讀《人為什么活著》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的讀《人為什么活著》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《人為什么活著》有感1
《人為什么活著》稻盛和夫。前段時(shí)間連著看了6本書(shū)，再加上這本，算是7本了。隨后，苦追了一個(gè)星期的動(dòng)畫(huà)片《全職獵人》，看書(shū)的進(jìn)度不免慢了許多，作為對(duì)自己的懲罰，給自己定了個(gè)目標(biāo)，要寫(xiě)一篇稍微長(zhǎng)一些的讀后感，算是勉勵(lì)自己繼續(xù)認(rèn)真看書(shū)吧。
此書(shū)作者是舉世聞名的日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一，與松下幸之助、本田宗一郎、盛田紹夫等齊名，然而他的這本書(shū)卻非純粹的經(jīng)管書(shū)籍，被人們冠之以人生哲學(xué)，起初我竟用偽科學(xué)、宗教性質(zhì)的、另類等詞語(yǔ)來(lái)形容這本書(shū)，實(shí)在是書(shū)中頻繁出現(xiàn)“人死后會(huì)成為靈魂”，“人生是提升心靈境界的過(guò)程”等諸如此類的表述，以及極力推崇釋迦摩尼“劫難”、“布施”、“精進(jìn)”的佛家思想……讓我不得不那般視之。然而，待讀得深入了些，再反復(fù)地推敲書(shū)中所述觀點(diǎn)時(shí)，又有好些地方，讓我極為贊同，也許是因?yàn)樽约喝松啔v的初淺，對(duì)書(shū)中的好些觀點(diǎn)還不得其法，不明其意吧。
下面，簡(jiǎn)單舉兩個(gè)例子，是我所能理解并較為認(rèn)同的。
第一，書(shū)中提到這樣一個(gè)觀點(diǎn)，精進(jìn)的人生應(yīng)該要經(jīng)歷這么三個(gè)過(guò)程，用三個(gè)詞簡(jiǎn)單概括之，即為“知識(shí)”、“見(jiàn)識(shí)”和“膽識(shí)”。作者否定了單純的積累知識(shí)的學(xué)習(xí)人生，當(dāng)然學(xué)習(xí)知識(shí)很重要，但在他看來(lái)只是人生的初級(jí)階段，在積累知識(shí)的基礎(chǔ)上，要懂得將其轉(zhuǎn)化為見(jiàn)識(shí)，在我的理解，所謂見(jiàn)識(shí)，便是人們?cè)谶\(yùn)用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)人生實(shí)踐的過(guò)程中，以自身體驗(yàn)為依據(jù)，得到的諸如“可行與否”、“如何運(yùn)作”、“原來(lái)是這樣子的”、“確實(shí)如此”之類的感悟，這就是所謂的實(shí)踐，避免了“紙上談兵”，“死讀書(shū)”，我認(rèn)為這之間的道理是相通的。在擁有了見(jiàn)識(shí)之后，要實(shí)現(xiàn)人生的精進(jìn)還需磨練出膽識(shí)，所謂膽識(shí)，應(yīng)該就是直面人生各種磨難的勇氣，是敢于從紛擾百態(tài)中提升心智的氣魄，是面對(duì)得與失時(shí)的從容，所謂生不帶來(lái)死不帶去，人生僅是提升心靈境界的過(guò)程而已，只要活的精彩便好。當(dāng)然，這三者并非分段式的獨(dú)立過(guò)程，應(yīng)該是交叉、循環(huán)、往復(fù)的集合。
第二，是關(guān)于宗教信仰的論述。我認(rèn)為，現(xiàn)如今的中國(guó)社會(huì)與二戰(zhàn)后的日本有某些相似之處，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，200多年的近現(xiàn)代史，是深刻變化，飛速發(fā)展的一段突變史，從戰(zhàn)爭(zhēng)磨難中走出來(lái)的中國(guó)人民，開(kāi)始單純地崇拜力量，提出將科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，以追求強(qiáng)國(guó)富民為第一目標(biāo)，慣于通過(guò)科學(xué)的手段，給予任何事物以合理化的，符合邏輯的解釋，進(jìn)而很多緊靠當(dāng)前人類的認(rèn)知而無(wú)法解釋的現(xiàn)象，被撇之為宗教或者迷信，而被主流所抨擊。此番的結(jié)果是，人們信仰的缺失，內(nèi)心的空虛以及功利主義的大行其道。在極力追求力量的人生漫途中，生活被套以重重的枷鎖，人們舉步維艱，讓人悲觀失望，時(shí)常會(huì)產(chǎn)生了無(wú)生趣，生無(wú)可戀的負(fù)面情緒。