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《白說》讀后感（通用17篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《白說》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《白說》讀后感 篇1
在新聞采訪的過程中，我們要知道第一個答案往往具有欺騙性的，眼神的交流可以簡單判斷受訪者回答的真實性。采訪的最高境界是讓其變成一種交流方式。
對于新聞寫作，我們要加強講故事的能力，世界上很多故事都已發(fā)生過，而我們需要做的便是用新的方法去拍老故事。從獨家占有新聞轉(zhuǎn)為獨家角度、快速完成的獨家深度和獨家表達新聞發(fā)展。
對中國社會現(xiàn)象，要保持希望，我們中國的`發(fā)展常常是走一步退半步，但是總體上來說是前進的。對于傳媒人來說應(yīng)該多做希望新聞，擴大善。但是，新聞是沒有好新聞和壞新聞之分的，我們應(yīng)該做有利于推動社會發(fā)展的新聞事業(yè)。
作為記者或是媒體從業(yè)者，讓別人接受你的媒體需要你能被觀眾看得入眼，聽得入耳，接受你的表達，體會到你的用心。自己能夠堅持自己的本心，記住范仲淹的“寧鳴而死，不默而生”。我們需要保持理想，承擔(dān)責(zé)任，善于思考，堅持行動，有好奇心和耐心，讓自己對新聞事業(yè)時刻保持敬畏心理。
在信息爆炸的時代，要學(xué)會獨立思考判斷、保持理性，不要成為傳媒的俘虜。新聞在宣傳自由的同時，不能失去原本應(yīng)該恪守的嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)、認(rèn)真、敬業(yè)精神。
《白說》讀后感 篇2
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里?書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機么。
人生的好處到底是什么?我讀研究生的時候有時也會問導(dǎo)師，導(dǎo)師說談?wù)撨@個問題沒有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的好處其實就與世界的本源有關(guān)聯(lián))，我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問題。對于導(dǎo)師這個回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進行再次深問。
我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的`事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個個目標(biāo)，然后全力以赴完成這個目標(biāo)，重要的不是達成目標(biāo)，而是達成目標(biāo)的過程，過程就是好處，如果達成了這個目標(biāo)就設(shè)下下一個目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。新鮮的反義詞 叔本華說人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。
《白說》讀后感 篇3
白巖松的《白說》已草草翻過一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點，我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個大學(xué)的演講稿重新歸納整理，之前也散見于不少媒體，不少故事的講述和感悟的.闡述，總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺得缺少了些誠意。
因為是為大學(xué)生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容，或許對于尚未走上工作崗位的大學(xué)生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開媒體多年，再看里面的內(nèi)容，終歸是缺乏了一些共鳴。
可這些無礙于買一本《白說》裝飾著我的書柜，書柜的一層是由包括南方報業(yè)叢書在內(nèi)大批媒體人的書籍組成，曾以為這些書將會是自己工作中的輔導(dǎo)教材，可至今有些書仍未拆封，但購買如初，說起來這是對媒體工作難舍情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下圣徒無數(shù)”的報業(yè)先驅(qū)身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個個昔日熟悉的名字的面孔因為各自的原因從熒屏上漸次消失，他們不是第一批離開央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過這樣看來，白巖松的堅守顯得尤為珍貴。
