【薦】讀《弟子規(guī)》有感
當細細品完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的讀《弟子規(guī)》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀《弟子規(guī)》有感1
"啥?誦讀并背誦經(jīng)典,啊呀!我的媽呀!"這話從一個扎著"美國小火雞"辮子的女孩口中,飛迸出來,太具有殺傷力了!平日里讓我們背背課文就難于上青天,現(xiàn)在可是經(jīng)典呀!這不是強人所難嘛!怎么可能辦到?唉!真是說到做到不放空炮,緊接著一項又一項的關(guān)于經(jīng)典誦讀的程序,接踵而來,剛開始我們是集體誦讀,后來干脆給了我們誦讀自習(xí),緊接著又不惜花大價錢,聽復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠的視頻講授,給我們安排時間學(xué)習(xí),仔細了解每一句話的含義,讓我們有所啟發(fā),剛一開始我們都抱著玩一玩,看一看就算了的心態(tài)!直到有一次誦讀時間老師說:看完了,就再也看不上了,你們到以后會后悔的,我們都沒有多大覺悟,后來老班規(guī)定說只要誰背過就給獎勵,這才激發(fā)了我們的斗志(當然包括本人在內(nèi))以后我們上早操的時間從未拿過課本,人手一本《弟子規(guī),開始了競爭,漸漸的我開始對《弟子規(guī)》有了興趣,該看的.時候我也認真的看,對句子也有大部分了解,日常生活中我的行為也規(guī)范了很多。
"功夫不負有心人"我很順口就能把《弟子規(guī)》背出來。但我更覺得應(yīng)該把,弟子規(guī)》讓家長們讀一讀,這樣效果就會比讓孩子讀好很多,因為家長只要斷了孩子的欲望,不由著孩子走,就可以讓他減少這種依賴性,雖然現(xiàn)在大部分都是獨生子女,但也不應(yīng)該太過寵愛,更應(yīng)該讓他們明白自己責(zé)任的重大,讓他們更要早早明白如何做一個人。唯有先成人,才能成才,才可以進一步談?wù)摮晒?這是一個常理,每一個人都是知道的非常清楚的,可是有幾個人做到了,不是沒有,是很少!雖然,"金無足赤,人無完人"但我們也應(yīng)該努力,作為一個90后,我們的自制力很低,這是不可否認的,但父母幫一幫也是可以的,但方法必須正確,所以從經(jīng)典中獲取一點也是可以的,但經(jīng)典也不一定全是對的,例如:弟子規(guī)》中有兩句"寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱"是錢文忠教授明確提出的,在時速發(fā)展的今天,在公路上每個人有每個人的路線,根本不存在這一現(xiàn)象,所以經(jīng)典不一定全對,但多吸取也是有益無害。
讀《弟子規(guī)》有感2
一本好書,就像我們的啟蒙老師,教我們掌握知識和做人的道理。
前段時間,我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》這部經(jīng)典作品,它讓我們懂得了一些應(yīng)該如何孝敬父母和做人的道理。比如:“父母呼,應(yīng)勿緩”,當父母叫我們時,我們應(yīng)立刻回答!案改附蹋毦绰牎,意思是:當父母教育我們時,我們應(yīng)該認真聽!暗掠袀O親羞”,意思是:當我們的品德不好時,父母會覺得很丟臉……
當我讀了《弟子規(guī)》后,我覺得有些事情我還沒有做到,比如,有時候當父母叫我時,我沒有答應(yīng),覺得不答應(yīng)也沒什么;當爸爸媽媽批評教育我時,我很不耐煩,覺得父母太啰嗦,就不認真聽了;有時爸爸媽媽指出我的缺點和犯的錯誤,我就跟他們頂嘴,不想讓他們說我不好……
通過誦讀《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)先賢和圣人的做法,我知道了自己存在的'不足,以后我一定要做到:父母叫我時要立即答應(yīng);父母教育我時,要耐心認真地聽;當父母批評我的缺點時,再也不能像從前那樣跟爸爸媽媽頂嘴了。
讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧!書是你最好的老師,是你最好的朋友,它會讓你收獲很多知識,讓你明白許多道理。
讀《弟子規(guī)》有感3
誦讀中華經(jīng)典,能讓我們意識到中華文化的豐厚博大,能讓我們得到民族文化的滋養(yǎng)。
“泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。”告訴我們要平等博愛大眾,親近有仁德的人。還有多余的精力,就學(xué)習(xí)有益的`知識。
“身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。”告訴我們不要讓身體輕易受到傷害,讓父母憂慮。不可以做出傷風(fēng)敗德的事,讓自己的德行受到損害,讓父母蒙受恥辱。
“借人物,及時還,后有急,借不難。”告訴我們借來的東西要及時歸還,以后若有急用再借就不難。
“話說多,不如少,惟其是,勿佞巧。”告訴我們話說得多,不如說的少。只說該說的話,不要花言巧語騙人。不要說奸詐取巧的話。
“將加人,先問己,己不欲,即速已!备嬖V我們事情要加到別人身上之前,要反問自己喜不喜歡,如果連自己都不喜歡,就要立刻停止。
“不親仁,無限害,小人進,百事壞!备嬖V我們?nèi)绻豢嫌H近仁人君子,就會有無窮的禍害,因為奸佞小人會乘虛而入,跑來親近我們,日積月累,我的言行舉止都會受影響,最終導(dǎo)致真?zhèn)人生的失敗。
弟子規(guī)告訴我們要做一個有道德的人、要學(xué)習(xí)有益的知識、要孝敬父母、借來的東西要及時歸還、不要花言巧語騙人、不要和不肯親近仁人君子的小人做朋友。我的收獲很大。
讀《弟子規(guī)》有感4
