讀《特別狠心特別愛》有感14篇
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《特別狠心特別愛》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《特別狠心特別愛》有感1
這是一本我很想分享給大家的好書，書中的每句話都值得讓我們?nèi)フJ(rèn)真地思考。每一個(gè)父母都是愛孩子的，但是他們的愛是不一樣的。有些愛就像清水一樣，潤(rùn)過(guò)孩子干咳的喉嚨之后就無(wú)影無(wú)蹤；有的愛則像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動(dòng)，給予孩子們生命的力量。
這本書的作者叫沙拉，她是一個(gè)二戰(zhàn)時(shí)期出生在上海的猶太人后裔，單身的母親帶著兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。
中以建交以后，她在“回歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)會(huì)人生。她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著她的孩子回到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國(guó)的教育經(jīng)歷。
為什么她會(huì)選擇回到故鄉(xiāng)而不在中國(guó)呢？“中國(guó)媽媽”和“猶太母親”究竟又有什么樣的教育區(qū)別呢？我來(lái)跟大家分析一下。
教育對(duì)比：
中國(guó)的父母有些是孩子的24小時(shí)不斷電的“電飯煲、洗衣機(jī)、清障機(jī)”，有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機(jī)父母”，有些則是“孩奴”，以至于將孩子養(yǎng)成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢？他們認(rèn)為：好分?jǐn)?shù)是好學(xué)校、好學(xué)校是好文憑、好文憑是好工作，然而好工作卻不是事業(yè)成功的表現(xiàn)。相比較于成績(jī)，他們更看重孩子的智慧與能力。說(shuō)了這么多，沙拉的愛子秘籍究竟有哪些呢？
一、特別狠心特別愛；
二、在有償機(jī)制中愛孩子；
三、以愛的名義，延遲滿足；
四、撤退一步，學(xué)會(huì)放手；
五、狠下父母心，深深愛。
今天呢，我想和大家分享一下以下兩點(diǎn)：
一、在有償生活機(jī)制中愛孩子；
二、延遲滿足，適當(dāng)不滿足。
有償生活機(jī)制中愛孩子我們可以怎么做呢？首先，可以對(duì)孩子進(jìn)行家務(wù)教育，我覺得做家務(wù)這件事，很多家長(zhǎng)心里都會(huì)比較清晰，比如掃地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡(jiǎn)單的家務(wù)其實(shí)可以鍛煉孩子的責(zé)任心，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。其次，我們可以幫助孩子鍛煉有效的生存能力，其中財(cái)商尤為重要。猶太人認(rèn)為有償生活機(jī)制可以鍛煉孩子的生存能力，在他們看來(lái)賺錢從來(lái)都是一個(gè)需要到達(dá)一定年齡才可以開展的活動(dòng)，這個(gè)和中國(guó)的“教育要從娃娃抓起”其實(shí)是一個(gè)道理。而且我們還可以去培養(yǎng)孩子的社交能力，鼓勵(lì)孩子們主動(dòng)和其他人交流，放手讓他們?nèi)?shí)踐。如果您的孩子沒有接觸過(guò)您的日常家務(wù)生活，他可能會(huì)養(yǎng)成一些不好的`行為習(xí)慣，如：動(dòng)手能力強(qiáng)、眼高手低，依賴性強(qiáng)、缺少自主性，不懂得勞動(dòng)成果的不易、無(wú)法理解父母的情緒，沒有同情心。所以，各位家長(zhǎng)行動(dòng)起來(lái)吧。
延遲滿足以及適當(dāng)不滿足我們應(yīng)該怎么去做呢？畢竟是個(gè)人都會(huì)有欲望，不論男女老少。所以在面對(duì)孩子的要求時(shí)，我們或許可以學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。有一句話是這樣點(diǎn)評(píng)中國(guó)的家長(zhǎng)的：他們太愛孩子了，但又太不會(huì)愛孩子了。最典型的一個(gè)表現(xiàn)可能就是很多家長(zhǎng)在家庭教育中都處于一個(gè)被動(dòng)的局面，對(duì)孩子付出了一片愛心卻得不到任何回報(bào)。家長(zhǎng)越理解、體恤、滿足孩子，孩子反而會(huì)越不理解家長(zhǎng)，不體恤家長(zhǎng)甚至是折磨家長(zhǎng)。這時(shí)的我們應(yīng)該去折磨解決呢？我想這個(gè)標(biāo)題應(yīng)該給了各位一些啟發(fā)。
愛孩子啊，其實(shí)是一門大學(xué)問(wèn)，是一門十分藝術(shù)的事情。因此我們對(duì)孩子的愛要愛的有意義，有價(jià)值，有作為！讓我們從此刻出發(fā)，以愛為名，讓愛極致，特別狠心特別愛。
讀《特別狠心特別愛》有感2
我知道這本書名是從讀書會(huì)的群里得知，因?yàn)闆]有參加讀書會(huì)有些遺憾，假期就買了這本書。當(dāng)我第一次看這本書的的封面時(shí)，我就被封面上作者沙拉那雙炯炯有神的眼睛和書名所吸引了。緊接著就看到“心軟是害，狠心是愛！誰(shuí)溺愛孩子，誰(shuí)總有一天會(huì)為孩子包扎傷口。”這句話，當(dāng)時(shí)我的內(nèi)心就有了很大的觸動(dòng)，帶著極為好奇的心開始翻看這本書。
翻開書首先看到的是以色列總理接見作者沙拉時(shí)的照片，看過(guò)照片的介紹后就更加好奇沙拉的教育理念，我想著總理能夠接見的人那肯定是不簡(jiǎn)單啊�？吹谝徽吕锏谝还�(jié)“我的教育成就了孩子的富翁夢(mèng)”作者沙拉講述了她的三個(gè)孩子的長(zhǎng)大的成就震驚了我，接著我就迫不及待地往下讀。看到曾經(jīng)沙拉也是一名典型的中國(guó)媽媽，非常的溺愛孩子。但是因?yàn)樯忱橐龅氖≈�，她就帶著三個(gè)孩子來(lái)到她父親的故鄉(xiāng)以色列，在那受到猶太家長(zhǎng)教育理念的影響，沙拉的母愛隨之也發(fā)生了很大的變化。文章里對(duì)比寫了中國(guó)家長(zhǎng)與猶太家長(zhǎng)愛孩子的不同方式。作者沙拉開始到以色列時(shí)不習(xí)慣猶太家長(zhǎng)的教育方式，但她看到以色列孩子的能力很強(qiáng)時(shí)，她的想法慢慢地開始有了很大轉(zhuǎn)變。在第一章的最后作者沙拉總結(jié)了猶太家長(zhǎng)“特別恨心特別愛”的三個(gè)理念：
1、在有償機(jī)制中愛孩子；
2、延遲滿足，適當(dāng)不滿足；
3、撤退一步學(xué)會(huì)放手。
而書中接下來(lái)的三個(gè)章節(jié)都是圍繞著這三個(gè)觀點(diǎn)通過(guò)舉例自己教育孩子的內(nèi)容與方法進(jìn)行詳細(xì)的描述。其中有“孩子管理能力栽培方法”、“延遲滿足的技巧”、“立規(guī)矩的十一個(gè)小竅門”等許多教育孩子的方法和小技巧都值得學(xué)習(xí)。在本書的最后一章中再次強(qiáng)調(diào)了做父母對(duì)孩子要狠下心，同時(shí)也要用適當(dāng)方式愛著孩子，而不是溺愛。狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對(duì)孩子的愛藏起來(lái)一部分。
細(xì)細(xì)的品味“特別恨心特別愛”這本書后，我對(duì)父母的愛有了新的定義。從小的教育與學(xué)習(xí)中知道母愛的'偉大，但是我現(xiàn)在還不是一位母親，不能夠深刻體會(huì)母親對(duì)孩子濃烈的感情。我在讀這本書時(shí)，自己的內(nèi)心不由自主就對(duì)比著自己的父母對(duì)我的關(guān)愛及教育。在對(duì)比的過(guò)程中我確實(shí)也能感受到自己的父母對(duì)我的溺愛，造成我很多地方的不足。我深知教育是一門很深的學(xué)問(wèn)，也是一種藝術(shù)，自己的不足不能都怪罪到自己父母的身上�，F(xiàn)在身為成年人的我知道自己的不足是需要自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地鍛煉來(lái)彌補(bǔ)。如果父母不學(xué)習(xí)，會(huì)給家里的孩子帶來(lái)可怕的、可恨的后果，那么身為老師的我呢？當(dāng)然是任重而道遠(yuǎn)，更需要勤奮努力地不斷學(xué)習(xí)！
讀《特別狠心特別愛》有感3
以培養(yǎng)孩子的開拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)。從愛孩子就要為他們深謀遠(yuǎn)慮出發(fā)，把學(xué)會(huì)獨(dú)立生存作為最貴重的禮物送給孩子�！浴短貏e狠心特別愛》
當(dāng)上帝把一個(gè)粉嘟嘟的小生命送到我們身邊的時(shí)候，我們就有了一個(gè)光榮而神圣的職業(yè)—家長(zhǎng)�？粗仔〉纳惶焯扉L(zhǎng)大，一天天懂事，我們欣喜，我們感恩，我們無(wú)怨無(wú)悔的付出，想要把世界上所有的美好都送給我們的寶貝孩子，因?yàn)�，我們要我們的孩子幸�！?/p>
可是，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，最寶貴的東西是什么？幸福的家庭？良好的教育？高檔的玩具？先進(jìn)的學(xué)習(xí)用品？各種各樣的興趣班？甚至，無(wú)所不能的金錢？一帆風(fēng)順的成長(zhǎng)之路？
在《特別狠心特別愛》這本書中，我找到了答案。作為家長(zhǎng)，送給孩子最寶貴的東西，就是首先教會(huì)孩子獨(dú)立生存的能力。獨(dú)立生存能力就好比是個(gè)1，其他的各種能力就是后面的0，離開了生存能力，其他的一切能力都無(wú)從談起。所以，父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，以他獨(dú)立的人格，面對(duì)他的世界。
培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力，家務(wù)教育是一個(gè)孩子生存能力的起步教育。