本有千言萬語，落到筆下卻已寥寥�！栋渍f》是否真的白說，并不好說。不管如何，我還是會從書柜中偶爾取出讀上三兩行。
書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生�！�
至少我曾振臂高呼過。
《白說》讀后感 篇4
看完了，除了封面一切都還好。
這本是白巖松這些年來不同場合的演講集，雖然很少看他的直播，但是看他的文字時他的音容笑貌卻就在眼前。說明周圍有些事物的存在對自己的影響是潛移默化的。
由于是演講集（雖然白巖松不承認(rèn)是），難免會有兩個問題：一是受眾的角度不同，一是舉例的重復(fù)使用，所以看過幾篇后會有些不耐。開篇自己解釋書名叫“白說”，就是“不說白不說，說了也白說”的調(diào)侃。但是真的看過一遍之后的.感受是白巖松真是個“求錘得錘”的實在人，因為他書中講的一切我看過之后都已經(jīng)不記得了。說一點不剩倒不是，至少感覺還在，就像喝了一杯白開水雖然沒品出滋味來但是解渴啊。所以這本書的特點就是白巖松正的不能再正的價值觀，以及他對生活、對國家、對未來抱有的飽滿、的樂觀、的向上的希望們。這一點也深深地感染著、觸動著并激勵著我這個讀者，也就不算白說了。
做新聞的人真的了不起，白巖松好像對各行各業(yè)好像都十分了解，并能深入下去。再有做“穹頂之下”，一片赤誠地寫下《看見》的柴靜；取證“轉(zhuǎn)基因”食品的安全問題的孤獨戰(zhàn)士崔永元，以及之前專門做戰(zhàn)爭前線報道的張泉靈；三十年如一日《我遇見你》的敬一丹……有態(tài)度的新聞人還是受人敬佩和喜愛的。
《白說》讀后感 篇5
說完后白巖松深深的搖了搖頭。我突然意識到一個月都沒看一本書了，之前說的一周一本書的量好像有說話沒算話了。突然想起也有買白巖松的一本書，趁著這個時間，也看看他的作品吧。
還記得看柴靜的《看見》時，眼淚一次次狂飆�？傆X得新聞媒體人都有一種讓人崇拜且向往的`力量。文字吸引眼球，段落深入人心，細(xì)節(jié)讓人落淚，回過頭又覺得社會還有很多層面，但是還是需要保存樂觀，繼續(xù)生活。
這次翻開《白說》也一樣，雖然和看《看見》的文體非常不一樣，也確實男士的表達也許沒有女士那么細(xì)膩。但是同樣，給予了我很多感觸。
書分為了“歲月”、“價值”、“溝通”、“態(tài)度”、“時代”五個章節(jié)來呈現(xiàn)。因為有些涉及新聞的內(nèi)容，雖然看得懂但是其實不是很感興趣，只能看著自己感興趣的內(nèi)容寫一寫想法。
作者多次在書中說到中國人慣有的思維，不管什么事情，上來就先分誰是好人，誰是壞人。這也導(dǎo)致我們把生活看成非黑即白。其實生活好像很難分清楚那幾分鐘好，那幾分鐘壞，有的好像只是平淡與不斷的重復(fù)。所以生活好像就是需要學(xué)會接受平淡看，在平淡中尋找能夠讓自己無限靠近幸福的事情。內(nèi)容很多，我很難表達清楚自己的感受，但是我很喜歡“歲月”這節(jié)的最后一句話“人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽”。
現(xiàn)在合上書卻想不起來到底講了些什么，這也許我還沒有真正體會到書中的內(nèi)容，但是有些畫上線的內(nèi)容能夠被說一說。
《白說》讀后感 篇6
粗略閱讀白巖松的書《白說》，感悟頗深，白老師說：不管自己姓不姓白，這本書名都叫”白說”，可我覺得白老師的這本書的內(nèi)容還真的沒有“白說”！
令我感悟較深的章節(jié)就是：資訊爆炸時，別被忽悠了！白老師講述了，在資訊爆炸的時代如何把握住自己的情感！如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系，既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此，既不能別人說是，我就跟著說是，也不能別人說不是，我也說不是，而是要成為獨立思考的人！
就我們現(xiàn)在身處的微信時代，每天的資訊鋪天蓋地，不知哪條是真是假，很多人熱衷于轉(zhuǎn)發(fā)，其實，微信只能是微微相信，不能一概轉(zhuǎn)發(fā)，大部分資訊都有商業(yè)化炒作的嫌疑，特別是微信的傳媒功能，誰都可以隨便攥發(fā)，誰都可以無限轉(zhuǎn)發(fā)，一瞬間可以謠言四起，這樣會帶來傳媒信息的混亂。
現(xiàn)在的.資訊過多，讓人們產(chǎn)生了信息焦慮，其實，事實也很簡單，只是大家選擇了視而不見而已。如果我們說網(wǎng)絡(luò)上的信息90%都是垃圾，你會相信嗎？其實這就是大家視而不見的事實，無意中就會成為資訊爆炸時代的俘虜。
