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《數(shù)字化生存》讀后感
當看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《數(shù)字化生存》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《數(shù)字化生存》讀后感1
二十世紀末，美國麻省理工學院媒體實驗室主任尼葛洛龐帝教授發(fā)現(xiàn)，美國許多十到十五歲的少年訂閱《連線》作為送給父母的圣誕禮物。這種現(xiàn)象深深打動了他。由此，尼教授決意為這些家長寫一本非技術的、關于數(shù)字化時代的書，描繪數(shù)字新世界的各種面貌。這就是《數(shù)字化生存》。此書一出，立即風靡全球。英文版曾高居《紐約時報》暢銷書排行榜。本書描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。它使那些為數(shù)字化而焦慮、擔心跟不上技術發(fā)展步伐的人歡欣雀躍，給人類的生存與思考打上了新的時代烙櫻
尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》一書既獨具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過優(yōu)美的文字和生動的實例富有激勵性地閃現(xiàn)出高層次的數(shù)學思想，同時向人們昭示出數(shù)學既是必要工具，更是先進武器，盡管科技發(fā)展一日千里，但數(shù)學卻永遠是美妙無比的道理。
“數(shù)字不再只和計算有關，它決定我們的生存”，尼教授在書中開宗明義地寫道。貫穿全書的一個核心思想是，比特(bit)作為“信息的DNA”，正迅速取代原子(atom)而成為人類社會的基本要素。尼氏認為，相比較而言，工業(yè)時代是原子的時代，它帶來的是機器化大生產(chǎn)的觀念，以及在任何一個特定的時空以統(tǒng)一的標準化方式重復生產(chǎn)的經(jīng)濟形態(tài)，即“機械復制”時代。信息時代，即電腦時代，顯示了相同的經(jīng)濟規(guī)模，但時空與經(jīng)濟的相關性減弱了。無論何時何地，人們都能制造比特�？梢�，信息技術革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機解放出來，使之成為我們能夠相互交談、共同旅行、能夠撫摸甚至能夠穿戴的對象。這些發(fā)展必將改變我們的生存方式。
這一變化的確意味深長。自從麥克盧漢的經(jīng)典之作《理解媒介：人的延伸》誕生以來，公眾就竭力試圖理解電子時代信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，然而，這么多年來，還沒有哪部著作像《數(shù)字化生存》這樣，在如此寬廣的層面上啟發(fā)我們對今日世界和它的奇妙未來的認識。今天的孩子已經(jīng)不像我們過去那樣對書籍情有獨鐘，他們完全可以通過光盤或電腦去“借閱”。閱讀也不再是一種不可逆的線性歷史過程，而變?yōu)榻换ブ干娴目鞓酚螒�。這種閱讀所具備的非時間性的意識流結構，仿佛電影里的蒙太奇鏡頭，使孩子們陶醉、流連忘返。這樣，我們便會發(fā)問：書法會不會越來越成為一門“手藝”?名著是否只剩下“簡寫本”值得閱讀?情書是否已經(jīng)開始消失?——影視、流行音樂等是否成了人們業(yè)余精神生活享用的“膨化食品”?因為好看、過癮、輕松、刺激，更顯出了讀書的寂寞和平淡。
在數(shù)字化的世界里，人只是一個個維護節(jié)點的“工程師”。知識的.進步變成了節(jié)點的新增、嵌入、蔓延和復制。知識體系變成了網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫。奇妙的是，當網(wǎng)絡與人腦進行“嫁接”之后，一個個從不愿讀書的凡夫俗子也能夠瞬間與世界知識寶庫合二為一。電腦網(wǎng)絡成為人腦的直接延伸，變?yōu)樘摂M的人腦，于是人們眨眼間成為飽學之士。他們“擁有”的知識足以令文藝復興時代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內在化的成分?虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價值觀嗎?看來，在數(shù)字化時代，人越是“擁有”(擁有=檢索+復制)知識，知識就越外在于他。人越來越不需要也無力對知識進行消化。
當閱讀變成了蒙太奇般的隨風飄蕩，“擁有”的知識變成電腦網(wǎng)絡上的節(jié)點時，知識分子是不是命中注定要離開故園而去流浪?他們還能辨認方向嗎?他們有歇夜的去處嗎?
阿西莫夫寫過一篇有趣的科幻小說，叫做《他們曾有過的樂趣》。小姑娘梅姬悶悶不樂地走進教室。教室就在她臥房的隔壁。一個電子味道的聲音讓她把作業(yè)放到一個機器凹槽里。小姑娘想著她爺爺?shù)臓敔斣羞^的樂趣：小朋友們一起在學校嬉戲、打鬧、念書，然后戴上小黃帽手拉手回家。啊，多好!
