讀《弟子規(guī)》有感集合15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的讀《弟子規(guī)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《弟子規(guī)》有感1
《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會(huì)受益匪淺。
以下是我對(duì)《弟子規(guī)》的幾點(diǎn)體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習(xí)好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的`，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的過去，雖然沒有做過對(duì)不起父母的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而是他們對(duì)我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設(shè)法地滿足我，而我覺得這一切都是應(yīng)該的。有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，多說了幾句，我反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該�。∥业拿妹�，或許是因?yàn)槟挲g太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而與父母爭(zhēng)執(zhí)，父母該多么難過�。∽鳛樽优�，應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得起辛辛苦苦拉扯自己長(zhǎng)大的父母。
另外，書中提到的“寬為限，謹(jǐn)用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問，求確意�！边@幾句話，令我深有感觸。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來、深入研究或查閱資料，也沒有虛心向別人請(qǐng)教，總是含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說的去做，相信我的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有些品位，才能贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是最基本的倫理常識(shí)，仔細(xì)品讀《弟子規(guī)》從中學(xué)會(huì)為人處事的道理，真正培養(yǎng)出正人君子的品行，這樣既可以打造健康、和諧的社會(huì)，又可以提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
讀《弟子規(guī)》有感2
一本好書，就像我們的啟蒙老師，教我們掌握知識(shí)和做人的道理。
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》這部經(jīng)典作品，它讓我們懂得了一些應(yīng)該如何孝敬父母和做人的'道理。比如：“父母呼，應(yīng)勿緩”，當(dāng)父母叫我們時(shí)，我們應(yīng)立刻回答�！案改附蹋毦绰牎�，意思是：當(dāng)父母教育我們時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真聽�！暗掠袀O親羞”，意思是：當(dāng)我們的品德不好時(shí)，父母會(huì)覺得很丟臉……
當(dāng)我讀了《弟子規(guī)》后，我覺得有些事情我還沒有做到，比如，有時(shí)候當(dāng)父母叫我時(shí)，我沒有答應(yīng)，覺得不答應(yīng)也沒什么；當(dāng)爸爸媽媽批評(píng)教育我時(shí)，我很不耐煩，覺得父母太啰嗦，就不認(rèn)真聽了；有時(shí)爸爸媽媽指出我的缺點(diǎn)和犯的錯(cuò)誤，我就跟他們頂嘴，不想讓他們說我不好……
通過誦讀《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)先賢和圣人的做法，我知道了自己存在的不足，以后我一定要做到：父母叫我時(shí)要立即答應(yīng)；父母教育我時(shí)，要耐心認(rèn)真地聽；當(dāng)父母批評(píng)我的缺點(diǎn)時(shí)，再也不能像從前那樣跟爸爸媽媽頂嘴了。
讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧！書是你最好的老師，是你最好的朋友，它會(huì)讓你收獲很多知識(shí)，讓你明白許多道理。
讀《弟子規(guī)》有感3
接觸弟子規(guī)已經(jīng)有五年多時(shí)間，不過一直都不落實(shí)，只是教小孩讀，也不去理解里面的內(nèi)容。因?yàn)槲乙恢币詾椋约赫Z文水平不高，也沒辦法給小孩解釋太多，只要教會(huì)孩子讀，等她長(zhǎng)大，她自然會(huì)明白里面的道理。其中因?yàn)橐诙䝼�(gè)小孩，所以沒堅(jiān)持讀下去，浪費(fèi)了很多時(shí)間。自年10月份左右吧（時(shí)間不是很記得）。
