讀圍城有感

時(shí)間：2023-01-04 13:26:51 讀后感我要投稿

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讀圍城有感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的讀圍城有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　讀圍城有感篇1

　　城里的人想沖出去，城外的想擠進(jìn)來(lái)。

　　——錢鍾書《圍城》

　　在這本暗藏玄機(jī)與人間規(guī)則的書里，有志大才疏的方鴻漸；有溫柔伶俐的唐曉芙；也有冷若冰霜的蘇文紈；還有暗藏心機(jī)的孫柔嘉……腦中久久無(wú)法寧?kù)o下來(lái)，他們用精神意志澆鑄了一座又一座的圍城，卻又不斷渴望沖出圍城。這頗顯矛盾的舉動(dòng)，不禁令人啼笑皆非。

　　楊絳女士曾說(shuō)過(guò)：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，對(duì)職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話便很好地詮釋了“圍城”心態(tài)，突出了引發(fā)矛盾的原因。

　　但轉(zhuǎn)念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過(guò)？

　　我們身處應(yīng)試教育的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，繁重的學(xué)業(yè)是不可推卸的責(zé)任。我們不厭其煩地抱怨學(xué)業(yè)重而且壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著，不懈努力著。這也許可以算一種典型的“圍城”心態(tài)吧？我們最終的目的是什么？是虛榮？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在這世態(tài)炎涼的社會(huì)上，有一片立足之地？不是，都不是，統(tǒng)統(tǒng)都不是！

　　紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)。”便很好地說(shuō)明了我們這一代的生活現(xiàn)狀。而在這忙忙碌碌，為成績(jī)、排名勾心斗角的奮斗過(guò)程中，我們失去的又是什么？失去的，也許就是那早已被你遺忘在記憶的深淵中，處于萬(wàn)劫不復(fù)狀態(tài)下的一顆久久不能平靜的童心。英國(guó)著名作家赫胥黎也曾說(shuō)過(guò)：“為什么人類的年齡在變長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”英國(guó)作家菲爾丁還曾說(shuō)過(guò)：“世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這個(gè)王國(guó)，那就是真正的'沉淪�！敝捌吨袊�(guó)合伙人》中有一句話：“如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上�！边@種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯滅，所扼殺。

　　如果讓一個(gè)人選擇童心永恒，抑或是童心硬化，那個(gè)人也許可能會(huì)選擇后者。因?yàn)楹笳吒N切當(dāng)下生活的節(jié)奏與方式。而前者，卻已經(jīng)被“幼稚”二字所取締。這何嘗又不是一座圍城？

　　《圍城》是一本普普通通大千世界的書籍，也是人生必須經(jīng)歷的心理過(guò)程。是世俗的壓迫，是現(xiàn)代生活的負(fù)面影響。未來(lái)，可期！未來(lái)，堪憂！

　　讀圍城有感篇2

　　關(guān)于《圍城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等語(yǔ)言的譯本使我將其定位于名著內(nèi)，其實(shí)不得甚解；關(guān)于錢鐘書，早前的認(rèn)識(shí)也是止于那一張張黑白的照片，他的眼神干凈嚴(yán)謹(jǐn)，讓我感覺(jué)更有科學(xué)家的氣質(zhì)，如今想來(lái)，我實(shí)在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后，先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細(xì)微的眼光、那種妙語(yǔ)連珠的文筆，無(wú)不使我折服敬仰。

　　《圍城》是批判現(xiàn)實(shí)主義的作品，雖然是以二戰(zhàn)前后作為背景，但今天讀《圍城》的時(shí)候，我卻時(shí)常有一種被批判的感覺(jué)，難以釋懷。作品中的方鴻漸這一角色，依然代表著今天很多年輕人的特點(diǎn)，雖不同的讀者就有不同《圍城》，但在此我就自己感觸最深的地方談?wù)劯邢搿?/p>

　　我很難忘記書中方鴻漸對(duì)文憑的看法：這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個(gè)人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來(lái)，自己沒(méi)文憑，好像精神上赤條條的沒(méi)有包裹。很多時(shí)候很多大學(xué)生在自己最光華的青蔥歲月里，歲月靜好，卻漸漸迷失了自己，迷失了那顆夢(mèng)的種子，一同迷失的還有那激情四射的活力，漸漸地只希望***能及格，只希望大學(xué)能畢業(yè)，只希望拿到大學(xué)文憑，那曾經(jīng)的藍(lán)圖連夢(mèng)里都不再出現(xiàn)過(guò)。