記得兒子上一年級(jí)的.時(shí)候，每天晚上都要自己洗襪子，每次都是邊洗邊玩，有時(shí)候一雙襪子沒洗干凈，肥皂卻只剩下半拉了；有時(shí)候，一雙襪子洗上好長(zhǎng)時(shí)間，可照樣黑是黑來(lái)白是白，到頭來(lái)，我還得重新再洗一遍；終于，我給他說(shuō)：寶貝，你洗不干凈，媽媽給你洗吧，等長(zhǎng)大了你自己再洗吧。
現(xiàn)在想想，自己的行為是多么愚蠢，哪個(gè)人生下來(lái)就會(huì)干活？即使干不好又有什么關(guān)系？只要肯動(dòng)手，孩子終究會(huì)學(xué)會(huì)的�？墒俏夷兀⒆颖緛�(lái)得到了最寶貴的東西，就這樣被我奪走扔掉了，直到現(xiàn)在，兒子每天一雙的臭襪子還是我洗。即使讓他洗，他也不愿自己動(dòng)手了。
如果是現(xiàn)在，我會(huì)怎么做呢？我會(huì)首先夸獎(jiǎng)兒子會(huì)自己的事情自己做了，很棒，幫樹立兒子愛勞動(dòng)的信心，然后教給兒子正確的洗襪子方法。那么，今天，洗襪子，還有更多的家務(wù)，就不會(huì)是我一個(gè)人的辛苦了。
兒子的購(gòu)物欲望特別強(qiáng)烈，不論吃的穿的玩的，只要自己喜歡，哪怕只是和家里的有一點(diǎn)不同，也要纏著給他買。為了限制他強(qiáng)烈的花錢欲，升入二年級(jí)后，我決定每周給他五元錢的零用錢，讓他給自己當(dāng)家，并且前提是家里的垃圾都由他帶到樓下垃圾箱里，也讓他知道賺錢的辛苦。兒子經(jīng)不起獨(dú)自當(dāng)家的誘惑，痛快的答應(yīng)了。剛開始，兒子不愿提衛(wèi)生間里的垃圾，認(rèn)為太臟，就給我商量，可不可以不提衛(wèi)生間的垃圾？我堅(jiān)決的說(shuō)不行。為了自己的零花錢，兒子英雄氣短，只得答應(yīng)了這個(gè)條件。每次看到捏著鼻子，頭拼命歪向一邊，提垃圾的小手伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的兒子，我都想笑，誰(shuí)說(shuō)英雄不為五斗米折腰，我家兒子為五元錢都折腰了。
如今，不用提醒，只要看到放在門口的垃圾，兒子都會(huì)自覺的提到樓下去。更難得的是，體會(huì)到了賺錢的不容易，兒子花錢的欲望得到了有效控制。有一次，我和兒子在文化城玩，兒子想喝紅茶，可一瓶紅茶就要用掉自己一多半的零花錢，考慮再三，兒子用一元錢買了一瓶礦泉水。
為什么這件事兒子能堅(jiān)持的這么好？這其實(shí)就是《特別狠心特別愛》里的有償生活機(jī)制課，不僅更好地鍛煉了孩子做家務(wù)的能力，更讓孩子體會(huì)到了任何事情都要經(jīng)過(guò)自己的努力才能得到。
前幾天看過(guò)這樣一句話：如今，經(jīng)濟(jì)條件好的家庭，成了孩子的取款機(jī)，經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭，成了孩子的榨汁機(jī)，雖然有些調(diào)侃的味道，可也反應(yīng)了當(dāng)今一部分的社會(huì)現(xiàn)象，即越來(lái)越多的孩子成了啃老族。為什么社會(huì)上越來(lái)越多的碩士、博士找不著工作，越來(lái)越多的年輕人需要父母攢了一輩子的養(yǎng)老錢去娶妻結(jié)婚生子買房子？我們做家長(zhǎng)的都應(yīng)該好好反思一下，在孩子幼小的時(shí)候，我們送給了孩子什么樣的禮物？
種瓜得瓜，種豆得豆，當(dāng)獨(dú)立生存的本領(lǐng)在孩子心中生根發(fā)芽時(shí)，孩子一定會(huì)長(zhǎng)成一株參天大樹。為了孩子明天的更好生活，把學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，作為最寶貴的禮物送給孩子吧。
讀《特別狠心特別愛》有感4
雖然春天的腳步還在遲疑，但冬眠許久之后真的期望能在萬(wàn)物復(fù)蘇的春季重新恢復(fù)活力。好久沒看書了吧，找一個(gè)理由買一堆書回來(lái)摞在桌上，決定看一本收一本。
決定先看“特別狠心特別愛”，因?yàn)檫@本書的書名引起了雙寶的關(guān)注，她奇道：“狠心怎么還愛呢？”我告訴她媽媽看完了書再回答她這個(gè)問(wèn)題。
“本書作者沙拉是出生在中國(guó)上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建交后，在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)會(huì)人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來(lái)到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國(guó)教育的特殊經(jīng)歷”。
以上是該書介紹的一部分，而書的封面上有這樣一句話“上海猶太母親培養(yǎng)富豪的手記”。看來(lái)“猶太”和“培養(yǎng)富豪”是這本書的噱頭。那么我到底是被什么吸引的呢？
吸引我的是簡(jiǎn)介中提到的“有償生活機(jī)制”培養(yǎng)孩子的財(cái)商。我自認(rèn)是個(gè)低財(cái)商的人，守著一份不高的穩(wěn)定收入不做他想。從來(lái)沒有想過(guò)成為富豪，大概也是打心眼里不認(rèn)為自己有這種能力。但我不希望雙寶被我這樣定位，如果有可能，我希望她能活得更自由。而自由，是需要賺錢能力來(lái)創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的吧。
還有，理論上我知道該如何嚴(yán)格要求孩子，但實(shí)際操作上還是經(jīng)常心軟手軟，非常需要聽聽他人的高見，好堅(jiān)定我的決心。
當(dāng)然，和其他一些育兒書一樣，畢竟不是專業(yè)作家出品，整本書的思路似乎欠清晰。盡管也是分了幾個(gè)章節(jié)，但章節(jié)與章節(jié)之間并無(wú)合理的邏輯，每一章節(jié)中的小文章也并不都緊密圍繞本章主題，看起來(lái)是很多篇育兒感悟湊在一起，甚至有些文章中的某些段落有重復(fù)的現(xiàn)象。
但這本書仍是一本有特色的育兒手記，很多地方提及的以色列人的育兒觀念對(duì)我很有啟發(fā)。比如“別以為生了孩子你就是母親，母雞也會(huì)生孩子”，比如“家務(wù)活是孩子生存教育的基礎(chǔ)程”，比如“財(cái)商從娃娃抓起”等等�？偟膩�(lái)說(shuō)，以色列人愛孩子愛得長(zhǎng)遠(yuǎn)，為孩子的將來(lái)考慮，而不是在愛的名義下感情用事，因此他們特別注重培養(yǎng)孩子的.生存能力。這點(diǎn)我非常認(rèn)同。
此外，作者在中國(guó)和以色列兩個(gè)國(guó)家面對(duì)不同的育兒觀念，這種對(duì)比，讓我認(rèn)識(shí)到在獨(dú)生子女政策的大環(huán)境下，一定要保持清醒的頭腦，對(duì)孩子的教育絕不能短視，更不能隨波逐流。
看到作者23歲的兒子在上海買別墅送給母親，我由衷地對(duì)他的能力和品德表示欽佩。想想看，我一直在跟雙爸念叨要給雙寶留一套房子保底。難道在我心中雙寶就是個(gè)沒能力自己掙房子的孩子嗎？唉。。�？磥�(lái)差距不是孩子們的，而是我這當(dāng)媽的境界。所以雙寶，看完這本書，媽媽決定了不再考慮給你留什么也不再考慮給你更好的物質(zhì)享受。只有把你培養(yǎng)成具有獨(dú)立生存能力的人，媽媽才能真正地放心。
讀《特別狠心特別愛》有感5
最近一個(gè)月看了一本孩子教育方面的書籍《特別狠心特別愛》特別有感觸，在此也推薦給身邊的你們。因朋友生了個(gè)男孩，正好周五我休息，遂帶上這本書送給他，書里的愛子之道，在育子的道路上希望對(duì)他有一些幫助。
作者沙拉是出生在上海的猶太后裔，育有兩子一女。中國(guó)和以色列建交后，為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、領(lǐng)悟人生，沙拉放棄上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來(lái)到戰(zhàn)火紛飛的以色列，講述了她通過(guò)猶太人方式的愛子秘籍培養(yǎng)出富豪的經(jīng)歷。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中常�？梢钥吹竭@樣的鏡頭：爺爺奶奶或者爸爸媽媽端著飯碗追著已經(jīng)半大的孩子喂飯，被追的孩子往往手里還拿著什么玩具，吃一口，玩幾下，跑一圈，再吃一口，直到飯涼了，還有一大半沒有吃。而家長(zhǎng)會(huì)感覺特別心疼，因?yàn)閷氊悰]有吃飽。而猶太家庭的孩子，如果過(guò)了飯點(diǎn)你不吃，那可能就沒得吃了。對(duì)孩子的行為缺乏明確規(guī)范的家庭，家中的長(zhǎng)輩都爭(zhēng)著對(duì)孩子施愛，唯恐孩子不快樂(lè)、受委屈，但是卻忽略了給孩子從小“慎于始”教育的家庭，往往就是這樣的。令他們百思不得其解的是，他們用情感和全部的心血培養(yǎng)起來(lái)的孩子，有一天突然讓他們覺得那么陌生，那么放肆，那么不理解父母。你越是給孩子無(wú)原則的寬容和無(wú)原則的耐心，他越會(huì)巧妙的借用你的愛心，最后擒拿了你。就像馬圈內(nèi)的馬兒，可以在馬圈的東頭吃草，可以在馬圈的西頭吃草，給足你自由的空間，但是你要跑出馬圈來(lái)吃草，一開始（“慎于始”）就要毫不猶豫的說(shuō)不！
