這片土地是神圣的讀后感（精選18篇）

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的這片土地是神圣的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇1

　　我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《這片土地是神圣的》，學(xué)習(xí)這篇課文后，讓我想到了我們身邊的自然資源。

　　今天，我就來說一說我們身邊的自然資源。我們南寧又稱為“綠城”，是因?yàn)槌鞘兄杏泻芏鄻淠�、綠草，這些植物在街道兩旁，一排排連在一起，組成了“綠城”。在我家窗前，有一大片綠油油的草坪，和一棵棵高大的樹木。這是大家保護(hù)了這片土地，所以才有了南寧今天漂亮的今天。

　　我覺得，在我們身邊，自然資源是必不可少的。人們疲勞時(shí)可以看一下綠地，能緩解眼睛的疲勞；人們渴時(shí)，可以喝河里的水……

　　是��！課文中講的.“任何降臨到大地上的事，終究會(huì)降臨到大地孩子身上�！睕]錯(cuò)，只要我們保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)自然資源，我們就可以繼續(xù)生活下去，而破壞的話，人類就沒有食物，沒有食物人類就會(huì)滅亡。我們要從一點(diǎn)一滴做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們身邊的自然資源，才能生存。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇2

　　這片土地是神圣的，這篇課文以飽含深情地語言形象地描述了人類與河水空氣動(dòng)植物等的血肉關(guān)系強(qiáng)烈的表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地?zé)o比的眷戀，與真摯的感情。

　　課文以西雅圖為代表的印第安人敬畏自然，與自然和諧相處視，植物為姐妹，動(dòng)物為兄。弟這份留戀與眷顧反應(yīng)了他們對(duì)大地母親的深厚感情。其實(shí)神圣的不僅是這一片土地，而是整個(gè)大地。新陳什剩的不只是我們這個(gè)民族，而是整個(gè)人類，心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬物就是保護(hù)人類自己為什么我的眼中，常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛的深沉。在課文中西雅圖軸長，以深沉的情感表達(dá)了印第安人對(duì)，祖祖輩輩生活的土地之間的'眷戀這份感情真摯動(dòng)人。如果沒有對(duì)這片土地的愛就不可能有關(guān)注這片土地的一切課文描述了人類與大地上的河水空氣，動(dòng)植物等的血肉關(guān)系用切身體會(huì)。告訴世人，環(huán)境保護(hù)與我們?nèi)祟惖纳�存，緊密聯(lián)系。只有青山綠水時(shí)才有我們生存時(shí)。平原上的土地室溫新的它是萬物萌生，高原上的土地是熱烈的它是生命截肢險(xiǎn)峰上的土地是誠實(shí)的，他用威嚴(yán)證明站立著的品格。

　　在地球上的每一寸土地都是神圣的樣，我們心存敬畏，善待每一寸土地吧，只有這樣我們才能守住這一片美好的家園。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇3

　　我們教導(dǎo)自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。

　　――――西雅圖《這片土地是神圣的》

　　我的感想：我們都是大地的孩子，大地對(duì)任何都是公平的。如果你傷害了大地母親，大地終有一天會(huì)使你受到同樣的'報(bào)應(yīng)。

　　如今的錦繡山川正一點(diǎn)點(diǎn)地在破壞，就像林清玄寫的一樣，這世界缺少清歡，有的只是烏煙瘴氣，弄虛作假。說的好聽去接近大自然，有的只是到農(nóng)家樂豪飲一頓罷了。自然，自然究竟都哪兒去了？在這座被污染的城市，還談何自然？

　　周日去爬山，放眼望去，這綠色真是少的可憐呀！除了玉環(huán)公園還看得到，路上基本上都是車，兩旁都是房子，綠色呢？大自然呢？

　　鄉(xiāng)下就別提了，個(gè)個(gè)工廠亂排亂放，田野里亂搭亂建，到底在哪里才能找到真正的生活？哪里才能算真正遠(yuǎn)離喧鬧？哪里才能真正放松心情？

　　這個(gè)世界，清歡都哪兒去了？

　　這片土地是神圣的讀后感 篇4

　　今天我認(rèn)真地讀了《這片土地是神圣的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長西雅圖150年前的著名演說，整篇文章表達(dá)了印第安人對(duì)土地的留戀和熱愛，語言清新優(yōu)美，內(nèi)容令人深思。