久而久之，人們開(kāi)始思索如何彌補(bǔ)心靈的空虛，什么網(wǎng)游啦，暴力色情啦開(kāi)始浮出水面，迷失的人們輕易地被一些惡俗的，低級(jí)趣味的事物所吸引，這便是最為典型的行為佐證。再換個(gè)角度，當(dāng)前人們信奉的科學(xué)觀念中，是不承認(rèn)死后有靈魂存在的，有些人死后要將骨灰灑向大地，便證明了其認(rèn)為人死了，就什么也不存在了，gameover!因此，信奉這個(gè)觀念的人們?yōu)l死前，顯得尤為恐懼，他們害怕失去，害怕一無(wú)所有，因而從結(jié)果來(lái)看，今生所作所為如何，均會(huì)有個(gè)終結(jié)之時(shí)，且不會(huì)有因果循環(huán)的報(bào)應(yīng)，由此，何不在有生之年，盡其所樂(lè)，窮其所求呢，當(dāng)然也是可以不擇手段的。而在某些宗教信仰中，人們認(rèn)為人死后是有靈魂的，人死并非一切的終結(jié)，要到另一個(gè)世界，繼續(xù)別樣的旅程，有點(diǎn)像“投胎轉(zhuǎn)世”，所以這類信徒死前也有恐懼，但與前者是截然不同的，更多是一種擔(dān)憂，是對(duì)來(lái)生去向何處的未知的恐懼，所以他們死前更多的是祈禱，祈求能有一個(gè)較好的幸福的往生。而此生的修行，卻能化為來(lái)生的光環(huán)或修飾，今生越是完滿，這光環(huán)越是明亮，修飾越是靚麗，有點(diǎn)像西方天使頭上的光環(huán)之類的具象。當(dāng)然啦，以稻盛的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)單的把人死后歸結(jié)為生天堂或下地獄，只是宗教出于教人行善的考量而設(shè)置的單方面題，并不準(zhǔn)確。
以上就是我對(duì)《人為什么活著》這本書(shū)的讀后隨筆，書(shū)中還提到，信奉科學(xué)的人們，往往到了一定的年紀(jì)，大抵70歲往后，大多數(shù)人的思想觀念會(huì)產(chǎn)生微妙的變化，他們不再死死咬定某些理念，反而變得比較溫和，對(duì)人生會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，或許是閱歷和瀕死的緣故吧。不知道，隨著年歲的增長(zhǎng)，未來(lái)的我會(huì)否也會(huì)對(duì)某些玄妙不可言的東西信奉不已呢。
讀《人為什么活著》有感2
在這近幾年的時(shí)間里，好久未能完完整整的看完一本書(shū)�，F(xiàn)有幸拜讀稻盛和夫之《人為什么活著》一書(shū)，甚為感慨。隨著年齡的增長(zhǎng)以及社會(huì)的變化，困惑的問(wèn)題也越來(lái)越多，當(dāng)然，為之于最讓人煩惱的問(wèn)題莫過(guò)于“我到底是在為什么活著?”是金錢(qián)、事業(yè)、愛(ài)情;是為自己而活，還是為他人而活等種種反問(wèn)。我相信，不光是我一個(gè)人這樣思考過(guò)、困惑過(guò)，而是每個(gè)人都會(huì)捫心自問(wèn)，不斷審度自我的一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)渡。
在拜讀此書(shū)之前，對(duì)于“我到底是在為什么活著?”這個(gè)問(wèn)題的答案，似乎從幾部電視劇里面有些許解答。《奮斗》，說(shuō)的是一群人為了理想而艱苦拼搏的故事，告訴大家人應(yīng)該為了自己的理想活著;《蝸居》，講述的是處于社會(huì)邊緣的人為了生存而活著的經(jīng)歷，告訴我們不管處于什么狀態(tài)都要有個(gè)健康知足的心態(tài);《北愛(ài)》，這部劇的劇情關(guān)系是如此的糾結(jié)和殘忍，以至于無(wú)法簡(jiǎn)單的用詞匯去概括其中那混亂的關(guān)系，如果非要用一個(gè)為什么活著來(lái)作答，那就是他們?yōu)榱俗约旱娜松^價(jià)值觀在生活中撕裂和自我修復(fù)。而稻盛和夫大師的《人為什么活著》，不僅宏觀的解釋了一個(gè)人存在的必然，更是客觀的闡述了一個(gè)人活著的意義。
在此書(shū)中，稻盛和夫還在極力強(qiáng)調(diào)一個(gè)人夢(mèng)想的重要性。人生是由努力和夢(mèng)想組成的。一路走來(lái)，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。夢(mèng)想和希望是每個(gè)人生活的支柱，在夢(mèng)想的裝扮下，將來(lái)的歲月會(huì)更加美麗絢爛。我們應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著根本不能成功。其實(shí)成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的。用感恩的心回報(bào)社會(huì)，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對(duì)待任何事情，相信這個(gè)全新的我們即將到達(dá)成功的彼岸。