我進(jìn)了明德國學(xué)中心這個(gè)群，在群里我雖然不常聊天，但我常常會(huì)關(guān)注群里的信息，有些熱心的朋友會(huì)發(fā)一些有益的網(wǎng)址出來，我都會(huì)點(diǎn)來看看。就這么不經(jīng)意，我進(jìn)了傳統(tǒng)文化（圣賢教育改變命運(yùn)）的網(wǎng)站。在里面我看了幾個(gè)老師分享的故事，給我人生很大感染和推動(dòng)。
以前自己是比較任性的。小時(shí)候只要媽媽罵一下，我就會(huì)躲起來，讓媽媽找不到，讓她著急。結(jié)婚后，老公對(duì)我很好。每天三餐都是他在煮，買菜的活也是他包。
但因?yàn)樽约旱钠獠缓茫�會(huì)經(jīng)常吵架。感覺老公不能干，老拿他跟別人比。搞得自己也無心教育孩子�，F(xiàn)在大女兒也學(xué)到我的.大噪門，只要妹妹拿她的東西，就會(huì)大叫起來，從來不會(huì)讓著妹妹。自從看了傳統(tǒng)文化視頻后，我才感覺到自己錯(cuò)得太離普啦。自己再來對(duì)照弟子規(guī)里的話“父母責(zé)，須順承”而我自己不但不順從地接
受，還偷偷的躲起來。老公對(duì)自己這么好，不但不會(huì)感恩他，還埋怨他，你說這樣的家，有幸福嗎？很榮幸的是我現(xiàn)在學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，讓我現(xiàn)在改變了很多，從以前每天和老公吵，減少到我現(xiàn)在兩個(gè)月都不會(huì)吵一次。以前一年就只打三四個(gè)電話給爸爸媽媽，到現(xiàn)在每個(gè)月都會(huì)打兩個(gè)或三個(gè)電話回家，讓父母安心，現(xiàn)在跟爸媽的感
情也加深了很多。有時(shí)忙，我沒來得及打電話回家，媽媽就會(huì)來電話，問怎么這么久沒電話，沒事吧！可想而知，父母以前對(duì)我們是多么擔(dān)心呀。
今年回家過年，都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問他們想要我們帶些什么，他們都說不用啦。你現(xiàn)在是有家的人啦，要養(yǎng)小孩，小孩讀書都要錢。只要你們都健康平安回來就好。但是，她們收到我們的禮物時(shí)，看得出來，他們真的很開心。舉例說：“自從我買了這件衣服給公公，他穿上衣服，感覺很合身。所以他就每天都穿著這件衣服，不舍得脫下。雖然以前也有買給他，但因?yàn)椴粔蛴眯�，買回去的都不是很合身，所以他都沒穿�！�
我要感謝中國傳統(tǒng)文化，是他讓我認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)錯(cuò)，讓我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，讓他們放心。
讀《弟子規(guī)》有感4
“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文�！边@對(duì)你來說可能是簡(jiǎn)單的幾句話，但是對(duì)我來說它是一盞啟明燈，時(shí)時(shí)刻刻叮囑著我做人的道理。它是先人留給我們的.寶貴遺產(chǎn)，來自《弟子規(guī)》這本書。
我的性格很倔強(qiáng)，總?cè)歉改干鷼�。有一次我和媽媽頂嘴，她說一句我還一句，氣得她掉下了眼淚，晚飯也沒吃。我卻堅(jiān)持自己沒錯(cuò)，拒不認(rèn)錯(cuò)。最后還是爸爸出面，給我講了很多道理，又勸了媽媽我們才和好如初�！兜茏右�(guī)》中講到“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定�！薄坝H有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床."看到古人都是這樣孝順父母的，我感到很慚愧。想起每天天不亮爸爸媽媽就起床為我做早飯，每天接送我四趟，晚上陪我學(xué)習(xí)，陪我練琴，滿足我各種各樣的需求，而我卻總是讓他們生氣傷心，這是多么不應(yīng)該��！
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一名新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們更要把這些美德代代相傳，使我們的祖國更加強(qiáng)大！
讀《弟子規(guī)》有感5
最早接觸《弟子規(guī)》，應(yīng)該是在四、五歲的時(shí)候。在我朦朦朧朧的記憶里，那時(shí)候是媽媽讀一句我讀一句，只覺得《弟子規(guī)》讀起來朗朗上口，很好玩，至于它的內(nèi)涵，一竅不通。剛上小學(xué)那陣子，老師也要求我們練習(xí)背誦《弟子規(guī)》，為了完成任務(wù)，我背得滾瓜爛熟，但依然沒有能真正理解文中的真正精華和內(nèi)涵。
隨著年齡的增長(zhǎng)，媽媽告訴我：《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的生活規(guī)范，是我國一部流傳已久的經(jīng)典名著，學(xué)好《弟子規(guī)》對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)極為重要，它可以讓你從小養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)有愛心的人！
