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陶行知教育學(xué)讀后感
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陶行知教育學(xué)讀后感1
“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望。他對(duì)自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問(wèn)題,叫做“每天四問(wèn)”。陶先生認(rèn)為道德是做人的根本,“根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處!苯ㄖ烁耖L(zhǎng)城的基礎(chǔ),就是道德。一個(gè)集體的成員,若人人以集體利益為重,注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著想,則這個(gè)集體會(huì)越來(lái)越壯大,這個(gè)集體定是有希望的集體。否則,多數(shù)人只顧個(gè)人私利,不顧集體利益,則集體的根本必然動(dòng)搖。陶先生的“每天四問(wèn)”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考,當(dāng)作一面鏡子,時(shí)刻對(duì)照自己,“必然可以見出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步,學(xué)問(wèn)上有著大的進(jìn)步,工作效能上有著大的進(jìn)步,道德品格上有著大的進(jìn)步,顯出水到渠成的進(jìn)步”。
作為一名教師,“要教人求真,首先要教己求真,求真的知識(shí),真的本領(lǐng),真的道德!彼自捳f(shuō):“活到老,學(xué)到老!爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異,我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人,應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐,而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè),那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣:“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)到人所不知,人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會(huì)學(xué),要學(xué)的'專,也要學(xué)的博。”人類發(fā)展永無(wú)止境,科學(xué)永無(wú)止境,肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí),傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無(wú)止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要,就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念,及時(shí)獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。
陶行知教育學(xué)讀后感2
讀完這篇文章后,我不免為這樣一所小學(xué)校叫好,因?yàn)椤斑@個(gè)學(xué)校不但教學(xué)生讀書,并且教學(xué)生做事。”
即使是現(xiàn)在,在人們的觀念中,還是以為學(xué)校就是學(xué)生讀書的地方,教他們做事,學(xué)生家長(zhǎng)也認(rèn)為沒有這種必要,只是認(rèn)為在這里能夠接受知識(shí)即可,這里所講的知識(shí),主要是講書本知識(shí)。而燕子磯小學(xué),卻在短短的半歲時(shí)間內(nèi),使學(xué)生從原來(lái)的七十人,加到一百二十四人。思考其原因,我想是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)了一些合乎生活需要的學(xué)問(wèn),學(xué)生在學(xué)校里既然肯做事了,會(huì)做事,在家里也肯做事,會(huì)做事了,自然也贏得了家長(zhǎng)對(duì)他們辦學(xué)理念的認(rèn)可,所以這所學(xué)校在短時(shí)間內(nèi)規(guī)模擴(kuò)大也應(yīng)是在情理之中的。
燕子磯坡上因?yàn)榻?jīng)常有人倒垃圾,很不干凈,丁超校長(zhǎng)就領(lǐng)學(xué)生們把所有的垃圾掃除一空。村民不知道衛(wèi)生,仍是時(shí)常把垃圾倒在這個(gè)地方,但村民只要往這里倒,他就會(huì)去打掃,村民倒一回,他就打掃一回,后來(lái),鄰居竟然也責(zé)備起往這里倒垃圾的人了,燕子磯也就從此干凈了。
看到這兒,我不禁對(duì)丁校長(zhǎng)的行為豎起了大拇指。對(duì)于村民們亂倒垃圾的行為,他既沒有抱怨,抱怨他們素質(zhì)差,不懂得講衛(wèi)生,也沒有在那里豎一塊“此地禁止亂倒垃圾”的`牌子。他采用的方式是別人倒我就掃,正是這種無(wú)聲的舉動(dòng)影響了村民,使他們自己在內(nèi)心意識(shí)到自己行為的不當(dāng),后來(lái)形成了村民自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的情形。
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,在無(wú)聲之中他的這種行為影響地也不僅僅是燕子磯小學(xué)的師生了,而且影響了村民,讓一種好的行為影響到周圍所有的人。
是呀,當(dāng)我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)與我們的理想不一致的時(shí)候,與其抱怨,不如放平自己的心態(tài),通過(guò)自己的行動(dòng)努力去改變。
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