　　或許，家里的老人問(wèn)起，就把那看似沉甸甸的文憑炫耀一番，縱然也有千萬(wàn)般心虛窘迫，但也以為文憑可以遮百丑，還以為到了社會(huì)上，有文憑就是有了身份有了價(jià)值。可這張好像讓人覺(jué)著體面的紙究竟可以在什么樣的程度上代表你呢？

　　方鴻漸后面的人生里，這混來(lái)的文憑始終是心里的刺，插在那里拔不掉，隱藏的后患也是災(zāi)難性的。先是前岳父大人在報(bào)紙上宣揚(yáng)他的博士學(xué)位，把他吹成了一個(gè)五光十色的.大氣泡，窘迫不已極恐被人看破；后是父親大人讓他去學(xué)校講演，又硬著頭皮胡亂一通，貽笑大方；再是大家閨秀蘇文紈揭露假的文憑，致使美麗可人的唐曉芙離他而去；又因?yàn)榧俚奈膽{在三閭大學(xué)混得教授而心虛怯懦，一談到博士學(xué)位臉紅得像有一百零三度寒熱的病人為什么方鴻漸要浪費(fèi)那么好的在國(guó)外讀書的機(jī)會(huì)，致使回國(guó)來(lái)一事無(wú)成呢？

　　在小說(shuō)中方鴻漸始終是一個(gè)特別喜歡大發(fā)不必要議論的人，我記得唐曉芙稱之為表演口技，實(shí)際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動(dòng)的特點(diǎn)時(shí)時(shí)都有體現(xiàn)，不用贅述。既是這樣，就難怪在小說(shuō)的開(kāi)頭就寫到他興趣甚廣，無(wú)所用心了。

　　在當(dāng)下每一所高校，每一個(gè)大學(xué)生都被寄之以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的厚望，可是所謂年少輕狂，青年人常常心高氣傲、不可自知，總是追求廣度，圖個(gè)新鮮，只是涉獵，而不求深度，無(wú)論甚解；思想便如無(wú)向之風(fēng)一直飄蕩，便如空中樓閣不曾落實(shí)，人已是飄飄然，自然難求專一。

　　我們也都一直夢(mèng)想著用知識(shí)使自己游刃有余于工作、如魚(yú)得水于生活，可是社會(huì)青睞的是專業(yè)人才，若不能適應(yīng)社會(huì)需求，又該如何定位自己、如何立足？小說(shuō)里有句話一個(gè)人，到20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的；到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。想來(lái)是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的債了。

　　方鴻漸是錢鐘書先生給所有人的一個(gè)忠告，青年人便更是應(yīng)當(dāng)警覺(jué)，圍城譬如囹圄，禁錮的是自由，傷害的是心靈，突破圍城之困方有人生之樂(lè)。作文

　　讀圍城有感篇3

　　讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放·接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

　　方鴻漸可以說(shuō)是這類人的典型代表。不學(xué)無(wú)術(shù)，虛假軟弱，優(yōu)柔寡斷，最終一事無(wú)成的紈绔子弟。他本來(lái)學(xué)國(guó)文，卻出洋“深造”。四年換三個(gè)大學(xué)，“興趣頗廣，心得全無(wú)”，就這樣得過(guò)且過(guò)地混了幾年。后來(lái)他又從一個(gè)愛(ài)爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時(shí)又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個(gè)挺善良的人，又有一些正義感，知識(shí)面很廣，很會(huì)調(diào)侃，但是做事無(wú)主見(jiàn)，也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過(guò)且過(guò)一樣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。到的最后既無(wú)工作，又無(wú)家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無(wú)術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會(huì)，一個(gè)沒(méi)有人性的社會(huì)，一個(gè)失去人生目的，沒(méi)有前途的社會(huì)。他也做過(guò)很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點(diǎn)良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無(wú)盡的悔恨之中，然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無(wú)疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結(jié)局如此？方鴻漸固有的一些弱點(diǎn)：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無(wú)法及時(shí)從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無(wú)法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚，可是這個(gè)婚姻沒(méi)有維持多久，就以他們的離開(kāi)而告終，就好像現(xiàn)在的婚姻越來(lái)越不扎實(shí)一樣，太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣，面對(duì)那樣的社會(huì)，他們本來(lái)就是悲劇人物。他作為一個(gè)出國(guó)留學(xué)過(guò)的“人物”最后卻在等待著別人的救助，本該承擔(dān)起挽救社會(huì)重?fù)?dān)的他們成了社會(huì)的累贅。本該是一個(gè)思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。