于是在是懂非懂的情況下，我拿起了媽媽給我買的《弟子規(guī)》認(rèn)真地研讀起來。媽媽給我買的《弟子規(guī)》除了有弟子規(guī)的`全文和譯文外，還有一個(gè)個(gè)經(jīng)過精心挑選的小故事，通過一個(gè)個(gè)故事對(duì)《弟子規(guī)》的深刻內(nèi)涵進(jìn)行解讀。故事通俗易懂，貼近生活，讓我終于領(lǐng)悟到了《弟子規(guī)》的精華，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到自己以前的許多行為是多么地不孝和錯(cuò)誤。
例如以前，爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯或幫忙做什么事的時(shí)候，我總是一拖再拖，老是說“等一下、等一下”，遲遲不動(dòng)身，爸爸媽媽責(zé)備我的時(shí)候還朝他們發(fā)火。認(rèn)真學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后，每當(dāng)爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯、做事而我想偷懶拖延的時(shí)候，《弟子規(guī)》里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承�！本蜁�(huì)出現(xiàn)在我的腦海里，我立刻起身去做，不再讓爺爺奶奶、爸爸媽媽催促。
以前沒有領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的真正內(nèi)涵的時(shí)候，我從來不懂得體貼媽媽，覺得媽媽為我做的一切都是應(yīng)該的，是理所當(dāng)然的。每當(dāng)我生病的時(shí)候，媽媽無微不至地照顧我，而當(dāng)媽媽生病的時(shí)候，我不懂媽媽是為了這個(gè)家、為了我太操勞才生的病，也不懂得照顧媽媽，甚至連一杯水都懶得幫媽媽倒。當(dāng)我讀到“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床……”時(shí)我不禁為自己的行為感到羞愧�，F(xiàn)在，偶爾媽媽生病了，雖然我還不能做到晝夜侍，不離床，但是給媽媽倒上一杯熱水，看到媽媽臉上欣慰的笑容，我也感到開心快樂。這就是《弟子規(guī)》給我的教誨和啟迪。
《弟子規(guī)》是一本講道理的書，一本能使人進(jìn)步的書，它讓我懂得了什么叫愛，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼。我要時(shí)刻提醒自己，謹(jǐn)記《弟子規(guī)》教誨，善待每一個(gè)同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事多為別人著想，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人！
讀《弟子規(guī)》有感6
讀一本好書，你會(huì)融入到美麗、善良、淳樸、真誠和快樂之中，讓人們的心在時(shí)間的見證下折射出本身的光彩、高雅的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)骨，在尋覓美的真諦的同時(shí)，去找回心靈的高尚和純真。胸懷坦蕩地送走每一個(gè)黃昏，迎接每一個(gè)清晨。歲月依舊，情懷依舊，一本好書，墨香醉心頭……
閱讀是一種心境，在經(jīng)典中聆聽高山流水、花開花謝，暢想海闊天空，沐浴明媚的陽光，沖淡憂傷與惆悵。閱讀為我們帶來了新鮮的空氣，使我們的心靈鮮活起來。
流星在夜空無聲的劃過，成了靈魂深處最美的瞬間。生命的夜空定有顆顆耀眼的明星，指引著我們前進(jìn)的方向，直到生命旅途的結(jié)束，那便是知識(shí)，便是文學(xué)，便是經(jīng)典。
其中最吸引我的就是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友的《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》是人們的生活規(guī)范，是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡�'文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
中國歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)起中國就作為一個(gè)世界強(qiáng)國屹立于世界強(qiáng)林之中。從大漢王朝到大唐帝國；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動(dòng)著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào)，它代表的不僅僅是一個(gè)國家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德！而談到對(duì)此作出巨大貢獻(xiàn)的“功臣”，我首當(dāng)推崇《弟子規(guī)》。