有這樣一個(gè)小故事：一只母獅子教小獅子捕獵。母獅子對(duì)兩只小獅子說(shuō)：“孩子們，現(xiàn)在我要教你們捕獵。好了，辛巴、高福，現(xiàn)在就去追兔子吧！”他話音剛落，兩只小獅子就開始奔跑起來(lái)。突然，稍大的一只因?yàn)榕艿锰焖さ沽�。母獅子心疼地對(duì)她說(shuō)：“孩子，你以后就不用捕獵了�！泵刻�，母獅子都帶老二去捕獵，讓老二吃飽了之后就把剩下的肉給老大吃，老大從此過(guò)上了快樂(lè)的生活。日復(fù)一日，年復(fù)一年，老大和老二都長(zhǎng)大了，母獅子有一天病死了，老大和老二只好出去捕獵。追著追著，它們倆走散了。老大想找食物吃，可是它什么也不會(huì)。過(guò)了三天，老大倒下了。它對(duì)世界說(shuō)的最后一句話是：“媽媽，我恨你！”看完這則故事，你有何想法？父母如果心太軟，對(duì)孩子的事情包辦過(guò)多，往往容易造就懦夫和懶漢。“播下的是龍種，收獲的是跳蚤”，這樣的教訓(xùn)數(shù)不勝數(shù)，只有放開手腳，讓孩子自己在人生的海洋中去搏擊，孩子才能經(jīng)得住風(fēng)浪，而不至于被淹沒，這是現(xiàn)代父母必須具備的素質(zhì)。有很多中國(guó)孩子很像故事里的老大，適當(dāng)?shù)哪挲g里，除了學(xué)習(xí)其他什么家務(wù)都不做，家長(zhǎng)就怕孩子干家務(wù)活，耽誤時(shí)間影響學(xué)習(xí)，寧肯自己咬牙將全部家務(wù)活都承擔(dān)下來(lái)�？赡惚仨氉尯⒆诱J(rèn)識(shí)到，他們是家庭的一員，他們對(duì)家人也應(yīng)該負(fù)有責(zé)任。他們應(yīng)該在力所能及的范圍內(nèi)，分擔(dān)大人的負(fù)擔(dān)。這樣，就絕對(duì)不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子找到價(jià)值感、尊嚴(yán)感時(shí)，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，效率會(huì)更高。不能只把學(xué)習(xí)成績(jī)視為孩子成功的終極體現(xiàn)，孩子的生存能力必須放在心上。
猶太家長(zhǎng)以“培養(yǎng)孩子的開拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人”為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)。他們從愛孩子就要為他們深謀遠(yuǎn)慮出發(fā)，把學(xué)會(huì)獨(dú)立生存作為最貴重的禮物送給孩子。他們的孩子是名副其實(shí)的小主人，不是中國(guó)家庭的“小皇帝”。孩子們經(jīng)常參與家庭的各種活動(dòng)，跟父母一起干些力所能及的家務(wù)活，如整理房間、做簡(jiǎn)單飯菜、收拾院子、種植花草樹木、擦洗汽車、做室內(nèi)外衛(wèi)生、購(gòu)買東西等。猶太家長(zhǎng)認(rèn)為家務(wù)活是孩子生存教育的基礎(chǔ)課程。而我身邊看到很多小孩子，從不打掃衛(wèi)生、從不自己打飯………平時(shí)只有學(xué)習(xí)，周末刷抖音。國(guó)內(nèi)近年來(lái)流行“素質(zhì)教育”，可惜很多家長(zhǎng)把音樂(lè)、美術(shù)、武術(shù)、舞蹈、書法、外語(yǔ)這些藝術(shù)教育錯(cuò)當(dāng)成了素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。他們完全忽視了，孩子的為人處世，價(jià)值坐標(biāo)的建立，孩子的品格，孩子對(duì)知識(shí)與職業(yè)關(guān)系的理解，孩子的人生理想以及付之實(shí)踐的能力，才是素質(zhì)教育的明確內(nèi)涵，是一個(gè)孩子走向社會(huì)舞臺(tái)最必要的素質(zhì)。我覺得很多時(shí)候不是孩子的問(wèn)題，而是家長(zhǎng)和家庭教育的問(wèn)題，需要家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子去做力所能及的事，拒絕培養(yǎng)“啃老族”。
猶太父母看來(lái)，優(yōu)越的家庭條件并不一定是好事，再富也不能富孩子。中國(guó)富人的家庭把孩子送到生活條件好、環(huán)境氛圍好的貴族學(xué)校。而猶太家長(zhǎng)會(huì)送孩子們?nèi)ヒ恍┨貏e的貴族學(xué)校吃苦，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，他們創(chuàng)造的是一些艱苦的環(huán)境，用來(lái)磨煉孩子的意志和智商。如果孩子從小就受到太多的溺愛，就會(huì)容易不動(dòng)腦筋，從吃穿用到上什么學(xué)校、報(bào)考什么專業(yè)、選擇什么工作都有家長(zhǎng)格外關(guān)照。遇到不順心的事、受一點(diǎn)挫折時(shí)，他們就眼淚汪汪，滿臉委屈，表現(xiàn)出“草莓族”外表鮮美，卻禁不起擠壓的特征。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手、學(xué)會(huì)撤退一步讓孩子自己的事自己解決。人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路。
我爸偶爾會(huì)對(duì)我說(shuō)，“富不過(guò)三代”，你們覺得這句話是對(duì)是錯(cuò)？我們一富，就想富孩子，就想讓他“躺贏”，重活累活不讓做、所有的一切都被父母包辦了，畢業(yè)了也是傳達(dá)不要你吃一點(diǎn)苦的理念，而不是去激發(fā)你的潛能，去鼓勵(lì)你要像男子漢一樣的去努力奮斗，去追求心中的夢(mèng)想，這樣的理念和教育方式注定富不過(guò)三代。而在以色列，很多家族的財(cái)富都是世代傳承的，其實(shí)傳承的并不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對(duì)自我人生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精髓。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看怎么愛。教育孩子是一門學(xué)問(wèn)，是一種藝術(shù)，人人需要學(xué)習(xí)。如果父母不學(xué)習(xí)，沒有正確的觀念，可憐的結(jié)果也必然會(huì)帶來(lái)可怕的、可恨的后果。
“特別狠心特別愛”是以讓孩子長(zhǎng)大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，它是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛得更理性、更科學(xué)、更藝術(shù)，而不是愛得越來(lái)越沉重、越來(lái)越迷茫。有時(shí)候父母會(huì)提到，十歲出頭的.那些出門在外做生意沒有陪伴在我身邊的歲月，表達(dá)了一絲愧疚和歉意。但是我想說(shuō)的是，脫離了父母的保護(hù)傘，學(xué)會(huì)自己煮年糕做早飯、洗衣服等生存能力的培養(yǎng)，正是因?yàn)橛辛诉@段時(shí)光的磨礪，才讓我成為了一個(gè)更好的我。溺愛是種毀滅性的育兒方式，相信這一點(diǎn)天下父母都有共識(shí)。然而很多深陷在溺愛誤區(qū)中的父母，絲毫也沒有意識(shí)到自己就是其中一員干將，自己正在送給孩子最可怕的禮物。
有償生活機(jī)制的建立很有必要。在中國(guó)，孩子財(cái)商教育相對(duì)欠缺。猶太家長(zhǎng)把培養(yǎng)孩子的財(cái)商作為一種生存能力隨時(shí)隨地加以培養(yǎng)。洛克菲勒共有五個(gè)兒女，家庭財(cái)力遠(yuǎn)非普通人家可比，但他對(duì)兒女的日常零用錢卻十分“吝嗇”，規(guī)定兒女們的零用錢按照年齡發(fā)放：七八歲時(shí)每周3角，十一二歲時(shí)每周1元，十二歲以上者每周2元，每周發(fā)放一次。他還給每個(gè)孩子發(fā)一個(gè)小賬本，要他們記錄每筆支出的用途，領(lǐng)錢時(shí)交給他審查。錢賬清楚、用途正當(dāng)?shù)�，下周還可遞增5分，反之則遞減。同時(shí)，孩子們能做家務(wù)事還可得到報(bào)酬，補(bǔ)貼各自的零用。例如，捉到100只蒼蠅能得1角，逮住1只耗子得5分，洗菜、拔草等也能得到若干獎(jiǎng)勵(lì)。這種有償生活機(jī)制會(huì)鍛煉孩子的生存能力。財(cái)商從娃娃抓起才是最好的教育方式，因?yàn)樨?cái)商不僅是財(cái)富能力教育，更是一種品格教育和責(zé)任教育。猶太家長(zhǎng)讓孩子從小就擁有屬于自己的私房錢，和中國(guó)父母不同，他們并不主張孩子們把賬面上所有錢都儲(chǔ)蓄起來(lái)，反而是鼓勵(lì)他們合理的消費(fèi)掉，如：購(gòu)買喜愛的零食、玩具或衣服。在消費(fèi)之后，家長(zhǎng)會(huì)跟孩子交流一下購(gòu)物的感受，如是否合算、滿意，然后再幫助他們分析一下這次的消費(fèi)是否合理、必要，從中可以獲取什么經(jīng)驗(yàn)、汲取什么教訓(xùn)等。他們認(rèn)為，與其讓孩子每次沒有經(jīng)濟(jì)地位地向家長(zhǎng)苦苦“乞討”，還不如定期給孩子一筆零用錢并作出某些消費(fèi)限制方面的規(guī)定。財(cái)商能力培養(yǎng)越早的人，日后的年收入相對(duì)越高。因?yàn)樨?cái)商能力起步早，事業(yè)意識(shí)萌生早，投資概念醒悟早，日后正式加入就業(yè)大軍越容易先聲奪人。
好的家庭教育總是提倡“延遲滿足”和“適當(dāng)滿足”，“超前滿足”是愚蠢的行為，“超量滿足”則是對(duì)孩子施加軟暴力。很多中國(guó)孩子為什么不理解家長(zhǎng)呢？因?yàn)橹袊?guó)家長(zhǎng)沒有給孩子這樣的機(jī)會(huì)。我國(guó)生活水平的提高，為父母滿足、遷就孩子提供了保障和支撐。在這種環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的孩子雖然擁有高智力、高自尊、高自信等優(yōu)點(diǎn)，但也有很多弱點(diǎn)。當(dāng)代父母是最堅(jiān)持“兒童本位”的父母，是最理解孩子意愿的父母，完全按照孩子的意愿去愛孩子。表現(xiàn)方式就是：你喜歡什么，給你什么；愛吃什么，給你吃什么；愛穿什么，給你穿什么。要錢給錢，要物給物。給的越多，表明我愛得越深。這就造成了孩子沒有機(jī)會(huì)切身體會(huì)父母勞作的艱辛，沒有機(jī)會(huì)感受父母提供的幸福來(lái)之不易，沒有機(jī)會(huì)滋養(yǎng)出對(duì)父母和社會(huì)的感恩，缺乏責(zé)任感和義務(wù)感。