說近點，當(dāng)今一代老年人，熱衷于轉(zhuǎn)發(fā)各類垃圾微信，很多老年人都被忽悠了，完全喪失了辨別能力，成為了謠言的受害者和傳播者，這是應(yīng)該值得我們足夠重視的。這里白巖松老師提醒了我們，在這資訊爆炸時代，別被忽悠了！我們要做一個明辨是非、頭腦清醒的當(dāng)代社會人！
《白說》讀后感 篇7
第一次知道老白還是高三的時候，我們的語文老師特地抽出了兩節(jié)課，讓我們看了老白在耶魯大學(xué)的那次演講視頻，或許真的在那個時候，仿佛除了學(xué)習(xí)課本上的知識，其他的都會顯得多余，我們每個人腦子里其實都充滿了許許多多地關(guān)于這個世界的看法，或者說小一點，是對中國社會的一些想法，由于這些都是高中課本外的東西，我們并沒有太多機會去思考，但是我很慶幸我在那個時候聽到了老白的演講，聽到了關(guān)于他出生在一個普普通通的農(nóng)村家庭，通過高考，現(xiàn)在能夠站在耶魯?shù)?講臺上，與同學(xué)們交流的故事。是啊，看起來語文老師是“浪費”了兩節(jié)課事件，放了一些無關(guān)學(xué)習(xí)的東西，但是能接觸到老白對于農(nóng)村學(xué)生如何通過高考，走出農(nóng)村，走向城市，走向世界，這樣的故事，又何嘗不是穩(wěn)定了我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的心態(tài)呢，這是哪怕花十節(jié)課也講不出的效果，怎么算都是值得的。
很感謝，能碰到一個這么有思想的語文老師，讓我們接觸到了老白，也接觸到了這么多高中課本上永遠也提不到的，卻能夠真真切切讓我們自我思考的問題�？傆X得大學(xué)的老師再也沒有高中的那些老師看起來“可愛了”，可能大學(xué)需要的更多的是導(dǎo)師，而不是老師。
如果有機會的話，我也想自己能夠，把老白在耶魯?shù)难葜v視頻，帶給自己曾經(jīng)帶過的學(xué)生們……
《白說》讀后感 篇8
白巖松是我最喜歡的新聞評論員之一。從《東方時空》到《新聞1+1》，他所表現(xiàn)出的機敏、睿智，沉穩(wěn)，令我敬佩和崇拜�！栋渍f》這本書，不是自傳，也不是演講集。它更像是在與智者交流，那些生命中我們所困惑的問題都能從中得到啟示。
幸福了嗎?我不是問別人，而是問自己。這其實是個挺難回答的問題。小時候，放學(xué)回家的路上，望著街邊香味撲鼻的炸雞腿，要是媽媽能給我買一個，是幸福；過年了，穿上提前一個月就買好的.新衣服，到街坊鄰居面前“臭美”一番，是幸福；上了初中，結(jié)束勞累的功課，晚自習(xí)下學(xué)后，三兩好友徒步回家，一路歡聲笑語，是幸�！�
以前，我們物質(zhì)上不那么富足的時候，都是這么理解幸福的�，F(xiàn)在，我們吃的好，穿的好，物質(zhì)層面上好過了，卻感覺不那么幸福了，這是為什么呢？
原來，幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。吃飽、穿暖很重要，但如果情感和精神上有所欠缺，依然不會幸福�；ㄥX買得來房子，買不來家；花錢買得來書，買不來文化……然而，物質(zhì)可以靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，它和父母家人有關(guān)，和身邊的每個人有關(guān)。試想，我精心準(zhǔn)備了一堂課，而課堂上，有的瞌睡，有的聊天，我會覺得幸福嗎？學(xué)生也是一樣，假如他們的老師都幽默風(fēng)趣，學(xué)知識的同時也收獲了許多快樂，那他們也會找到一點幸福感。也有可能，我今天工作中遇到不順，回到家，老公早已做好飯菜等我回家，那一瞬間我也會很溫暖……
想想自己，已身處而立之年，為人妻，為人母，為人友，為人師等等，人與人之間該如何相處?怎樣我們才能到達幸福?也許，我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。
《白說》讀后感 篇9
你會與自己相處嗎？
其實，孤獨是自己和自己對話的大門，現(xiàn)在的人最怕一個人，怕不被萬眾矚目，怕沒人在意關(guān)心，怕融不入群體。
《白說》中有句話是這樣說的：手機阻止了無聊，也阻止了無聊帶來的好處。
多少人每天多少次無意識的拿起手機，仔細(xì)回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈嗎？交心還是交流？深談還是淺交？人們之間越來越疏離，卻越來越在意人與人之間的交往，深怕朋友圈所有人都在曬自己精彩生動的'生活時，自己卻閑時光里做著無用的事。
其實，我們真的應(yīng)該好好反思，做個閑人，在閑時做些閑事，不為證明給誰看我過得好，不為故意演繹多彩，只好好享受屬于一個人的時光，是不是比別人嘴里的自己更舒服呢？
