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讀《蘇東坡傳》有感

時(shí)間:2021-08-13 16:53:35 讀后感 我要投稿

讀《蘇東坡傳》有感18篇

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì),這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的讀《蘇東坡傳》有感,希望能夠幫助到大家。

讀《蘇東坡傳》有感1

  他沒有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣,也沒有杜甫憂國憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思,但他大江東去,自比閑人的豁達(dá)豪邁流芳百世,永垂不朽。

  林語堂先生說:在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯(cuò),一提到蘇東坡,必會(huì)讓人感嘆這文人活得精彩,他擁有文壇上首屈一指的地位,政壇上的巧舌如簧,高瞻遠(yuǎn)矚,著實(shí)是難得的才干,家庭中有一個(gè)有思想的父親,有肯為自己操勞的妻子。當(dāng)然,人生中難免會(huì)有波折,但貶謫途中的他,一直把著樂觀上進(jìn)的心態(tài),讓他的人生又得到了升華。

  他的詩詞不朽。明月幾時(shí)有,把酒問青天,月圓時(shí)的仰望,醉意中的苦悶,最后都化為但愿人長久,千里共嬋娟的親切祝愿,如茶香般的淡雅,如綢緞般的朦朧,讓這首詩的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變,不得不說大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰(zhàn)場上的烽火狼煙,驚濤亂石;公瑾談笑風(fēng)生中的雄姿英發(fā),羽扇綸巾,在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡,他有閨秀之細(xì)膩,浪子之氣概,詩詞的兩極變化,讓他成為世人口中的神話,不朽的經(jīng)典。

  他的精神不朽,飽經(jīng)憂患拂逆,人性卻更趨溫厚,并沒有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中,難免會(huì)有苦悶與不滿,但經(jīng)心靈的洗凈后,都轉(zhuǎn)變?yōu)殛柟獾恼芰。自比院中閑人,心中可是何等的隨遇而安,他視一切痛苦為過往云煙,看淡世間凡俗,留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽。他一生清貧,為人坦蕩,處處為百姓著想,他對(duì)權(quán)利視而不見,只求自己舒服安逸,百姓安樂太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負(fù),他也比辛棄疾拿得起放得下,他始終富有青春活力,始終擁有浩然之氣。

  歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜愛的人世人都知道蘇東坡,但并非真正了解他,我也一樣,一本書不能真正詮釋一個(gè)偉人,也許一個(gè)偉人還犯過錯(cuò),還有很多的事情沒有被記載,但他有公認(rèn)的不朽之作,不朽之人格,這是值得尊敬的。

  我們懷念蘇東坡,懷念曾經(jīng)擁有他的一段歷史,更懷念他與世無爭的怡然自得,更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈,我們將把這份懷念傳承下去,將他們成為不朽的佳話。

讀《蘇東坡傳》有感2

  蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。

  ——林語堂《蘇東坡傳》

  《ThyGayGenius》,這是《蘇東坡傳》的英文書名。如果直譯過來,應(yīng)當(dāng)叫作《歡樂的天才》,想來是個(gè)頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名,我想,應(yīng)當(dāng)是考慮了中華歷代的人才濟(jì)濟(jì),只怕僅以《天才》為題,便會(huì)引發(fā)我們太多的遐思吧。蘇東坡——應(yīng)當(dāng)指出,這是一個(gè)快樂且無所畏懼的文人,天真爛漫的心至死不渝。他走過的路,與大多數(shù)中國古代文人相似;但他靈魂所經(jīng)歷

  的一切,卻足以讓其他文人嘆為觀止。

  林語堂先生用“心靈的喜悅”來描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說:“浩然之氣、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣!碧K東坡像是有著一種特殊的魅力,他的身上有一種熠熠光輝,恬淡之中,撥響我們靈魂的琴弦……也許,千百年后,當(dāng)我們站在這樣的一個(gè)視角上,重新去審視這個(gè)偉大靈魂的背影時(shí),理應(yīng)明白——那樣一些人,相對(duì)與永恒,他不過是微乎其微的塵埃罷了——然而,他們卻用自己有限的生命,締造著永恒的奇跡。我想,這便是一個(gè)真正意義上的蘇東坡了。

  我以為,蘇東坡作為一代文豪,有著超乎尋常的才華是其次,最為重要的,還是他的性情。他的性情,甚至不能說清是溫柔還是豪放——如果說山水滋潤了他的靈魂,那么赤壁便激蕩著他的胸臆。于是《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》這樣優(yōu)秀的作品應(yīng)運(yùn)而生了——如果,東坡居士僅僅流連于江南的詩情山水之中,想來我們也沒有機(jī)會(huì)聽到“大江東去”的千古一嘆了。一個(gè)靈魂對(duì)于文化與地域的兼容并包,對(duì)于浪漫豪壯的雙重詮釋,才可以稱得上是健全和完善的。

  蘇東坡的文章,經(jīng)得住推敲并不多——從杜撰一事,就可窺見一斑。“想當(dāng)然耳”,《禮記》上的事本是周公身上的,東坡來了個(gè)“張冠李戴”,成了堯的故事。雖說杜撰讓蘇東坡的形象有了一絲幽默的意味,但談笑之余,亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾,也許完美之是一種苛求。但是,蘇東坡的一生有著一個(gè)通向完美的趨向。正如林語堂先生所言:“生命畢竟是不朽的、美好的,所以他盡情享受人生。”這是一種通往永恒的希冀,一種靈魂的升華。我想,說蘇軾至孝、至仁,那是溢美之辭;說他至慧、至善,未免也不夠貼切;然而,回首凝望那個(gè)千年之前的生命——他的靈魂,只是歷史長河中的一縷煙塵,但是,他的自我,已經(jīng)超越了人生。

  是的,蘇東坡只是一個(gè)性情中人,一個(gè)用喜悅來填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息,也許他的心靈在嘆息,但他的生命,卻閃爍著熠熠的和諧之光。他的生命,浩然之氣猶存。

讀《蘇東坡傳》有感3

  最近在給學(xué)生們講蘇東坡的詩歌呢,突然對(duì)這位宋代大文豪有了不一樣的認(rèn)識(shí)。聽同事說起了這本《蘇東坡傳》,于是就找了聽了聽。書中講述了蘇東坡的一生,讓我不僅僅看到了文采斐然的他,更了解到,原來這位大文豪還為老百姓做了那么多的好事,更重要的是他灑脫的性情,樂觀的人生態(tài)度,讓我受益匪淺。

  以前讀蘇東坡腦子里只有老師讓背誦的詩句,也總是覺得都是些文人的牢騷風(fēng)雅,F(xiàn)在看來,蘇東坡是那樣的瀟灑自如,樂觀暢達(dá)。他的一生起起伏伏,漂泊不定,同樣她也有著傳奇的一生。他詩詞書畫樣樣精通,哪一項(xiàng)單獨(dú)拿出都可以是眾人膜拜的對(duì)象。他愛吃好吃會(huì)吃,創(chuàng)造了東坡肉。這樣子一個(gè)沒有抱怨,沒有憤恨,沒有傷感的人,生活怎能不逍遙自在。在他第一任妻子去世十年之后,他還為之寫下了那首有名的《江城子》。每每我們讀到“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!倍寄芨惺艿剿麑(duì)亡妻的思念之情。我個(gè)人也比較喜歡他的這么妻子,妻子的賢惠,對(duì)蘇東坡無微不至的照顧,這種只愿相伴的感情,讓人羨慕不已。

  他的豁達(dá)更是讓我震驚。一個(gè)人怎能忍受一貶再貶,怎么能忍受背井離鄉(xiāng),甚至隔海遙望。但是蘇東坡做到了,他來到儋州以后,和當(dāng)?shù)氐耐寥岁P(guān)系融洽,在當(dāng)時(shí)看來遙遠(yuǎn)蠻荒無比之地竟然也能獲得灑脫。我不得不為他折服!

  只有真正的做到心無雜物,只愿心安;蛟S我才能像他一樣超然!

  《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

  觀蘇東坡一生,無法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。

  蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多!币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。

  蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食--“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。

  蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫!,對(duì)其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達(dá)了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。

  蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對(duì)官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

  蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟情深,妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”,但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?

  如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

讀《蘇東坡傳》有感4

  最愛東坡詩詞,尤記《卜算子》:缺月掛疏桐,漏斷人初靜,特愛《定風(fēng)波》:此心安處是吾鄉(xiāng),體味“誰見幽人獨(dú)往來”的孤獨(dú),領(lǐng)悟“也無風(fēng)雨也無晴”的釋然。心中始終吟唱有那句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一衰煙雨任平生。一言以蔽之,怎個(gè)好字了得!