　　文章從我們要善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物三個(gè)方面，指出河水、空氣、動(dòng)物與我們?nèi)祟愐粯�，都是大地的一部分�?/p>

　　要愛護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲。印第安人是如此喜歡大地，他們把大地視為自已的母親。但是我們是如何對(duì)待自已的母親呢?我聽爸媽說，以前在我家門前有一條清澈的小河，它仿佛是一塊無瑕的翡翠。夏天，孩子們經(jīng)常在河里游泳，經(jīng)常與魚蝦，螃蟹等嬉戲，而現(xiàn)在，河水變成了墨綠色，有的`地方還散發(fā)出令人作嘔的氣味。導(dǎo)致河水變色的原因是因?yàn)槿藗兺�水里扔垃圾，污水排向河里。眾所周知，河水的潔凈與我們的生活息息相關(guān)，如果不善待河水，最終害的是自已。同樣，如果不善待空氣，不善待動(dòng)物，人類終究會(huì)自食其果的。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇5

　　今天，我讀了《這片土地是神圣的》這篇文章。這篇文章是當(dāng)時(shí)的印地安酋長西雅圖寫給當(dāng)時(shí)美國“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖的一封信。當(dāng)時(shí)美國白人想收購印地安這片土地，印地安酋長西雅圖對(duì)白人們的要求，要愛護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲。表達(dá)了印地安人非常喜愛大自然，把大自然視為自己的'母親。這篇文章總共出現(xiàn)了三次“如果我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的�！背浞值捏w現(xiàn)了印地安人很喜愛這片土地，非常不舍得轉(zhuǎn)讓給美國白人領(lǐng)袖。

　　讀完這篇文章，我深受感動(dòng)，印地安人真愛他們自己的土地，給美國白人領(lǐng)袖們

　　提出了這么多要求。我們要學(xué)習(xí)他們，熱愛大自然，熱愛自己的故鄉(xiāng)。我還珍藏了一句佳句：“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水�！边@句話寫出了印地安酋長西雅圖很愛自己的河水，把河水視為自己祖先的血液。我們以后也要像印地安人善待他們自己的土地那樣，善待我們的土地。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇6

　　我閱讀了《這片土地是神圣的》的原文，發(fā)現(xiàn)課文有很大改動(dòng)。

　　在課文中，印第安人只是想讓美國人保護(hù)好他們的大地。而原文中，則更多的體現(xiàn)了西雅圖和印第安人們的思想與情感。

　　“你們怎能把天空、大地的溫馨買下？我們不懂。”從這句話里就可以理解到兩點(diǎn)。一是印第安人認(rèn)為天空和大地是充滿溫馨的，而不像課文里一直重復(fù)“我們熱愛大地”這樣�？赡堋皽剀啊蹦荏w現(xiàn)的`是印第安人把那塊地當(dāng)成了一個(gè)大家庭。二是“不懂”和“買下”。溫馨是不能用金錢購買的，所以印第安人不理解為什么要購地。

　　在原文中，印第安人以“紅人”自稱，稱美國人為“白人”。這感覺是有意把兩者區(qū)分開。

　　印第安人認(rèn)為，對(duì)白人來說，每塊地都一樣，可以乘夜打劫，各取所需，拿了就走；對(duì)白人來說，大地是他們的仇敵而不是兄弟，他們要一一征服。印第安人為什么會(huì)有這種想法呢？是不是他們覺得美國人購地是有強(qiáng)迫性的？

　　“聽不見自然的聲音，這也叫生活？”這句話讓我思考了一會(huì)兒。和繁華熱鬧的都市相比，是否鄉(xiāng)村更適合居�。窟@么看來是的。

　　“生命已到了盡頭，是偷生的開始。”

　　這片土地是神圣的讀后感 篇7

　　今天，我們學(xué)完了第十五課《這片土地是神圣的》感受到了印第安人熱愛土地的那份情感，令我震撼，只有熱愛大自然，大自然才會(huì)給人們美麗。我不由得想起了我們的家園政和。

　　我們的'政和是一個(gè)小小的縣城，原來是山清水秀，留下我許多回憶。我四歲那年我被爸媽“拋棄”在鄉(xiāng)下的奶奶家，此后每天早上都跟著奶奶上山采茶，久而久之我很喜歡上山玩�？砂謰層纸游一乜h城。從此以后我只有過節(jié)或過年才能“回山”，去看看。多么想念童年上山的美麗。