通過單位集中組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后,我深有感觸。《弟子規(guī)》總的思想是要把圣人的教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個人提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。
《弟子規(guī)》總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母,尊重長輩、領(lǐng)導(dǎo)、同事、兄長朋友。其次告訴我們做人要謹慎,講信用,也就是誠信為本。最后是說我們與人交往要平等仁和,要親近有仁德的人,并向他們學(xué)習(xí)。在空余時間里,要學(xué)習(xí)各種方面的知識來充實自己。經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處,來彌補自身的缺點,從各個方面約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
入則孝、出則悌:孝是中國文化的基礎(chǔ),古人云:“百善孝為先”。一個人能夠孝順父母,他就有一顆善良仁慈的心,有了這份仁心,就可以幫助許許多多的人。悌,說的是家中兄弟相處之道,以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。通過學(xué)習(xí)這些規(guī)矩,可以使孩子謙恭有禮,懂得尊重別人,那樣就很容易融入團體,為大家所接納。而我們在工作或日常生活中,會接觸到不同的人,也會扮演不同的角色。那么在公司的領(lǐng)導(dǎo)、長輩面前我們便是弟子,我們應(yīng)該對他們有尊敬、敬仰之情;在同事、同學(xué)、朋友面前,我們便是兄弟姐妹,相互之間要相互學(xué)習(xí)、幫助,相互關(guān)愛。所以,孝悌之義不只教會我們?nèi)绾螌Υ抑械拈L輩
和兄妹,同樣也是在告訴我們在其它環(huán)境中如何與他人相處,教會我們做人的根本。當然,我們也應(yīng)該注意到,孝悌之義在工作當中并不是一種阿諛奉承,而是一種相互之間的關(guān)懷。古話說“父慈子孝,兄友弟恭”都是相對的,并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應(yīng)過分抬高他人,貶低自己,而是應(yīng)該保持一種不卑不亢的態(tài)度,互相關(guān)愛互相幫助。
謹:弟子規(guī)當中,謹?shù)钠玫墓P墨最多,可見謹?shù)闹匾。行為謹慎,不給自己和家人,還有其他人添麻煩。穿著服裝,言談舉止行為,符合身份。走中道,不偏不過分,不走極端,修習(xí)德善。我們應(yīng)該時刻注意自己的穿著,給人一種簡潔大方,干凈利落的感覺。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節(jié),注意自己的言行舉止。做事要事無巨細,悉究本末,認真努力的完成自己每一項工作。
信:凡出言,信為先?追蜃诱f“人無信不立”,一個沒有信用的人很難在社會立足。所以凡是說出的話,首先要講究信用。話說的多不如說的少,凡事實實在在,不花言巧語,戒除奸邪巧辯。沒看到事實真相不要輕易發(fā)表意見;對于事情了解不夠清楚,就不要輕易傳播;覺得事情不恰當,就不要輕易答應(yīng)別人什么,如果輕易答應(yīng)就會使自己進退兩難。做錯事,不要故意去掩蓋,如果故意掩蓋就是又增加了一個新的錯誤。所以,對于以往的過錯,要想辦法彌補,堅決改正。
泛愛眾:愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。品行高尚的人,
名聲自然高,因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大,因為人們信服他的真才。在現(xiàn)實生活中,我們要以謙卑為原則,做到不自私自利,以平等心待人接物;不說人是非,不揭人短處,注意發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點;要時刻提醒自己,反省自己;與人相處時,要多幫助別人,多給予別人;要求別人做的事,自己要先做到;注意換位思考,自己不愿意做的事,也不能要求別人去做;時刻記得別人對自己的幫助,找機會報答;與別人發(fā)生的矛盾,要盡快找機會化解;多為別人著想,共同營造一個相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會。
親仁:晉代文學(xué)家、哲學(xué)家傅玄說:近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直;物以類聚,人以群分,三六九等,良莠不齊。時代發(fā)展到今天,社會分工已經(jīng)極為細致,同樣是為了生活奔波勞碌,難免會沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者,向他們學(xué)習(xí)就會得到無限的好處,自己的品德自然也會提高,過錯也會相應(yīng)的減少。所謂“大隱隱于市”,真正仁德的人會悄居鬧市,布仁施愛,德濟蒼生。當今,有很多成功人士,為慈善四處奔走。例如:李連杰從藝多年來一直用實際行動支持和參與慈善事業(yè),更是于20xx年創(chuàng)辦了“壹基金”,全身心的`投入了慈善,甚至計劃把慈善作為自己終身的事業(yè),這恰好體現(xiàn)了一位仁者應(yīng)有的社會價值。 余力學(xué)文:指那些對于“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”這些應(yīng)該努力做到的本份,卻不肯力行。而只在學(xué)問上研究探索,這樣容易養(yǎng)成虛幻浮華的習(xí)性。所以?鬃釉赋觯骸傲⒅、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學(xué)問,然后用禮節(jié)來約束言行!彼裕覀円湎S嗟臅r間,并在有限的時間里,努力的學(xué)習(xí)充實自己。 總之,在《弟子規(guī)》的教導(dǎo)下。我們要思考一個問題:我們是不是每天都在虛度時間?而從《弟子規(guī)》里,我們了解到總綱領(lǐng)所教導(dǎo)我們的五項要領(lǐng),都是很值得我們重新來省思的。過去我們沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,所以不是很明白。但現(xiàn)在我們深刻的學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,那么我們應(yīng)該重新改造自己,這樣我們的生命也將過的更加有意義。