　　方鴻漸一位個(gè)性復(fù)雜矛盾的知識(shí)分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳，有著濃重的封建遺老氣息。他在當(dāng)時(shí)的“孤島”上海認(rèn)識(shí)的朋友中，蘇文紈人稱“才女”，結(jié)婚后變得惟利是圖，僅有的一點(diǎn)“才氣”蕩然無(wú)存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風(fēng)弄月，而又自以為是。當(dāng)方鴻漸跑到內(nèi)地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實(shí)齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見(jiàn)到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著一本萬(wàn)利的私貨，其奸詐貪財(cái)?shù)淖炷槺┞稛o(wú)遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭

　　大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴(yán)，卻對(duì)汪太太抱有非分之想；韓學(xué)愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發(fā)揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào)，揭露出知識(shí)分子的種種缺點(diǎn)與通病，引起讀者的.反思。作者用那諷刺的口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，卻把他們寫的毫不知情，可見(jiàn)那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應(yīng)該是擔(dān)負(fù)起救國(guó)就民的重?fù)?dān)的，卻因?yàn)樗枷肼浜笈c自私自利而丟棄那個(gè)責(zé)任。本應(yīng)該作為思想前衛(wèi)者，接受新文化，新思想，改造舊社會(huì)的弊端的他們卻遺憾的成為了社會(huì)的累贅。

　　《圍城》中有集中描寫知識(shí)分子的地方，重點(diǎn)有兩個(gè)部分，一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的旅途上那段，一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見(jiàn)：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳?zāi)??這一切都讓我感覺(jué)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想落后，感覺(jué)到太多的人像方鴻漸逃避責(zé)任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車的司機(jī)，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)微縮版本的社會(huì)。也是的我們更好的了解當(dāng)時(shí)的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴(yán)重的窘態(tài)。

　　同時(shí)也很好的表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)。影射到當(dāng)今社會(huì)，很多人學(xué)外語(yǔ)僅僅只是學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，而沒(méi)有把他們的出世思想學(xué)習(xí)引見(jiàn)回來(lái)，他們只看到了可以進(jìn)城出城，卻不知應(yīng)該打破這堵封鎖人性的圍墻。

　　作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點(diǎn)，因而寫下了這本書。我認(rèn)為綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。

　　讀圍城有感篇4

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的`種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

　　事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

　　讀圍城有感篇5

　　現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?

　　城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的'看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。

　　就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上我時(shí)�？匆�(jiàn)這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕�？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了�；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛(ài)孩子，愛(ài)我們的幼兒園，愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。

　　最后，我要用錢鐘書愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。

　　最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。

　　西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒(méi)有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會(huì)趕，不知不覺(jué)中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。

　　讀圍城有感篇6

　　很久以前就聽(tīng)說(shuō)《圍城》是本很好很經(jīng)典的書，只是一直懶于去看。這次乘著老師讓我們讀書的契機(jī)，我拿起了它。一開(kāi)始讀的時(shí)候興趣并不大，因?yàn)楦杏X(jué)與自己的生活差距太大，有些東西看不明白。不過(guò)看著看著也就隨情節(jié)而走了，不知不覺(jué)中就讀完了整本。

　　可能是我讀的不是很精細(xì)，又或者那個(gè)年代離我太久太久，這整部小說(shuō)給我的感覺(jué)就是一場(chǎng)鬧劇。小說(shuō)中的人物的生活永遠(yuǎn)是飄在空中的，不能穩(wěn)定下來(lái)。每個(gè)人乍看起來(lái)都是很有學(xué)識(shí)很厲害的人，而事實(shí)上都是在裝，他們心理的丑惡被作者寫的淋漓盡致，而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過(guò)的。所以即使時(shí)間過(guò)了那么久，人心的丑惡依然用它最本質(zhì)的形態(tài)存在于這個(gè)世間，只是有所修飾罷了。有的人做了惡卻能理直氣壯的面對(duì)所有人，而有的人整日提心吊膽，因?yàn)樽鲪汉蠡冢惨驗(yàn)樘嵝牡跄懞蠡�。前者惡的純粹，后者卻是對(duì)什么都埋怨。結(jié)局中作者用的鐘十分巧妙，在一切都已成悲的時(shí)候，走慢的鐘出現(xiàn)了原本一切朝著美好方向發(fā)展的時(shí)刻，諷刺而又悲哀。

　　小說(shuō)中的世界是一個(gè)不能給人以安全感，充滿虛假的世界。在這個(gè)世界中，只有走后門才能好好生存。每個(gè)人的生存都是靠著旁人的`關(guān)系，就如方鴻漸不論是留學(xué)還是回國(guó)后的每個(gè)工作都是倚仗著別人的舉薦。而這個(gè)舉薦也只有處理好與他人的關(guān)系才能長(zhǎng)久，同時(shí)又受到動(dòng)蕩時(shí)局的影響。那個(gè)世界時(shí)而有人情，時(shí)而又絕望。當(dāng)讓人覺(jué)得世界是美好的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生些什么給你當(dāng)頭一棒，讓你絕望。