　　可幾年過去有一些工人來把樹接二而連三地把樹砍倒，大地露出的黃在一天天擴(kuò)大，我心疼不已，正好我叔父是國土大廈的，我告訴了叔父，叔父知道后罰那些工人種植樹木。我又高興起來，我長大后也要當(dāng)保護(hù)土地的人，讓土地造福于子孫后代。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇8

　　作者通過這篇文章對(duì)河流、山川、樹木、花草、動(dòng)物、空氣等的描寫，表現(xiàn)了對(duì)這片神圣土地的無限熱愛，讀過這篇課文后，讓我深有感觸。

　　讀了這篇文章首先讓我們想到了家鄉(xiāng)的土地，想到了我們的朋友、我們的`伙伴，想到了藍(lán)天白云，想到了我們曾嬉戲的河邊。

　　文章中寫的“我們和大地上的山川河流，動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園”，喊出了我們所有人的心聲。土地供我們吃穿，讓我們代代生生不息，動(dòng)物、植物給我們提供各種便利，與我們相伴，我們共同擁有一個(gè)家園，我們沒有理由不去關(guān)心保護(hù)我們的環(huán)境，我們的家園。

　　但現(xiàn)實(shí)中，我們卻對(duì)森林無節(jié)制的砍伐，對(duì)植被的破壞，對(duì)動(dòng)物無情的撲殺，對(duì)礦產(chǎn)資源掠奪式的開采，使生態(tài)失去平衡，環(huán)境遭到破壞，資源枯竭，我們已經(jīng)在遭受懲罰，因此我們應(yīng)該像作者一樣帶著一顆感恩的心，報(bào)恩的心來愛護(hù)我們的環(huán)境，保護(hù)我們的家園。

　　最后我想用作者的話說：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇9

　　“如果我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的�！�

　　文章中的這句話給我的印象最深，感觸最大，我在想，再對(duì)我們的子孫們講，我們會(huì)說一些什么?我們又能說一些什么呢!

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人口的高度集中，生活垃圾正在逐步增加，我們的這個(gè)家園正在被各類的污染物垃圾所包圍：白色垃圾、工業(yè)廢水、汽車尾氣……如此繁多而又頑固的生命力，它將給我們的生活帶來什么樣的嚴(yán)重危害，我們大家都是可想而知的'。雖然現(xiàn)在有許多的環(huán)境資源保護(hù)者在不停的疾呼：“保護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園”，但他們的力量總是寡不敵眾、微乎其微的，真不知那些無視環(huán)境的人是怎么想的!

　　我常想未來的地球會(huì)是什么樣?是真正的空氣清新、綠樹成蔭，鳥語花香，山清水秀，環(huán)境幽靜，到處是綠意盎然，到處是生機(jī)勃勃的人間仙境，還是重金屬(很多是電子產(chǎn)品廢棄造成的)、農(nóng)藥殘留、廢氣廢水引起的土壤嚴(yán)重受害、樹木自然死亡、大地慢慢被沙漠吞噬……

　　讓我們記�。捍蟮夭粚儆谌祟�，而人類是屬于大地的。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇10

　　今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》，通過學(xué)習(xí)，我感慨萬分。我了解了在19世紀(jì)50年代，華盛頓特區(qū)的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長西雅圖的回信翻譯的。

　　他在文中多次提到你們一定要記住，這片土地是神圣的。這句話充分表現(xiàn)出了他對(duì)土地的珍惜與熱愛。這封信讓我感悟到：土地的`神圣讓西雅圖為代表的印第安人尊敬自然，與萬物和睦相處。其實(shí)，神圣的不應(yīng)僅是這片土地，而是整個(gè)大地！心存神圣的不應(yīng)只是我們這個(gè)民族，而是整個(gè)人類！提到印第安人的領(lǐng)地，我們周圍的環(huán)境是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？可想而知。

　　拿水資源來說，水資源是我們地球萬物賴以生存的自然資源，也是非常寶貴的自然資源。但我們并沒有珍愛。肥城的康王河周圍本是綠草如茵，河水碧綠清澈，如今的她，已失去了往日的風(fēng)采，周圍臭氣熏天，河水烏黑渾濁。經(jīng)過學(xué)習(xí)這篇文章，我想大聲疾呼：讓我們一起來保護(hù)資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，保護(hù)我們的地球。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇11