俞敏洪談其他的孩子，也提到“延遲滿足”教育的必要性：“我在給孩子買東西前，會(huì)分析他要的東西是否合理，如果不合理就堅(jiān)決不買，如果合理也不能輕而易舉的給他買，我必須讓孩子完成一項(xiàng)任務(wù)再給他買。我女兒班上的孩子，每人都有一臺(tái)筆記本電腦，再不給她買也不對(duì)。我就告訴她，爸爸一定會(huì)給你買，但是你要知道，這個(gè)世界上沒有白白得來(lái)的東西，你現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)大孩子了，需要付出勞動(dòng)獲得想要的東西。如果你能背誦下來(lái)三十篇新東方的英文勵(lì)志文章，就給你買。結(jié)果不到兩個(gè)星期，她就背得滾瓜爛熟了，她如愿得到了筆記本電腦。這樣的教育方式不僅讓孩子學(xué)會(huì)了付出才能得到的道理，又把孩子欲得到的事物化作做一件事的動(dòng)力了。”對(duì)于“延遲滿足”，在我身上也有一件事。幾年前，我已經(jīng)在醫(yī)院工作，因?yàn)獒t(yī)院離家不是太遠(yuǎn)，電瓶車15分鐘車程。我每天騎電瓶車上下班，那時(shí)候不是沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力購(gòu)買汽車，而是出于兩方面考慮，一方面，汽車是消耗品，除了購(gòu)買汽車需要一筆費(fèi)用之外，每年需要油錢、車險(xiǎn)錢、保養(yǎng)等各項(xiàng)開支，延遲購(gòu)車的話，不僅省下了這筆錢還可以通過(guò)投資理財(cái)增加收入，一進(jìn)一出差別就很大。另一方面，我知道這個(gè)社會(huì)有成千上萬(wàn)的人每天騎自行車、騎電瓶車上下班。哪怕冬天真的很冷，到了單位臉上、眼鏡上都是薄薄的冰，別人能吃得了這些苦，我難道就不行嗎？我希望用這些點(diǎn)滴來(lái)更好的磨礪自己，來(lái)深切的感受這個(gè)更真實(shí)的社會(huì)，勉勵(lì)自己，生活不易，你要更加努力，同時(shí)不可以亂花錢。同時(shí)我也知道一旦我買了車，我很難回到曾經(jīng)騎小毛驢的生活狀態(tài)，因?yàn)榱?xí)慣了舒適的生活，要想回到原先艱苦的生活是很困難的，所以我選擇了“延遲滿足”，后來(lái)有一個(gè)冬天，我發(fā)覺膝蓋有點(diǎn)疼，可能是被風(fēng)吹的，我才下定決心買了輛車。
猶太人認(rèn)為人的欲望也是無(wú)限的，但能滿足的只有很少，許多欲望是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的。因此，他們要孩子從小懂得：每個(gè)人的享樂(lè)范圍是有限的，花出一塊錢，就要發(fā)揮百分之百的一塊錢的功效。即使錢再多，也不買不必要的東西、不合適自己的東西。能做到這一點(diǎn)，非常的不容易，首先你要有這意識(shí)和決心，其次，你按照這個(gè)原則來(lái)做，還有可能受到周圍人的不理解，有人會(huì)覺得你摳門，有人會(huì)覺得你小氣，但只有你自己知道，你是遵循堅(jiān)定內(nèi)心的信念以及對(duì)待金錢的原則來(lái)處事的！要想滿足更加奢侈的愿望，獲得更為優(yōu)越的生活條件，必須依靠自己的努力，不能借由他人的手。沙拉的女兒說(shuō)，我要感謝我的媽媽，她用“延后享受”的觀念來(lái)愛我們，讓我們把不該花的錢儲(chǔ)蓄起來(lái)，到了想投資的那天，賬戶一打開就有資本。
越愛孩子越要后退一步。100分家孩子那個(gè)不如80分家長(zhǎng)，家長(zhǎng)退居二線，讓“興趣”和“愿景”催促孩子學(xué)習(xí)，觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養(yǎng)平庸孩子。中國(guó)家長(zhǎng)在刺激孩子努力學(xué)習(xí)的時(shí)候，常常給他描繪一個(gè)美好的遠(yuǎn)景，由家長(zhǎng)為孩子設(shè)定的遠(yuǎn)景可能對(duì)他的激勵(lì)作用比較小。然而沙拉的小兒子輝輝的遠(yuǎn)景是在家長(zhǎng)的激勵(lì)下，由他自己設(shè)置的，因?yàn)檩x輝想要過(guò)這樣的生活，所以他的這個(gè)遠(yuǎn)景不是別人的遠(yuǎn)景，不是虛無(wú)縹緲的，是非常具體的遠(yuǎn)景，在家長(zhǎng)的激勵(lì)下，他的這種遠(yuǎn)景更容易喚起他的奮起。家長(zhǎng)不后退，處處為孩子做決定的話，就會(huì)出現(xiàn)這種情況，比如父母覺得醫(yī)生收入高，所以讓孩子報(bào)醫(yī)學(xué)院吧，孩子如果沒有興趣，只是為了收入而做醫(yī)生，遲早會(huì)后悔的。醫(yī)生行業(yè)極其辛苦，沒有治病救人的理想，只是受金錢力量的驅(qū)使，他將來(lái)也不會(huì)成為一名好醫(yī)生。所以，你得讓他考慮清楚自己的興趣后再作出選擇。對(duì)于煙癮重或者酒癮重的人，外人再怎么叫他戒煙戒酒，他都很難改變的。唯獨(dú)的方法是喚起他的內(nèi)心，比如醫(yī)院的體檢，他對(duì)自身健康引起高度重視，內(nèi)心暗暗下定決心要改變，這樣才能真正的做到戒煙戒酒。愛因斯坦說(shuō)：“教育的目的是把每個(gè)人都訓(xùn)練成一個(gè)有自己獨(dú)立思考的人”。父母更多的應(yīng)該是引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)，而不是指揮孩子該如何成長(zhǎng)。21世紀(jì)，孩子將面臨競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的未來(lái)與不可預(yù)知的局勢(shì)，擁有獨(dú)立生存能力、獨(dú)立思考能力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及正確的人生觀價(jià)值觀的孩子，才能更好的適應(yīng)未來(lái)的生活。
看完本書，也滿滿的記錄下了249段觸動(dòng)我內(nèi)心深處的文字，真的寫的太好了。感恩格局趙老師推薦此書！感恩此書為我新增了家庭教育的理念，為以后能更好的教育孩子成為可能！
讀《特別狠心特別愛》有感6
在周末里，我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛》，感觸頗深。沙拉女士真實(shí)得指出了我們中國(guó)教育的現(xiàn)況，現(xiàn)在的父母是中國(guó)歷史上最具有犧牲精神，愛孩子愛的最無(wú)私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機(jī)，清幛機(jī)媽媽，是名副其實(shí)的孩奴。我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時(shí)滿足”久了，更容易形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺得深愛自己的`父母做著是天經(jīng)地義的，從而理所當(dāng)然的唯我獨(dú)尊心里，我們培養(yǎng)出了啃老族，草莓族，成了社會(huì)問(wèn)題。與尤太父母相比他們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造一些艱苦的環(huán)境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經(jīng)常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗(yàn)”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區(qū)參觀做義工，讓孩子了解這個(gè)世界。尤其是有意識(shí)培養(yǎng)孩子的情商、逆商、財(cái)商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問(wèn)題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國(guó)一些父母愛孩子的畫面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術(shù)的迷茫之愛。猶太父母愛孩子的畫面像一副篝火圖，父母用篝火點(diǎn)燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽(yáng)從地平線升起。
21世紀(jì)，孩子將面臨競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的未來(lái)與不可預(yù)知的局勢(shì)，虛擬子宮的愛子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛的誤區(qū)中的中國(guó)父母，絲好也沒有意識(shí)到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛》是讓孩子長(zhǎng)大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學(xué)、更藝術(shù)、而不是愛得越來(lái)越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，我有一種相見恨晚的感覺，我推薦這本書給家長(zhǎng)們看，希望愛孩子的父母能從中得到一些啟發(fā)性的幫助和領(lǐng)悟，科學(xué)地教育自己的孩子。
讀《特別狠心特別愛》有感7
《特別狠心特別愛》是一位在上海的猶太母親寫的，內(nèi)容是關(guān)于她如何將自己的孩子培養(yǎng)成世界富豪。縱觀全書，與我們的教育教學(xué)，家庭教育有著莫大的關(guān)聯(lián)。并不是非要家長(zhǎng)或教師把孩子培養(yǎng)成世界富豪才是成功，而是讓孩子有成為富豪的能力與心智。我來(lái)談?wù)勛约鹤x完本書的收獲與感受。
一、延遲滿足，適當(dāng)不滿足
好的教育總是提倡“延遲滿足”和“適當(dāng)不滿足”，不論是家庭教育還是學(xué)校教育。
“延遲滿足”讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他準(zhǔn)備的他所要的東西不能唾手可得。“延遲滿足”增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對(duì)成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此，“延遲滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對(duì)人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會(huì)變得更有耐心。
二、撤退一步，學(xué)會(huì)放手
猶太思想家朱特比說(shuō)過(guò)：“讓孩子自己的'事自己解決，如果父母過(guò)分呵護(hù)孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長(zhǎng)大以后絕對(duì)沒有獨(dú)立的人格，更不可能有出色的成績(jī)。”
