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《鬼谷子》讀后感范文(通用7篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《鬼谷子》讀后感范文(通用7篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《鬼谷子》讀后感1
鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)很神秘的人,孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說技巧的專著,同時(shí)還涉及許多軍事謀略,所以我們可把它看做是一部兵書。
從內(nèi)容上來看,它主要集中于權(quán)術(shù)謀略的研究,認(rèn)為一切合理的手段都可以運(yùn)用,體現(xiàn)著較為明顯的功利思想。它的終極目標(biāo)是“治人”,通過言談辯論,以達(dá)到控制對方的目的,此為“縱橫之術(shù)”!翱v橫之術(shù)”是我國先秦諸子學(xué)說之中的一個(gè)分支,在我國戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)揮著尤為重要的作用,比如蘇秦借此聯(lián)合六國,形成合縱抗秦之勢;而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學(xué)說所倡導(dǎo)的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背,但所謂仁者見仁,智者見智,因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價(jià)也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價(jià)。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派,他們大多認(rèn)為“縱橫之術(shù)”是“歪門邪說”,不值一提,學(xué)之有害而無益。
相對于這兩種極端的評價(jià),清代的紀(jì)昀和阮元的看法則相對平和、中肯,也是我認(rèn)為最合情理的`評論。紀(jì)昀認(rèn)為,若將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說之上則過,而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元?jiǎng)t明確了《鬼谷子》在學(xué)術(shù)上的價(jià)值,說它是“縱橫家獨(dú)存之子書”,從而肯定了它在先秦諸子學(xué)說中的位置。這樣的評價(jià)顯得尤為恰當(dāng),也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光,取其精華,這也是讀書的方法。
《鬼谷子》讀后感2
相信大家對鬼谷子都不陌生,但我想很多人像我一樣,對他的認(rèn)識(shí),僅僅是停留在一個(gè)偉大的古人、著名的道家人物代表,其他的就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書,此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。既然要拜讀此書,那肯定要對作者有一定的了解。
于是,我專門搜索了下鬼谷子的`生平簡介。結(jié)果我震驚了,天啊,一位神秘的千古奇人,著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家,更是偉大的教育家。任何一項(xiàng)拿出來,都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才,身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕,精通百家學(xué)問,封神都不為過;更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人,這些名人大部分都是能讓我這歷史小白,叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的NBA籃球來說,其眾弟子簡直就是全明星陣容。
這本書呢,我是讀不太懂的,文字都認(rèn)識(shí)、道理全明白,但是要讀透、讀懂,付諸于生活,我想我是做不到了,只求可以鳳毛麟角的了解一知半解,終身受用啦。
下面將我理解的一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容,分享給大家:
這本書是一本應(yīng)用特別廣泛的書籍,現(xiàn)實(shí)中的生活、工作、人際交往、為人處世,均可受用借鑒,抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析,從而事半功倍。
1、做人,一定要張弛有度,尤其是在生活中,語言的作用非同小可,運(yùn)用好語言可以錦上添花,反之則飛來橫禍,自古就有老話“病從口入禍從口出”,后半句說的也是這個(gè)意思。該說的說,不該說的不說;并且對待不同的人,應(yīng)該運(yùn)用不同的說話方式去表述。
2、做事呢,要謙虛謹(jǐn)慎,不能鋒芒畢露,否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒,從而針對自己。尤其當(dāng)別人提出自己做的事情的提出不同的看法時(shí),更要虛心傾聽,用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待,既能不斷完善改進(jìn)自己,又能不得罪對方,讓對方覺得自己虛心接受建議,從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。
《鬼谷子》讀后感3
中國歷史上有很多有智慧的書,其中教會(huì)我們很多做人的道理,其中《鬼谷子》就是一部很好的書。