讀《弟子規(guī)》有感5
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)、教育孺子的最佳讀物。
《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進,是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規(guī)》,真正了解《弟子規(guī)》中的含義,它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。
一 、孝敬父母
“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶! 我們要孝順父母、親人。他們所說的.,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因為,畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到:“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢!彼囊馑际牵翰还芨改、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
二 、為人處世
我們在工作和學(xué)習(xí)時,要時刻加深自己的修養(yǎng),在物質(zhì)社會的時代不迷失,不動搖,時時保持清醒,和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系,進而和諧整個社會成員的關(guān)系,那么共建和諧社會就不會是一句空話!兜茏右(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標準和作人準則,提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟,明白很多做人的道理,從而反省自己的不足之處,在日常生活和教學(xué)工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,嚴以對已,寬以待人,積極融入到團隊當中,要尊重領(lǐng)導(dǎo),認真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項任務(wù),忠于職守,互相幫助,協(xié)作共事,禮貌待人,對學(xué)生的問題做到百問不厭,應(yīng)保持耐心和愛心,并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí),提高工作效率。
生活似酒,人生像畫,歲月如歌。或許正是因為人生中有很多酸甜苦辣,才會使快樂的滋味更加甜蜜!兜茏右(guī)》里的內(nèi)容還有很多很多,需要我們慢慢去體會,在以后的生活中,我也將按照《弟子規(guī)》,激勵自己,完善自己,鞭策自己。
讀《弟子規(guī)》有感6
暑假里,我認真閱讀了《弟子規(guī)》,這本書根據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。是少年言語行動、道德修養(yǎng)、待人處世的行為指南,對于我們特別有教育和指導(dǎo)意義。
《弟子規(guī)》第四部分著重就學(xué)習(xí)作了闡述,對于我們學(xué)生來說,讀懂弄通這個部分特別重要。培根說:“知識就是力量。”李嘉誠說:“知識改變命運!庇纱丝梢妼W(xué)習(xí)的重要性。
就學(xué)習(xí)的方法,《弟子規(guī)》告訴我們:“讀書法,有三到,心眼口,信皆要!币馑际牵鹤x書要心到、眼到、口到。心到是用心思考,眼到是仔細閱讀,口到是多讀幾遍。學(xué)習(xí)中,只有心到、眼到、口到,才能準確理解其中的意義,學(xué)到真正的知識。
“緊要功”這三個字對我特別有教育意義,它讓我明白:在學(xué)習(xí)的道路上,是沒有捷徑可走的,要想學(xué)到書山、學(xué)海里的知識,必須抓緊點滴時間,用心學(xué)習(xí)、細心探究、全心拼搏,這樣才能增長智慧。
常說一本書就像一盞明燈照亮人們前進的道路。不好的書則會蒙蔽人的思想,破壞人的心志,讓人永遠迷失在黑暗當中!胺鞘廖鹨,蔽聰明,壞心志!闭f的`就是這個意思。我們只有認真、細致、反復(fù)閱讀經(jīng)典著作,才能不斷提高和完善自身的品德修養(yǎng)!兜茏右(guī)》還告訴我們,“不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人?”我的理解是:少年不光要學(xué)習(xí)好經(jīng)典著作,還要在生活中努力實踐,這樣才能不負所學(xué)。
“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年進步則國進步……”少年是祖國的未來,是振興中華民族的生力軍,是學(xué)習(xí)知識的最佳階段。作為少年的我們,只有勤奮讀書、刻苦鉆研,才能學(xué)有所獲,才能實現(xiàn)個人理想,才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。