“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉。……有人成功了，就覺(jué)得自己很了不起，態(tài)度變得傲慢無(wú)禮，這就表示其人性墮落了;但也有人成功了，同時(shí)領(lǐng)悟到單憑自己無(wú)法有此成就，因而更加努力，也因此進(jìn)一步提升了自己的人性。……無(wú)論成功或失敗，真正的勝利者都能利用造物主給予的機(jī)會(huì)，磨煉出純凈美麗的心靈。”此意如同孟子云“生于憂患，死于安樂(lè)”。成功同樣也是一種試煉，而失敗更是一種修行，在書(shū)中稻盛和夫的這句話可謂一語(yǔ)驚人。這個(gè)觀點(diǎn)不僅對(duì)于個(gè)人，針對(duì)企業(yè)也極其具有指導(dǎo)作用人生中信奉的哲學(xué)與經(jīng)營(yíng)管理中行之有效的哲學(xué)如出一轍。謙虛帶來(lái)的是開(kāi)放的頭腦，驕傲帶來(lái)的是自負(fù)的武斷。
人和動(dòng)物有什么不同?“人類是地球上唯一能夠‘全盤(pán)思考地球事物’的生命，其他的動(dòng)物和植物皆無(wú)此能力。”而此，全盤(pán)思考是造物主對(duì)我們的饋贈(zèng)。善根生善果，惡行有惡報(bào)。人怎么想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬(wàn)物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并形成波浪起伏的人生。作者這是在告誡我們要有一個(gè)正確的價(jià)值取向。貧窮和失敗并不可怕，可怕的是在攀比過(guò)程中喪失全盤(pán)思考的能力，從而將自己引向一個(gè)罪惡的深淵。
“人生的目的。出人頭地也好，成功也好，只想過(guò)有趣、特異的人生也好，都只是人生的一種而已。人生的真正目的是成為一個(gè)有品質(zhì)的人�！边@句話，是對(duì)人為什么活著一個(gè)完整的詮釋。不管你是輝煌燦爛的高大，還是平平淡淡的卑微，都無(wú)法篡改你生命的意義，關(guān)鍵在于你真正的品質(zhì)。所以簡(jiǎn)單一點(diǎn)，知足，感恩，學(xué)會(huì)全盤(pán)思考，為所有饋贈(zèng)我們的事物，為放大我們的光芒而謙和的活著。
讀《人為什么活著》有感3
近幾天一直在讀‘稻盛和夫’的《人為什么活著》一書(shū)，開(kāi)始第一次讀時(shí)，反而很認(rèn)同推薦的兩篇序中的人生理念。但隨著接觸正文，卻感覺(jué)佛家思想太重，給人的感覺(jué)頗為壓抑，于是索性放下。直到建議老公讀了此書(shū)之后，老公的一席話卻讓我對(duì)這本書(shū)有了全新的認(rèn)識(shí)。把事情看開(kāi)，以平靜的心態(tài)接受既成的任何結(jié)果，不等于不去抱著極高的熱情繼續(xù)去追逐自己想要的。付諸百分百的努力去追求自己的理想，是要去經(jīng)歷一種過(guò)程 ，一種自我選擇的人生之路。人的一生說(shuō)到底就是一種生命過(guò)程的體驗(yàn)，每個(gè)人只能經(jīng)歷一種，你沒(méi)有停下的權(quán)利，也沒(méi)有控制快慢的權(quán)利，那么，所有的結(jié)果，也僅僅就是過(guò)程中的一道風(fēng)景而已，看到了，經(jīng)歷了，還是要繼續(xù)前行------于是，我重新翻開(kāi)此書(shū)，細(xì)細(xì)的品味書(shū)中的哲學(xué)思想。感覺(jué)卻與第一次讀時(shí)有了明顯的不同。
從稻盛和夫的思想中，我學(xué)到了很多全新的理念：例如，他認(rèn)為創(chuàng)新不僅是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，更應(yīng)視為終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們總把創(chuàng)新當(dāng)成一種能力的外在體現(xiàn)，讓創(chuàng)新成為習(xí)慣的理念還是讓我感觸頗深。