“《弟子規(guī)》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信�！遍_篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信�！鞍偕菩橄取�，在中國古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足，只有對(duì)父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。在古時(shí)候，即使你身份顯貴、腰纏萬貫、位居高官，假如你不孝，同樣會(huì)被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報(bào)，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說“首孝悌”。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順，他的內(nèi)心才會(huì)有感恩，才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠實(shí)守信�！叭艘孕帕⑵浔咎幤涫馈保\信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié)，“人無信則不立”。縱觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì)就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)意義所在吧！
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
讀《弟子規(guī)》有感7
寒假的那一天，我和好朋友廖在沛一起去了了麗景學(xué)校參加語文老師讓我們?nèi)サ亩顮I。
我們?nèi)缙诘貋淼搅他惥皩W(xué)校。
這的老師素質(zhì)非常高，有的還是北京大學(xué)的大學(xué)生和研究生與大學(xué)生呢。他們都是北京大學(xué)儒行社的.，所以他們教我們的也都是與儒家有關(guān)聯(lián)的東西了。他們可個(gè)個(gè)才華橫溢，學(xué)富五車呀！
在這里的課程大多都是有關(guān)《弟子規(guī)》的。也有與歷史有關(guān)的東西。
最讓我感到深刻的便是《弟子規(guī)》中的兄道友，{我的媽媽作文100字}，弟道恭。因?yàn)槲以跊]有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前我對(duì)弟弟十分不友好，經(jīng)常對(duì)他兇巴巴的，這也因?yàn)樗憛捔�，{笑死人的中考零分作文}，但是我學(xué)了《弟子規(guī)》之后，明白了對(duì)待兄弟就要恭敬，這樣他也會(huì)對(duì)你好，就因?yàn)閷W(xué)了《弟子規(guī)》所以我和弟弟已經(jīng)三個(gè)月都沒有發(fā)生爭(zhēng)吵了。
在麗景學(xué)校的這7天中，讓我明白了許許多多的道理，尤其是《弟子規(guī)》給我的指引最大。是它讓我懂得了如此多的知識(shí)。我以后一定要多多看看古代的文學(xué)經(jīng)典！他還讓我懂得了古人的智慧一點(diǎn)都不小，而是非常地高！
讀《弟子規(guī)》有感8
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)、教育孺子的最佳讀物。
《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。
一 、孝敬父母
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。” 我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的'孝道，尊敬父母、親人。
二 、為人處世
我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，要時(shí)刻加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話�！兜茏右�(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和教學(xué)工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，禮貌待人，對(duì)學(xué)生的問題做到百問不厭，應(yīng)保持耐心和愛心，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌�；蛟S正是因?yàn)槿松杏泻芏嗨崽鹂嗬�，才�?huì)使快樂的滋味更加甜蜜�！兜茏右�(guī)》里的內(nèi)容還有很多很多，需要我們慢慢去體會(huì)，在以后的生活中，我也將按照《弟子規(guī)》，激勵(lì)自己，完善自己，鞭策自己。
讀《弟子規(guī)》有感9
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！�
當(dāng)看到這幾句話時(shí)，我們一定都覺得很熟悉。這就是我們每天都在背的“弟子規(guī)”。
我們大家都是中國人。中國的傳統(tǒng)文化非常之淵遠(yuǎn)。大家都知道，中國的歷史已經(jīng)有五千年了，在中國周邊的一些文明古國也有一些傳統(tǒng)文化歷史，但都沒有完整地記錄他們的文化歷史。唯有中國，文化歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未間斷過。
以前古代人讀書都是非常講究的，女子不能讀書，男子才可以讀。而且除了讀四書五經(jīng)以外，不能讀別的書。弟子規(guī)里面就有一句“非圣書，屏勿視。敝聰明，壞心智�！薄倪@點(diǎn)來看，古人對(duì)于學(xué)習(xí)的書籍內(nèi)容是非常重視的。要是在現(xiàn)代，讀書的內(nèi)容也十分重要。我們小學(xué)生就應(yīng)該讀一些“感恩系列”等心靈雞湯系列的書或是“笑貓日記”等校園小說，可以帶給我們?nèi)松膯l(fā)，培養(yǎng)自己的情商；還可以放松一下自己，讓我們?cè)谡n余時(shí)間開懷大笑。