讀《弟子規(guī)》有感7
“落紅不是無情物,化作春泥更護花!边@是花兒的感恩;“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”這是鳥兒的感恩;“鞠躬盡瘁,死而后已”這是人類的感恩!兜茏右(guī)》內(nèi)容雖簡扼,但卻讓我領(lǐng)悟到仁義孝道的真諦,學(xué)會感恩,讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
我曾踏月踏月歸去,懷想夜空下氤氳的那一抹月光,從前幸福的日子是怎樣如廣袤草原上的星河燦爛?驚鴻掠影,牧歌悠揚。我愿懷一顆感恩之心,走走停停,迎接每一天的黎明破曉,走過一場又一場似錦繁華的春秋。
“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!边b想童年時代,頑皮不聽勸的`我常常惹的父母生氣,現(xiàn)在想來實在慚愧不已,古有《孟宗泣竹》的傳奇故事,孟宗以他的孝心感動了上天,古人尚且能順從地聆聽父母的要求,為什么我們不能恭敬的接受父母的批評呢?父母默默為我們付出,卻從不曾言棄,如此樸實無華的感情便只有親情,如同一陣和煦的風(fēng),吹去朔雪紛飛,帶來春光無限,是一生相伴的盈盈笑語;是漂泊天涯的縷縷思念;是兒女成長的殷殷期盼。我們更應(yīng)以感恩之心去回報我們摯愛的雙親,讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
“稱尊長,勿呼名;對尊長,勿見能。路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立。”則教導(dǎo)我們要恭敬地對待長輩,尤其是我們的師長,他們在我們的成長道路上留下了太多感動。德國哲學(xué)家雅斯貝斯曾說過:“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂!奔偃缥夷懿珦糸L空,那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士,那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬,那是您給了我青春的光亮。讓我們心懷感恩之心,感恩師長,讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
縱使世態(tài)炎涼,卻總有一種感動存放在你的心間,縱使冷漠無邊,卻總有一種信仰使你追尋。讓我們一起領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的真諦,學(xué)會感恩,讓幸福之花在永駐感恩枝頭。
讀《弟子規(guī)》有感8
中華上下五千年,經(jīng)典古籍倍出,就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來是不慕什么風(fēng)花雪月的酸詞的,但卻深深歡喜著古人的詩文。如同品嘗一杯香茗,淺嘗斟酌,緩緩入味。最喜的`古籍當是《弟子規(guī)》一文,它雖不是長篇論述,卻顯精致,蘊含哲理。今有幸拜讀此文,在此略發(fā)見解。
今之世人免不得相交,世人有善惡之別,有嫻雅粗俗之別,亦有風(fēng)俗之別。八方異士相交,混跡于社會之間,最免不得沖撞口角,更甚者大打出手,拳腳相加。何必?《弟子規(guī)》有云:“言語忍,忿之泯!笔廊私圆辉赋蕴澋範幍妹婕t耳赤,有時退讓寬容倒是更金貴的。待人處世貴在以德服人,重在親善。不消說“勢服人,心不然;禮服人,方無言。”無論何時何處何人,都理應(yīng)謹記一個“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的,國家亦是!胺彩侨耍皂殣;天同覆,地同載!薄斗簮郾姟菲嬷廊耍禾幨篱g,人與人,應(yīng)友善。四海之內(nèi)皆兄弟,同是炎黃子孫,共承一脈,凡遇事先講“善”,四方有愛,豈不善哉?
中國者,方圓九百六十萬平方千米也。國之大,欲昌盛,順民心。核心價值觀流淌心河,盛于各方,則國首要,講民主,為人民!兜茏右(guī)》中一句“行高者,名自高;人所重,非貌高;才大者,望自大;人所服,非言大。”此意教導(dǎo)國之領(lǐng)袖當“全心全意為人民服務(wù)”,應(yīng)有“事諸父,如事父”之感悟。在其位,謀其政。當摒棄“腐敗潮”,事事躬親力行也,弘揚正氣樹新風(fēng)。最怕是,一富一貧兩景色。政府應(yīng)當表率行,即訪民間,抓好扶貧是首要。國之心,裝人民;國之順,在領(lǐng)袖;國之昌盛,當靠人民大家。不可弄虛作假,不可貪污腐朽,不可只光喊口號便無行動,萬萬不可棄人民之不顧。國再大,也須領(lǐng)袖,慎行執(zhí)權(quán),謹“富強”目標,腳踏實地。此后昌盛,普天同樂,豈不樂哉?
莘莘學(xué)子自當是國之棟梁,首要事,愛讀書。學(xué)子讀書,貴在自覺自立。讀書若不力行,但學(xué)文,長了浮華,又何如?讀書若只力行,不學(xué)文,任憑己見,卻昧理真!兜茏右(guī)》中教導(dǎo)“讀書法,有三到;心眼口,信皆要。”讀書應(yīng)當“勤”,博覽群書深研究,理應(yīng)抱有“寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通”之悟。任誰皆須一番努力才能有所成功,倘一時不成,勿自暴勿自棄,圣與賢,可馴致。加倍功夫后,終會見月明。學(xué)子們,當秉著一顆赤誠心,為中華之崛起而讀書。風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心。雖人智有高低之別,綿薄之力當出。懷揣著自強不息之民族精神,用才華全副武裝。少年強,則國強;少年獨立,則國獨立!人才強國,豈不壯哉?