說話是一門藝術(shù),會(huì)說話的人,福從天降,不會(huì)說話的人,禍從口出。情商高的人往往特別會(huì)說話,古往今來能將說話這門藝術(shù)發(fā)揮到極致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都創(chuàng)造了很大的成就。比如欺楚的張儀,勸說六國合縱的蘇秦,魏國大將龐涓,齊國軍師孫臏。他們憑借自己的口才,在戰(zhàn)國留下了很大的影響。
鬼谷子說:與智者言,依于博。就是說我們和聰明的智者說話,一定要有廣博的知識(shí)。如果我們沒有足夠的知識(shí)那么和有智慧的.人聊天就會(huì)沒有話題。我們可以通過學(xué)習(xí)提高自己的水平,正所謂博之不知智之不博。如果我們和聰明的人聊天我們又有智慧,和他們聊天也能讓我們自己受益無窮。
鬼谷子說:“與博者言,依于辨”。如果我們和智慧廣博的人說話,一定不要比誰比誰知道得多,而是幫助他們歸納總結(jié),在眾多知識(shí)中,辨析出那條一以貫之的點(diǎn)。俗話說:理越辨越明。智者也會(huì)有困惑,我們在和他們聊天的時(shí)候能夠一起獲得很多收獲。
鬼谷子說:“與辨者言,依于要”,智慧的人喜歡辯論,和智慧的人一起討論一定要抓住要點(diǎn),如果我們要做一件事,智慧的人往往會(huì)提出很多相關(guān)的問題,和這樣的交流的時(shí)候要抓住要點(diǎn),不要被帶偏了。
鬼谷子說:“與貴者言,依于勢”,這句話就是要告訴我們,和相信運(yùn)勢的人聊天我們就和他們聊大勢,只有幫助他們看清大勢他們才能信任我們。在今天這個(gè)提倡人人平等的時(shí)代這一點(diǎn)沒有那么重要,但是我們要學(xué)會(huì)和別人說話。
總之,和別人說話的時(shí)候要注意,一定要三思,現(xiàn)在很多人說話都是口無遮攔。但是這樣往往會(huì)令人反感,話怎么說的都可以,但是不要將負(fù)能量傳遞給別人。任何事情都要用道理來講,每個(gè)人的成長環(huán)境不一樣,人生觀,世界觀,價(jià)值觀也會(huì)有差別。但是只要是正確的事情我們就應(yīng)該堅(jiān)持,和人聊天是一門藝術(shù)。謙虛不代表害怕,而是學(xué)會(huì)尊重。感謝《鬼谷子》讓我學(xué)會(huì)的了很多人生智慧。
《鬼谷子》讀后感4
《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì)政治斗爭謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。其實(shí)我本來對它也不怎么了解,但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
當(dāng)我翻開第一頁就讓我愛不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應(yīng)術(shù)》!拔匆娦螆A以道之,即見形方見事之!边@句話最讓我映象深刻。這句話還讓我想到了一個(gè)活生生的例子——晏子使楚:晏子是春秋時(shí)的齊國人。他其貌不揚(yáng)、身材矮小,看上去毫不起眼。但他才高八斗,機(jī)智靈活,舉國上下沒有幾個(gè)人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次,晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮,一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強(qiáng)大。他料定晏子受了嘲笑還會(huì)忍氣吞聲,但他想錯(cuò)了。楚王一而再,再而三地難為晏子,晏子便與楚王反唇相譏,楚王領(lǐng)教了晏子的厲害,從此再也不敢刁難他…
這些讓我懂得了一個(gè)道理:面對惡意的攻擊,不能一味地躲避和忍讓,而要適度地予以反擊,或者巧妙轉(zhuǎn)換,或者反唇相譏,或者爭鋒相對、維護(hù)自己的尊嚴(yán)。否則,對方就會(huì)得寸進(jìn)尺,使自己陷入被動(dòng)的地步。晏子在此運(yùn)用了圓融的`道理誘導(dǎo)對方,以將計(jì)就計(jì)的策略使對方落入難堪的境地,而又保全了自己和國家的尊嚴(yán)。
這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀:每當(dāng)別人說我壞話等惡意的攻擊時(shí),我總是一味地躲避和忍讓,結(jié)果我總是被他們欺負(fù),還一次比一次得寸進(jìn)尺,終于我忍不住了,來了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目…
自從有了這本書,讓我懂得了許多社會(huì)知識(shí),這真是一部經(jīng)典之作。
《鬼谷子》讀后感5
鬼谷子,是我從小就深深崇拜的一個(gè)人,從聽收音機(jī)中懂得,又從書中懂得,越了解越覺得思想精彩!
《鬼谷子》堪稱“中國一奇書”,思想深邃,內(nèi)容極為豐富。該書是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實(shí)用指南,是職場、商場智慧修煉的必讀書。
而《鬼谷子全評》這本書在原文的基礎(chǔ)上,加了精細(xì)的注釋譯文,闡述其微言大義,便于我們閱讀和透徹的理解;還以現(xiàn)代人的視角,在對原著箴言進(jìn)行深度解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下,意在揚(yáng)棄封建糟粕,賦予時(shí)代新義,為我們處理社會(huì)問題提供了有益的借鑒。
我很喜歡春秋戰(zhàn)國那個(gè)時(shí)代,在戰(zhàn)亂頻繁的年代,言論也自由,思想也開放,出現(xiàn)了百花齊放百家爭鳴的繁華文化盛景,也是一個(gè)智慧繁衍不斷的時(shí)代,在這些諸子百家之中,鬼谷子是最為稱奇的一個(gè)。鬼谷子是縱橫家的鼻祖,道家之代表。核心思想是潛謀于無形,常勝于不爭不費(fèi)。
鬼谷子的智慧流傳千年,鬼谷子本人就是中國歷史上一個(gè)極具神秘色彩的人物,被譽(yù)為千古奇人。
而《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),其價(jià)值是不言自明的,《隋書》中說:“縱橫者,所以明辯說、善辭令,以通上下之志也”“佞人為之,則便辭利口,傾危變詐,至于賊害忠信,覆邦亂家。”歷史雖然對縱橫學(xué)存在諸多的偏見和歧義,但是我們并不能因此而否認(rèn)它自身有利的.價(jià)值。