宇宙間萬(wàn)物的存在絕非偶然，其存在本身就有其價(jià)值。但人類的價(jià)值并非只在于存在而已。人類擁有智慧、理性和心智，正因?yàn)閾碛羞@些特質(zhì)，所以人類被稱為“萬(wàn)物之靈”，被視為地球上進(jìn)化程度最高的生物。人類內(nèi)在擁有的是遠(yuǎn)比“存在”更偉大的價(jià)值。這就是人類可以為世界、為人類本身做出貢獻(xiàn)的'主要原因。
這里我特別注意到‘稻盛和夫’在描述人類的特質(zhì)時(shí)運(yùn)用的幾個(gè)詞：智慧、理性和心智，這些都是人之存在的最有意義的三個(gè)特質(zhì)。稻盛和夫描述的三個(gè)主要特質(zhì)并不是所有人類都先天具有的，而且，也是不恒定的，但人類可以通過(guò)自己的努力從中獲得或增強(qiáng)這些有益的特質(zhì)。
繼續(xù)讀來(lái)，也發(fā)現(xiàn)‘稻盛和夫’在書(shū)中也特別強(qiáng)調(diào)了一下幾點(diǎn)：如果人類只是存在，那也是符合宇宙之間的需要的，不過(guò)人類一旦心存不良，就會(huì)變成“萬(wàn)惡之源”，正因?yàn)槿祟惥哂羞@樣的雙重特質(zhì)，因此，如果人類想真正發(fā)揮其存在的價(jià)值，就必須重視自己的心智、思考、智慧和理性的內(nèi)在的品質(zhì)。
我忽然想起自己前段時(shí)間讀《寬恕就是愛(ài)》一書(shū)中對(duì)于心智修煉的一些分析和方法。忽然覺(jué)得，心智的修煉不僅僅是重要的，而且在所有的這些特質(zhì)中是最有必要的。
讀《人為什么活著》有感4
"人為什么活著?""人活著為了什么?"說(shuō)實(shí)在，我活了40年，卻從來(lái)沒(méi)好好考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，活著需要一種態(tài)度--《人為什么活著》讀后感。
有的人死了，我們還活著，這是一種幸福�；钪娜硕紩�(huì)說(shuō)出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰。人究竟為什么活著?日本"經(jīng)營(yíng)四圣"之一的稻盛和夫給了我們正確的答案，他在《人為什么活著》一書(shū)里深透探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中一個(gè)又一個(gè)的鮮明案例，猶如一個(gè)哲學(xué)大師娓娓道來(lái)。其實(shí)，書(shū)中滲透了很多人生哲學(xué)，這是我們需要用心感悟的。
稻盛和夫的一生不得不說(shuō)是他創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他一生創(chuàng)造了兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、資金、人才是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦，他在經(jīng)營(yíng)企業(yè)中融合如何經(jīng)營(yíng)生命的完美組合，才使他的人生有如此的輝煌。就說(shuō)1997年6月，稻盛和夫曾做過(guò)一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患上了胃癌。他聽(tīng)話之后，很鎮(zhèn)定，就像沒(méi)事一樣，只是淡淡的回應(yīng)了一聲："是癌癥嗎?"然后，他馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而在12年后的他，仍然健康的到中國(guó)做過(guò)一次訪問(wèn)。
從這個(gè)事實(shí)中，我懂得了一個(gè)道理。其實(shí)，人就像一臺(tái)機(jī)器，要不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng)，就會(huì)生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺(tái)好機(jī)器；人也一樣，每個(gè)人都會(huì)生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂(lè)觀的面對(duì)生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。
我的老丈人就是這樣一個(gè)從死神手里活過(guò)來(lái)的人，醫(yī)院幾次下達(dá)回家等死的通知書(shū)，讀后感《活著需要一種態(tài)度--《人為什么活著》讀后感》。但就是他的樂(lè)觀心態(tài)和對(duì)生活的不放棄，他從死神的邊緣挺過(guò)來(lái)了。如今，他很快樂(lè)地活著，而且活得很有質(zhì)量。為什么呢?