　　這篇課文用了三個(gè)方面來寫：

　　一、印第安人用大量的事實(shí)告訴了我們這片土地是神圣的。

　　二、印第安人要求人們善待河水、空氣和動(dòng)物。

　　三、最后強(qiáng)調(diào)了大地是人類的母親，我們要用全部的力量和情感來保護(hù)它。

　　“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住；這片土地是神圣的�！边@句話是本文的中心句，反復(fù)出現(xiàn)了三次。這樣的作用是強(qiáng)調(diào)了作者想要表達(dá)的情感。

　　從課文中的第二到四自然段體現(xiàn)出了這片土地是神圣的。我感受到了這個(gè)民族是圣潔。從“我們深知：大地是我們的一部分，我們也是大地的一部分�！敝杏昧讼露�義的說明方法。這句話的意思是誰也沒有權(quán)利擁有大地的'控制權(quán)，誰都不能破壞、損壞大地的完整和莊嚴(yán)。我感受到了只有愛護(hù)大地，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件。

　　學(xué)了這篇課文，我感悟到了其實(shí)，“神圣”的不僅是指“這片土地”，而是整個(gè)大地。善待每一寸土地和土地上的萬物，就是保護(hù)人類。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇12

　　今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這一課。

　　我學(xué)后感觸很深，特別是文中印第安人對(duì)這片土地的眷戀和珍惜之情深深地打動(dòng)了我。他們視土地為母親，河流為兄弟姐妹。這是一種多么純真的感情呀! 課文生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用飽含深情的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望你們能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。

　　課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的'珍惜和熱愛，表達(dá)出對(duì)它們無比眷戀的感情;“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”地反復(fù)出現(xiàn)，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者對(duì)這片土地的感情。

　　大地是人類的家園,人類在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞,而我們不知道醒悟,不知道及時(shí)補(bǔ)救挽回,那么任何對(duì)大地的影響和傷害都將會(huì)演變成對(duì)人類的自身傷害。所以我們一定要愛護(hù)環(huán)境,熱愛大地,就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣熱愛它,照管它。為了子孫后代,讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地吧。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇13

　　今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。這篇文章是印第安酋長西雅圖的著名演說，這篇文章從飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀以及眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地深深的敬仰和愛。 “我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”這句話是本文的最后一個(gè)自然段，也是我的心靈深受感觸的.一句話，是啊，大地不是屬于人類的，誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對(duì)大地的控制權(quán)任何人都不能憑借著自己的心情的好壞來對(duì)待大地，恰恰相反，人類是屬于大地的，因?yàn)槭谴蟮貏?chuàng)造了這個(gè)事件的萬物，是大地給予了我們的生命，那么，大地既然能創(chuàng)造出我們，同樣也能摧毀掉我們的生命，因此，我們要認(rèn)真的去對(duì)待我們腳下的每一片土地，我們要奉獻(xiàn)出全部的愛和力量來保護(hù)大地，不要讓他體無完膚、傷痕累累，不要讓他“發(fā)怒”，不要讓他使出地震、海嘯、火山爆發(fā)、臺(tái)風(fēng)、沙塵暴、干旱、山洪、泥石流等招數(shù)來反擊我們，不要讓他與我們?yōu)閿�，否則，我們肯定會(huì)輸?shù)煤軕K、很慘…… “善待地球就是善待自己”、“拯救地球就是拯救未來”、“有限的生命，無限的循環(huán)”、“珍惜自然資源，共營生命綠色”，希望大家能夠記住這幾句保護(hù)環(huán)境的名言警句，而且要和大地共存、和世間的萬物共存。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇14

　　本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，題目叫《這片土地是神圣的》。這篇文章主要講了：印第安人擁有一片神圣的土地，突然有一位白人領(lǐng)袖想要購買這片土地，印第安人的酋長西雅圖并沒有正面去拒絕他，而是寫信告訴他:“如果我們把土地轉(zhuǎn)讓給了你們，你們一定要好好地去愛惜它，保護(hù)它。愛我們的土地就如愛自己的兄弟一般。無論如何，人類也要善待大自然的各種動(dòng)植物，要是我們傷害了大自然，大自然終究也會(huì)報(bào)復(fù)我們?nèi)祟惖�。雖然大地不屬于人類，而人類是屬于大地的�！�

　　學(xué)完這篇課文，我的心里有很大的'觸動(dòng)。我的家鄉(xiāng)原先資源豐富，山清水秀�？墒亲罱鼛啄辏�一些人為了謀取，無視國家的法律法規(guī)，經(jīng)常亂砍濫伐，私挖亂采，任意破壞、踐踏大自然，使村里的自然環(huán)境面目全非、傷痕累累。暑假的一天，爸爸正準(zhǔn)備出發(fā)。我問爸爸干什么去呀，爸爸說：“孩子，我也沒啥事干，想到山上去挖點(diǎn)煤，以便冬天燒煤用。”“挖煤本身就危險(xiǎn)，更何況還影響生態(tài)環(huán)境，我是學(xué)校的環(huán)保小衛(wèi)士，我有權(quán)制止你破壞大自然的行為�！卑职挚粗�我一本正經(jīng)的樣子，摸著我的頭對(duì)我說：“既然你是環(huán)保小衛(wèi)士，我就聽你的，不去了�！�

　　雖然面對(duì)人類破壞大自然的諸多行為，作為小學(xué)生的我無能為力。但我會(huì)發(fā)自肺腑地呼吁人類：我們同在一個(gè)地球，應(yīng)該與大自然和諧共處。我們要用全部的力量和情感來保護(hù)大自然，因?yàn)樯拼�地球就是善待我們�(nèi)祟愖约骸?/p>

　　這片土地是神圣的讀后感 篇15

　　最近，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。學(xué)習(xí)了這篇課文之后，我有許多感觸。

　　這篇課文是一篇演講稿，十九世紀(jì)五十年代，北太平洋沿岸印第安部落的西雅圖酋長在面對(duì)白人購買自己部落土地時(shí)，發(fā)表了這篇演講稿。他呼吁白人善待這片土地，善待這片土地上的水、空氣、動(dòng)物和其它一切。處處都體現(xiàn)了印第安人對(duì)大自然的親切的熱愛。

　　我的眼前浮現(xiàn)出這樣的情景：在肥沃的土地上，印第安人安居樂業(yè)，與動(dòng)物和諧相處。清澈見底的河流上木舟穿行著……但當(dāng)我回到現(xiàn)實(shí)后，卻不禁為家鄉(xiāng)的環(huán)境擔(dān)憂。

　　就拿我家附近的新安江來說吧。新安江貫穿整個(gè)屯溪，是我們的母親河。但是近兩年，我卻發(fā)現(xiàn)新安江的污染越來越嚴(yán)重了。河中漂浮著不少垃圾，水中甚至充斥著大片的臟物。上游建起大壩，使下游水流量減少。夏天炎熱時(shí)水便逐漸干涸，有時(shí)會(huì)發(fā)出一股惡臭，建造橋梁的施工垃圾也排入水中，一旦暴發(fā)洪水，河水都被 染成了紅褐色，河水如同紅魔一樣，洶涌奔騰。更別提數(shù)不勝數(shù)的污水排放了。在這樣的環(huán)境下，河里的魚蝦也逐漸減少了……

　　城市中的空氣污染也是個(gè)問題。雖然說我的'家鄉(xiāng)的空氣質(zhì)量在全國算是不錯(cuò)的，但我依然會(huì)感到空氣正在逐漸變差。早晨的時(shí)候，大霧越來越常見。如果此時(shí)出門，會(huì)感到呼吸困難、頭暈……身體十分不適。這主要 是因?yàn)楦鞣N工廠和汽車的廢氣排放。

　　學(xué)習(xí)了這篇課文，我感受到了身邊的環(huán)境變化，也體會(huì)到了保護(hù)環(huán)境和重要性。我也意識(shí)到如果繼續(xù)破壞環(huán)境，最終受害的只有人類自己。我也和西雅圖酋長一樣熱愛生命，熱愛大地，熱愛自己的家園。我一定要為保護(hù)環(huán)境出自己的一份力。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇16

　　我們是否看見過許多這樣的事情，一些人走在路上，隨手就是一個(gè)垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——這些人，是可恥的。如果我們?nèi)巳硕既ト有├�圾在地上，那地球不就成了“垃圾球”了嗎？所以，我們都不能光說不做——假把式，一定要更好的保護(hù)好環(huán)境。然而，當(dāng)我讀完《這片土地是神圣的》時(shí)候，心中對(duì)保護(hù)環(huán)境的感觸就更大了。