人民者,愛國也,敬業(yè)也,誠信也,友善也,萌理想之芽!
社會者,自由也,平等也,公正也,法治也,綻燦爛之花!
國家者,富強也,民主也,文明也,和諧也,結(jié)自強之果!
人民,社會,國家,齊聚。共筑一個中國夢。
愚輩之見,雖不高明,但也盡心焉爾矣。有感而發(fā),萬望不至一片批聲。
后記:
昨夜有感《弟子規(guī)》,傾身奮筆枕上書。
小輩在此訴衷腸,字字珠璣滿腔血。
核心價值駐心間,能人妙士領(lǐng)風(fēng)騷。
仰天長笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!
讀《弟子規(guī)》有感9
在學(xué)校的建議下,我最近讀了一本名為《弟子規(guī)》的書。這本書以“三字經(jīng)”的格式,給我們講述了做人的道理。因為“三字經(jīng)”的格式是一種古文,很多內(nèi)容我根本看不懂,所以作者還給它們加了譯文,并列舉了相關(guān)的故事,圖文并貌,讓我一看就明白是什么意思,也讓我一看就愛不釋手,從中也讓我受益無窮。
這本書中的很多內(nèi)容都值得我們好好品味,但我最喜歡的還是“己有能、勿自私、人所能、勿輕訾”這句話,它的意思是:當自己有能力,可以為眾人服務(wù)時,不可以只考慮自己而不舍得付出;對于別人的才華,應(yīng)該佩服并加以學(xué)習(xí),而不可以嫉妒甚至毀謗。我覺得這句話特別值得我們小學(xué)生們認真地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會,它教育我們?nèi)瞬荒茏运、驕傲,要學(xué)會謙虛做人,時刻想到為集體和社會貢獻自己的力量。
就拿我本人來說,我也特別想為班集體做出自己的一點貢獻,幸運的`是,我每天早讀時有機會給同學(xué)們帶讀,看到同學(xué)們那么認真的神情真讓我感到高興。另外,我也要學(xué)會謙虛,多向那些優(yōu)秀的同學(xué)們學(xué)習(xí)。你看,我們班上有那么多成績比我優(yōu)秀的同學(xué),還有很多同學(xué)有各種各樣的特長,他們都比我有才華,我就要以他們?yōu)榘駱,做到“人所能、勿輕訾”,虛心向他們學(xué)習(xí),我相信我的成績也一定會提高,表現(xiàn)也會更優(yōu)秀的。
《弟子規(guī)》有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,相信你讀了也會終身受益的。
讀《弟子規(guī)》有感10
中華文明源遠流長,在世界四大文明古國中,中國文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩》等文字簡練、合轍押韻、內(nèi)容豐富,讀起來朗朗上口,對我們語言能力的開發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規(guī)》的作者李毓秀年輕時,在科舉不中之后,就放棄了仕進之途,終身為秀才,他精研《大學(xué)》、《中庸》創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué),被人尊稱為李夫子。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是教育兒童為人處世規(guī)范的啟蒙書,是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀物。對于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學(xué)習(xí)、如何“知廉恥,明是非,懂榮辱,辨善惡”,最后養(yǎng)成健全的道德品質(zhì),具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規(guī)》其內(nèi)容以《論語·學(xué)而篇》中的“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛而愛,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為主體精神,全文分為五個部分,三字一句,兩句一韻,具體列舉出為人子弟在家、外出,待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,是啟蒙端正,養(yǎng)成忠義家風(fēng)的最佳讀物。
讀完這本著作后我深有感觸,交給人們孝道、講誠信、關(guān)愛他人、努力學(xué)習(xí)等這些在人生路途上非常重要的東西,它不僅教我們學(xué)做人,還教給我們一些生活中的道理,,古代的人們把具有這些道德的人稱
為圣人,比如我們偉大的孔夫子,他是儒家學(xué)派的'創(chuàng)始人,其道德理論一直流傳至今,為中華文明作出了巨大的貢獻。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱贊的人呢?讓我們一起傳承和弘揚偉大的中華文化,為祖國的偉大事業(yè)作出努力,作出貢獻!