  今日讀此書,追尋這樣一個(gè)具有深邃思想、豁達(dá)心靈的才子的生活軌跡,帶給我的,無不是心靈的喜悅,思想的啟迪。恰逢冬至,可以說是——冬日的幸福悄然而至。

  本書是學(xué)貫中西的林語堂先生用生花妙筆,將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來,同時(shí),也把一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛可親的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前。在林語堂眼中,他是一個(gè)秉性難改的樂天派、是悲天憫人的道德家、是黎民百姓的好朋友、是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。

  林語堂說,蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成人的事業(yè)人品,與生而俱來,由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中所說“(浩然之氣)不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無足怪者。″

  雖蘇東坡畢生坎坷多舛,但是我認(rèn)為他是極幸福的,有三位女子懂他,理解他,深愛他。他雖屢遭打擊而樂觀情懷不變,有赤子心,有爛漫心,有歡喜心,有清凈心,這是我極喜歡的。

  現(xiàn)再讀幾首東坡的詩,甚好。

讀《蘇東坡傳》有感5

  東坡先生是真性情之人,其作品膾炙人口,讓人感嘆不已。林語堂本身就是大學(xué)者,對(duì)東坡先生有深刻的認(rèn)識(shí),今日有幸,聆聽才子講述才子的故事,在感受惺惺相惜之余,真正獲益匪淺。僅序就讓人賞心悅目,眼前一亮,現(xiàn)將宋碧云版本的原序摘錄如下:

  “我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由,只是想寫罷了。多年來我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美,身邊除了一套精選精刊的國學(xué)基本叢書,還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關(guān)的古刊善本書,把空閑的考慮都置之度外。那時(shí)候我就希望能寫一本書來介紹他,或者將他的一部分詩詞文章譯成英文,就算做不到,我也希望出國期間他能陪在我身邊。書架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達(dá)任性、獨(dú)具卓見的人士所寫的作品,真是靈魂的一大補(bǔ)劑,F(xiàn)在我能動(dòng)筆寫這本書,我覺得很快樂,單單這個(gè)理由就足夠了。

  鮮明的個(gè)性永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。世上有一個(gè)蘇東坡,卻不可能有第二個(gè)。個(gè)性的定義只能滿足下定義的專家。由一個(gè)多才多藝、多采多姿人物的生平和性格中挑出一組讀者喜歡的特性,這倒不難。我可以說蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者,一個(gè)詩人,一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑,這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻象天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。不可否認(rèn)的,這種混合十分罕見,世上只有少數(shù)人兩者兼具。這里就有一位!終其一生他對(duì)自己完全自然,完全忠實(shí)。他天生不善于政治的狡辯和算計(jì);他即興的詩文或者批評(píng)某一件不合意事的作品都是心靈自然的流露,全憑本能,魯莽沖動(dòng),正象他所謂的“春鳥秋蟲聲”,也可以比為“猿吟鶴唳本無意,不知下有行人行”。他始終卷在政治旋渦中,卻始終超脫于政治之上。沒有心計(jì),沒有目標(biāo),他一路唱歌、作文、評(píng)論,只是想表達(dá)心中的感受,不計(jì)本身的`一切后果。就因?yàn)檫@樣,今天的讀者才欣賞他的作品,佩服他把心智用在事件過程中,最先也最后保留替自己說話的權(quán)利。他的作品散發(fā)著生動(dòng)活潑的人格,有時(shí)候頑皮,有時(shí)候莊重,隨場合而定,但卻永遠(yuǎn)真摯、誠懇、不自欺欺人。他寫作沒有別的理由,只是愛寫。今天我們欣賞他的著作也沒有別的理由,只因?yàn)樗麑懙煤妹、好豐富,又發(fā)自他天真無邪的心靈。

  我分析中國一千年來為什么每一代都有人真心崇拜蘇東坡,現(xiàn)在談到第二個(gè)理由,這個(gè)理由和第一點(diǎn)差不多,只是換了一個(gè)說法罷了。蘇東坡有魅力。正如女人的風(fēng)情、花朵的美麗與芬芳,容易感受,卻很難說出其中的成份。蘇東坡具有卓越才子的大魅力,永遠(yuǎn)教他太太或者最愛他的人操心——不知道該佩服他大無畏的勇氣,還是該阻止他,免得他受傷害。顯然他心中有一股性格的力量,誰也擋不了,這種力量由他出生的一刻就已存在,順其自然,直到死亡逼他合上嘴巴,不再談笑為止。他揮動(dòng)筆尖,猶如揮動(dòng)一個(gè)玩具。他可以顯得古怪或莊重,頑皮或嚴(yán)肅——非常嚴(yán)肅,我們由他的筆梢聽到一組反映人類歡樂、愉快、幻滅和失意等一切心境的琴音。他老是高高興興和一群人宴飲玩樂。他說自己生性不耐煩,遇到看不順眼的事物就“如蠅在食,吐之乃已”。他不喜歡某一位詩人的作品,就說那“正是京東學(xué)究飲私酒、食瘴死牛肉醉飽后所發(fā)者也”。

  他對(duì)朋友和敵人都亂開玩笑。有一次在盛大的朝廷儀式中,他當(dāng)著所有大臣嘲弄一位理學(xué)家,措辭傷了對(duì)方,日后為此嘗到不少苦果。但是別人最不了解的就是他能對(duì)事情生氣,卻無法恨別人。他恨罪惡,對(duì)作惡的人倒不感興趣,只是不喜歡而已。怨恨是無能的表現(xiàn),他從來不知道無能是什么,所以他從來沒有私怨。大體說來,我們得到一個(gè)印象,他一生嬉游歌唱,自得其樂,悲哀和不幸降臨,他總是微笑接受。拙作要描寫的就是這種風(fēng)情,他成為許多中國文人最喜愛的作家,原因也在此。

  這是一個(gè)詩人、畫家、百姓之友的故事。他感覺強(qiáng)烈,思想清晰,文筆優(yōu)美,行動(dòng)勇敢,從來不因自己的利益或輿論的潮流而改變方向。他不知道如何照顧自己的利益,對(duì)同胞的福祉倒非常關(guān)心。他仁慈慷慨,老是省不下一文錢,卻自覺和帝王一樣富有。他固執(zhí),多嘴,妙語如珠,口沒遮攔,光明磊落;多才多藝,好奇,有深度,好兒戲,態(tài)度浪漫,作品典雅,為人父兄夫君頗有儒家的風(fēng)范,骨子里卻是道教徒,討厭一切虛偽和欺騙。他的才華和學(xué)問比別人高出許多,根本用不著忌妒;他太偉大,有資格待人溫文和藹。他單純真摯,向來不喜歡裝腔作態(tài);每當(dāng)他套上一個(gè)官職的枷鎖。他就自比為上鞍的野鹿。他活在糾紛迭起的時(shí)代,難免變成政治風(fēng)暴中的海燕,昏庸自私官僚的敵人,反壓迫人民眼中的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他,一任一任的太后都成為他的朋友,蘇東坡卻遭到貶官、逮捕,生活在屈辱中。

  蘇東坡最佳的名言,也是他對(duì)自己最好的形容就是他向弟弟子由所說的話:

  “吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人!

  難怪他快快活活,無憂無懼,象旋風(fēng)般活過一輩子。

  蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈的故事。他在玄學(xué)方面是佛教徒,知道生命是另一樣?xùn)|西暫時(shí)的表現(xiàn),是短暫軀殼中所藏的永恒的靈魂,但是他不能接受生命是負(fù)擔(dān)和不幸的理論——不見得。至少他自己欣賞生命的每一時(shí)刻。他的思想有印度風(fēng)味,脾氣卻完全是中國人。由佛家絕滅生命的信仰,儒家生活的哲學(xué)和道家簡化生命的信念,他心靈和感覺的坩堝融出了一種新的合金。人生最大的范疇只有“百年三萬日”,但這已經(jīng)夠長了;如果他尋找仙丹失敗,塵世生活的每一刻依然美好。他的肉身難免要死去,但是他來生會(huì)變成天空的星辰,地上的雨水,照耀、滋潤、支持所有的生命。在這個(gè)大生命中,他只是不朽生機(jī)暫時(shí)顯現(xiàn)的一粒小分子,他是哪一粒分子并不重要。生命畢竟是永恒的美好的,他活得很快慰。這就是樂天才子蘇東坡的奧秘!