　　文中的每一處地方，都體會(huì)到了作者十分熱愛那片土地，當(dāng)要把它賣給白人的時(shí)候更加是依依不舍。他把土地上的每一處地方都當(dāng)成親人一般呵護(hù)、愛護(hù)。因?yàn)�，在他們眼里，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神圣。

　　文中讓我感觸最深的是這幾句：“如果所有的`動(dòng)物都死去了，人類也會(huì)滅亡。降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上�！睂�(duì)呀!動(dòng)物就像我們?nèi)祟惖暮门笥�，如果好朋友們都死去了，那我們只是剩下一個(gè)空殼，那又有什么樂趣可言。更重要的是，我們不能把扼殺動(dòng)物當(dāng)成是一種理所當(dāng)然，如果這樣，動(dòng)物也是會(huì)對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù)的。還有一句也讓我感觸頗多的是：“任何降臨在大地上的事，終究也會(huì)降臨在大地的孩子身上�！边@句話并不出于夸張，更不屬于荒唐，而是活生生的事實(shí)。比如，工廠每天排行的廢氣，汽車的尾氣，空調(diào)的濕氣，都可以使臭氧氣層受到嚴(yán)重的破壞。臭氧氣層的破壞，陽光的紫外線就可以乘虛而入，導(dǎo)致人類的皮膚灼傷。難道這樣的列子還少嗎？難道這樣還不能給予人類警示嗎？

　　人類�。⌒研寻桑�別在破壞生態(tài)環(huán)境了，讓我們像印第安人那樣，保護(hù)好生態(tài)，熱愛我們的環(huán)境。共創(chuàng)我們美好的家園吧！

　　這片土地是神圣的讀后感 篇17

　　7月28日，我在預(yù)習(xí)時(shí)，讀了一篇課文——《這片土地是神圣的》。

　　這篇課文寫了印第安人住的地方是怎樣的，他們對(duì)所有生物持什么態(tài)度。讀完前幾段之后我明白了：他們把那里的河流、山巒、樹木，甚至還有薄霧都當(dāng)作自己的兄弟姐妹，對(duì)它們很友好，認(rèn)為它們是圣潔的。

　　看了作者描寫的.那些景色，我想象出一幅這樣的美麗風(fēng)景：

　　印第安人居住的地方到處都是山峰，山峰高低起伏，圍著山腳下的湖水繞了一圈，非常漂亮、特別；而且那兒的溪流河川十分碧綠，就像一塊翡翠，而且翡翠閃閃發(fā)光。那里空氣新鮮，小鳥的叫聲非常動(dòng)聽、清脆，讓人流連忘返……

　　想到這兒，我非常希望自己就生活在那里。而且我也非常贊同印第安人的想法：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”讀完整篇文章之后，我設(shè)想：如果地球人也有像印第安人的想法就好了。那樣樹木就不會(huì)減少；垃圾就不會(huì)那么多；地球就不會(huì)傷痕累累，我們也不會(huì)得到自然災(zāi)害的報(bào)復(fù)。

　　如果我們地球人也有像印第安人的想法就好了。那樣地球就會(huì)更加美麗，我的想象也就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，地球?qū)��?huì)是多么潔凈啊！山巒樹木、動(dòng)物植物、溪流河川都會(huì)有很多，數(shù)不勝數(shù)，而我們也會(huì)像善待自己的親人一樣善待那些有生命的生物。

　　這片土地是神圣的讀后感 篇18

　　上完《這片土地是神圣的》，心中有很多的話想說。其一，他們讓我感動(dòng)。這篇著名的文章飽含著印第安酋長西雅圖對(duì)家園土地深深的眷戀，我不禁為印第安人對(duì)土地的熱愛，對(duì)自然的敬畏而震撼、感動(dòng)。他們的生活雖然處于最為原始的狀態(tài)，但他們滿懷感激之情，感激自然給了他們美麗的藍(lán)天白云、阡陌縱橫的耕地、如黛的群山、青蔥的草地，給他們提供了豐富的食物，給他們那么多相處的動(dòng)物伙伴，所以他們只是拿取足夠生活的資源，所以他們把這世上的一草一木，一山一石，一蟲一獸都看作是自己的兄弟姐妹，用主人的身份去保護(hù)這片美麗的家園�，F(xiàn)在的社會(huì)、科技日益繁榮昌盛，而人類對(duì)自然的破壞也欲演欲烈，人們只是一味地向自然索取，砍伐森林，興修水利，推山筑房