讀《弟子規(guī)》有感11
中華民族積淀五千年歷史文化,薪火相傳,形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德,彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》,到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》,再到李毓秀的《弟子規(guī)》,幾代大師巨儒,秉承儒家教育傳統(tǒng),注重優(yōu)良品德從日常行為抓起,先立德,后立身,因此,中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇,成為人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn),是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的。“規(guī)”即規(guī)范,指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語·學(xué)而篇》的“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!睘橹行模萌纸(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會生活等各個方面,闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度,詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價值觀,主張凡事從身邊做起,從自己做起,有諸己,求諸人,其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言,為國內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo),被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。
首先,《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親,友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ),古人云“百善孝為先”,又曰“舉忠臣與孝子之門”,這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心,推此仁心,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!北啬芊⻊(wù)于大眾,為天下人謀利益。所以,有人提議把孝道列為考察干部的必備條件,這并非沒有道理。從治身,到治家,再到治國,孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次,《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹行,講求信用!叭魺o規(guī)矩,不成方圓!鄙鐣怯形拿鳒蕜t的,穿著整潔,舉止文雅,戒煙節(jié)酒等,都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn),作為員工也代表著公司的形象,應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的,“誠者有信,仁者無敵”,唯有誠信待人,才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤,寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的.全部產(chǎn)品,為的就是贏得客戶的信任,樹立起過硬的品牌。正因為如此,公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次,《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾,親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁,必定會贏得廣泛的尊敬,從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽,我們也經(jīng)常說:“員工哪怕失去了一根稻草,公司也愿意用金條去換回!惫緦T工的一片愛心,也贏得了員工對公司的無限忠誠,而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后,《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí),不斷提高自己。一個愛學(xué)習(xí)的員工必定是充滿朝氣的,一個學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí),才能跟上時代前進和企業(yè)發(fā)展的腳步,與時俱進。
《弟子規(guī)》可讀可悟,可言可行,至平至常,至神至圣,是治學(xué)、修身、齊家之范本,亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典,各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章,定會感受到中華美德的深厚底蘊,沉浸于情感教育的字里行間,從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族,中華國土是名副其實的禮儀之邦,但由于西方價值觀的影響,當今社會出現(xiàn)了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象,我們有必要通過學(xué)習(xí)經(jīng)典來突出人本思想和人文關(guān)懷,傳承精神文明和傳統(tǒng)美德,創(chuàng)建和諧社會與和諧世界。
讀《弟子規(guī)》有感12
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活的規(guī)范,它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課程和輔修的一門課。首先,它教導(dǎo)我們在日常生活中要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次,它教導(dǎo)我們在日常生活行為中要做到小心謹慎,言語要講信用。和大眾相處要平等博愛,并且親近有道德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要的、非做不可的事。如果做了,還有多余的時間精力,就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
讓我頗有感悟的是孝!兜茏右(guī)》中談及,孝是善事父母,就是在家里要善事父母。善事,一個是心,一個是待。心,即是心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩;待即是要照顧父母。中國有句古話“百善孝為先”,這就是告訴我們要做到孝。我們要以這樣的心去做就是善事父母,這是做人的根本。
百善孝為先,孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德,因為父母賦予我們生命,撫養(yǎng)我們長大,教我們?nèi)绾巫鋈,父母更是我們前進路上的指路人。
古有李密孝祖母,李密,我國古代一位著名人物。他不僅政治才能卓越,而且是個有孝心的人。李密年幼喪父,母親也被迫改嫁,留下孤苦伶仃的李密,無依無靠。他的`祖母見他實在可憐,于是就撫養(yǎng)了他,祖孫倆相依為命。李密長大后學(xué)有所成,在朝廷中做了官,還得到了逵和榮的舉薦。但是祖母已年老,而且體弱多病。除了李密,再無人能夠照顧他的祖母。于是,李密推辭了逵和榮的舉薦。一心一意照顧祖母。李密向我們展示了孝的偉大。
今有孟佩杰孝母親。孟佩杰是20xx年的十大感動中國人物之一。孟佩杰有一個不幸的童年,五歲時父母相繼去世,由養(yǎng)母劉芳英照顧。三年后養(yǎng)母因病癱瘓,養(yǎng)父不堪生活壓力,離家出走。從此,孟佩杰擔(dān)起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距離家鄉(xiāng)數(shù)百公里外的山西師范大學(xué)錄取,不放心養(yǎng)母的她,決定帶著母親上大學(xué),在學(xué)校附近租房子照料母親。命運對孟佩杰很殘忍,她卻用微笑回報這個世界。孟佩杰向我們展示了孝的偉大。
孝還體現(xiàn)在父母叫我們的時候,要立刻回答,不能遲緩,F(xiàn)在有些孩子對父母的話充耳不聞,就好像沒有聽到一樣,這種行為就是對父母的不孝。父母親讓我們做事情的時候,我們要馬上去做,不能拖延偷懶。因為父母親在外工作,忙碌一天,回到家中休息,若是叫孩子做一些力所能及的事,孩子也沒有體恤父母,立即去完成父母布置的事情的話,這種行為也是對父母的不孝。父母難免會老去,會離開我們。在父母去世后三年中,我們要做到守喪三年。有孝心的人在提及父母親會難過哭泣,會哀思父母親的養(yǎng)育之恩。對待去世的父母親,就好像他們還在世一般,時時刻刻感受到他們還在身邊,并沒有離我們而且。
我們要學(xué)會孝,要學(xué)會感恩父母!兜茏右(guī)》中也談及了很多關(guān)于孝順父母的詩句“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承;冬則溫,夏則清;晨則省,昏則定”。對父母的教誨要恭敬地聆聽;對父母的責(zé)備,要順承地接受。作為子女,要照料父母,冬天要讓他們溫暖,夏天要讓他們涼爽;早晨要向父母請安,晚上要替他們鋪好被子,伺候父母入眠。
小時候,父母是我們的依靠;長大了,父母也老了,我們就成了父母的依靠。古代帝王中,漢文帝劉恒就有替父母嘗藥的孝心。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉父母從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶。母親所服的湯藥,他都親口嘗過后才讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀。他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
誰言寸草心,報得三春暉。好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。孟子曾說過“唯孝順父母,可以解憂”。由此可見,孝順父母多么的重要。愛自己的父母,別讓他們對我們的付出付諸東流,別辜負了他們的期望。
我們要時刻記住,“百善孝為先”。
讀《弟子規(guī)》有感13
“入則孝——父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承!