說到“四書五經(jīng)”，也就是古人科舉考試所學(xué)習(xí)的書，中華傳統(tǒng)文化里的一些。中華傳統(tǒng)文化還有很多，比如說：《孝經(jīng)》、《千字文》、《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，我背過《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》，我覺得最好理解而且最精簡(jiǎn)的就是《弟子規(guī)》了。
《弟子規(guī)》的總序概括了《弟子規(guī)》中的所有內(nèi)容，它告訴我們了許多道理。
首先，做一個(gè)人，要孝順，要孝敬父母親人。我今天去聽了弟子規(guī)的教育講座，主講人說了，身體不是我們自己的，我們只有使用權(quán)，它是父母的。就像《論語》里面講的：“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。”如果你遭遇了種種失意，朋友都離你而去，那么你還有親人陪伴你。因?yàn)樗麄兪悄愕挠H人，所以可以原諒你的一次又一次犯錯(cuò)。你應(yīng)該用一生的時(shí)間來陪伴你的親人，用來還他們以前為你付出的債。而且還要愛護(hù)兄弟姐妹，通俗一點(diǎn)講，就是不能以大欺小。如果結(jié)合中華傳統(tǒng)的'故事，那就要學(xué)習(xí)《孔融讓梨》里發(fā)揚(yáng)的精神，把最小的“梨”留給自己。其次要遵循生活規(guī)律，搞好自己的生活習(xí)慣。別人看見你儀態(tài)很端莊，衣著也整齊，但一進(jìn)你家，里面滿地狼藉，而且你的行為一點(diǎn)也不禮貌，那么你難道還算盡到對(duì)別人起碼的尊重了嗎？
人際交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再親的朋友忍你幾次以后也會(huì)離你而去。
除了上述著幾點(diǎn)，還有一點(diǎn)需要我們做到：泛愛眾，而親仁。
什么是泛愛眾，而親仁？我們來分解開來理解：
“泛”就是廣泛的意思，“眾”則是大家，所有人的意思。合起來“泛愛眾”就是要愛我們身邊的每一個(gè)人，不能因?yàn)檫@個(gè)人是佼佼者就只親近這一個(gè)人，有時(shí)候成績(jī)好并不代表一切。更不能因?yàn)樗⒉皇且粋�(gè)很優(yōu)秀的人就嫌棄他，厭惡他，其實(shí)你厭惡別人時(shí)別人也覺得你不怎么樣。相反，如若你親近身邊的每個(gè)人，每個(gè)人都公平對(duì)待，不巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的親戚也不認(rèn)為其他人沒有權(quán)力就遠(yuǎn)離他們，則會(huì)迎來每個(gè)人的喜愛。他們寧愿與你這樣親切隨和的平民在一起也不愿意和那些有“關(guān)系”的人在一起。而且我看過一個(gè)故事，兩個(gè)很好的朋友，其中一個(gè)騙了另一個(gè)，而另一個(gè)為了捍衛(wèi)朋友的自尊，也未捅破窗戶紙，心甘情愿上他朋友的當(dāng)。朋友聽后很感動(dòng)，為自己有這樣的朋友而感到自豪。
再來理解“而親仁”，“而親仁”的意思便是要親近有賢德的人，這樣你便會(huì)學(xué)習(xí)他身上的好處，也成為另一個(gè)有賢德的人；相反，如果你親近小人，你也會(huì)墮落成一個(gè)小人。有一句話可以很好地詮釋這句話的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述幾點(diǎn)之后，如果還有剩余的時(shí)間，你便可以開始學(xué)習(xí)知識(shí)，如果連基本的做人的素質(zhì)還未達(dá)到，還不如先別學(xué)習(xí)呢。
我們一定要牢記自己是中國人�，F(xiàn)在很多人都說，青少年是祖國的未來。梁?jiǎn)⒊瑺敔斢芯湓捳f的好：少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。
讓我們承擔(dān)起把中華傳統(tǒng)文化繼承下去并發(fā)揚(yáng)光大的重任吧！
讀《弟子規(guī)》有感10
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活的規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課程和輔修的一門課。首先，它教導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪幸龅叫㈨樃改�，友愛兄弟姐妹。其次，它教�?dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钚袨橹幸龅叫⌒闹?jǐn)慎，言語要講信用。和大眾相處要平等博愛，并且親近有道德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
讓我頗有感悟的是孝�！兜茏右�(guī)》中談及，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一個(gè)是心，一個(gè)是待。心，即是心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩；待即是要照顧父母。中國有句古話“百善孝為先”，這就是告訴我們要做到孝。我們要以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。