  附:一、《念奴嬌·赤壁懷古》

  大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。

  二、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

  丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

  明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

  轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

讀《蘇東坡傳》有感6

  最初接觸蘇東坡,也是從他的詩文開始。誠然,其詩亦莊亦諧、遒健樸茂,集太白詩的清新俊逸,自然瀟灑,子美詩的悲天憫人,樸實(shí)典雅;李后主之詞不以其堅(jiān)韌陽剛,永叔之文不以其汪洋恣肆。作者言其詩文如雨燕回風(fēng),風(fēng)行水上,將儒、道、佛三家精髓融會(huì)于一,縱是大家也難與之媲美。

  東坡才華之高,非謂其不可及。但凡是人,總有些生活情調(diào)。東坡貶于黃州,迷上瑜伽與煉丹,《黃州安國寺記》中就記錄了他練習(xí)打坐。深居不出,則是學(xué)習(xí)練道家的絕食和氣功,此興致從何而來?原是羨慕弟弟子由的元?dú)鉄òl(fā),想變得精神些罷了。蘇軾在與王鞏的信中也提到了對(duì)于煉丹的想法:道術(shù)多方,難得其要,惟能靜心閉目,以漸習(xí)之。并寫了《陽丹訣》《陰丹訣》此二札記。又貶于雷州,竟好梳頭、制墨、采藥。這些墨后來到了京城,也竟可賣到千錢之價(jià)。此外,"吃貨"東坡也是為人熟知的,以東坡肉為代表的還有東坡餅、東坡湯、東坡羊脊和東坡生蠔等等,可見他對(duì)食物也十分講究。

  蘇軾先后被貶于黃州、惠州、雷州,竟不感到憂傷,反而學(xué)會(huì)如此多的本領(lǐng),也是讓人大為驚嘆。他怎能做到?豁達(dá)樂觀、四海為家精神之謂也。有一張某向他請(qǐng)求長壽良方,他說:安步以當(dāng)車,晚食以當(dāng)肉。沒有車沒關(guān)系,散散步,欣賞沿途風(fēng)景也很美妙;沒有肉也無妨,晚點(diǎn)吃,饑餓后的溫飽也很滿足。東坡對(duì)百姓也是極好的,他最關(guān)心的就是居民用水問題,在西湖上建蘇堤,不僅方便灌溉,也是極美裝飾。一年陰雨連綿,暴雨頻繁,諸多縣令中,只有他一人將情況如實(shí)稟報(bào)朝廷,并不顧個(gè)人名利,向朝廷索要糧食,分發(fā)給百姓。一小生賣不出扇子,蘇軾就在上面作詩圖畫,賣于千錢;一書生入京趕考,蘇軾親筆寫了一封短信,免于抽稅。"上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一不好人"東坡性情豪爽,廣得民心。

  以詩文、政績、民心聞名天下的蘇東坡,深得太皇太后的重視,可為何一生仕途坎坷,難逃一貶再貶的命運(yùn)呢?也只能怪他的實(shí)事求是、敢怒敢言、嫉惡如仇了。蘇東坡遇有邪惡,則"如食中有蠅,吐之乃已",如他厭惡一詩人的詩,就說是"食瘴死牛肉,飽后所發(fā)者也".作者說他"一直卷在政治漩渦之中,卻風(fēng)光霽月,高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上",敢跟皇上說"苛政猛于虎"的也許只有他了。

  蘇東坡多才多藝,又懷有一顆赤子之心,也難怪"一提到蘇東坡,總會(huì)引起人親切敬佩的微笑".

  看完了蘇軾,我們?cè)倩氐阶髌繁旧怼4藭橇终Z堂先生的代表作,他用英語寫作,查閱大量資料,將蘇東坡——這個(gè)屬于中國的驕傲,帶向了美國、世界。

  作為新時(shí)代的少年,我們是否可以學(xué)習(xí)蘇軾爽朗、無畏的性格,學(xué)習(xí)他平等待人、直言不諱的精神?是否可以學(xué)習(xí)林語堂先生求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度,學(xué)習(xí)他弘揚(yáng)中國文化的意識(shí)?值得學(xué)習(xí)的事很多,我們也時(shí)刻準(zhǔn)備著。

讀《蘇東坡傳》有感7

  讀蘇東坡,感慨最深的就是他的真性情。做人真實(shí),待人真誠,追求真理。他不偽裝,也不妥協(xié)。在詭譎多變的宦海中,他浮浮沉沉,雖無力主宰自己的命運(yùn),但卻一直主宰著自己的靈魂和良知。他備受打擊,九死一生,但真誠依然,胸中跳動(dòng)的仍是那顆赤子之心。問世間,有幾人可比?

  也正因?yàn)樗恼,他方能?chuàng)作出那么多的美來。他的灑脫遒勁的書法,他的自成一家的“黑竹”,他的無懈可擊的政論,他的豪邁奔放的詞章……他就像一個(gè)藝術(shù)的寶庫,蘊(yùn)藏著數(shù)不勝數(shù)的寶藏。

  看過許多傳記,或產(chǎn)生向往之情,或生出崇敬之意,但是還有一個(gè)人能像蘇東坡這樣,引發(fā)我這樣復(fù)雜的感情。當(dāng)然有崇敬、有向往,但是更多的卻是感受到他的可親,可愛,而且,一個(gè)古人,第一次就那么久地那么深地走進(jìn)了我的內(nèi)心深處。也正因此,極喜歡林語堂先生的這段話“知道一個(gè)人,或不知道一個(gè)人,與他是否為同代人,不有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,鎰只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲伊私馑。我了解他,是因(yàn)槲蚁矚g他!蔽也桓艺f我了解他,但是,通過讀他的詩文,通過林語堂先生的介紹,我得以走近他,并試著去揣摩他的內(nèi)心,在他的故事中,我流淚,我扼腕嘆息,我拍案而起,更多的是低頭沉思。

  我不自量力地在和自己敬仰的這位偉人相比。才華自是不敢提及,所以比較的就是性情和為人處事的原則。我越發(fā)覺得自己是卑微的。在不公正面前,無論是在蘇州還是在海南,無論是當(dāng)官還是為民,他的心里都裝著蒼生,他為百姓殫精竭慮,卻處處受打擊,遭陷害,而他卻依然故我。他的確是“不合時(shí)宜”!和那些見風(fēng)使舵的政客比,他真的不適于做官,在如此惡濁的官場中,他能夠保住性命,沒英年早逝,實(shí)屬造化。既然如此,自己不見容于朝廷,何不思退?保全自己,退隱林泉,保持沉默?在他的心中,儒家的匡世救民思想是占上風(fēng)的,所以他以有用之身,不避刀斧,每到一處,都竭力為民請(qǐng)命,救百姓于困厄。這種精神常讓我有淚欲流。如果換做是我,不用說屢次,一次都足以讓我心灰意懶吧。或者我會(huì)改變自己,去隨波逐流,也未可知。蘇軾,在我眼前矗立起一座人格的高峰。

  在心胸上,我也從蘇軾身上,看到自己的狹隘。他對(duì)于拼命往死里整自己的政敵章惇能夠真誠寬宥,讓我極為震動(dòng)。我以前是喜歡魯迅的那句話的,對(duì)于自己的敵人,死也不寬恕。我當(dāng)然沒有敵人,但是,遇事時(shí)缺少豁達(dá)之心,愛較真,認(rèn)死理。尤其是自己的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí),我氣沖斗牛,會(huì)記仇。從蘇軾身上,我看到了寬容的魅力。做人理應(yīng)如此啊。一個(gè)懷著怨氣生活的人,會(huì)快樂嗎?一個(gè)心懷恨意的人,能有平和的心態(tài)去做事嗎?