——題記
我知道,我是一棵土生土長的小草,一棵春天里樸素的小草,因父母的愛在我心中,讓我貪婪地聽吸著陽光雨露,將把我的一生覆蓋。讀《弟子規(guī)》里的“放則考,”才猛然地反思日常生活中對父母的言行,讓我深深地領(lǐng)悟到:在人生的旅途上,父母的愛所賦予生命的`深度與廣度,沒有一本哲學(xué)書籍能夠比父母的愛更周全。
當父母多嘮叨幾句:“天氣涼了,多穿點衣服,別感冒了……!蔽視懿荒蜔┑鼗卮鹫f:“知道了”。殊不知“父母教,須敬聽,”父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬地聆聽,想到平時自己感冒了,父母會擔(dān)心地問這問那,帶著我去醫(yī)院,在廚房熬中藥給我吃,給我們的照顧無微不至。那我們呢?當父母生病感冒了,我們是否也做到力所能及的事情呢?
“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床!币馑际钦f:父母親生病時,子女應(yīng)當盡心盡力的照顧一旦病情況重時,更要晝夜服待,不可以隨便離開,那作為兒女的我們,做到了嗎?
我們從呱呱墜地時,父母的愛就無時不刻地圍繞在我們身邊,我們平日毫無節(jié)制地揮霍著愛的“支票”那我們是否有想過“滴水之恩,當涌泉相報”?“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。”愛因為在心中,所以冬天要讓父母溫暖,夏天要讓父母清涼,早晨要看望你父母,看看父母昨晚睡得昌否安好,晚上要準備好床鋪,讓父母睡得安定,反思昔日自己對父母的關(guān)心,真是慚愧!慚愧!
讓我沉浸在愛的歡樂中,讓我享愛在愛的溫馨中,讓我陶醉在愛的雙臂間,讓我偎依在受罪的懷抱里,讓受罪永駐我心中,我將用我的愛去報答我的父母,附之行動,多關(guān)心父母的健康,體貼父母的辛勞,分擔(dān)父母的憂愁,不向父母提出過分的要求,我相信我能做到,因為愛在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母,愿我全部的祝福揉進父母的心田,讓父母的心中的花朵盛開如云。
讀《弟子規(guī)》有感14
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),守孝悌……”每天早晨校園里總會傳出同學(xué)們瑯瑯的讀書聲,是那么得鏗鏘有力,那么得整齊!丁兜茏右(guī)》用生活中的禮儀規(guī)范教育著一代代的少年兒童;《弟子規(guī)》用做人的基本道理流傳至今,開導(dǎo)學(xué)生,風(fēng)靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語言,一個個做人的道理教育著我。
讀了《弟子規(guī)》后,我知道了在日常的生活中,我們要做到孝順父母,體貼長輩,友愛兄弟姐妹,珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應(yīng)該做到規(guī)矩謹慎,要講信用。誠心,是無價之寶是金錢所買不到的,無法用金錢來衡量的。其中令我印象最深的就數(shù)“次謹信”了,它告訴了我誠信的貴重,誠信的容易失去,難以得回……
《弟子規(guī)》帶著我在知識的海洋里盡情地遨游,它帶著我在知識的寶庫里摸索前進,它帶著我進入了孔子爺爺?shù)恼n堂,學(xué)習(xí)做人的道理。但當我讀著“次謹信”時,我的臉不時紅了起來,一股愧疚之情油然而出。記得那天,天空中下著小雨,路上的行人撐著一把把花花綠綠的'傘在路上行走著。在陣陣鳥叫聲中我醒來了,看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說:“怎么又下雨了呢?今天的”WQ“活動是進行還是不進行呢?”我的心里想著:算了,還是不要進行了反正雙休日還有一天,改成明天搞活動也不遲。寢屪哌^來了看見了我猶豫不決的樣子不禁問道:“怎么了?”“今天下雨了,活動是進行了還是不進行呢?我對組員說好了今天搞活動,可是下雨了,要不改成明天”我埋怨地對媽媽說道!爱斎灰M行了,既然說出口了就應(yīng)該要做到。如果每件事都是信而無言誰還會來信任你呢?萬事以誠信為先,人以誠信為本。怎么能說話不算數(shù)呢?”媽媽教育我說。我點了點頭,決心一定要照常舉行活動。在那天我們順利地開展了“WQ”活動,媽媽那句“萬事以誠信為先,人以誠信為本”也牢記在我的心中。
是啊,每件事都因為有了誠信而顯得更加成功。誠信,是人生中不可丟失的,它是金錢所無法彌補的,勝過任何事物。誠信是開啟人生大門的金鑰匙;是人生中的導(dǎo)航標;是人生中的第一個腳印。人以誠信為本,我們一定要講誠信,做一個誠信的學(xué)生。
誠信,讓我在成功中成長;誠信,讓人生的道路更加精彩;誠信,讓我邁出了一小步!兜茏右(guī)》讓我明白了許多道理,它讓我對民族道德根基有春雨潤物般的潛移默化,幫助我在成長的道路上樹立正確的人生觀、價值觀。
讀《弟子規(guī)》有感15
打開網(wǎng)頁,總會看到這樣的報道:在某航班上,因兩名中國乘客喝酒斗毆,導(dǎo)致飛機被迫返航;在美國的珍珠港,垃圾筒上赫然用中文寫著“請把垃圾丟在此”;在馬爾代夫,一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時竟下降到了最低點!