百善孝為先，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，因?yàn)楦改纲x予我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大，教我們?nèi)绾巫鋈�，父母更是我們前進(jìn)路上的指路人。
古有李密孝祖母，李密，我國古代一位著名人物。他不僅政治才能卓越，而且是個(gè)有孝心的人。李密年幼喪父，母親也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，無依無靠。他的祖母見他實(shí)在可憐，于是就撫養(yǎng)了他，祖孫倆相依為命。李密長(zhǎng)大后學(xué)有所成，在朝廷中做了官，還得到了逵和榮的舉薦。但是祖母已年老，而且體弱多病。除了李密，再無人能夠照顧他的祖母。于是，李密推辭了逵和榮的舉薦。一心一意照顧祖母。李密向我們展示了孝的偉大。
今有孟佩杰孝母親。孟佩杰是20xx年的十大感動(dòng)中國人物之一。孟佩杰有一個(gè)不幸的童年，五歲時(shí)父母相繼去世，由養(yǎng)母劉芳英照顧。三年后養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父不堪生活壓力，離家出走。從此，孟佩杰擔(dān)起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距離家鄉(xiāng)數(shù)百公里外的山西師范大學(xué)錄取，不放心養(yǎng)母的她，決定帶著母親上大學(xué)，在學(xué)校附近租房子照料母親。命運(yùn)對(duì)孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報(bào)這個(gè)世界。孟佩杰向我們展示了孝的偉大。
孝還體現(xiàn)在父母叫我們的'時(shí)候，要立刻回答，不能遲緩�，F(xiàn)在有些孩子對(duì)父母的話充耳不聞，就好像沒有聽到一樣，這種行為就是對(duì)父母的不孝。父母親讓我們做事情的時(shí)候，我們要馬上去做，不能拖延偷懶。因?yàn)楦改赣H在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也沒有體恤父母，立即去完成父母布置的事情的話，這種行為也是對(duì)父母的不孝。父母難免會(huì)老去，會(huì)離開我們。在父母去世后三年中，我們要做到守喪三年。有孝心的人在提及父母親會(huì)難過哭泣，會(huì)哀思父母親的養(yǎng)育之恩。對(duì)待去世的父母親，就好像他們還在世一般，時(shí)時(shí)刻刻感受到他們還在身邊，并沒有離我們而且。
我們要學(xué)會(huì)孝，要學(xué)會(huì)感恩父母。《弟子規(guī)》中也談及了很多關(guān)于孝順父母的詩句“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承；冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。對(duì)父母的教誨要恭敬地聆聽；對(duì)父母的責(zé)備，要順承地接受。作為子女，要照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們涼爽；早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子，伺候父母入眠。
小時(shí)候，父母是我們的依靠；長(zhǎng)大了，父母也老了，我們就成了父母的依靠。古代帝王中，漢文帝劉恒就有替父母嘗藥的孝心。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉父母從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他都親口嘗過后才讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀。他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。孟子曾說過“唯孝順父母，可以解憂”。由此可見，孝順父母多么的重要。愛自己的父母，別讓他們對(duì)我們的付出付諸東流，別辜負(fù)了他們的期望。
我們要時(shí)刻記住，“百善孝為先”。
讀《弟子規(guī)》有感11
打開網(wǎng)頁，總會(huì)看到這樣的報(bào)道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導(dǎo)致飛機(jī)被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！
我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報(bào)、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德�？墒菫槭裁船F(xiàn)如今我們中的很多人卻知書不達(dá)理、知書不懂事、知書不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒有多少。家長(zhǎng)望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習(xí)如何做人。