　　我們總覺(jué)得別人的才是最好的，去追逐別人的東西的時(shí)候，不僅丟失了自己，也最終發(fā)現(xiàn)所追逐的并不如想象中美好，也并不適合自己。悲哀的是后來(lái)想一想，除了歲月給的滄桑，自己什么都沒(méi)有得到。

　　讀圍城有感篇7

　　許久想品一部名著，之前覺(jué)得是炫耀的本錢，后成了欣賞作家們的靈感及文筆。這是繼《老人與�！穬赡旰笞x的第一本完整的著作。起初猜測(cè)著文豪們?cè)撘院畏N文筆續(xù)寫著一段段優(yōu)美的文字，繼而抬高自己的身份去欣賞文采，就如語(yǔ)文老師品著古文一樣。這本書找了很久，借著工作之便把它讀完了。

　　然而事實(shí)被故事情節(jié)所吸引，終以跳躍的眼光帶過(guò)輕描淡寫。確實(shí)如錢老所說(shuō)，寫這個(gè)社會(huì)一類人，一類事。無(wú)論社會(huì)怎個(gè)變化，這類人這類事照常存在。這是我最欣賞的一類文章，不比電影那樣不尋常，那樣夸張。然用最平常的事反映著一個(gè)個(gè)事實(shí)。

　　之前我總認(rèn)為在亂世這樣的大學(xué)生甚至留學(xué)生該如毛主席樣當(dāng)投身革命。然卻以家世為靠茍活于亂世，活的很平庸，甚至可以說(shuō)頹廢。思想終沒(méi)有那么偉大，致使我想到扶不起的'阿斗，但能做到活在當(dāng)下，也不失為一個(gè)良愚。這類人的生活恰如現(xiàn)在的沒(méi)落富二代。

　　最終我變成了方鴻漸的腦子，人也如走下坡路，思想結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。這是我作為讀者的一個(gè)感慨，至于錢老深層的意蘊(yùn)未能體會(huì)。

　　讀圍城有感篇8

　　在還沒(méi)有開(kāi)始讀《圍城》時(shí)，《圍城》在早已聽(tīng)身邊的人說(shuō)它寫得怎么怎么的好，總是叫我有時(shí)間也去看一看，可謂是如雷貫耳啊。

　　《圍城》繞著主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)后所發(fā)生的一系列的故事而展開(kāi)的，在此書中中方鴻漸是典型的知識(shí)分子，因?yàn)樗媸啦还У男蜗�，形成了他的“圍城”�?許多人都說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取，雖然他想要成功，想成為一位名人，但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。

　　方鴻漸想要光耀門楣，于是就買了個(gè)，但是買了之后，他又覺(jué)有損道德，他的那種那種優(yōu)柔寡斷，以及他做事猶豫不決，疑心過(guò)重的性格，導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局。

　　方鴻漸留洋回國(guó)是多么的春風(fēng)得意，開(kāi)始到了娶妻生子的時(shí)，他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡，從少年才俊走成了凡夫俗子，邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城，更是人生的圍城。

　　其實(shí)，在我們的生活中，也存在著許多像方鴻漸一樣的人，而且大多數(shù)都是知識(shí)分子，他們總是在幻想著一些不切實(shí)際發(fā)事情，即使知道現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的.。一部好的小說(shuō)是可以給予讀者啟迪，令人有所感悟的，而《圍城》就是其中的一部，它像是一面鏡子，讓讀著看清了人性的丑與惡，善與美。從而懂得思考和反省�！秶恰方o告訴了我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來(lái)，而城外的人想沖進(jìn)去。

　　《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

　　讀圍城有感篇9

　　《圍城》是錢鐘書先生圍繞婚姻之城、職業(yè)之城和人生定位與選擇之城所寫的，一本在今天看來(lái)仍然很有意義的書�？床豢吹枚陀袥](méi)有文化是兩個(gè)概念，如果在那種環(huán)境中生活過(guò)，換句話說(shuō)，如果你是方鴻漸，即使你不識(shí)幾個(gè)字，你也能體會(huì)到書中的含義。

　　讀書有的時(shí)候和人的閱歷有很大關(guān)系。就像人們所說(shuō)，讓沒(méi)上幼兒園的孩子背古詩(shī)，毫無(wú)意義，因?yàn)樗涀〉木褪欠?hào)，根本不明白其中的意思。