《數(shù)字化生存》讀后感2
在此次的必讀書計劃中指導老師讓我們讀了三本書并選擇其中的一本完成一篇讀后感于是我便選擇了《數(shù)字化生存》一書。
該書的作者是尼葛洛龐帝，他是美國麻省理工學院教授及媒體實驗室的創(chuàng)辦人，同時也是《連線》雜志的專欄作家。那么《數(shù)字化生存》一書呢分為三個部分，第一部分：比特的時代，從生活中點滴入手，描述數(shù)字時代的到來，為人類生活方式的變革帶來的巨大影響。第二部分：人性化的世界，將數(shù)字時代變化帶來的影響深入到人們之間的交往方式的變化，人們交往的變化使得人與人之間的關系變得“比特化”。最后一部分：數(shù)字化生存。在這一部分引出了整個書要討論的主要議題：數(shù)字化環(huán)境下，我們的生存觀。本書通過對后信息時代，便捷的關系，從游戲中學習，無所不在的萬事通，以及新電子保護主義等小節(jié)的描述，充分表現(xiàn)出作者所持的觀點，他在對數(shù)字化的生存方式的悄然到來是有所預料以及樂觀積極應對的態(tài)度的同時，也相信“每一種科技或科學的饋贈都有其黑暗面，數(shù)字化生存也不例外”。
該書向人們昭示出數(shù)學既是必要工具更是先進武器，盡管科技發(fā)展一日千里，但數(shù)學卻永遠是美妙無比的道理�？赐赀@本書，我也就有了很大的啟示。在生活中的點滴到學習的種種。很多時候生活中發(fā)生的一切都已經(jīng)成為過去式的時候，我們卻還在哀嘆氣利弊得失。卻不知變化與挑戰(zhàn)已經(jīng)一點一滴延伸至我們的生活學習。
看完這本書我最大的感受是，在數(shù)字化的世界里，人只是一個個維護節(jié)點的“工程師”。知識的'進步變成了節(jié)點的新增，嵌入，蔓延和復制。知識體系變成了網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫。我們重復的無數(shù)次的粘貼復制，無數(shù)次的另存為，都想著將來有一天能夠用得上，但真正回過頭再去看的幾率又有多少呢？
當閱讀變成了蒙太奇般的隨風飄蕩，“擁有”的知識變成電腦網(wǎng)絡上的節(jié)點時，當我們的記憶腦細胞純粹用于記錄信息地址而非處理的信息時，當我們的腦容量僅作為信息的索引而存在時，知識只能作為分子的形式而存在，是不是命中注定要慢慢消逝？我們的大腦還能容納它們嗎？它們還有生存的空間嗎？讀完這本書，我大概看到了他們的出路，它們雖然眼前看來像是后時代的存在，然而，在比特的世界里，既然數(shù)學可以分解為比特，那么比特重構成分子，也同樣不會困難，知識也將隨之而生。
而這部著作反復的告訴人們的是：人們即將遭遇的比特世界與傳統(tǒng)的原子世界具有哪些重大差異。作者認為，數(shù)字化生存必將出現(xiàn)四個改變人類生活結構的特征：分散權力，全球化，追求和諧與賦予權力。顯而易見，這四個特征更為投合尼葛洛龐帝的政治思想。
作者希望網(wǎng)絡有助于填平貧富懸殊的巨大鴻溝。在他看來，傳統(tǒng)的階級范疇開始過時了。新的一代將從數(shù)字化的環(huán)境中脫穎而出，網(wǎng)絡的特殊結構可能使他們擺脫傳統(tǒng)的偏見而產(chǎn)生某種新型的親善關系。尼葛洛龐帝本是一個悲觀主義者，但卻給發(fā)展中國家的數(shù)字化生存給予了樂觀的描繪。
信息技術的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一到旅行，能夠撫摸甚至能夠穿越的對象。這些發(fā)展將變革我們的學習方式，工作方式，娛樂方式—一句話，我們的生活方式。
在人類已經(jīng)步入信息時代化的今天，計算機多媒體技術滲透到了社會的方方面面，計算機的廣泛運用和網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，帶來的變革是多方面的，深層次的，成為推動社會發(fā)展的重要因素。我們正處在數(shù)字化的社會，學會掌握并運用工具，才能在這個瞬息萬變的社會中立于不敗之地。這就是《數(shù)字化生存》給我的最大啟迪。