不管是個人還是社會、世界，都有很多面，卸下社會上的面具，在孤獨的時候，給自己泡壺茶、煮一杯咖啡、停下來，看書也好、聽音樂也好、什么都不做只思考也好，也不比為難自己去做那些眾人口中的有意義的事情要沒意義，帶上自己的心，靜靜翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也許我們會收獲到許多這世界一直費盡心思想讓我們懂得的道理。
引用楊絳老師的一句話：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！
這兩天，蘇蘇以一個嶄新的身份思考著：國家為什么要放假？百度了、搜狗了，其實，放假的最初意愿就是讓我們在放松中拜訪自己的內(nèi)心，跟最真實的自己說一聲：你出來吧，別膽怯，別害怕，歲月還漫長，你總會變得更好。
《白說》讀后感 篇10
讀到這個標(biāo)題，有沒有覺得白巖松這部作品中其實都是“大道理”的感覺。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖松手里就是另一種感覺。
當(dāng)下我們被太多的成功學(xué)包圍，我們這個時期的人，都太過去熱衷成功學(xué)，從而導(dǎo)致了一種畸形的判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有成功，別人才會高看你，只有成功你才會有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時候，大部分人都是不成功的。中國老話，“人生不如意事十有八九”。這句話我們也能夠看出，大部分人都是不成功的。不成功就會沮喪、就會消沉、意志就會削弱、自信心就會喪失。這樣的標(biāo)準(zhǔn)要不得。
人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏得了全世界，你也贏不了死亡的這個結(jié)果。面對死亡這么大的一個失敗，你該怎么辦?
成功固然好，失敗也沒關(guān)系。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。一個沒有經(jīng)歷過失敗沒有經(jīng)歷過挫折的人就像一個純凈的玻璃球，有一點磨損，在別人眼里就會失去光彩奪目的本來。高處不勝寒，越成功，站的越高，摔下來就會摔的'越狠。如果我們經(jīng)歷過挫折經(jīng)歷過失敗，再次摔下來的時候，疼痛感就會大大減弱。
一個人有一個不成功的一生是失敗的。但是，一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗就很可能夭折在通往成功的路上。
《白說》讀后感 篇11
只在電視及新聞報道中見過白巖松。之前一直不太喜歡他，總覺得這個人惺惺作態(tài)、夸夸其談、喜歡說教。因此我是抱著批判的眼光來看這本書的�？赐旰�，我才知道自己太武斷了。
要了解一個人，就得走進他的內(nèi)心，最好的方法莫過于研讀他的作品，那里面的一段段文字就像一串串跳躍的音符，演繹著人內(nèi)心中最真摯的情感旋律。
從這本書中可以看出，老白涉獵廣泛，小到個人榮辱，大到家國情懷。這或許是因為他是一名資深媒體人的原因吧，新聞嘛，‘’社會種種，人生百態(tài) ‘’ 。但讓人驚訝的是他不僅涉獵廣，所涉每個領(lǐng)域還很有深度。這可能就不能簡單的劃為職業(yè)因素了，如果沒有豐富的閱歷，很難把問題看得如此通透、深邃。
這本書里有一個詞不得不提，“人性”。其實不管是個人榮辱，還是家國興衰，都離不開這兩個字。大如我們這個國家，不也是由十幾億個有血有肉，有靈魂有思想的`人組成的嗎。
人性是復(fù)雜矛盾的！人可以在有重大災(zāi)難發(fā)生時，“一方有難，八方支援”；也會在擁擠的公交車上因為搶一個座位，而爭得面紅耳赤甚至拳腳相加。 不能簡單的把人分為好人和壞人，也沒有絕對的好事和壞事。“彼之蜜糖，此之砒霜”，這不是一個對立的二元世界，而是一個辯證的多元世界。就像老白書里說的“活著不是非贏即輸；得失不是非有即無；世界不是非黑即白；進退不是非取即舍；真相不是非此即彼”！
《白說》讀后感 篇12
約莫是在初中二年級的時候，在某出版社到學(xué)校里擺書攤的地攤里看見了老白的《痛并快樂著》，依然清晰的記得白色封面下寫著痛并快樂著幾個字。翻開書，不是一上來就balabala的開講，而是有幾頁十幾幅照片，每幅照片下面都是一句話，或描述內(nèi)容，或描述場景。深刻體會到老白是一個性情中人。果斷，書買了�；丶一藘蓚�晚上讀完，初次體會到在當(dāng)時我看來的一種獨特的思想在思考人生，從此認(rèn)為老白是難得的思想隱士。
兩天前，無意在書城看到老白的《白說》，果斷，入手，看看在說些啥。就是這么巧，又是兩晚讀完，即使身體再累，熬夜，也有想要把它讀完的`沖動。拜托，哪里來的這么多沖動，應(yīng)該說，老白在講的事，以及困擾過他的事都是最近困擾自己的。沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但老白以老朋友的身份，及時的出來告訴你，這些都是要經(jīng)歷的，過去了，突破了，內(nèi)心就平靜了。太認(rèn)可他的主要觀點，人生在不同階段有不同追求，一旦物質(zhì)上滿足以后，能否尋找到信仰就成了焦慮和煩惱的源頭，其實我們追求發(fā)都是內(nèi)心的平靜！