  “莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生!碧K軾的《定風(fēng)波》,一直貼在案頭;蛘哒f,一直在心靈深處置頂。失意時(shí),恐懼時(shí),落魄時(shí),抑郁時(shí)……吟誦幾遍,頓覺一股豪氣漸漸盈繞于胸。于是,前行的步子就走得更加沉穩(wěn),也更多了一點(diǎn)灑脫。

讀《蘇東坡傳》有感8

  《蘇東坡傳》一書引用了蘇東坡的大量札記、詩詞、私人書簡,對(duì)于功底淺薄不懂詩詞皮毛的我來說,讀懂弄通頗感費(fèi)力,但大意還是略通一二。林語堂筆下的蘇東坡,可謂千古奇才,除了讓人欽佩其才華橫溢、睿智從政外,他“像一陣清風(fēng)過了一生”的從容更讓人贊嘆。

  蘇東坡的一生雖然身處官場漩渦,命運(yùn)多舛,但隨心應(yīng)景吟詩作賦,真性真情自然從心底流露,正如他所說“陳春鳥秋蟲之聲”,真可謂是一詩解千愁。他身處官場之中,卻在官場之上,為公剛正不阿,于私花前月下,樂觀快樂的生活著。即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中幽默地說:“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多!币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)心。他自己研究美食,自己釀酒,還留下了“東坡肉”、“東坡壺”千古流傳。他擇友交,愛憎分明,摯友知己遍天下,兄弟情同手足,家事和睦……盡管官場復(fù)雜,挫折不斷,卻也寵辱不驚,詩書飄香,其樂融融。

  蘇東坡面對(duì)復(fù)雜的官宦生涯卻能保持簡簡單單的情趣生活,與其從心底流淌出來的詩賦宣泄不無關(guān)系,喜悅也好,悲憤也罷,詩賦就是他最好的情感流露。一個(gè)熱愛讀書寫作的人,絕對(duì)是一個(gè)感受敏銳、思想透徹、趨于理智的人,也是一個(gè)大是大非立得住,情感糾結(jié)分得清,會(huì)履職懂生活的人。這不竟讓我想起一句話“一個(gè)愛讀書的人,人品不會(huì)差到哪里去。”他時(shí)時(shí)處處為百姓著想,勤政為民,深受百姓愛戴。林語堂評(píng)價(jià)蘇東坡“他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄!

  正如林語堂在書中所說,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生!边@正是我們應(yīng)該向蘇東坡學(xué)習(xí)的人生大智慧,別管世界多復(fù)雜,自己要簡單,尊崇內(nèi)心的本真,不忘初心,方能快樂!

讀《蘇東坡傳》有感9

  暑假里讀完林語堂寫的《蘇東坡傳》感觸頗深。林語堂筆下的《蘇東坡傳》把人物 、個(gè)性 、形象描寫得淋漓盡致、栩栩如生。讓我讀起來輕松愉快,越看越想看,讓我對(duì)東坡先生有了全新的認(rèn)識(shí),讓我對(duì)生活有了不一樣的態(tài)度。

  在這里,我主要講人不講詩,因?yàn)闁|坡先生的詩書數(shù)不勝數(shù),并有他的詩具有當(dāng)年赴考過長江三峽水流的氣勢。蘇東坡的真名叫蘇軾,雖文章聞名天下,可仕途卻歷盡艱辛,多次遭人迫害,可他依舊保持著樂觀的天性。就像在“烏臺(tái)詩案”中被冤枉、貶職,他仍在逆境中表現(xiàn)出樂觀向上的精神。這不正是“誰道人生再無少,門前流水尚能西” 最完美的詮釋嗎?

  在書中,作者林語堂更是巧妙地寫出了東坡先生識(shí)大體、顧大局的長遠(yuǎn)胸懷。當(dāng)蘇東坡悠閑地游完變幻莫測的廬山后,由衷感慨地寫下了《題西林壁》這首詩。其中詩里有句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,這更寫出了一個(gè)哲理。由于人們身處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。要認(rèn)識(shí)事物的真相與面貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。這引起了我深深的沉思。俗話說得好“當(dāng)局者迷嘛!”

  書中最讓我感觸的,還有他那一顆純潔明澈的心。他的好朋友劉景文剛有成就,卻在兩年后一命嗚呼。蘇軾覺得他命運(yùn)坎坷,遭遇不公,便為他寫下“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)”這首名句。蘇軾不僅自己樂觀,還勉勵(lì)他人也要堅(jiān)持不懈,積極向上。有一次,林語堂的一個(gè)作家朋友在寫作中遇到了低谷,缺失了靈感。他就寫了信給他。信中寫到“世上無難事 只怕有心人”,不肯放棄才是你的姿態(tài),別忘了你還有個(gè)朋友。信中還運(yùn)用了東坡先生給他的朋友寫的名句。林語堂朋友看完信,深受啟發(fā),完成了第一個(gè)報(bào)刊文章。

  書中說到他任徐州太守(杭州知州),被貶惠州之時(shí),興修水利工程,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。著名杭州西湖的蘇堤就是他所修建,“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一。為此今年暑假爸爸媽媽還特地帶我去杭州西湖看一看!坝盐骱任髯,濃妝淡抹總相宜”讓我近距離領(lǐng)略了西湖的神韻之美。這讓我更覺得東坡先生真是偉大,一生漂泊還到處都留下他創(chuàng)作的詩文名句,令人佩服。

  是啊,一個(gè)悲天憫人的道德家,一個(gè)黎民百姓的好朋友,一個(gè)假道學(xué)的反對(duì)派,一個(gè)心腸慈悲的法官,一個(gè)千古傳誦的詩人悟出了人生的真諦。東坡先生值得我們學(xué)習(xí)的地方實(shí)在是太多了,今后我在生活、學(xué)習(xí)、為人處世中也要向東坡先生那樣樂觀開朗,積極向上,用寬廣的胸懷去對(duì)待他人。

  林語堂的《蘇東坡傳》塑造出一個(gè)豐富多彩的蘇軾,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),值得我們?nèi)ラ喿x!

讀《蘇東坡傳》有感10

  寒假時(shí)我讀了一本書,是林語堂先生寫的《蘇東坡傳》,它讓我受益匪淺。

  這本書講了蘇東坡的一生,讀完這本書,我才真正了解了才華橫溢的蘇東坡。他的許多品質(zhì)都讓我敬佩,但是,他最讓我敬佩的一點(diǎn),就是他那積極樂觀的品質(zhì)。

  蘇東坡的一生是曲曲折折,他遇到過許多困難,遇到過許多磨難與坎坷,可是他呢,卻是那么的樂觀,他被貶到過許多地方,但是不管貶到哪里,他都是有生活的勇氣,都會(huì)積極樂觀地面對(duì)生活,甚至還可以找到一些樂趣,可以說是“既來之,則安之”了,特別是在海南的時(shí)候,那是海南的環(huán)境是非常惡劣的,可是蘇東坡呢,在環(huán)境那么差的地方,竟然還有生活下去的勇氣,如果我到了那里,會(huì)像他一樣嗎?他這種樂觀的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的,因?yàn)樯畈豢赡芤环L(fēng)順,一定會(huì)遇到許多困難,而在這種最困難的時(shí)候,最需要的就是蘇東坡這種樂觀的精神,因?yàn)闃酚^能讓我們有面對(duì)困難的勇氣,能讓我們?nèi)タ朔щy,在黑暗中也能看到光明,在雪地里也能找到溫暖。難道他這種精神不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?

  蘇東坡這種精神讓我想起那天,我養(yǎng)了許久的貓不知道跑到哪里去了,而且再也沒有回來過,那幾天我非常傷心,整天無精打采的,連飯都不想吃了,覺也不想睡了。因?yàn)槟侵回埵俏易詈玫呐笥,它這一丟,對(duì)我來說是個(gè)沉重的打擊。一天中午,我坐在書桌前發(fā)呆,看著我那只貓?jiān)?jīng)的照片,眼里含滿了淚水,這時(shí)候,媽媽走到我的身邊,輕輕的對(duì)我說:“孩子,樂觀一點(diǎn)吧,那只貓已經(jīng)丟了,傷心也不能讓它回來呀,你還要學(xué)習(xí),不能因?yàn)槟侵回埗艞墝W(xué)習(xí),一定要樂觀一點(diǎn)呀”說完媽媽就走了出去,我想了想,是呀,那只貓對(duì)我來說很重要,可它只是用來裝飾我的生活的,雖然沒有了它,但我依然可以很快樂的生活下去呀,而且,這可以讓我把所有的精力全部放在學(xué)習(xí),而不是邊與貓玩邊學(xué)習(xí),還有,我的玩伴還是有很多的,并不是只有這一只貓,我還可以看書,可以與其他的朋友玩耍來放松心情,還能加深我們的友誼……我還想了許多許多,這時(shí)我感到豁然開朗,已經(jīng)不在那么傷心了。我把這種感覺告訴了媽媽,媽媽說:“是的,在感到傷心的時(shí)候,一定要樂觀,才能化傷心為喜悅,才能讓生活更快樂,樂觀,是非常重要的一種精神!