不肯撤退，不肯放手，就會(huì)把孩子培養(yǎng)成超齡嬰兒，這是父母對(duì)一個(gè)美好生命的辜負(fù)，是父母教育的失敗。
課堂教學(xué)同樣有著相同的道理。教師要學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人！教師要撤退到學(xué)生的背后，做學(xué)生的向?qū)�，而不是包辦一切，讓他們擁有學(xué)習(xí)的能力，也就是我們常說(shuō)的“授之以魚”不如“授之以漁”。
以上只是我讀了這本書的一些粗淺的感受，書中還有很多觀點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探討、去研究。作為教師的我們，要多讀書，讀好書，這樣才能更好的培育我們的花朵，我們的未來(lái)！
讀《特別狠心特別愛》有感8
當(dāng)我第一眼看到這本書的時(shí)候，首先是被書名所吸引，《特別狠心特別愛》兩個(gè)副詞“特別”更加強(qiáng)了“狠心”和“愛”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動(dòng)。
讀完這本書，我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國(guó)上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們?cè)谏虾６冗^(guò)了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對(duì)以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來(lái)到了以色列。中以兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時(shí)也讓她更好地用科學(xué)的方法對(duì)兒女進(jìn)行教育。并終于將他們培養(yǎng)成才。本書記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國(guó)教育，走出教育的誤區(qū)，學(xué)會(huì)如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書太給力了，對(duì)我教育孩子，太有啟發(fā)和幫助了。
“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”我們只知道盲目的.無(wú)條件的愛，哪里曉得愛子的藝術(shù)。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對(duì)子女的愛，它是以分離為代價(jià)的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學(xué)會(huì)放手，這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點(diǎn)，到處都是保姆式的、直升機(jī)式的家長(zhǎng)，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個(gè)性實(shí)則是一副臭皮囊；成了無(wú)承擔(dān)無(wú)成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書中多次提到現(xiàn)在中國(guó)家庭教育種種現(xiàn)象，檢視一下我們自己，對(duì)號(hào)入座看看我們是不是這樣的。每當(dāng)他們背書包時(shí)，我們搶過(guò)去幫他們背；每當(dāng)他們出去玩時(shí)，我們逼著他們背唐詩(shī)，背課文；每當(dāng)他們對(duì)繪畫有興趣時(shí)，我們忙去少年宮幫他們報(bào)名學(xué)鋼琴學(xué)奧數(shù)；當(dāng)我們坐公交車時(shí)，我們教會(huì)了他們搶座；當(dāng)我們不勞而獲時(shí)，我們教會(huì)了他們數(shù)錢；當(dāng)我們面對(duì)農(nóng)民工、殘疾人時(shí)，我們教會(huì)了他們冷漠面對(duì)。
于是，堅(jiān)強(qiáng)、創(chuàng)造力、快樂(lè)、愛心、成就、責(zé)任—與他們無(wú)緣。
而沙拉為我們每一個(gè)家長(zhǎng)樹立了一個(gè)好的榜樣。她教我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)一個(gè)于社會(huì)有用的人。沙拉總結(jié)了猶太家長(zhǎng)愛孩子的理念和方法，她將愛子秘籍，總結(jié)七個(gè)字：特別狠心特別愛，并歸納出三個(gè)內(nèi)涵和對(duì)應(yīng)技巧。
一、在有償生活機(jī)制中愛孩子
“有償生活機(jī)制”是猶太人生存教育的一個(gè)精華，它取得了很好的實(shí)際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無(wú)論瓢泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚得水地開展他們的事業(yè)。猶太人將干家務(wù)活看做孩子生存教育的基礎(chǔ)課。
二、延遲滿足，適當(dāng)不滿足
延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一�！把舆t滿足”讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所有的東西并不能垂手而得。“延遲滿足”增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對(duì)成功至關(guān)重要的逆商�！把舆t滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對(duì)人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會(huì)變得更有耐心。
三、撤退一步，學(xué)會(huì)放手
不做包辦的管家，做一個(gè)參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長(zhǎng)對(duì)自己父母角色的定位。猶太父母對(duì)兒女的愛，就是這樣以終生受益為目標(biāo)，他們常常比喻自己的家教方法說(shuō)：我們不做短線，要做長(zhǎng)線投資。
以色列的教育雖與中國(guó)教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。每一個(gè)兒童都有著自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學(xué)所在。但猶太民族的獨(dú)特的教育方式和方法確實(shí)也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
用愛的名義創(chuàng)造“條件”“環(huán)境”來(lái)培養(yǎng)孩子，讓他們獨(dú)立、讓他們學(xué)習(xí)、讓他們體驗(yàn)。這過(guò)程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請(qǐng)不要心疼，請(qǐng)把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會(huì)交給我們一份滿意的答卷的。家長(zhǎng)學(xué)會(huì)愛，孩子才會(huì)有美好未來(lái)。
讀《特別狠心特別愛》有感9
說(shuō)實(shí)話，如若不是陳老師的推薦，我或許不會(huì)看這本《特別狠心特別愛》，我一直以為教育孩子的方法千千萬(wàn)萬(wàn)，而孩子本身就是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以許多人所謂的“成功的育子經(jīng)驗(yàn)”，其實(shí)并不實(shí)用。但后來(lái)一想，似乎是我忽略了自己“過(guò)濾”的能力，“經(jīng)驗(yàn)之談”應(yīng)該是別人說(shuō)來(lái)聽聽，然后自己挑有用的拿（兩個(gè)千萬(wàn)富翁的媽媽的話不可能沒有一點(diǎn)兒適用的）。于是，在自己邊讀邊掂量的過(guò)程中。
感謝沙拉女士，寫就了一本對(duì)中國(guó)人的家庭教育有著重大影響和震撼的書籍。更感謝猶太民族的家庭教育典范對(duì)世界人民的影響，讓我們反思自己的家庭教育，審視高效的家庭教育下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，對(duì)比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子。“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”曾經(jīng)看到過(guò)這么一段話：這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對(duì)子女的愛，它是以分離為代價(jià)的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學(xué)會(huì)放手，這樣他才能飛翔。在讀這本書時(shí)，這段話總會(huì)時(shí)不時(shí)的.蹦出來(lái)，好像在嘲笑我：看吧，這些道理你都懂，但正真做到并成功的是沙拉。
“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”猶太父母對(duì)兒女的愛以終生受益為目標(biāo)，他們常常比喻自己的家教方法說(shuō)：我們不做短線，要做長(zhǎng)線投資。猶太家長(zhǎng)不以愛的名義剝奪孩子獨(dú)立成長(zhǎng)的過(guò)程，他們把愛藏起一半，讓能力讓獨(dú)立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人，至于如何做靠你自己去體驗(yàn)，去獲得。這樣孩子有了坐標(biāo)和愿景，自然就有了原動(dòng)力并積極地為實(shí)現(xiàn)自己的愿景和理想而腳踏實(shí)地的努力。在努力的過(guò)程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進(jìn)行挫折教育最好的時(shí)機(jī)，為孩子們的心靈加筑了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強(qiáng)，這樣他才能在將來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中做好充分的心理準(zhǔn)備，不至于跌倒后一蹶不振，永遠(yuǎn)臥倒。
沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長(zhǎng)起來(lái)的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗(yàn)中，學(xué)會(huì)了管理時(shí)間、管理金錢、管理自我，在這個(gè)過(guò)程中輝輝體會(huì)了勞動(dòng)樂(lè)趣，賺錢的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學(xué)畢業(yè)后他受到鉆石公司老總的青睞，被考查了兩天（第一天讓他記賬，他從小就記賬，所以不成問(wèn)題；第二天讓他給鉆石分類，他早有準(zhǔn)備在大學(xué)輔修的就是此業(yè)，所以也不成問(wèn)題。）就這樣，他成功地進(jìn)入了高門檻的鉆石行業(yè)，并經(jīng)過(guò)自己的努力，在不到三十歲時(shí)就擁有千萬(wàn)資產(chǎn)，成為名副其實(shí)的富翁，并交給了媽媽一把當(dāng)年許諾的房鑰匙。
簡(jiǎn)單的拿自己做一下對(duì)比，似乎擁有這些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社會(huì)多年才體會(huì)這些，這樣看來(lái)我們付出的代價(jià)太大了。由此看出，猶太家長(zhǎng)培養(yǎng)的是孩子適應(yīng)社會(huì)的終生受益的能力，中國(guó)家長(zhǎng)只圖眼前事必躬親，事無(wú)巨細(xì)，反倒是害了孩子。其實(shí)，中國(guó)有著幾千年來(lái)優(yōu)秀的教育典范“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等，這些可貴的精神糧食，我們不可丟棄�，F(xiàn)在，大家越來(lái)越會(huì)調(diào)侃中國(guó)式教育了，很多家長(zhǎng)已經(jīng)漸漸意識(shí)到“包辦”的弊端，只是在“回來(lái)”的路上走的比較緩慢。
讀《特別狠心特別愛》有感10
最近有幸拜讀了一本關(guān)于教育的名作——《特別狠心特別愛》，作者是出生在我國(guó)上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)會(huì)人生，她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來(lái)到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始一段跨國(guó)教育的特別經(jīng)歷。文中的一些教育觀念值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
1、“有償生活制”培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力�！坝袃斏钪啤笔仟q太生存教育的一個(gè)精華，它不僅使猶太子孫精明富有，而且還使得他們無(wú)論漂泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚得水地展開他們的事業(yè)。以色列的《家庭教育》曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查報(bào)道：愛干家務(wù)的孩子與不愛干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動(dòng)倫理學(xué)的孩子，在對(duì)生活不斷體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到自己一生的方向，日后更容易事業(yè)有成。在有償生活機(jī)制的運(yùn)行下，孩子們比我們想象的更能干，更有時(shí)間意識(shí)、成本意識(shí)、自我管理意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。
2、“延遲滿足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，增強(qiáng)孩子被拒絕的心理承受力，培養(yǎng)孩子獲取成功必備的.重要“逆商”。我們可以在原則面前對(duì)孩子說(shuō)“不”，不要一味地去溺愛孩子，讓孩子學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解父母。
3、撤退一步學(xué)會(huì)放手�！�100分家長(zhǎng)不如80分家長(zhǎng)”“家長(zhǎng)退居二線，讓‘興趣’和‘愿景’催促孩子學(xué)習(xí)”“觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養(yǎng)平庸孩子”，文中這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。教育的目的是把每個(gè)人都訓(xùn)練成一個(gè)有自己獨(dú)立思想的人。我們作為家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)陪伴、鼓勵(lì)、引導(dǎo)，其它的還是要靠孩子自己來(lái)完成。
4、“逆境體驗(yàn)教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時(shí)候有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并給予孩子尊重、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對(duì)孩子的愛藏起來(lái)一部分。這是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗(yàn)教育法”“有償生活機(jī)制”和“延遲滿足法”綠色地、科學(xué)地愛孩子。希望我們?cè)诮逃穆飞辖梃b成功者的經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地去引導(dǎo)和教育我們的孩子。
讀《特別狠心特別愛》有感11
今年寒假，在家里很無(wú)聊，媽媽知道了我的苦惱，就給我推薦了一本書，讀完后，讓我受益匪淺，名字叫《特別狠心特別愛》。
這本書主要講的是一位在上海出生的猶太人后裔沙拉有三個(gè)孩子，大兒子以華，二兒子輝輝，小女兒妹妹，在中以建交后，放棄了上海的美好生活，回到戰(zhàn)火紛飛的故鄉(xiāng)以色列。在那里受到猶太家長(zhǎng)的啟迪，改變了“中國(guó)媽媽”式的教育，當(dāng)起了“猶太母親”，親手把孩子培養(yǎng)成了富豪。
在書的背面，有一段沙拉的`經(jīng)典的話：中國(guó)人為什么有句老話叫“富不過(guò)三代”？因?yàn)椋袊?guó)父母一富就想富孩子，在我的教育實(shí)踐地以色列，很多家族的財(cái)富世代傳承，其實(shí)那傳承的不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對(duì)自我人生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看父母怎么愛。這句話充分的體現(xiàn)了猶太母親和中國(guó)媽媽的區(qū)別。中國(guó)媽媽看似“冷酷”的母愛，卻成了猶太人的愛子秘籍。
這本書本應(yīng)該是家長(zhǎng)們看的，但媽媽卻推薦給我看，起初我還不明白媽媽的用意，我想是媽媽更想讓我自己深刻地體會(huì)到才能越走越遠(yuǎn)，讓我學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)獨(dú)立。改變自己什么時(shí)候都不晚，過(guò)程不會(huì)一帆風(fēng)順，但只要努力，一定可以。
讀《特別狠心特別愛》有感12
《特別狠心特別愛》的作者是沙拉，她是出生在中國(guó)上海的猶太人后裔，1992年，在上海結(jié)束了不愉快的婚姻，帶著三個(gè)孩子移民以色列。這位母親育有兩子一女，本書記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國(guó)教育，走出教育的誤區(qū)，學(xué)會(huì)如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書太給力了，對(duì)于在如何科學(xué)的教育孩子方面，給了我很大的幫助和啟示。
現(xiàn)在已讀到有意識(shí)培養(yǎng)孩子的管理能力，給我感觸比較深的是猶太人非常注重培養(yǎng)孩子的各方面能力，而非知識(shí)的灌輸�！八麄兊慕逃砟钍桥囵B(yǎng)一個(gè)和社會(huì)接軌的人才，而不是一個(gè)只會(huì)讀書的職業(yè)學(xué)生。職業(yè)學(xué)生很可怕，他們有著高學(xué)歷高期待�！弊x到這不得不反思自己二十多年的學(xué)生生涯，從幼兒園、小學(xué)、初中、高中，直至大學(xué)、研究生畢業(yè)，自己究竟收獲的是什么？欠缺的又是什么？深知自己身上的不足，所以在教育孩子方面，我改變了教育策略。注重從小鍛煉孩子的各種能力，如動(dòng)手能力、社會(huì)實(shí)踐能力、人際交往能力等等。孩子快五歲了，我從來(lái)都沒有想著讓她獲得多少科學(xué)知識(shí)。雖然周邊的孩子會(huì)認(rèn)識(shí)很多的文字、數(shù)字，而我從來(lái)沒有因?yàn)檫@一方面而焦慮過(guò)。個(gè)人認(rèn)為只要一個(gè)孩子智力正常，隨著年齡的增長(zhǎng)，獲取科學(xué)知識(shí)和文化知識(shí)便是水到渠成的事情。而對(duì)于一個(gè)孩子能力的培養(yǎng)，則是應(yīng)該從娃娃抓起，過(guò)了發(fā)展的敏感期再開始培養(yǎng)，只會(huì)事倍功半。甚是習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)伴隨終身。