學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》，何不將此好好利用起來？于是，我靜下心來，好好讀讀這本我未曾細(xì)讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養(yǎng)育，并且從很多細(xì)節(jié)入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導(dǎo)應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長(zhǎng)者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，同樣是給出很多細(xì)節(jié)的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長(zhǎng)呼人，即代叫， 人不在，己即到�！币馑际牵洪L(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓(xùn)中，記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動(dòng)詢問并給予幫助也會(huì)給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素養(yǎng)，而這些，早在古人的訓(xùn)誡里了。
然后在“謹(jǐn)”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆娝说膬�(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆妱e人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。
在后幾章的“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導(dǎo)我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的.人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來的巨大財(cái)富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導(dǎo)孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開始，孩子們對(duì)《弟子規(guī)》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動(dòng)畫片，慢慢地，孩子們對(duì)它產(chǎn)生了興趣，班級(jí)里同學(xué)做錯(cuò)了什么事，也會(huì)一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們?cè)诩依镆材芙?jīng)過耳濡目染的熏陶，對(duì)培養(yǎng)孩子樹立正確的價(jià)值觀念、人生觀、世界觀，甚至對(duì)語言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長(zhǎng)也來讀《弟子規(guī)》，一些家長(zhǎng)也紛紛表示贊同。
《弟子規(guī)》一書中強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該注意個(gè)人修養(yǎng)，以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己，這與當(dāng)今社會(huì)道德的準(zhǔn)則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。在以后的歲月里，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己，繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，身體力行，給孩子們樹立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到禮儀的好處，利人利己。
讀《弟子規(guī)》有感12
今天中午在家小憩，無意間看見了擺在書架上的《弟子規(guī)》。仔細(xì)地翻看了一遍。雖未領(lǐng)會(huì)其精髓，但也受益匪淺。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。《弟子規(guī)》分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》短短千余字，內(nèi)容頗大精深。值得我們學(xué)習(xí)并傳承。
“冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無變”。侍奉父母要用心體貼，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。
“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉”。開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對(duì)不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
縱觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。為我們留下為人處世的金玉良言!教人以孝為先，以信立身，就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來了耳目一新豁然開朗的.感覺!