《數(shù)字化生存》讀后感3
《數(shù)字化生存》描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。該書可以說是二十世紀信息技術及理念發(fā)展的圣經(jīng)，此書的流行和傳播對上個世紀信息時代的啟蒙、發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，深入淺出了講解了信息技術的基本概念、趨勢和應用、巨大的價值和數(shù)字時代的宏偉藍圖，闡明了信息技術、互聯(lián)網(wǎng)對時代和人們生活的影響和價值。
該書總共分為比特的時代、人性化世界和數(shù)字化生存三個部分：
在比特時代中，一般人不怎么了解帶寬，尤其在今天，光纖已經(jīng)帶著我們從較窄的帶寬文步跳躍到近乎無限的帶寬。帶寬指某個特定信道傳送信息的容量，大多數(shù)人都把它想象為管子的直徑或高速路的車道。但現(xiàn)在可以證實的是，如今人們對此早已熟悉。多媒體一方面代表新的內容，一方面也代表用不同的方式來看舊內容。多媒體即是本質上互動的'媒體，隨著比特數(shù)字通用語的出現(xiàn)而產(chǎn)生。同時，它也與計算機成本降低、威力增大和呈爆炸式增長的局面息息相關。事實上，“多告訴我一些”這一概念正是多媒體十分重要的組成部分之一，同時它也是“超媒體”的根基。沒有頁碼的書“超媒體”是“超文本”的延伸，超文本這個詞指的是互聯(lián)程度很高的文字敘述，或具有內在聯(lián)系的信息。
數(shù)字世界的情況卻全然不同。信息空間完全不受三維空間的限制，要表達一個構想或一連串想法，可以通過一組多維指針，來進一步引申或辯明。閱讀者可以選擇激活某一構想的引申部分，也可以完全不予理睬。整個文字結構仿佛一個復雜的分子模型，大塊信息可以被重新組合，句子可以擴張，字詞則可以當場給出定義。這些連接可以由作者在“出版”著作時自行嵌入，也可以在出版后，由讀者在以后的時間里陸續(xù)完成。
在人性化世界里，這里作者首先提出了一個問題：創(chuàng)造完美的人性世界為什么“數(shù)字化生存”如此辛苦？作者說：多年來，我每天至少在電腦面前度過3個小時，但有的時候，我仍然發(fā)現(xiàn)自己飽受折磨。搞懂電腦就和搞懂銀行結算單差不多同樣困難。為什么電腦非得毫無必要地弄得這么復雜呢？為什么“數(shù)字化生存”竟是如此辛苦呢？
而事實上，電腦并不復雜，數(shù)字化生存也不需如此辛苦。計算的發(fā)展速度飛快，但直到最近，我們才獲得了足夠的成本低廉的計算能力，可以隨心所欲地將其用來改進入與電腦的雙向交流。過去，把時間和金錢花在用戶界面上，會被認為是愚蠢而浪費的行徑，因為電腦的運行周期太寶貴了，應該把它全花在解決問題上，而不是花在人的身上。未來，今天我們所謂的“代理人界面”將崛起成為電腦和人類互相交談的主要方式。
在數(shù)字化生存的后信息時代中，大眾傳播的受眾往往只是單獨一人。所有商品都可以訂購，信息變得極端個人化。人們普遍認為，個人化是窄播的延伸，其受眾從大眾到較小和更小的群體，最后終于只針對個人。
便捷的聯(lián)系僅僅數(shù)字化是不夠的。作者采取了辯證的思考方式，給我們打開思路：當你閱讀這頁文字的時候，你的眼睛和大腦不斷把這種印刷媒介轉換成你可以當作有意義的文字來處理和辨識的信號。如果你想把這頁內容傳真出去，傳真機上的掃描儀會繪制出一幅由一條條線組成的精細的圖形，并用0和1分別代表有墨跡和沒有墨跡的黑和白。無論你的傳真機掃描得多么精確，傳真件最終也只是原件的復制圖像罷了，它既不是字母，也不是單詞，而是像素。
縱觀整部作品，作者通俗的把很技術活的問題表達出來，見解獨特，而且其中有很多真知灼見，適合諸多人群的品味，值得肯定。
《數(shù)字化生存》讀后感4
看到“數(shù)字化生存”，你的腦海中就會不由自主地浮現(xiàn)出“信息”、“電腦”和“通信”等常見詞語。但是對于我這樣一個對信息技術、數(shù)字化進程有些陌生的人來說，剛翻開書本就有些迷茫，“比特”？“以太”？甚至還懷疑書本印刷錯誤，“帶寬”？不應該是“寬帶”嗎？