3—6歲是孩子參與家務(wù)活動(dòng)的敏感期，如果這一時(shí)期不讓孩子力所能及的參與家庭事物，孩子長(zhǎng)大后便會(huì)好吃懶做，缺乏生活的興趣和熱情。所以很早我便有意識(shí)的讓閨女做一些事情，比如洗襪子，小內(nèi)褲等這種小件的衣服，雖然剛開始她不知道如何使用肥皂，會(huì)把肥皂泡在水里面，盆里面的水也會(huì)濺一地，弄的亂七八糟，更別說(shuō)可以洗干凈了。可我還是堅(jiān)持培養(yǎng)她自己做這些事情。堅(jiān)持一段時(shí)間下來(lái)，最近發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)會(huì)把衣服搓的很干凈，洗完之后可以把用完的盆放在架子上，然后利索的把地拖干凈。此時(shí)已不需要我再去幫忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回來(lái)再重新洗一遍�？吹竭@一切，我甚是欣慰！這只是生活中的一個(gè)小例子，孩子在生活中點(diǎn)點(diǎn)的變化和進(jìn)步，讓我很欣慰。同時(shí)我會(huì)在她完成一件家務(wù)事情之后，酌情給她畫上幾顆小星星，如果表現(xiàn)的好，會(huì)比當(dāng)時(shí)商量好的數(shù)目上多畫一兩個(gè)，非常肯定的告訴她這次表現(xiàn)的非常好。當(dāng)然，閨女也會(huì)很開心，等攢到一定的星星之后，會(huì)根據(jù)她的要求買她喜歡的小零食或者小玩具。
對(duì)于閨女能力方面的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在生活中，更多的還體現(xiàn)在她的幼兒園生活中。從最初幼兒園的選擇上，我就沒有考慮公立的幼兒園，因?yàn)槲覍?shí)在不忍心看閨女天天在幼兒園小手背背后的約束，我希望她可以在一定的約束下獲得更多的自由。考察了眾多幼兒園，最后給閨女選擇了一個(gè)蒙氏班。我心里很明白，雖說(shuō)是提出蒙氏的理念，但是在實(shí)際操作中還會(huì)有很多局限性。但我想，總還是比傳統(tǒng)的幼兒園還是有些區(qū)別。果不其然，從一入園的自己簽到、換鞋、疊衣服、打飯等等，處處體現(xiàn)著鍛煉孩子自己動(dòng)手的教育理念。孩子周一到周五的每天工作區(qū)域也不一樣，鍛煉的能力也不一樣。我最喜歡的是水區(qū)，閨女也最喜歡這個(gè)區(qū)域，問(wèn)她為什么，她總說(shuō)可以自己動(dòng)手做很多好吃的。在家里，這么小的孩子我們是不容許她拿刀切菜的，總覺得不夠安全，怕發(fā)生不必要的傷害�？稍陂|女的幼兒園，經(jīng)�？梢钥吹胶⒆幽玫肚胁说恼掌�。孩子們?cè)谟變簣@使用的刀肯定是特殊材料制作的，使用起來(lái)也是很安全的。孩子在幼兒園可以得到這樣的.生活體驗(yàn)，對(duì)于他們的動(dòng)手能力也是一種鍛煉。孩子在幼兒園一天天的變化，我也是看在眼里。從最初的那個(gè)早晨入園都羞澀的低著頭不肯和老師們問(wèn)好，到現(xiàn)在能夠大大方方的與老師問(wèn)好，放學(xué)時(shí)開心的和老師們說(shuō)再見。最近接她放學(xué)時(shí)，老師們還常�？渌F(xiàn)在可以爭(zhēng)著舉手去臺(tái)上表演節(jié)目呢。看著孩子一天一天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，心里總是有種說(shuō)不出來(lái)的高興。
孩子在成長(zhǎng)的道路上是漫長(zhǎng)的，孩子的每一個(gè)進(jìn)步都蘊(yùn)藏著每位媽媽的辛苦付出。我深知自己做的還很不夠，在孩子成長(zhǎng)的道路上自己還需要不斷的更新教育觀念以及通過(guò)各種渠道獲取知識(shí)、教育方法。在孩子成長(zhǎng)的道路上，我希望自己可以成為孩子的引領(lǐng)者，在必要時(shí)刻給予引導(dǎo)，而不是孩子的占有者和擁有者。
讀《特別狠心特別愛》有感13
八年前初為人母時(shí)認(rèn)真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛》第一部，了解了她的家庭教育理念：“特別狠心特別愛�！边@是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗(yàn)教育法”、“有償生活機(jī)制”和“延遲滿足法”綠色地、科學(xué)地愛孩子。
“逆境體驗(yàn)教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時(shí)候有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并給予孩子尊重、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
“有償生活制”是家里所有東西不能無(wú)償使用，包括餐食和服務(wù)，培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力。
“延遲滿足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，增強(qiáng)孩子被拒絕的心理承受力，培養(yǎng)孩子獲取成功必備的重要“逆商”。家風(fēng)建設(shè)：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，我們要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”沙拉女士與時(shí)俱進(jìn)，又出新作：《特別狠心特別愛Ⅱ贏在家風(fēng)》，強(qiáng)調(diào)家庭教育要“嚴(yán)家風(fēng)、遲滿足、慢教養(yǎng)”，融合了中國(guó)傳統(tǒng)和猶太民族家庭教育精華的家風(fēng)傳統(tǒng)。
沙拉白手起家，終成以色列鉆石公司在中國(guó)的首席代表；她是億萬(wàn)富豪，更是慈善義工、上海社會(huì)科學(xué)院特聘研究員；她是單身媽媽，卻獨(dú)自將三個(gè)子女培養(yǎng)成健康、獨(dú)立、有擔(dān)當(dāng)、會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的社會(huì)精英。優(yōu)秀的家長(zhǎng)培養(yǎng)出卓越的孩子，這就印證了那句話：“父母是原件，孩子是復(fù)印件�！�
沙拉曾經(jīng)也是一個(gè)典型的“中國(guó)媽媽”，這位單身母親把三個(gè)孩子照顧得無(wú)微不至，辛辛苦苦想成為一個(gè)“一百分母親”：孩子們唯一的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，不用洗碗，不用洗衣服，不用做飯，不用疊被子，自己包攬了所有的家務(wù)，并為自己的能干驕傲。直到41歲那年帶著三個(gè)孩子移民到戰(zhàn)火紛飛的以色列，鄰居大嬸看到沙拉事事為孩子包辦，毫不客氣地對(duì)她說(shuō)：“不要把你那種不科學(xué)的母愛帶到以色列來(lái)，別以為生了孩子你就是母親。天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法！”老太太的話，讓她醍醐灌頂。她回憶說(shuō)：“雖然這樣的教育手段看上去很殘酷，但從那一刻開始我就決定，要徹底改變過(guò)去的教育方式，以培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活和創(chuàng)造生活的能力�！比缤湃嗽疲骸案改钢異圩�，則為之計(jì)深遠(yuǎn)�！彼笕齻�(gè)孩子好好學(xué)習(xí)，并不要求他們考滿分，而培養(yǎng)他們的生存能力，更注重他們的品德培養(yǎng)，堅(jiān)信只有有道德的人才能長(zhǎng)久立于不敗之地。堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)、樂(lè)觀的她給了孩子三把鑰匙：堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容。孩子們憑借這三把鑰匙叩開了成功的大門。
確實(shí)，決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問(wèn)的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素。人的行為習(xí)慣取決于家風(fēng)，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，每個(gè)人的性格、素養(yǎng)、人生觀、價(jià)值觀，都會(huì)深深烙上家風(fēng)的印記。比如說(shuō)家喻戶曉的梁?jiǎn)⒊�，他的九個(gè)孩子有三個(gè)中科院院士，其他六位也各有所成，在各自領(lǐng)域里都有杰出貢獻(xiàn)，成就了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。梁?jiǎn)⒊硖幧鐣?huì)激蕩變革之中，但是愛國(guó)救國(guó)之心始終不變，而且，他還要求子女確立為祖國(guó)而學(xué)習(xí)的思想，告訴海外留學(xué)的孩子：“畢業(yè)后回來(lái)為祖國(guó)服務(wù)，是人人共有的道德責(zé)任�！弊优谕庾x書期間，梁?jiǎn)⒊矝]有忽視對(duì)子女的教育，給子女寫了400多封家書，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的訴說(shuō)中潛移默化地影響著孩子。通過(guò)言傳身教，把一生不變的家國(guó)情懷，融入了幾代梁氏后人的血脈。
