)勿要求別人；自我也要犯的毛病先批評(píng)自我，先改自我的�！边�有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對(duì)他兒子提出了自我的看法，并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經(jīng)過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù)，會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時(shí)，總要將自我擺進(jìn)去，引導(dǎo)兒子認(rèn)真對(duì)待自身的不足。
我一向認(rèn)為愛(ài)子之情是人之常情，但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但為兒子樹立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學(xué)其行，成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自我的父母，想起了他們的諄諄教導(dǎo)，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理，但他們做什么事都會(huì)為我著想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動(dòng)�！陡道准視纷屛叶昧俗鋈说牡览�，同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。
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