　　我們讀一本書也是這樣，今天讀的感受是這樣，過(guò)幾年后再讀它，又會(huì)有另外的感覺(jué)。十幾歲的`人讀《紅樓夢(mèng)》，和三十幾歲的人讀出的味道會(huì)大不相同。

　　看陳道明先生主演的《圍城》是在很多年前了，當(dāng)時(shí)年齡小，就是看個(gè)熱鬧，覺(jué)得方鴻漸挺有意思，也沒(méi)理解作者有什么深意。后來(lái)再讀才能理解作者諷刺意味下知識(shí)分子的茫然與不同人物所做的選擇。

　　我們很多人在年少時(shí)，并不能理解父母為什么要那么勤儉節(jié)約、那么努力工作、那么無(wú)私奉獻(xiàn)自己的青春養(yǎng)大我們，正所謂“不養(yǎng)兒不知父母恩”。當(dāng)我們進(jìn)入中年，上有老下有小，猛然間就會(huì)淚流滿面，想起自己生父母的氣，和母親吵架、甚至發(fā)誓再也不回這個(gè)家。是多么的可笑、多么的幼稚，因?yàn)樵僖矝](méi)有任何一個(gè)人能像父母那樣愛(ài)我們。

　　一切的一切都因時(shí)間的改變而變的有所不同，所以，看不懂《圍城》和有沒(méi)有文化無(wú)關(guān)，因?yàn)闀r(shí)間能讓你慢慢看懂一切。閱歷會(huì)讓你輕而易舉的理解書中道理。

　　讀圍城有感篇10

　　一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特！前不久，突發(fā)奇想拿出《圍城》，僅僅是看了前面一兩章，竟發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺(jué)中已經(jīng)看得下這本原來(lái)覺(jué)得無(wú)趣的書。

　　但是本質(zhì)里依舊是一個(gè)急于得到情節(jié)的人，于是按耐不住便上網(wǎng)搜索，看看里面的每一個(gè)人物到底有什么樣的生活經(jīng)歷，彼此之間的關(guān)系又是如何變化的。

　　看了一溜知乎上關(guān)于《圍城》的讀后感，不禁驚嘆錢鐘書先生對(duì)于人性認(rèn)識(shí)的深刻，還有筆力如此深厚，使得書中一字一句都值得人細(xì)細(xì)斟酌和品味。想來(lái)近幾年沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，沉迷于其帶來(lái)的刺激感和新鮮感，越是奇奇怪怪的人物、故事和情節(jié)，越能吸引我的注意。

　　你想，如果碰上一個(gè)從未體驗(yàn)過(guò)的刺激的故事，作者的文筆又足以讓你流暢地讀下去，那對(duì)于這煩悶枯燥的生活而言，著實(shí)是一劑即好的調(diào)味料��！因此不斷地沉迷于其中。但是如今讀到錢先生的《圍城》，同時(shí)也讀到了一些人對(duì)于這本書的體會(huì)，突然發(fā)現(xiàn)，真正的大師便是這樣的。

　　他塑造的僅僅是生活中常見(jiàn)的人，并沒(méi)有神奇的經(jīng)歷，沒(méi)有誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的背景，不是一個(gè)完美得能夠讓人視為精神支柱的人。就是這么平平常常地把「我們」給寫出來(lái)，把生活中的無(wú)奈揭示出來(lái)。

　　最重要的是，他給了每一個(gè)人不同卻又深切的體會(huì)。有人說(shuō)方鴻漸即使和唐曉芙在一起，也依舊會(huì)是一個(gè)悲劇，從經(jīng)歷、性格和社會(huì)地位等角度來(lái)說(shuō)，他最好的結(jié)局就是和孫柔嘉在一起，因?yàn)樗麄儽舜似ヅ�，錢先生其實(shí)給了他最好的一個(gè)結(jié)果。而這恰恰卻是書中對(duì)于方鴻漸來(lái)說(shuō)很悲劇的結(jié)局，因?yàn)樗哌M(jìn)了婚姻的'墳?zāi)�，一座高高的圍城�?/p>

　　還有人從階級(jí)的角度分析了方鴻漸最終的選擇，認(rèn)為方鴻漸自己一步一步作死，放棄了所有能夠躍遷階級(jí)的機(jī)會(huì)，所以他的結(jié)局是悲哀的；有人把每一個(gè)人的性格都進(jìn)行了逐一地分析，書里的人或虛榮、或卑鄙、或懦弱、或無(wú)能、或孤傲，只有唐曉芙得到了作者的偏愛(ài)，卻像住在遙遠(yuǎn)的月宮里的嫦娥，那么清新動(dòng)人，卻是方鴻漸可望不可即的人物……