我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德?墒菫槭裁船F(xiàn)如今我們中的很多人卻知書不達理、知書不懂事、知書不知禮,上了不少學(xué),但是立身做人的道理不懂多少,待人處事的本領(lǐng)沒有多少。家長望子成龍,結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳,卻沒有成人。于是,我決定讓孩子們好好學(xué)習(xí)如何做人。
學(xué)校給每個孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》,何不將此好好利用起來?于是,我靜下心來,好好讀讀這本我未曾細讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀,是清朝康熙年間的秀才。以《論語學(xué)而篇》中“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先,它教我們“入則孝”──要孝順父母,感恩他們的養(yǎng)育,并且從很多細節(jié)入手,講了如何才是“孝”。 如:父母呼喚,應(yīng)及時回答,父母有事交代,要立刻動身去做,父母教導(dǎo)應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事,父母責(zé)備教誡時,應(yīng)當虛心接受,不可強詞奪理,使父母親生氣、傷心等。
接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,不論用餐就座或行走,都要謙虛禮讓,尊重長者,與兄弟姊妹和睦相處,與人相處不斤斤計較財物,同樣是給出很多細節(jié)的做法,讓人受益匪淺。比如在這一章里,它指出:“長呼人,即代叫, 人不在,己即到!币馑际牵洪L輩有事呼喚人,應(yīng)代為傳喚,如果那個人不在,自己應(yīng)該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙,不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓(xùn)中,記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”,即使電話那端不是找自己,主動詢問并給予幫助也會給他人留下極好的印象,從而提高整個團隊的專業(yè)素養(yǎng),而這些,早在古人的訓(xùn)誡里了。
然后在“謹”和“信”里,它所提出的處事方式,更是精辟。簡直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前,不要輕易發(fā)表意見,對事情了解得不夠清楚明白時,不可以任意傳播,以免造成不良后果。(謠言止于智者,不要被謠言所利用。)不合義理的事,不要輕易答應(yīng),如果輕易允諾,會造成做也不是,不做也不好,使自己進退兩難。 講話時要口齒清晰,咬字應(yīng)該清楚,慢慢講,不要太快,更不要模糊不清。 遇到他人來說是非,聽聽就算了,要有智慧判斷,不要受影響,不要介入是非,事不關(guān)己不必多管?匆娝说膬(yōu)點或善行義舉,要立刻想到學(xué)習(xí)看齊,縱然目前能力相差很多,也要下定決心,逐漸趕上?匆妱e人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失,有則改之,無則加勉。
在后幾章的“泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”中它又教導(dǎo)我們:和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他人學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。如果人人都能身體力行,那這個世界真將是個美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深,這是祖先留下來的巨大財富,兒童在人的一生中,是心靈最為純潔,記憶力最好的時段。我們要好好把握這個時期,指導(dǎo)孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開始,孩子們對《弟子規(guī)》并不感興趣,于是我利用早讀時間、品德課時間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事,偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動畫片,慢慢地,孩子們對它產(chǎn)生了興趣,班級里同學(xué)做錯了什么事,也會一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語句“教育”他。同時,我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的`榜樣,讓孩子們在家里也能經(jīng)過耳濡目染的熏陶,對培養(yǎng)孩子樹立正確的價值觀念、人生觀、世界觀,甚至對語言水平的提升,都有莫大的幫助。于是我建議家長也來讀《弟子規(guī)》,一些家長也紛紛表示贊同。
《弟子規(guī)》一書中強調(diào)了人應(yīng)該注意個人修養(yǎng),以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己,這與當今社會道德的準則基本相符,但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚,真正做到取其精華,棄其糟粕。
通過和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,讓我更深地懂得了做人、做事的道理,可光知道還不行,還要學(xué)會做。在以后的歲月里,我會時時刻刻用這本書來鞭策自己,繼承、發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,身體力行,給孩子們樹立好的榜樣;同時也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣,讓孩子從內(nèi)心真正認識到禮儀的好處,利人利己。
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