看完此書后，種種迷茫和不解才煙消云散，在晴朗的天空下，我遙望到數(shù)字化生存的未來。 本書的出版在十幾年前，書中有很大一部分是在對未來數(shù)字化生存的推測，在我看來書中的推測與今日數(shù)字化的發(fā)展如出一轍。當時發(fā)達國家就有的電視置頂盒，如今也在中國出現(xiàn)了。正如作者所說，這個盒子給商家?guī)砹司薮笫找妫⒉缓虾醮蟊姷淖罴牙�。商家只需要通過盒子了解進入你家的信息量，來大量收費。
對于大眾來講，為了滿足生活需求，為了去獲得大量帶寬，在使用這種盒子時，并沒有獲得最佳利益。假設電視頻道有100個，那么你在任意時候都有99個頻道沒有收看，而你卻一直在為他們付費。真正的數(shù)字化，我認為是在書本后面提到的個人電腦。不需要自己在大量的比特中尋找（1000個頻道從頭看到尾，每個節(jié)目用3秒來判斷，看到喜歡的節(jié)目它已經(jīng)放完了），而是由一個像秘書的個人電腦為你事先檢索。 談到個人電腦（電話、電視甚至微波爐），也就進入了后信息時代。這似乎比現(xiàn)在還要更進一步，大眾傳播的受眾成為個人，也就意味著真正的個人化時代已經(jīng)來臨。 就如同我們經(jīng)常想象的一樣（甚至超越我們想象的），個人化的時代將是美好的。“�！濒[鐘晚了20分鐘才叫，因為去往倫敦的航班晚點20分鐘，加熱牛奶的微波爐也晚了20分鐘才啟動。
在你踏出門十分鐘后，你母親打來電話，電話沒有持續(xù)不斷的響，而是自動的應答“老媽，我去倫敦見一個同事�！蹦愕氖謾C突然響起“飛機場旁邊的超市正在啤酒大減價，并且那是你同事最喜歡的啤酒。”到同事家中，發(fā)現(xiàn)他家的電視沒有永無止盡的廣告，也沒有多而雜的電視節(jié)目，只有自動錄制的科比的比賽，還有最新的電影……
順便提一下，你可能認為我們離這種高效的生活方式還有一段距離（我也這么認為），也許你認為信息技術的發(fā)展還不夠全面，電子產(chǎn)品的數(shù)字化還沒有完全。但真如書中所說，全球175種插頭就成為了數(shù)字化的物理障礙。 讓我感受最深的，離我們較近的就是學習，在數(shù)字化時代學習，在游戲中學習。這種觀點是難以接受的，無論是對于嚴厲的家長，還是莘莘學子。中國有句古話我非常的不贊同，“學海無涯苦做舟”，導致父母經(jīng)常說“孩子，讀書這幾年是苦的，你一定要吃苦耐勞，熬過這幾年你的.幸福日子就到了！”其實不然，在未來的日子里我們要頂住工作的壓力，扛起家庭的重擔，負起對社會的責任，原比讀書時要來得苦。相對而言，學習才是最快樂最幸福的。你可能不以為然，認為在教科書與作業(yè)之間來回奔波，即使有幸福也是與痛苦相伴。
這一切將在數(shù)字化的生存中改變。在游戲中學習，這關點放在現(xiàn)在難以置信。那讓我們仔細想想。游戲是什么？消遣玩樂的工具？是虛擬的現(xiàn)實。無論是動作游戲、益智游戲都來源于現(xiàn)實，讓我們置身于虛擬的現(xiàn)實。為什么玩“俄羅斯方快” 的人，能將行李包收拾整齊，并最大限度的利用空間？因為“俄羅斯方快”與這一生活實際聯(lián)系緊密。那么，請試想將你未來喜歡的工作情景、環(huán)境編入游戲，并將實際中的困難盡數(shù)編入，那些與你有同樣意愿的人一起加入這個游戲。他們就是你將來的同事，你能夠從小學習這項工作的技巧，提前處理人際關系，代替先前無聊而無用的學習。以此類推，生活中的各種情景都能在虛擬現(xiàn)實中提前播放。
數(shù)字化生存另我向往，但我已經(jīng)不可能在數(shù)字化的時代學習，遺憾的同時，我也努力拉動數(shù)字化這艘巨輪，希望他能早日開進我們的港灣。
《數(shù)字化生存》讀后感5