　　從近處來看，這些也的確能夠改變?nèi)祟惖纳�存質(zhì)量，但對(duì)于生態(tài)平衡的破壞又有多少呢？于是我想，是不是生活的繁榮程度越高，人類對(duì)于自然的無知更為顯著，因?yàn)槲镔|(zhì)生活的繁榮可以來源于高新科技，而自然只能奉獻(xiàn)最為原始的東西。如果自然有知，不知道她會(huì)為人類的發(fā)展感到高興還是為人類的愚昧、淺薄感到心痛。

　　文中的這句話給我留下了最為深刻的印象，任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。他們深深地懂得如果家園受到破壞，而人類又不能及時(shí)補(bǔ)救，那么對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類自身的傷害。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)善其身，他們是多么睿智，懂得這其中蘊(yùn)涵的深刻哲理。

　　其二，一個(gè)國家是否需要對(duì)外擴(kuò)張來繁榮自己。西雅圖和他的同胞們雖然是那么的眷戀和不舍自己的土地，但是面對(duì)強(qiáng)勢，他們放棄了自己珍愛的土地，對(duì)白人諄諄告誡，要善待土地，善待河水，善待空氣，善待動(dòng)植物，不舍中包含了太多的無奈于痛苦，配樂朗讀課文的時(shí)候，學(xué)生滿含憂傷、滿含深情地朗讀，如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的，我似乎聽到了那個(gè)來自叢林深處的'吶喊，不知道在那個(gè)１９世紀(jì)５０年代，想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地的華盛頓特區(qū)的白人領(lǐng)袖看到這些文字的時(shí)候，他的心情又是怎樣的呢？

　　其三，人類應(yīng)該怎樣對(duì)待自然。是讓這些資源發(fā)揮最大的效益為人類提方便，還是保留他們原來的摸樣？大自然無私地給人類提供一切可以利用的資源，有些資源可以再生，有些資源則不能再生，對(duì)于可以再生的資源，我們可以按計(jì)劃利用，對(duì)于不能再生的資源，我們是否可以在不傷害自然的前提下開發(fā)或創(chuàng)造替代品，保證資源的延續(xù)性。而不是只看到眼前的一點(diǎn)利潤大肆開發(fā)、利用。記得曾經(jīng)看過一篇報(bào)道，講述日本國內(nèi)制訂了一項(xiàng)環(huán)保政策，限制砍伐日本本土的樹木制作一次性方便筷，日本所有國民使用的筷子９６％都是從中國進(jìn)口的。而日本的森林覆蓋率接近６４％，是世界上森林覆蓋率最高、自然環(huán)境最好的國家之一。我們中國的森林覆蓋率不到１７％！日本人吃頓飯都是以中國森林資源的流失作為代價(jià)的！筷子用過以后進(jìn)行回收，打成原生木漿，搖身一變，成為高價(jià)新聞紙出口到中國。而以前出口方便筷的韓國也轉(zhuǎn)變做法，不再生產(chǎn)方便筷。

　　很多國家，都采用教材循環(huán)利用的做法。不少孩子在教材剛剛拿回家時(shí)，第一件事就是找質(zhì)地優(yōu)良的包裝紙做書皮，在此后的使用過程中對(duì)教材也是倍加愛護(hù)。他們往往會(huì)在教材某個(gè)不妨礙使用的地方留下自己的名字，為的就是假如后來的使用者發(fā)現(xiàn)書籍發(fā)生了破損可以向上追查責(zé)任，從這種細(xì)致的地方就開始樹立個(gè)人信用的習(xí)慣與觀念。因此，國外很多教材都是經(jīng)過了很多次倒手，而里面卻根本沒有折疊涂鴉之類的痕跡，也在這個(gè)過程中灌輸了良好的閱讀習(xí)慣和對(duì)于書籍負(fù)載的人類文明的敬重與維護(hù)。我們的國家是否應(yīng)該反思這些行為？

　　從整個(gè)地球來看，這些國家的做法也只是從自己本國的利益出發(fā)，試想當(dāng)全球環(huán)境都開始惡化的時(shí)候，這一兩個(gè)國家還能有這樣的環(huán)境優(yōu)勢么？想必終究也會(huì)被拖垮吧，所以只有全世界的人民都能和那位印第安人的酋長西雅圖一樣，有著長遠(yuǎn)的目光，懷著對(duì)自然的敬畏，才能保護(hù)我們共同的地球家園。

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