　　我發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)人在分析的時(shí)候，都會(huì)帶有這樣一個(gè)假設(shè)：“如果方鴻漸和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在一起，那會(huì)是怎么樣的一個(gè)結(jié)局？”

　　但無(wú)論是什么樣的假設(shè)，大多數(shù)人到了最后都下了一個(gè)結(jié)論，不管選擇了誰(shuí)，對(duì)于方鴻漸來(lái)說(shuō)都是不合人意的。也許是因?yàn)檫@本書本來(lái)就是要向我們揭示生活中的無(wú)奈罷了吧。

　　畢竟有誰(shuí)能夠十分肯定地說(shuō)，自己在這一刻做的決定，就是百分之百的正確呢？生活不是童話故事，只有美好的結(jié)局。但這恰恰正是《圍城》的魅力所在，它算是給了每一個(gè)讀者深深的沉思，關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于婚姻、關(guān)于人生……

　　每個(gè)人心中對(duì)于方鴻漸為何作出這樣的選擇，是好或是壞，都有自己的想法和理由。這是為什么呢？因?yàn)槲覀兌疾皇欠进櫇u，但我們也都是方鴻漸，我們都不是《圍城》中的每一個(gè)角色，卻也都是他們。

　　我們不是，所以我們?cè)诶斫馊宋锏臅r(shí)候，用的是自己的經(jīng)歷；我們是，所以我們能夠體會(huì)到人物在面臨選擇的時(shí)候，再怎么荒唐，卻有道理。而現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，為了能夠吸引讀者，方便讓讀者把自己輕松地代入同樣的情境，每個(gè)人物都過(guò)于地個(gè)性鮮明，壞即是壞，好即是好，就算各有理由，也許壞人也有人愛(ài)，好人也有人厭。但是在作者為其設(shè)定的情節(jié)里，不存在給讀者多一點(diǎn)的想象余地。

　　仿佛他們?cè)谟龅饺松牟砺房跁r(shí)，只會(huì)選擇前往其中一個(gè)方向。這樣的人物不會(huì)做出折磨讀者的一些決定，不會(huì)像方鴻漸一樣，能夠讓這么多人為了他的每一個(gè)選擇而引發(fā)糾結(jié)的思考。

　　然后以設(shè)定好的人物的性格，他必然會(huì)這么做。主角一向好，即使有不好的地方，也僅僅是一些不擅長(zhǎng)的事情，甚至是為了贏得讀者的同情心和同理心而設(shè)定出來(lái)的一些缺點(diǎn)。

　　不會(huì)像《圍城》里這樣，有人愛(ài)慕虛榮，有人唯唯諾諾，有人工于心計(jì)……盡是一些真的不討人喜歡的缺點(diǎn)。對(duì)于我這種曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)重度沉迷患者，能夠看得下也是有些離奇啊！

　　由此看來(lái)，錢鐘書先生對(duì)于人性絕對(duì)有著深刻的洞察力，能夠把一個(gè)人物塑造得令人如此咬牙切齒。方鴻漸絕對(duì)不是一個(gè)大家心里都向往的完美人物，卻讓所有人都時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他的命運(yùn)。

　　讀完《圍城》，也算是大開(kāi)眼界，不能說(shuō)學(xué)到了，只能說(shuō)見(jiàn)識(shí)到了大師級(jí)別的人物塑造方法。而這本書的經(jīng)典之處不僅僅在于它的人物和故事，其它的包括語(yǔ)言風(fēng)格、作品主題和作者的思想都是值得鑒賞和研究的。

　　關(guān)于運(yùn)用文字這個(gè)方面，我認(rèn)為重要的一點(diǎn)在于「準(zhǔn)確」。因此錢鐘書絕對(duì)也是一個(gè)文字運(yùn)用的大師，能夠把他的心中所想準(zhǔn)確地用文字表達(dá)出來(lái)。

　　想想有多少人能準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)自己的意思，答案應(yīng)該是極少數(shù)，不然生活中怎么會(huì)有這么多的誤會(huì)產(chǎn)生。當(dāng)然，也有許多人是理解能力不夠。這就不多說(shuō)了。

　　總而言之，《圍城》是一本值得精讀的書籍，或者說(shuō)是一本關(guān)于寫作、關(guān)于生活、關(guān)于人生的教科書。但也只有有了一定經(jīng)歷的人，才能更深地體會(huì)到其中的思想內(nèi)涵，所以有人說(shuō)，這是一本人生的每個(gè)階段都應(yīng)該讀上一遍的書。