  做一個(gè)樂觀的人吧,這是《蘇東坡傳》告訴我的,這樂觀的精神將會(huì)伴隨我一生。

讀《蘇東坡傳》有感11

  沉淪也罷,豁達(dá)也好,每個(gè)人都應(yīng)尋覓生活中的“東坡”。——題記

  當(dāng)代詩人顧城這樣評(píng)論蘇東坡:“炎涼變?cè)掠,興亡催潮升,吹渡八萬里,總是大江風(fēng)”。在作家林語堂的眼中,蘇軾具有蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚。他是中國古代文壇當(dāng)之無愧、頗受愛戴的霸主。他的詩詞文章,剛猛激烈,自然深遠(yuǎn),有“春鳥秋蟲之聲”。他的'偉名之所以被千千萬萬位中國人所銘記在心,不僅僅因?yàn)樗淖髌烦写笞匀恢砀窆ぃ谒诳嚯y之中始終擁有豁達(dá)、超然的情懷。

  蘇東坡一直以來都被卷入到政治的漩渦之中,貶謫的悲哀,顛沛的困頓,好似春季四處飄蕩的柳絮,從未過得上安定幸福的生活。但他始終至死不渝,保持著一顆天真爛漫的赤子之心,如一徐清風(fēng)走完他一生。他厭惡政治上的勾心斗角與利害謀算,所以超然、豁達(dá)、淳樸的品質(zhì)薈萃于蘇東坡一身。他隨時(shí)隨地吟詩作賦,甚至敢于批判并揭露當(dāng)今朝政的烏煙瘴氣,純?nèi)槐磉_(dá)心之所感,不計(jì)所招來的后果和利害。正是如此,他與他的文化瑰寶化作永恒,至今仍為學(xué)者們所津津樂道。

  因?yàn)榕c宰相王安石政見上的不同,他和一干朋友們被迫貶出京師。在輾轉(zhuǎn)遷謫之中,他經(jīng)歷了黃州時(shí)期的困苦磨難,卻仍然堅(jiān)守樂天的情懷,那期間,一篇篇膾炙人口的不朽名作如流水般在中國詩詞文化的江流中淌過。

  在黃州,蘇軾干脆超然物外,不問政治,過起了安適恬靜的田園生活。那是他最難以忘懷的一段時(shí)光,太陽洋洋地揉著惺忪的雙眼,白云在蒼穹中悠悠地飄蕩。他手持銹跡斑斑的鋤頭、穿著衣衫襤褸的農(nóng)服在東坡上種菜,“草盛豆苗稀”,但臉上洋溢著笑容,還吟誦著自己時(shí)不時(shí)詩興大發(fā)的詞賦,好不自在!抬望眼眸,他的居所是山頂?shù)娜g房子。從山頂俯見茅亭,亭下就是小有名氣的雪堂。做田務(wù)累了,他便“噗通”一聲愜意地坐在田埂上,拿起身旁的自釀濁酒,環(huán)視著自己經(jīng)營的農(nóng)場,開懷暢飲。此時(shí)此刻的他,拋下了所有的困擾與煩惱,真正的適應(yīng)了田園生活,那個(gè)天真淳樸、始終不渝的蘇軾,也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。

  晚年,他遭遇了二度迫害流放到了嶺南。這次到海南島,以身體的折磨加之于老人身上,這才是苦難。面對(duì)“此間食無肉,病無藥,居無室,出無友”的痛苦與折磨,他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué),卻不許他失去人生的快樂。蘇東坡曾對(duì)他弟弟說:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。那種醇美、成熟的人生態(tài)度深深地打動(dòng)了我,令我神往!

  面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)和喘不過氣來的分秒必爭的校園生活,我何嘗不是那個(gè)精神、肉體遭受折磨的“蘇東坡”!各科老師布置的作業(yè)接踵而來,課間本是娛樂放松的黃金時(shí)段,可教室里卻出奇的靜,放眼望去,同學(xué)們則齊刷刷地埋頭苦干。一次次競賽考試如一場場風(fēng)暴席卷我的身心,在我柔弱的心靈深處盡情地肆虐著;但我還來不及嘆惋療傷,老師們馬上預(yù)告說下一場風(fēng)暴已經(jīng)形成,即將席卷而來……

  嗚呼!每當(dāng)遭受這樣的際遇,我的眼前不由浮現(xiàn)蘇東坡的灑脫形象。于是我趁著清風(fēng)明月夜,走上操場,面向四野,高聲朗誦“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!薄八暾l與作地志,海南萬里真吾鄉(xiāng)。”讀著讀著,心境豁然開朗,樂觀自信油然而生。于是乎,我邁著輕快的腳步走向宿舍,待一宿酣暢入眠,再次迎接旭日東升。

  感謝你,蘇東坡,是你教會(huì)了我在逆境磨難中保有樂觀豁達(dá)之心!困難算什么,正如東坡先生詩曰:竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。面對(duì)磨難,輕裝上陣,沖過去!

讀《蘇東坡傳》有感12

  論自古以來,有哪個(gè)多愁善感之人在被屢遭貶嫡之后,仍能豁達(dá)樂觀?蘇東坡做到了。而誰又能將這樣一個(gè)具有豐富情感的人躍然紙上?林語堂做到了。而誰又能從一本書中真正讀懂一個(gè)人?這便是我一直以來想要做到的。

  蘇東坡的一生可謂輾轉(zhuǎn)波折,這書若是由我來寫,必將索然無味。雖有史冊(cè)可供參考,可在細(xì)節(jié)的把握之上,林語堂先生可要比我好上一萬倍。就拿蘇東坡晚年在惠州蓋房子的事來說,書中有:“他種了桔子樹、柚子樹、荔枝樹、楊梅樹、枇杷樹、幾株檜樹和梔子數(shù)!蔽易x至此,心中不由得感到欽佩。這等細(xì)節(jié),史料焉能記載如此詳細(xì)。由此看,林語堂先生在實(shí)事求是的基礎(chǔ)之上,適當(dāng)?shù)奶砑恿似涮祚R行空的想象力,如此,這本書便骨肉俱全了。

  書中一句甚好“人生如夢,一出戲演的如何,只有在幕落之時(shí)才可以下斷語!碧K東坡如同陶淵明那樣,早年胸懷大志,想要兼濟(jì)天下。只可惜陶淵明未曾有蘇東坡那樣寬廣的胸襟,因而罷官隱居。蘇東坡不然,他一面感嘆世事無常,一面重新振作精神,因此從他身上,我們幾乎看不到一點(diǎn)消極的情緒,反而一種積極向上的正能量在激勵(lì)著后人,這便是蘇東坡不同于其他詩人的地方。也是他被世人廣為稱贊的地方。

  蘇東坡的一生,波折之處就在于他屢遭貶官。他因不滿于新政,而遭小人陷害。在他少有大志時(shí),朝堂上皆為賢臣,而到了他被貶之時(shí),忠良之臣大多不復(fù)存在了,于是讀此書就形同于讀北宋的興亡史。這也在他的詩文上體現(xiàn)了出來

  蘇東坡比其他文人更樂觀。在他最初的流放歲月,他謫居惠州,只是一個(gè)普通的國民,不僅沒有自暴自棄,反而去想著如何讓別人過得更好。甚至他在之后被流放到更遠(yuǎn)的地方時(shí),自己最后的錢也化作了別人的幸福。

  蘇東坡的詩詞其微妙之境,難以捉摸,就如下面這句,“旅枕夢殘,漸月華收斂”,其意境極其微妙。此詩是他由杭州到密州途中,懷念其弟子由時(shí)作的。如若譯為現(xiàn)代文,大約如此:途中,枕席殘夢,如水月光漸漸收斂。殘夢,月華,是一幅多么美妙的畫卷。

  《水調(diào)歌頭》等名作,暫且不提。忽觀這句“天浴血,云滿湖,樓臺(tái)明滅山有無!毖喉崳筒槐卦僬f,但就這一句鏗鏘有力,宛若大江東流。不僅氣勢磅礴,用詞方面也極其到位。“明滅”“有無”兩詞生動(dòng)傳神,烘托了“天欲雪”的陰沉氣氛,也暗示他百感交集的心境。于是用絲柔若奔來形容,我認(rèn)為再好不過了。他的詩詞往往暗含諷刺,《吳中田婦嘆》就寫出了賦稅之沉重,災(zāi)情之嚴(yán)重,以及政府之腐敗,官吏之殘暴,飽含對(duì)勞動(dòng)人民深深的同情和對(duì)統(tǒng)治者的諷刺。蘇東坡的詩詞、文、書、畫皆登峰造極。像東坡先生這樣的全才不可不為之世所罕見。