又比如美國(guó)歷史上有兩個(gè)著名的家族：愛德華和珠克家族，如今都已傳承八代。老愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，子孫中有多位大學(xué)校長(zhǎng)、文學(xué)家，還有人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)、大使。而老珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，無(wú)所事事。子孫數(shù)百人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪漢，數(shù)十人人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，總之沒有一個(gè)有出息。這兩個(gè)家族的歷史說(shuō)明家風(fēng)不僅影響到眼前的一代人，而且會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響到許多代后人的成長(zhǎng)。這也驗(yàn)證了中國(guó)那句俗話“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”。如同美國(guó)詩(shī)人惠特曼的兩句詩(shī)：“有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分�！焙⒆拥囊暯鐩Q定了孩子的世界。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分、每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程中的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”孩子最初看到的必定是家庭，是父母。父母希望孩子成為什么樣的人，那么父母的言談舉止、營(yíng)造的家庭氛圍和在生活點(diǎn)滴中給孩子的教育就要往這方面引導(dǎo)。
前幾天，“林妙可落榜北影初試”的消息使林妙可成了眾矢之的'：9歲獨(dú)登奧運(yùn)舞臺(tái)，10歲出演《紅樓夢(mèng)》，12歲上春晚，9年間片約不斷，卻在北影初試便落榜，曾經(jīng)閃亮的童星一下子黯然失色，被指學(xué)藝不精，道德品質(zhì)不行。
相反，當(dāng)年奧運(yùn)開幕式上，雖然歌唱的好卻因外貌不及林妙可成了“聲替”的楊沛宜則在父母的保護(hù)下，將奧運(yùn)翻篇，默默學(xué)習(xí)，開啟學(xué)霸模式，專注文化課的學(xué)習(xí)。2013年考入北京最好的中學(xué)——人大附中。
透過(guò)林妙可的“泯然眾人”和楊沛宜的逆襲學(xué)霸這一現(xiàn)象，再來(lái)看看她們各自的家庭教育：林妙可的母親是一名全職主婦，作為一名小童星的媽媽，她望女成鳳，但卻不懂得規(guī)劃女兒的人生，沒有為女兒過(guò)濾掉演藝圈的喧囂，為了掙錢，竟然讓女兒十三歲酒吧走穴，為不孕不育醫(yī)院站臺(tái)，十四歲拍情感戲，初三那年才學(xué)會(huì)過(guò)馬路。
相反，楊沛宜的父親是中國(guó)電力科學(xué)研究院的工程師，教育女兒迅速將奧運(yùn)翻篇，潛心學(xué)習(xí)，讓女兒完全淡出大眾的視野，爸爸平常很少透露女兒的消息，唯有一則博客，含蓄表達(dá)了期望女兒不忘初心與書為伴，與知識(shí)為伴的囑托。楊沛宜的爸爸用自己的格局和遠(yuǎn)見，為孩子的終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我既是一位老師，也是一位家長(zhǎng)，更真切的希望家長(zhǎng)不要把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因?yàn)楹⒆拥牧?xí)慣80%都是在家里形成的，不要因?yàn)槊Χ鲆暳藢?duì)孩子的教育，把孩子丟給學(xué)校，如果沒有好的家庭教育，再名牌的學(xué)校、再負(fù)責(zé)任的老師也沒法把孩子教育好。原生家庭的教育是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)沒有打好，就不會(huì)有穩(wěn)固的人生。
常言道：“孩子是父母的影子�！蹦敲锤改妇褪呛⒆拥哪Ｗ印５赣性絹�(lái)越多的家長(zhǎng)看到這兩本家庭教育的寶典，意識(shí)到家庭教育的重要性，修正好自身這個(gè)模子，才能復(fù)制好理想的影子，培育出理想的孩子。
讀《特別狠心特別愛》有感14
看了猶太媽媽沙拉的這本書，真的是受益匪淺，沙拉借鑒了中國(guó)教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗(yàn)之精華，讓原本衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的兒女，不到30歲就實(shí)現(xiàn)了富豪夢(mèng)。
作者沙拉，她是出生在上海的猶太人后裔，后來(lái)沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來(lái)到戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國(guó)教育的特殊經(jīng)歷。本文是作為一個(gè)母親在經(jīng)歷著中國(guó)和猶太文化跨國(guó)教育差異后的反思。
在這本書的背面有這么一段話：中國(guó)人為什么有句老話叫“富不過(guò)三代”？因?yàn)�，中�?guó)父母一富就想富孩子。在我的教育實(shí)踐地以色列，很多家族的財(cái)富世代傳承，其實(shí)那傳承的并不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對(duì)自我人生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看父母怎么愛。
書中還有一段話個(gè)人覺得非常的精辟：“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。你把所有的一切，你的生命、財(cái)富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福，你只有教會(huì)孩子如何做一個(gè)謀生的人，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)追求自己的目標(biāo)，學(xué)會(huì)享受達(dá)到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感，你才會(huì)有從容的晚年，孩子才會(huì)收獲成功的人生�！�
而且讀了這本書我又重新認(rèn)識(shí)了幾個(gè)名詞“草莓族”（在所謂的“大人”眼中，是一群典型的外表光鮮，的、卻禁不起社會(huì)擠壓），“孩奴”（父母是孩子的奴隸）“直升機(jī)父母”（指一些父母在愛孩子的'過(guò)程中，始終盤旋在孩子頭上不肯撤退，不經(jīng)意的還會(huì)愈飛愈高、愈管愈多，生怕一減速，就會(huì)摧毀自己與孩子的人生。）
書中講了很多的教育方法，我選了三小點(diǎn)和大家分享一下。
1.有償生活機(jī)制中愛孩子
以色列家長(zhǎng)認(rèn)為要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力。猶太人每個(gè)家庭會(huì)制定一張值日表，每個(gè)人必須執(zhí)行，如果那天是你煮飯而你偷懶，那全家都沒飯吃，在完成任務(wù)之后可以領(lǐng)取相應(yīng)的報(bào)酬。他們從小告訴孩子“不能不勞而獲，只有付出才會(huì)有收獲”。
2. 撤退一步，學(xué)會(huì)放手。
猶太思想家朱特比有句名言，被猶太家長(zhǎng)珍藏在愛子教科書中。他說(shuō)：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過(guò)分呵護(hù)孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長(zhǎng)大以后絕對(duì)沒有獨(dú)立的人格，更不可能有出色的成就�！豹q太名人馬克思也曾說(shuō)：“人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路�！辈蛔霭k家長(zhǎng)，做一個(gè)參謀，觀察、提醒的軍師是猶太家長(zhǎng)對(duì)自己父母角色的定位。父母退居二線，鼓勵(lì)孩子挺身而出，尋找興趣和愿景，尋找自己的人生坐標(biāo)并付諸實(shí)踐。以自己的速度朝著或許平凡卻不平庸的理想人生前行，盡管一開始飛得慢，卻能續(xù)航到終點(diǎn)。
3.以愛的名義延遲滿足
延遲滿足，適當(dāng)不滿足。舉例：在一所小學(xué)，其中一個(gè)班級(jí)的十個(gè)小學(xué)生，早上上課前，每個(gè)人都被老師發(fā)給了一小塊巧克力，老師告訴學(xué)生們，你們隨時(shí)可以吃掉它，但是，如果你們誰(shuí)能堅(jiān)持到今天放學(xué)回家后再吃，我會(huì)再發(fā)給你們一塊相同的巧克力作為獎(jiǎng)勵(lì)，巧克力的誘惑很大，有幾個(gè)同學(xué)還是忍不住吃掉了它，當(dāng)然還是有一半同學(xué)千方百計(jì)的忍耐住，等放學(xué)時(shí)拿到獎(jiǎng)勵(lì)“ “延遲滿足”讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。延遲滿足增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對(duì)成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此它還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對(duì)人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會(huì)變得更有耐心。
還有很多的教育方法值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我感覺猶太人的教育方法就是把中國(guó)父母的做法做的更嚴(yán)格更細(xì)致，他們的眼光看的更遠(yuǎn)，而不是僅僅考上大學(xué)這么簡(jiǎn)單。
“特別狠心特別愛”是以讓孩子長(zhǎng)大后生活的更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，它是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛得更科學(xué)、更藝術(shù)、更綠色，而不是愛得越來(lái)越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。
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