　　讀圍城有感篇11

　　說(shuō)錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)也許覺(jué)得好看，但是絕沒(méi)能體會(huì)到這本書的妙處。這么多年過(guò)去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。

　　林語(yǔ)堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個(gè)民族，各個(gè)國(guó)家的人評(píng)了評(píng)分。當(dāng)評(píng)到幽默感的時(shí)候，他認(rèn)為中國(guó)人具有很強(qiáng)的幽默感，雖然在中國(guó)文學(xué)歷史里并沒(méi)有幽默這個(gè)詞，這還是林語(yǔ)堂先生從humor一詞翻譯過(guò)來(lái)的。但是他認(rèn)為中國(guó)人天性幽默，只是中國(guó)正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。

　　在《圍城》里，你就絕對(duì)能體會(huì)到那種中國(guó)人天生的幽默感，中國(guó)語(yǔ)言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個(gè)特點(diǎn)就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時(shí)候他寫道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候，遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會(huì)熟�？吹竭@兒感覺(jué)分外的熟悉，離家萬(wàn)里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語(yǔ)言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的.人想出來(lái) 就是一個(gè)很好的例子。《圍城》里不僅說(shuō)了婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。在小說(shuō)里，無(wú)論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌，哪個(gè)不是生活在自己的圍城里呢?小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)不通事務(wù)又無(wú)能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟(jì)，教育，銀行，新聞，等社會(huì)的方方面面。

　　各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過(guò)之后又能思索到很多。小說(shuō)的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個(gè)一直走時(shí)不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭以前。那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。

　　讀圍城有感篇12

　　“城里的想出去，城外的想進(jìn)來(lái)�！卞X老先生寫下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。

　　圍城這一部愛(ài)情小說(shuō)，講述了方鴻漸和幾個(gè)女子的感情和糾葛。由此說(shuō)來(lái)方鴻漸也是情路坎坷，家長(zhǎng)包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠(yuǎn)航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著又轉(zhuǎn)入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰(shuí)也沒(méi)成，反而將就一般，同一個(gè)學(xué)校的孫柔嘉結(jié)了婚，將就的婚姻，經(jīng)營(yíng)心計(jì)得來(lái)方鴻漸的孫小姐，自是在達(dá)到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛(ài)混雜在親族之間，兩個(gè)人不再是兩個(gè)人，而成了兩個(gè)家庭矛盾的`代表，本就不多的情感在爭(zhēng)吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書信到來(lái)后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時(shí)，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。

　　從圍城，看《圍城》，生活就是一座座把人圍在內(nèi)里的城�！叭松f(wàn)事猶如一座圍城”，方鴻漸，便是一個(gè)個(gè)你和我、他，具備大多數(shù)人的性格，自命不凡，與野心并不相符的實(shí)力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是這樣，想的多還不努力的人，得不到的時(shí)候就多，得不到了便怨懟生活；得到了卻又不懂的珍惜，越發(fā)的不知足，自然有一天，會(huì)重重的跌倒，再也爬不起來(lái)。這倒下的人，從圍城中，我看到一個(gè)又一個(gè)，一種又一種，蕓蕓眾生，萬(wàn)般境遇，萬(wàn)般生活，皆被自己的城所圍困著，所困的，不安的人們都想逃離這城，這現(xiàn)實(shí)的城，這現(xiàn)狀的城，這現(xiàn)在的城�；虮焕楦校焕К嵤�，被困高度，被困時(shí)局，都被困著……

　　既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂(lè)起來(lái)。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機(jī)遇來(lái)了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過(guò)往停留，圍城，將會(huì)變成一個(gè)個(gè)過(guò)往的經(jīng)歷，都成了經(jīng)歷，這就是我想要的，真正的城。

　　讀圍城有感篇13

　　錢鐘書先生是我喜歡的一位文學(xué)大師，他用文字在《圍城》里寫出了你和我�！秶恰防镲h散出來(lái)的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認(rèn)同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機(jī)械地拿到我們的畢業(yè)證書，拿到文憑。從我們第一次因?yàn)樽约旱睦娑鴮?duì)他人惡語(yǔ)相加開(kāi)始，社會(huì)就慢慢地對(duì)我們揭露開(kāi)它最原始的惡毒。

　　我們沒(méi)有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過(guò)的生活，但我們離第一又有著不短的'距離，始終算不上一個(gè)成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計(jì)算著一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會(huì)成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是，因?yàn)槲覀冞€心存著幻想，就算你我面對(duì)這一整個(gè)世界，還是顯得那么平庸，我們的水準(zhǔn)和我們想要向命運(yùn)索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》，是因?yàn)槲疑钪兴磺艚模恢绾斡醚哉Z(yǔ)說(shuō)盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。