  最后我想用此書后記中的一段話來結(jié)尾,因?yàn)樗u(píng)判的十分到位:歲月失于道路,命運(yùn)困于黨爭,生活寄于風(fēng)雨,襟懷奉于蒼生,正是他大江東去波瀾壯闊的一生。

讀《蘇東坡傳》有感13

  時(shí)間過的真快,又到周五,離下班還有半個(gè)小時(shí),簡單的寫寫吧。最近在讀《蘇東坡傳》,作者林語堂。

  一個(gè)星期的功夫,讀了這本書的68%。我是一個(gè)很容易被別人的思想左右的人,在十分鐘以前,我和作者是一樣的,對(duì)蘇東坡是十分崇拜,對(duì)王安石是十分討厭的。但是最近的十分鐘里我去豆瓣里看了一下這本書的評(píng)價(jià),很多人的評(píng)價(jià)說作者寫的過于片面,對(duì)喜歡的人無限推崇,對(duì)不喜歡的人無限貶低,F(xiàn)在想來作者確實(shí)有些偏頗。

  首先這本書是林先生移民以后寫的,寫的是英文,我們看到的版本是英文翻譯過來的。讀起來難免會(huì)有點(diǎn)不舒服。另外,書中大量引用了史書中的原文,對(duì)于我這種沒有太多文學(xué)功底的人來說,理解起來還是有些吃力。但是不影響我對(duì)這本書的興趣,對(duì)蘇東坡的興趣。如果有人想讀《蘇東坡傳》的話,我提幾條建議吧:

  1,提前熟悉一下蘇東坡在世的那段歷史時(shí)期當(dāng)政的皇帝,了解一下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)間都是按皇帝的年號(hào)來計(jì)算的,比如說神宗元豐七年,還有什么英宗,哲宗之類的,看的我是眼花兩亂。讀后感·分不太清楚年份。還有就是書中大量的篇幅寫了蘇東坡周圍的人,與其說是寫的蘇東坡傳,不如說是寫的那段時(shí)間的歷史。

  2,讀的過程中做好百度的準(zhǔn)備。或者提前學(xué)習(xí)一下古文,這樣讀起來就沒那么吃力了,文中有太多太多的之乎者也,很多故事我都沒有讀到要義。當(dāng)然,我這種不拘小節(jié)的人是沒有去百度的。哈哈哈哈。

  3,文中作者的主觀色彩很嚴(yán)重,大家心里最好有個(gè)準(zhǔn)備。大家都讀過王安石的是詩詞,在語文中知道他是大文學(xué)家,在歷史中學(xué)過王安石變法,知道他位居宰相。但是在本書中,他是小人;旧蠜]有什么優(yōu)點(diǎn)。而蘇東坡基本上就是沒有什么缺點(diǎn),唯一的缺點(diǎn)就是性格太過豪放不羈,容易得罪人。但是在作者看來,認(rèn)為這是歷史中的一股清流,不認(rèn)為是什么缺點(diǎn)。但是東坡居士真的沒有缺點(diǎn)嗎?我不清楚,但是但凡生而為人,就有缺點(diǎn)。

讀《蘇東坡傳》有感14

  《巨人傳》中曾寫道:“人與人之間最使人心痛的,莫過于自己以誠懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好,結(jié)果卻得到了惡意和傷害。”用這句話來形容蘇軾再合適不過了。

  紹圣元年,蘇軾因洛蜀黨爭被貶惠州,船到岸邊時(shí),蘇軾驚喜的發(fā)現(xiàn)那里的父老鄉(xiāng)親都站在碼頭上迎接他,他熱淚盈眶的寫下了《十月二日初到惠州》,所以雖然在惠州日子十分清貧,行動(dòng)還受到管制,但他并不泄氣,依然每天讀書,還為惠州百姓做了幾件好事。奸臣章淳見狀,把蘇軾貶到更偏遠(yuǎn)的海南。

  宋元符三年,蘇軾被赦,結(jié)束七年的流放從海南回到朝廷。章惇的兒子章援,害怕他的父親對(duì)蘇軾的迫害甚多而受到打擊報(bào)復(fù),特意寫了一封信給蘇軾,請(qǐng)他寬恕。蘇軾立即回信:“伏讀來教,感嘆不已。某與丞相定交四十余年,雖中間出處稍異,交情固無增損也。聞其高年,寄跡海隅,此懷可知。但以往者,更說何益,惟論其未然者而已!边@種既往不咎,重情重義,以德報(bào)怨的胸懷,實(shí)在是令我佩服,我可做不到這樣。

  當(dāng)年,蘇軾、蘇轍兄弟倆和章惇都是同榜進(jìn)士,而且做了頗有情誼的好友。但在章惇當(dāng)權(quán)后,因?yàn)檎姷姆制,將蘇軾降職免官。章惇不但在事業(yè)上對(duì)蘇軾打擊,而且在生活上也對(duì)蘇軾處處刁難,不讓他住在官宿,蘇軾只能租用民房。真是風(fēng)餐露宿,備受摧殘。這樣的壓迫,無論放在誰的身上,都是難以釋懷的!但蘇軾竟不計(jì)較個(gè)人的恩怨,反而用“更說何益”一筆帶過。這種寬宏大量,實(shí)在是少見。讓人特別感動(dòng)的還有,蘇軾還常懷念與章惇的友誼,而且還為他的生活、健康而牽掛。在給章援的信中,蘇軾叮囑他好好照顧父親章淳,蘇軾還給生病的章惇寄去一些藥方,囑咐他多多保重自己。蘇軾對(duì)章惇仍然像對(duì)老朋友那樣關(guān)心,不計(jì)前嫌,如此寬廣的胸襟,即使放在現(xiàn)在,又有幾人能及?

  現(xiàn)在的人,一個(gè)個(gè)只顧自己的利益,自私自利,社會(huì)上XXX的風(fēng)氣盛行,世界上各事各物都是向好的方面發(fā)展的,人類也是越來有智慧的,但是人類的道德已經(jīng)慢慢的丟失了。人們總是往前看,為什么不多回頭學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)呢?

讀《蘇東坡傳》有感15

  讀罷林語堂先生所書全卷,腦海中似乎只殘留這一句話,和那個(gè)似清風(fēng)恬淡飄逸的東坡,那個(gè)似清泉平淡無波的東坡。

  舉杯邀月,踏雪尋梅,如此與詩意棲居的生活很清瘦,如一泓碧波,柔弱中卻猶見風(fēng)骨。東坡一生卷在北宋的政治漩渦之中,無論是改革派還是保守派都不與他為友。烏臺(tái)詩案,元佑黨人案,被貶海南、黃州……時(shí)代的洪流把太多的沉重折疊成薄薄的一枚底片,以眼淚濕影,以痛苦定格。但是他卻光風(fēng)霽月依舊,高高凌駕于狗茍蠅營的政治斗爭之上,那么自我,那么灑脫。

  眼前仿佛正是這白衣男子,瘦削,眼神憂郁,蘊(yùn)藏著透析人生苦短的滄桑,深埋著關(guān)懷天下蒼生的執(zhí)念。清晨的寒風(fēng)舞弄著他的飄飄衣帶,絢麗的朝霞燒了天際,與銀袍互相輝映,讓人滿眼都是光色流蕩。“浩浩乎如馮虛御風(fēng),不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙!比绱肆栾L(fēng)出塵的仙意,遠(yuǎn)離宦海沉浮,把世間的紛擾和喧囂隔絕在澹澹的秋光之外。興許是那一次次貶謫,一次次難以言喻的孤獨(dú),東坡褪去了一身浮華,去尋無言的山水,去尋遠(yuǎn)逝的古人。

  “物與我皆無盡也”,天地歲大,惟有江上之清風(fēng)與山間之明月是你我共適之物了。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的河流匯成了湖,成熟了的東坡于一場場災(zāi)難之后重生。少了少年時(shí)的不羈與張狂,沉淀了“也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀與豁達(dá)。處逆境而不沉淪,才藝不展而不怨天尤人,為多少歷代文人所稱道。

  貶謫蠻夷之地,東坡自嘲“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”;空留明月高懸,東吟出“但愿人長久,千里共嬋娟”;黃州懷才不遇,東坡慨嘆“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”……

  固是有太多心酸過后的無奈,對(duì)黑暗官場的抵觸,東坡依舊選擇“兼濟(jì)天下”。那一種“悠然見南山”的田園圖景固然很美,可縱然逃離了現(xiàn)實(shí),又如何避得開命運(yùn)的桎梏?與其逃離,不如歸來。歸來在密州建超然臺(tái),歸來在西湖修蘇堤,歸來為大宋百姓謀萬千福祉。如此“海納百川”的胸懷,“為天地立心、為生民立命”的氣魄讓人如何不為之嘆服?