看了《人為什么活著》這本書(shū)，令我感悟最深的是，人活著需要一種態(tài)度。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過(guò)完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺(tái)的每個(gè)階段會(huì)創(chuàng)造無(wú)數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。面對(duì)這兩種人生，你該如何選擇?又是怎樣經(jīng)歷過(guò)來(lái)的呢?
面對(duì)很多事，面對(duì)自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問(wèn)題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對(duì)。正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè)觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。
當(dāng)我們每天走進(jìn)辦公室，你是否想過(guò)"為什么"嗎?不就是為了賺錢(qián)，為了養(yǎng)家糊口嗎?其實(shí)，你錯(cuò)了，你太單純了。這是你的一份工作，是你人生中奮斗拼搏的一份事業(yè)，只要你以這樣的一種態(tài)度面對(duì)新一天的開(kāi)始，那你的活著就是有意義的，是有價(jià)值的，至少比別人活得更有質(zhì)量。即使你的工資少了點(diǎn)，你的職位低了點(diǎn)，你依然活得夠精彩。
活著就是活著，像一朵花靜靜地開(kāi)，像一滴雨悄悄地落，花開(kāi)和雨落就是一個(gè)很完美的過(guò)程，就是一個(gè)轟轟烈烈的美麗瞬間，也許什么人都感覺(jué)不到，但這就是你人生意義的真實(shí)寫(xiě)照！
面對(duì)自己的人生，我們要多聽(tīng)聽(tīng)花開(kāi)的聲音，多看看雨落的舞姿。
讀《人為什么活著》有感5
最近在讀日本作家稻盛和夫的《人為什么活著》，很受啟發(fā)，故書(shū)錄于此“身居亂世之中，重新審視“活法”。
今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地管理、我們的人生的目的和價(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。
聽(tīng)說(shuō)在拉丁語(yǔ)中有句諺語(yǔ)，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通過(guò)工作的完成而實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō)，哲學(xué)產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。
如何才能使人生過(guò)的美好，收獲更幸福的果實(shí)，我用下面的方程式進(jìn)行回答：人生.工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力
人生活工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。
人應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的人生？
稻盛先生創(chuàng)建“京瓷”時(shí)只有27歲,一個(gè)新生的弱小的企業(yè),資金、設(shè)備、客戶等資源都不足,處于不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中,同行業(yè)中有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,自己又不懂經(jīng)營(yíng),缺乏經(jīng)驗(yàn)。像一只小船航行于大海之中,隨時(shí)可能被風(fēng)浪吞沒(méi)。企業(yè)究竟能不能生存發(fā)展,怎樣做企業(yè)才能順利發(fā)展,怎樣做才能避免企業(yè)破產(chǎn),避免員工因失業(yè)而流落街頭，怎樣做才能對(duì)得起信任自己、慷慨解囊的股東們,稻盛先生一面拼命工作,一面苦苦思索這一類問(wèn)題，卻找不到答案。
此時(shí),稻盛先生讀到了安岡正篤寫(xiě)的《命運(yùn)和立命》一書(shū),就是解說(shuō)400多年前中國(guó)明代袁了凡所寫(xiě)《陰騭錄》的一本書(shū)。書(shū)中的故事和道理讓稻盛先生恍然大悟，這就是決定每個(gè)人人生的所謂“命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)的法則”。