年幼時，曾算過一年多少秒，算過工人掙錢的總量，算過該如何選擇商品能得到最大的實惠，這是我在數(shù)字中的生活�？扇缃�，生活中充滿了偽裝過的數(shù)字。若我們將電腦中的程序、文本還原，你回看到大量的由數(shù)字0、1組成的“信息”，這些數(shù)字信息就是一串比特、音樂光盤，你絕對想象不出來它也是由數(shù)字組成例如聲波的波形可以被記錄成不連貫的數(shù)字。這些數(shù)字將會替轉成比特。照片也是如此，電子照相機可以看作是在一個影響上打出精密的格子，再記錄每個格子中的色調就可以了。如今的寬帶也就是一個數(shù)字傳輸?shù)墓ぞ摺？梢哉f在這個信息時代，數(shù)字無處不在。
早晨，手機中預定的鬧鐘叫醒我，用無線電的遙控器打開電視縱覽世間奇聞。然后用電磁爐或微波爐準備早餐。接著用手機發(fā)送信息、打電話，用電腦發(fā)電子郵件、下載數(shù)據(jù)。嗯，也許我會奔往超市等待店員掃描商品的條形碼后付錢。當然，我會去學校上課，也許老師會使用PPT來講解，但更多的是閱讀由印刷廠生產(chǎn)出的信息集。下課后，我會用MP5聽音樂、看視頻。到家后，我會看電視、上網(wǎng)，然后結束這一天的生活。等到以后，我也許會擁有帶天線的手表了，也許我的眼鏡會變成微型電腦，也許我會穿著自動控溫的衣服，購買的商品外包裝上會有一個窗口來自動播放廣告。更重要的是這些數(shù)字化的電子產(chǎn)品不再僅僅只是一個個機器，而是具有人性化。到不遠的將來電腦將會成為我們的朋友，能體貼地通過人的面部表情和一舉一動來了解人的需求，并做出相應的指令。可能我們的學校將變成家，而電腦成了敬職的老師，我們通過玩游戲、瀏覽信息來學習，而不是僅僅死板的向大腦中灌輸知識。我們在網(wǎng)上將結識更多的好友。我們不會相聚在某個地點，會在網(wǎng)上的某個地址相會。數(shù)字化生存就是讓生命充滿了科技的力量，讓生活更美好。
當然科技也是一把雙刃劍。假如有一天世界各地都停電了，臺式電腦，電視等無法配備的電器將無法使用，許多活動就無法進行。到了晚上，情況會更糟糕。人們將回到過去電燈稀少的年代，正常生活受到嚴重影響。因為我們太過依賴于這些便捷的工具了。在當代社會由于電腦手機的普遍運用在這些簡單的操作下，我們似乎也在漸漸喪失一些能幫助我們在現(xiàn)實中披荊斬棘的本領。我們常常忘記一些常用字的寫法，有常常見到老友卻不知如何與其交流的尷尬，有過突然記不起來“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是哪位詩人所著，甚至會在眾人驚訝的眼神下很順口地念到“山窮水復疑無路，一枝紅杏出墻來”。
看完這本書，我最大的感受是，在數(shù)字化的世界里，人只是一個個維護節(jié)點的“工程師”。知識的進步變成了數(shù)據(jù)的增加、傳播和復制。知識體系變成了網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫�？梢允挂粋�個從不愿讀書的.人們在瞬間能掌握一個個偉大的學者所有的研究成果。電腦網(wǎng)絡成為人腦的直接延伸，變?yōu)樘摂M的人腦，于是人們眨眼間成為飽學之士。他們“擁有”的知識足以令文藝復興時代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內在化的成分？虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價值觀嗎？看來，在數(shù)字化時代，人越是“擁有”（擁有＝檢索＋復制）知識，知識就越外在于他。人越來越不需要也無力對知識進行消化。我們重復的無數(shù)次的復制與粘貼，無數(shù)次的另存為根本沒有任何意義。
當閱讀變成了匆匆一掃，我們實際“擁有”的知識越來越少了，當我們的記憶細胞不需要時，我們的腦容量將越來越小，知識只能作為比特的形式而存在，是不是命中注定要在人腦中慢慢消逝，失去原來最初的意義。著實可悲。
讀罷該書，我或許看到了它們的出路，這些知識，雖然眼前看來像是后時代的存在，然而，在比特的世界里，既然數(shù)字可以分解為比特，那么比特重構成分子，也同樣不會困難，新的知識也將會隨之而生。
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