　　錢鐘書先生并不直接，而是婉轉(zhuǎn)地將生活的無(wú)奈傳授于我。好讓我在以后的生活中，有了沖出圍城的勇氣。

　　讀圍城有感篇14

　　在我看來(lái)，這部小說(shuō)中最美的一句話，出現(xiàn)在第四章，方鴻漸與岳丈周經(jīng)理交談的段落：他所說(shuō)的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

　　原句出自蘇軾的《水龍吟》，“春色三分，二分塵土，一分流水。”以及徐凝的《憶揚(yáng)州》，“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。”

　　但如果聯(lián)系上下文，會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話的出現(xiàn)并非在以抒情的方式歌頌愛(ài)情的偉大。原文中寫道：“他跟周太太花燭以來(lái)，一向就讓她�！薄啊瓏樀盟参恳膊恍枰耍瑢�(duì)她更短了氣焰。”所以這“三分月色”，更多的是體現(xiàn)周經(jīng)理對(duì)于太太的畏懼、委屈甚至是抱怨，是帶有諷刺意味的。

　　在第八章，看到了眼熟的一段話：

　　他想起在倫敦上道德哲學(xué)一課，那位山羊胡子的哲學(xué)家講的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！�

　　在念高一時(shí)，語(yǔ)文老師曾口述著，讓我們?cè)诒咀由嫌浵逻@段話，當(dāng)時(shí)聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得真是妙極了。隨即，老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開(kāi)頭，后面再添上一句話，輪流站起來(lái)發(fā)言。當(dāng)時(shí)我正坐前排，來(lái)不及思考太久，便答“大人與小孩”。顯然這個(gè)糟糕的答案并不能使老師滿意，她微笑地賜我“站一會(huì)兒”。那是令人羞愧的站立�，F(xiàn)在想來(lái)，哪怕回答“成年人與未成年人”，也是精確和妥帖不少的。記得那一天，收獲掌聲最多的，是一位賈姓男同學(xué)的發(fā)言，他說(shuō)：“天下只有兩種人，姓賈的和不姓賈的�！�

　　我并不想如此頻繁地與回憶里愚笨的自己相遇，無(wú)奈印象極深，是總也擺脫不掉的。第八章和第九章當(dāng)中，方鴻漸與孫柔嘉二人的.爭(zhēng)吵場(chǎng)景，被描寫得極為精彩。

　　結(jié)婚前的爭(zhēng)吵，孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己，于是肆無(wú)忌憚地“兩手按眼，胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的心不是雨衣的材料做的，給她的眼淚浸透了，忙坐在她頭邊，拉開(kāi)她手，替她拭淚，連哄帶勸。結(jié)婚初期的爭(zhēng)吵像夏天的暴風(fēng)雨，吵得厲害過(guò)得也快。爭(zhēng)吵過(guò)后，兩人都“管制自己，避免說(shuō)話沖突”，這是有經(jīng)營(yíng)婚姻的用心在的。

　　鴻漸打拱作揖，自認(rèn)不是，要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴，不許她嘆氣。結(jié)果，柔嘉陪他出去吃冰�；楹笕兆泳昧�，由于雙方家人的介入，誤會(huì)越來(lái)越深，爭(zhēng)吵也愈發(fā)激烈，兩個(gè)人開(kāi)始不留情面地翻舊賬、揭對(duì)方短處、謾罵對(duì)方家人，無(wú)所不用其極地來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿。但歸根到底，爭(zhēng)吵的原因都是生活中的瑣事罷了。

　　最激烈的一次爭(zhēng)吵，也是最后一次。鴻漸再熬不住，說(shuō)：“那么，請(qǐng)你別再開(kāi)口，”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退后，撞在桌子邊，手臂把一個(gè)玻璃杯帶下地，玻璃屑混在水里……每個(gè)字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來(lái)，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個(gè)象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左顴打個(gè)著，迸到地板上，折為兩段。

　　如果說(shuō)，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收?qǐng)�，是由于二人并無(wú)牢固的感情基礎(chǔ)，那么，如果起初方鴻漸娶了深愛(ài)的唐曉芙，結(jié)局是否會(huì)有所不同？故事里的方鴻漸無(wú)法重新體驗(yàn)，身處現(xiàn)實(shí)的人們更是不可。似乎一直以來(lái)，沒(méi)有得到的，總是最好的。

　　圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

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