  自古英雄多風(fēng)流,東坡的愛情亦如一首跌宕起伏的樂曲。一生三位女子相隨,無不死心塌地、死而后已。王弗逝后,絕貫古今的《江城子》令后世嘆惋,情切切,意深深:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。他與王弗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在“相顧無言”的氛圍中,思念化作無言在痛苦的夢中醞釀著。第二任妻子王閏之伴隨東坡走過了命途多舛的二十五年歲月。在春月滿空的夜里,回廊后梅花的婉娩香,輕云薄霧。無比美妙玄幻的意境,最后“不似秋光,只與離人照斷腸”。而侍妾朝云則是東坡的紅顏知己:不合時(shí)宜,唯有朝云能識(shí)我;獨(dú)彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿。最后能夠陪蘇東坡終了的也只是心甘情愿陪伴他、愛他的王朝云!叭松形妒乔鍤g”,抓不住明月的影,但求留一顆琥珀的心,飲一泓泉水,掬一捧清澈,與蘇東坡的天地浩然之氣同在。

讀《蘇東坡傳》有感16

  雖則現(xiàn)在的電子書既方便攜帶又便宜、書本之多可謂任選不惱,我仍然固執(zhí)地鐘情于紙質(zhì)書籍,就為手中的一縷墨香。當(dāng)然,也是為了讀到精妙之處可以在書本夾縫中寫上當(dāng)時(shí)的隨想?措娮訒鴦t沒有了這種趣味,如同隔靴搔癢,難以盡興。

  我是去年八月份買的林語堂的《蘇東坡傳》。真是一本好書。這本書我讀得很慢,因?yàn)橐楹芏噘Y料。不認(rèn)識(shí)的字要查字典,不了解的典故或人物要問度娘,都不記得用多長時(shí)間才看完。今年7月初我和永澤去美國游學(xué)觀光,這本書是帶著的?墒怯罎勺x不下去,我知道不怪他,這是一本需要喝著香茶,靜心閱讀的書。

  回國以后的某一天早晨,永澤在背誦暑假作業(yè)中的古詩文。讀到《記承天寺夜游》時(shí),我順勢翻出《蘇東坡傳》中記載蘇軾寫下這篇散文名作的一段文字。蘇軾夜不成寐,因見月色入戶,欣然起行。至承天寺尋張懷民共賞如水月色,心境無比寧靜欣悅。永澤專注地看,一頁頁地翻,突然他哈哈大笑!我知道,他已經(jīng)喜歡上它啦!之后,我們母子輪流閱讀。經(jīng)常因?yàn)榭吹接腥さ牡胤轿覀儠?huì)相邀共賞。要么哈哈大笑,擊掌叫好!要么搖頭晃腦,感嘆一番!

  蘇軾一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;其詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家。

  在林語堂看來,這是一個(gè)富有創(chuàng)造力、守正不阿、放任不羈;又是一個(gè)令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士!一個(gè)元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)、多才多藝多姿多彩的人!

  跟隨《蘇東坡傳》,我們看到一個(gè)才華橫溢、學(xué)識(shí)淵博;心懷天下、品格高尚;天真淳樸、灑脫爽朗的可愛可敬的曠古奇才。也看到一個(gè)黎民百姓的好朋友;一個(gè)秉性難改的樂天派,一個(gè)飲酒成癖的美食家;一只處于政壇風(fēng)暴中的海燕;一個(gè)庸妄官僚的仇敵、保民抗暴的勇士!一個(gè)具有偉大人格魅力無邊的至情至性之人。

  蘇軾確有奇才,文章寫得實(shí)在漂亮。宋神宗用膳的時(shí)候舉箸不下,臣仆們便知道在看蘇東坡的文章。在任翰林學(xué)士知制誥期間,他擬了約八百道圣旨,每道無不鏗鏘有聲,妥帖工巧,簡練明確。圣旨的文字往往引經(jīng)據(jù)典,富有例證譬喻。蘇東坡信手拈來,輕松完成,毫不費(fèi)力。蘇東坡去世后,一洪姓人士接他的職位,此人對(duì)自己的文才自視甚高,他問當(dāng)年伺候蘇東坡的老仆,他比蘇東坡如何?老仆回答:“蘇東坡寫得并不見得比大人美,不過他永遠(yuǎn)不用查書。”看到此處不僅令人撫掌大笑。

  蘇軾一生為官,可謂“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。他關(guān)心國事,勤政愛民。他為杭州、廣州興辦水利,建立孤兒院與醫(yī)院,創(chuàng)監(jiān)獄醫(yī)生制度,嚴(yán)禁殺嬰。在王安石變法后所留下的惡果遺患中,他只手全力從事救濟(jì)饑荒,不惜與掣肘刁難的官場抗?fàn)。他畢生都在為老百姓的安樂奔走,不顧個(gè)人安危。蘇東坡敬重朋友范鎮(zhèn),說他“雖不學(xué)佛而達(dá)佛理”。蘇東坡不也如此,踐行善念而非空談佛法。林語堂說“他行的才是最上乘的佛教教義!绷钊司粗貧J佩!

  蘇軾性情疏闊、為人曠達(dá),不諳俗務(wù),待人接物遠(yuǎn)沒有他的賢內(nèi)助發(fā)妻王弗來得精明。每當(dāng)蘇軾與來訪的客人談話之時(shí),王弗便在屏風(fēng)后靜聽,并將自己的建議告知于蘇軾。有一次王弗在客人走后,就跟丈夫說這是個(gè)投機(jī)取巧之人,你干嘛浪費(fèi)口舌跟他講那么多話。蘇軾說,哦,是嗎?竟渾然不覺。真是一派天真爛漫,用現(xiàn)在的話來說,就是很傻很天真!

  蘇軾為最愛的人、事物可以寫下最美的詩篇。他和弟弟蘇轍書信往來,與好友詩詞相和,無不美妙絕倫。他可以贊美西湖:“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”;他懷念亡妻:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼?v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言、唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。”他寫詩詞只為抒發(fā)自己的感情,自得其樂。而這些有感而發(fā)、自然流露出來的詩文竟為他留下千古美名。

  蘇軾仕途坎坷、跌宕沉浮。在錯(cuò)綜復(fù)雜的北宋政局中,作為保守派重要代表人物的蘇軾成為新黨圍攻的目標(biāo),遭遇人生的一大劫難——“烏臺(tái)詩案”。他雖然保住了性命,卻被降職,貶謫黃州(今湖北黃岡)。因?yàn)樯跃髲?qiáng),富有捷才,憤世嫉俗,又口直心快,盡管歷朝天子都對(duì)他懷有敬慕之心,歷朝皇后都是他的真摯友人,但還是屢遭貶降,甚至遭到逮捕,忍辱茍活。他的政治抱負(fù)在一次次貶降中受到打擊。因此在遠(yuǎn)離政治中心的時(shí)候,他在黃州、惠州、儋州等地過上了真正的農(nóng)人的生活,并樂在其中,“十年歸夢寄西風(fēng),此去真為田舍翁”。他寄情山水,邀月對(duì)飲,竹風(fēng)詩韻,過著神仙般的日子。他認(rèn)為“江水風(fēng)月本無常主,閑者便是主人!庇幸馑嫉氖,在他最失意的時(shí)候竟寫出水準(zhǔn)最高的好文章。在這期間,他貢獻(xiàn)給天下人四篇絕世妙文:一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》,兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》,一篇我們上文提到的《記承天寺夜游》。

  “莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。”這首《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》是蘇軾被貶黃州后的第三個(gè)春天所寫的詞作。他在黃州開荒種地,把這塊五十畝貧地取名為“東坡”,并自稱“東坡居士”。建“雪堂”,常在雪堂宴請(qǐng)賓客。與之并稱“蘇黃米蔡”的大書法家米芾就是在雪堂認(rèn)識(shí)的蘇東坡。此時(shí)的蘇東坡無比愜意。他脫去長袍,摘下方巾,穿上短褂,跟普通農(nóng)民沒有兩樣?梢詾楹⒆觽兇虻木隽怂、自家地里冒出針尖般小的綠苗而歡欣雀躍!孩童般率性本真,可愛極了。

  他夜游赤壁,忽生懷古之感。他是如此喜愛月夜。常常與友人月夜漫步,人影在地,明月在天;蚍褐劢,飲酒賞月,小舟從流飄蕩,任意東西。聞簫動(dòng)情,望月傷懷。這段時(shí)間他已然沒有了年輕時(shí)的年少氣盛,更多的是曠達(dá)超逸。每讀至此,著實(shí)令人心生羨慕!