這本書中一共有十二篇,捭闔是全書的開篇!稗恪钡囊馑际情_啟,“闔”的意思是閉藏,捭闔具體來講其實(shí)是一種談判術(shù),是縱橫家游說活動(dòng)的根本方法。鬼谷子深知語言在人類社會(huì)的重大作用,所以他提出“捭闔之道”,旨在提醒游說者要根據(jù)各人的特點(diǎn)采取相應(yīng)的對策,以此來達(dá)到游說的目的。
之后還有反應(yīng)第二,內(nèi)揵第三……一直到符言第十二,在最后這一篇中,鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實(shí)像符契一樣吻合,引申為為政者明察秋毫、獎(jiǎng)懲分明必須奉行的準(zhǔn)則。為政者只有做到坦然無私,才能讓天下歸服,這樣也就順應(yīng)了自然之道,如此國家必能長治久安,自己也可以不受侵害。
這本書還是非常值得一看的,從中我們可以學(xué)習(xí)到很多讓我們在社會(huì)中生活的法則,加上作者對每一篇的解析,讓我們更加透徹深刻的理解,讀起來也會(huì)更加的通俗易懂,真的是我們生活的智慧錦囊。
《鬼谷子》讀后感6
《鬼谷子》是由戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、謀略家、兵家鬼谷子所著,而我所讀的《鬼谷子》是由任思源先生主編的。書中分別從為人處事、管理謀略、商戰(zhàn)博弈、職場之道等方面進(jìn)行了相關(guān)的經(jīng)典案例闡述,并給予了簡單、精辟的總結(jié)。
生活無處不充滿哲學(xué)。我認(rèn)為人生真正的.智慧是經(jīng)營好自己的生活,《鬼谷子》這本書恰恰為我們提供了解決生活中所遇到困惑的方法,讓我們體驗(yàn)精彩人生。盡管該書著于戰(zhàn)國時(shí)期,但是對我們的生活也有很高的現(xiàn)實(shí)意義,“讀一本好書就仿佛和一個(gè)高尚的人在談話”。
《鬼谷子》就是這樣的好書。它教會(huì)我們的不僅僅是解決問題的方法,更是為所面對的問題提交一份完美的答卷。
我們要學(xué)習(xí)書中的哲學(xué),讓自己主動(dòng)地去迎接問題,處理好生活中的人際問題、提高工作中的效率,把它們變得更加簡單化。
《鬼谷子》讀后感7
《鬼谷子》終于讀完了,眼鏡片上又增添一個(gè)圈圈。
《鬼谷子》這本書太“!绷,它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術(shù)、長贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也?春秋戰(zhàn)國時(shí)期人,縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國古代,能稱之為“子”的肯定是圣人,孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說?圣人牛不牛,要看他門下的弟子牛不牛?鬃与m有弟子三千,但可考者只有七十二位,而且除了子貢有點(diǎn)出息而外,大部分只是賢德文杰、知識(shí)淵博而已,并無大作為。鬼谷子不但門生眾,而且門生還牛,蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……,隨便說一個(gè)都是驚天動(dòng)地的'。
為啥讀《鬼谷子》?說得雅一點(diǎn),為了“修身、齊家、治國、平天下”;說得俗一點(diǎn),為了升官發(fā)財(cái)、祖墳冒煙、出人頭地。說得大一些,為了實(shí)現(xiàn)偉大中國夢;說得小一些,為了在社會(huì)上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后,十分后悔,悔自己咋個(gè)沒早點(diǎn)去讀哦,早讀二三十年,弄不好就富了、發(fā)了、升了,就決不會(huì)像現(xiàn)在,高不成低不就,財(cái)沒發(fā)、職沒升,連個(gè)黨都沒入到起了!
現(xiàn)在而今眼目下,本大瞎老矣,鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁,馬上就要船到碼頭車到站,倦鳥歸林“喝三花”了,《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了。然,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,本大瞎認(rèn)為這是每一個(gè)受黨教育多年的官應(yīng)有的境界,F(xiàn)在而今眼目下,君遇到的問題多哦,經(jīng)濟(jì)下行問題、社會(huì)矛盾突出尖銳問題、水災(zāi)問題、兩岸問題、南海問題……在此,本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會(huì)寫出來,供君參考,期望君能更好更快地解決這些問題。本大瞎的心好好哦。
有人說,《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的。它奇,奇招迭出,招招見血。它正,揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘,咱的國,兩千多年來,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,《鬼谷子》的推崇者不多,因而人們對它知之甚少。它詭,用于正道,治國安邦,救人可造七級浮屠;用于邪道,害人整人,百發(fā)百中,效果奇好!豆砉茸印饭灿惺钠、十四篇已失傳,現(xiàn)剩:捭闔、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權(quán)、謀、決、符言,共計(jì)十二篇。
《鬼谷子》畢竟寫于2000多年前,要讀懂它實(shí)屬不易。若你不想在社會(huì)上混出個(gè)名堂來,就不要去讀了,庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當(dāng)個(gè)凡夫俗子,也是一生,也挺好。
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