人從生到死的整個(gè)生命歷程中,有許多東西似乎確是命中注定的。究竟是自然決定的,還是上帝決定的,誰(shuí)也說(shuō)不清,但每個(gè)人都背負(fù)著各自與生俱來(lái)的命運(yùn),降生到這個(gè)世界,這一點(diǎn)似乎很難否定。而且除了個(gè)人的命運(yùn)之外,還有家庭的命運(yùn),我們所在的組織和地區(qū)的命運(yùn),以至國(guó)家的命運(yùn),地球的命運(yùn)等等。而個(gè)人的命運(yùn)就根植于這種種更大范圍的命運(yùn)之上。
拿稻盛自己來(lái)說(shuō)，出身貧困；小時(shí)候正逢戰(zhàn)爭(zhēng)，家屋被美軍的飛機(jī)炸毀；小學(xué)畢業(yè)兩次沒(méi)考上理想的初中；13歲時(shí)染上肺結(jié)核，差點(diǎn)喪命；考大阪大學(xué)又落第；畢業(yè)時(shí)還找不到工作；好不容易進(jìn)了一家公司，又是連續(xù)10虧本、連工資也不能如期發(fā)放的企業(yè)。這些都不是稻盛自己的愿望決定的，它們都屬于命運(yùn)的范疇。但是命運(yùn)不是宿命，因?yàn)闆Q定人生的除了命運(yùn)的法則之外，還有一條更重要的法則，就是：“善因生善果,惡因得惡果”的“因果報(bào)應(yīng)的法則”。這條法則可由每個(gè)人自己掌控。
稻盛先生畢業(yè)于理工科大學(xué)，從事技術(shù)開(kāi)發(fā)和企業(yè)管理工作，信奉科學(xué)合理的思考方式，長(zhǎng)期來(lái)對(duì)科學(xué)無(wú)法解釋的“因果報(bào)應(yīng)法則”內(nèi)心很難認(rèn)同。同時(shí)，不公正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)好像也說(shuō)明“因果報(bào)應(yīng)法則”并不靈驗(yàn)。再則，由于命運(yùn)要素的干擾，使“因果報(bào)應(yīng)法則”并不像一加一等于二那樣簡(jiǎn)單明白。當(dāng)某人命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，他想些、做些好事并沒(méi)馬上獲得好報(bào);而有的人想了、做了壞事并沒(méi)立即得到惡報(bào),因?yàn)樗\(yùn)暫處強(qiáng)勢(shì)。就是說(shuō)原因和結(jié)果之間往往有一個(gè)時(shí)間差。當(dāng)?shù)臼⑾壬鄲炨葆鍟r(shí)，袁了凡的故事給了他一種啟示,“原來(lái)如此,人生原來(lái)是這樣的。前面有什么樣的命運(yùn)在等待自己,雖然不清楚,但是,在難以捉摸的命運(yùn)的安排下,遭遇各種事情的時(shí)候,我們卻可以堅(jiān)持‘想好事做好事’,只要以這種態(tài)度來(lái)度過(guò)自己的人生,不就好了嗎。”
稻盛先生通過(guò)對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象以及對(duì)自己親身實(shí)踐的反復(fù)深入的思考，不僅相信了“命運(yùn)和因果法則”，而且認(rèn)為這才是人生、社會(huì)乃至宇宙最根本的法則。稻盛先生說(shuō)：“命運(yùn)乃經(jīng)紗,因果法則乃緯紗,兩者交織而成的布就是人生�！钡臼⑾壬J(rèn)為，只要堅(jiān)持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至可以從根本上改變命運(yùn)的走向。
盛田說(shuō)了句很重要的話：心態(tài)決定命運(yùn)。這是盛田辦一輩子企業(yè)，最有感觸的一句話。
領(lǐng)導(dǎo)力決定于心態(tài)，進(jìn)而心態(tài)要從環(huán)境分析中找到信心和力量，從而反過(guò)來(lái)催生領(lǐng)導(dǎo)力。
我們涂裝科從組建至現(xiàn)在已三年有余，期間也經(jīng)歷了許許多多的坎坷，我也聽(tīng)到了許多牢騷和對(duì)企業(yè)的不滿。究其原因，就是人生觀的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)稻盛和夫的《人為什么活著》很受啟發(fā)，人活在世上，無(wú)論遭受災(zāi)難還是遇上幸運(yùn)，都應(yīng)該以感恩之心給予接納。我們?cè)撈髽I(yè)也不可能是一帆風(fēng)順，有時(shí)難免出現(xiàn)這樣那樣的困難。我們要有一顆感恩的心來(lái)對(duì)待企業(yè)。要知道是企業(yè)給我們提供了一個(gè)展示個(gè)人能力的平臺(tái)，企業(yè)遇到困難我們要勇于面對(duì)，更加的努力工作，是企業(yè)早日擺脫困境。我想這是我們正確的活法。20xx年對(duì)我們涂裝來(lái)說(shuō)是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的一年，期間肯定會(huì)遇到各種各樣的困難，我們將會(huì)以一顆感恩的心努力工作，勤懇工作，回報(bào)公司對(duì)我們的厚愛(ài)。冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？我們期待著20xx年有一個(gè)美好的始終。
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