  被愛妾王朝云嘲笑“一肚子不合時(shí)宜”的蘇大學(xué)士還是個(gè)美食大家。他為后世貢獻(xiàn)了一道著名美食:東坡肉。這是他在黃州的另一個(gè)研究成果。蘇東坡喜愛飲酒,作畫之前必需飲酒。不僅如此,他還釀酒。寫總結(jié),記錄釀酒過程,《東坡酒經(jīng)》便是學(xué)術(shù)論文。蘇東坡還研究茶道。他認(rèn)為好茶還須好水配,“活水還須活火烹”。他對(duì)烹茶的水溫還有研究:“蟹眼已過魚眼生,颼颼欲作松風(fēng)鳴”。實(shí)在是個(gè)很有趣、對(duì)生活無比熱愛之人啊!

  蘇東坡有天真爛漫的赤子之心,兼有博學(xué)高才,為人處事不拘泥俗套,他針砭時(shí)弊,亢言直論,不顧后果;他感受敏銳,隨時(shí)隨地歌唱美好。他嘲笑程頤迂腐不近人情;他結(jié)識(shí)一生至交高僧佛印,與其參禪論道,嬉笑怒罵,優(yōu)哉游哉。蘇東坡的一生載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之。蘇東坡,“有李白曠逸超凡的氣概,有杜甫執(zhí)著堅(jiān)守的忠義,還有白居易窮達(dá)融通的從容,陶淵明采菊東籬的悠然情懷!

  說不完的蘇東坡,品不完的《蘇東坡傳》。

  永澤還沒看完這本書,我沒催他。與其追求形式上的看完,囫圇吞棗,我更愿意他了解蘇東坡,喜愛蘇東坡,感受他偉大的人格魅力和藝術(shù)天才,品味他留給后世美妙絕倫的詩文字畫。學(xué)習(xí)他的沖天朝氣,瀟灑神韻和灑脫不俗的胸襟。

  蘇東坡形容自己:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人!币虼怂^得很快樂,很自在。他光風(fēng)霽月,如清風(fēng)一陣,呼嘯而來,拂塵而去。

讀《蘇東坡傳》有感17

  你見過什么樣的蘇東坡?是著峨冠蓄飄逸長胡的東坡,還是“揀盡寒枝不肯棲”孤獨(dú)的東坡,或是“竹杖芒鞋輕勝馬”超脫凡俗的東坡?

  結(jié)果,超乎你的想象,翻開《蘇東坡傳》,品讀專屬林語堂先生的文風(fēng),仔細(xì)審視這位從古書上從課本中從笑談中熟悉的文人,再熟悉的背影也變了一幅模樣。

  林語堂先生自云“我寫蘇東坡并沒有什么特別理由,只是以此為樂而已。”林語堂先生不愧為一代大師,蘇東坡是千百年來我國多少文人的理想,給巨人寫傳先不提敬仰而談“為樂”,好是瀟灑!樂山以北,四十英里之外,便是眉州的眉山鎮(zhèn),這里有一個(gè)極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”。蘇軾出身于書香門第,小康之家,兒時(shí)便展現(xiàn)出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀(jì)輕輕便高中,人生可謂順風(fēng)順?biāo),然而一場王安石變法改變了他的命運(yùn)。他被貶謫,飽嘗謫居之苦,年老又被貶又遇大被赦,客死常州。

  曾經(jīng)做過朝廷高官,家庭美滿幸福,朋友眾多且志趣相投,被貶后悟出人生哲理,快然自足,這樣的人生誠然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗,我在林語堂先生筆下唯見一個(gè)普通平凡、典型而又不失特色的樂天派。

  他是個(gè)固執(zhí)的人。他堅(jiān)持著自己的思考,縱然看破新法的成與敗,在贊同與反對(duì)之間左右,故為當(dāng)權(quán)派不容,也屢遭保守派迫害。為了自己堅(jiān)信的真理,或許要付出生命的代價(jià),這是烏臺(tái)詩案教會(huì)他的,也是成長中我們學(xué)到的重要一課。被貶黃州,蘇軾不是立刻過上了務(wù)農(nóng)讀書的愜意生活,他的心里是抗拒的,他說“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”《記承天寺夜游》中,他寫道:“但少閑人如吾兩人者耳!笔轻屓粏?不免有些自嘲吧,自嘲身世?自嘲年輕時(shí)氣盛?自嘲些什么?這就不得而知了。

  在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中,他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認(rèn)為,宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒,他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩中說自己是磨盤上的螻蟻,又如旋風(fēng)中的雨毛,他開始沉思自己的個(gè)性,所以轉(zhuǎn)向了佛教,然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語堂先生一語道破:“所謂解脫一事,只不過在獲得了精神上的和諧,他就不須完全離開社會(huì)才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無際,凄然傷之”了吧。

  我無意深究哲學(xué),我除了看見一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾,我還見到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子,酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂呢?年老時(shí)還會(huì)為白蟻死去而哭泣,入仕多年還心腸慈悲,是何等的純真!故東坡詩、散文、字畫均有此風(fēng),他像清風(fēng)一樣度過一生,也像清風(fēng)一樣吹拂后人。

  合上《蘇東坡傳》,我見到了這樣的東坡:固執(zhí)、平凡、純真、達(dá)觀。正如林語堂先生所言:“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干,他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉!

讀《蘇東坡傳》有感18

  合上厚厚的《蘇東坡傳》,心中感慨萬端,種種雜緒像被書頁攪動(dòng)的灰塵縈繞著我,我開始思考人生,思考命運(yùn)。

  世界瞬息萬變,人不過是滄海一粟,那么既然渺小,就無需去爭奪,去奔波勞碌,爭取虛幻的浮名。同時(shí),人生在世一趟也不容易,不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人,受人唾罵。做本真的自己才是最重要的,所謂“草木有本心,何須美人折”,更何況人呢?

  縱觀蘇東坡的一生,是堅(jiān)持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”,我認(rèn)為很貼切,兒童最真,率性而為,而“頑”又帶著倔,正是這股率性和倔勁,讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權(quán)的更迭中起起落落,于他是可悲的,他像是被裝在木箱里,拋到海上,隨海浪起起伏伏,官場似海,他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺,讓政敵們掀起了一浪又一浪。

  我想,從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的,連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑猓有幾個(gè)不容忽視的原因。

  1、是文學(xué)的支持,在窮鄉(xiāng)僻壤,寫作是他的重要內(nèi)容,有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏,這時(shí),他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了,而是完全抒發(fā)本心,所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置,才有了不朽的價(jià)值。

  2、是眾多的朋友,蘇東坡有很多交往一生的朋友,每到一個(gè)地方,也廣交朋友,尋訪奇人異士,他對(duì)朋友傾心相待,信任有加,好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭,吸引著三教九流的朋友,就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話,謂之“人不癡,不可與之交”,大概有癡氣的人一旦與之相交,便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。

  3、則是情趣廣泛,腦中總有這么一個(gè)印象。

  凡是興趣愛好廣泛的人,總是精神飽滿,充滿活力,百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話,有很多是關(guān)于他的興趣愛好,像東坡肉,研制藥方,聽說曾經(jīng)還創(chuàng)造了制墨秘方,差點(diǎn)把房子燒毀,這時(shí),他更像一個(gè)頑童了。興趣廣了,才有做不完的事,即使被炒魷魚,被架空,生活也可以忙得不亦樂乎。

  現(xiàn)代社會(huì),人們的精神生活越來越荒漠化,人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時(shí)免費(fèi)的無限風(fēng)光可以游覽排遣,也沒有妙筆生花的文筆抒寫,但可以擁有蘇東坡式的心態(tài),坦然達(dá)觀,安之若素,不必媚上,不必偽裝。

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