本人讀罷這千余字的文章，感慨萬千，在當(dāng)前全黨上下深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，我們應(yīng)該認(rèn)真思考如何樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操。所以我們要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，以熱愛祖國、忠于祖國、報(bào)效祖國為最大的“孝”，以認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論、業(yè)務(wù)知識(shí)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，干好本職工作為最大的“信”。要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)地做人，干干凈凈地干事，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)和意識(shí)，爭(zhēng)做合格黨員、優(yōu)秀黨員。在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中提高自身的能力，為哈密公路養(yǎng)護(hù)工作做出貢獻(xiàn)。
作為一名政工科的工作人員，在今后的工作中，我將增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。在完成本職工作同時(shí)，增強(qiáng)為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為科室服務(wù)、為一線職工服務(wù)的意識(shí)。我要努力提高服務(wù)能力。俗話說：工欲善其事，必先利其器。政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的高低，與服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)業(yè)績(jī)息息相關(guān)。水平高，就能在服務(wù)中得心應(yīng)手，游刃有余。如果能力不強(qiáng)，眼高手低，就會(huì)心有余而力不足。政工科工作紛繁復(fù)雜，對(duì)業(yè)務(wù)人員的要求是全方位的，在工作既要懂得黨的方針政策，還有精通本職工作，只有通過實(shí)踐的磨煉和砥礪，才能不斷提升思想水平、知識(shí)素養(yǎng)，更好地為單位服務(wù)。
讀《弟子規(guī)》有感13
弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用(論語)學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
很多人說現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”，“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活，一下解除了監(jiān)督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán)，到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國度，很多人面對(duì)這種情況驚慌失措，無法順應(yīng)承擔(dān)。相應(yīng)的表現(xiàn)就是：早晨七點(diǎn)起床算早，六點(diǎn)起床幾乎不可能，八點(diǎn)是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點(diǎn)，或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志，享受風(fēng)習(xí)彌漫整個(gè)校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來越羸弱，喪失了夢(mèng)想、拼搏激情的同時(shí)，也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的，我們的大學(xué)生越來越消沉，灰色成了校園心情主調(diào)，人生無趣人生沒有意義的論調(diào)也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對(duì)問題的.同時(shí)，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來。
我在這種背景下重讀了(弟子規(guī))，當(dāng)然也是伴隨著“國學(xué)熱“，返回傳統(tǒng)的潮流，重讀文化經(jīng)典作品，社會(huì)反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會(huì)整體性浮躁一脈相連的，就是社會(huì)現(xiàn)象的一部分。(三字經(jīng))(百家姓)(千字文)(蒙學(xué))等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時(shí)間來解決的問題。
我讀(弟子規(guī))有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動(dòng)物，我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候，一言一行，舉止言談都是有師長(zhǎng)諄諄教誨，加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠頃?huì)向我們昭示。然而社會(huì)自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識(shí)里，在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實(shí)是我們?cè)絹碓矫糟�。道德�?guī)范意識(shí)越來越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。如果你仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高，而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高，大學(xué)生的比社會(huì)人員高，人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長(zhǎng)而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
還是讓我們?cè)谝院蟮纳钪卸嗦犅?弟子規(guī))的聲音吧！
讀《弟子規(guī)》有感14
《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。這本書是根據(jù)先師孔子的`教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎。說話做事講究信用。
就比如“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”這句話是說：在家里，父母叫我們的時(shí)候，我們應(yīng)該立刻回答，不要假裝沒聽見或是懶得答應(yīng)；父母叫我們干事情的時(shí)候，一定要立刻做完，不要找借口或是不高興；父母教育我們的時(shí)候，必須恭敬地聽，不得隨便或是裝出一副無所事事的樣子；我們犯錯(cuò)了，父母指責(zé)我們時(shí)，一定要知錯(cuò)就改，不要一錯(cuò)再錯(cuò)，不要讓父母?jìng)摹?/p>
當(dāng)我讀到這句話時(shí)，非常慚愧、非常后悔。因?yàn)�，我總是若父母生氣，讓他們�?dān)心，讓他們?yōu)槲也傩�。哎！我真不�?yīng)該，父母這么辛苦的賺錢給我和姐姐讀書，我居然……所以從現(xiàn)在開始，我一定要好好讀書，好好孝順父母，長(zhǎng)大后讓他們過上幸福的日子，讓他們過得無憂無慮。
讀《弟子規(guī)》有感15
作文一個(gè)大約一歲左右的小男孩，癱坐在一片廢墟中，絕望地哭泣！時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息。先秦諸子云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，“和而不同”，這些名言的千古流傳，就凸顯了和諧在人們心目中的重要地位。于是，我就先把碗碟和筷子放進(jìn)盤子里，滴了幾滴洗潔精，還真油膩呢，像泥鰍一樣在我的手里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去?
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的'教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈...... 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
通過閱讀《弟子規(guī)》，我感悟道理了很多做人的道理，當(dāng)然光感悟還是不行的，還要有實(shí)際行動(dòng)，還要有實(shí)踐的過程。
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