老白的《白說》在前半段對這些思考特別到位，尤為喜歡他講道德經(jīng)的那篇，讀來之后有豁然開朗之感。白說，他說了很多，讀了后很快也會忘了那些話，但留下的是曾經(jīng)有過的共鳴，和尋找內(nèi)心平靜的另類領(lǐng)悟。
《白說》讀后感 篇13
許多年前讀過白巖松的幾本書，《痛并快樂著》、《幸福了嗎》……對于他的寫作風(fēng)格很是喜歡。白巖松，一個中央電視臺的資深的主持人，做過等許多節(jié)目——《東方時空》、《焦點訪談》……熟悉的音樂，熟悉的聲音，伴隨我的童年，影響我的一生。白巖松可以說是是我最喜歡的一個主持人作家，沒有之一。
讀《白說》是一個很偶然的機會，今年年初母親身體出現(xiàn)狀況，需要我?guī)ス枮I，由于是晚上的火車，母親上車后早早的就休息了，而我心理面一直惦記著母親的身體情況卻怎么的也睡不著，于是拿出手機來看，在閱讀軟件里搜索時，一個名字在我眼前出現(xiàn)——《白說》，這個書名起的太抓人眼球了，而白巖松自己是這樣解釋的`——“我姓白，所以這本書叫《白說》。其實，不管我姓什么。這本書都該叫《白說》�！�
《白說》一共六部分，代序、歲月、價值、溝通、態(tài)度和時代。讀每一部分都像過電影一樣，畫面感真的很強。也許是年紀(jì)大了，再讀白巖松的書就不會像年輕的時候讀書那樣只為了文字而讀書，讀書的速度也很快，如今讀這本《白說》，每讀完一篇總是要停下來思考，思考文字帶給我的大量信息，思考書中的一些與自己切身有感的東西。歲月是一個人活下去的理由，價值是一個人活著的意義，溝通是一個人社會存在感，態(tài)度是一個人活著的基礎(chǔ)，時代是一個人生存的環(huán)境。
《白說》說的都是身邊的事，說的都是需要我們認(rèn)真思考的問題，說的是你、是他也是我，白說嗎？不白說，既然說了，就痛快的說說。說了，就不白說，就像書中后序說的一樣——“說出一個美好的未來”。
《白說》讀后感 篇14
在白巖松的新作《白說》中有這么一段內(nèi)容，說的就是成功與失敗。他說道：當(dāng)下是一個成功學(xué)泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實的結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們從不享受過程；我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種期待，往往不擇手段。
倫敦奧組委的一位官員在回答體育如何影響下一代的問題時，是這么回答的，“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA，同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸�！边@是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時候?qū)W習(xí)過如何體面并且有尊嚴(yán)地輸？其實老祖宗早已明白這個道理，說“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，為什么我們從來不教“十有八九”時的心態(tài)和應(yīng)對能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無以復(fù)加�；仡^看中國歷史，包括世界歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國有無數(shù)的'歷史人物，之所以偉大，是因為失敗，而不是因為成功。岳飛是因為成功才偉大嗎？項羽是成功者嗎？林則徐的人生成功嗎？
以史為鑒，回歸到個人去看，我們應(yīng)該知道，失敗有時是需要的，而且是偉大創(chuàng)作的重要動因。此外，我們還應(yīng)該明白，挫折與失敗原本就是變革的機會。要知道，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。做出決定，往往意味著一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當(dāng)失敗與挫折來臨，你應(yīng)該懷著好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應(yīng)該做出一個更有利的決定？
《白說》讀后感 篇15
《白說》這本書是朋友介紹給我看的，也是在我最難過的日子里給我?guī)硐Ｍ囊槐緯�。其實，書里的�?nèi)容淺顯易懂，用現(xiàn)在流行的話說是“心里雞湯”。對于我來說，正是這碗心雞湯讓我在迷茫的時候，堅定自己的步伐，一路向前。
《白說》中每一篇文章之后，都會有作者自己對于文字的感悟，我覺得挺好的，算是一種對自己說過的話進行梳理和總結(jié)，這未嘗不是一件有意義的事情。從高考到考研再到找工作，幾個人生的重要選擇我都經(jīng)歷過了，經(jīng)歷了這些事情之后，覺得自己在面對失敗與挫折后的心境有了很大程度的提升；我想對我而言，與其羨慕別人的成功，不如享受自己努力成功的過程。在我找工作的那段時間，內(nèi)心是很煩躁不安的，尤其是看著身邊的同學(xué)一個一個找到自己心儀的工作，我對自己的能力產(chǎn)生了很大的懷疑；甚至對于找工作這件事情有了一點的抵觸�，F(xiàn)在想一想，其實那時候很是膚淺，僅僅用“是否找到工作”來定義一個人是否成功，其實也表現(xiàn)了自己內(nèi)心的不自信。
當(dāng)代社會是個成功學(xué)泛濫的時代，每個人都期待可以成為一個風(fēng)云人物，可以取得別人羨慕的成績；可是正因為這些浮躁的'心里，越來越多的人追求表面的成功，只在乎結(jié)果，忽略過程中的享受，甚至為了某些成績，有些人開始不擇手段。
有時候，自己覺得自己太在意外在的評價，往往因為這些評價而忽略了自己本來的想法，甚至偏離了自己原來的方向。雖然，取得了一時間的贊賞，但是其實自己失敗了。并且，失敗不可怕，可怕的是沒有面對失敗的勇氣，當(dāng)失敗的時候，不是找原因，而是不斷的推脫責(zé)任。人生路上從來不可能一帆風(fēng)順，失敗是在所難免的，所以勇敢面對失敗、迎接挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識自己，才能最終實現(xiàn)自己的價值。
《白說》讀后感 篇16
“當(dāng)一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒走，守土有責(zé)；到點兒就撞鐘，守時，可謂敬業(yè)；更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰�！�
一直以來，人們對“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復(fù)動作的單調(diào)乏味，不慕前臺講經(jīng)的.風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚”。
“誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認(rèn)真解釋時，沒人細(xì)聽，所以，解決總是遙遙無期。人到中年，已有權(quán)保持沉默，然而沉默，是件更有風(fēng)險的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會，起一點小小的作用�！�
一直贊同白巖松的觀點，媒體人的責(zé)任就是把事實完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過�！爱�(dāng)一天和尚撞一天鐘”，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。
事實上在大多數(shù)情況下，當(dāng)一個傳媒人企圖“越位”，事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此時所說的一切，都將淪為不折不扣的“白說”。在我們生活中也如此。
《白說》讀后感 篇17
一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
自從掀起大學(xué)習(xí)熱潮后，大家借閱圖書量突飛猛進，整個站區(qū)都充滿了讀書的氛圍，看書成了收費員們閑暇時的小甜點，大家都沉浸在書的海洋里。
我當(dāng)然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說》一書深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對他的認(rèn)知僅限于他是一位優(yōu)秀的新聞工作者，他被所有的榮譽和光環(huán)包圍著，像是不食人間煙火的仙人。但當(dāng)我讀書以后，對他的認(rèn)知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂、喜歡足球也愛看球、有思想、敢想敢說敢做、堅持運動、并兼職大學(xué)生的一位有血有肉的平凡人。
《白說》一書，文字直白、道理通透，寫的都是作者當(dāng)下的感受，其中有很多讓我看了一遍還想再看一遍,總是意猶未盡。書中說道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經(jīng)歷證實了這一點，他大學(xué)剛畢業(yè)那年，分到中央人民廣播電臺，但報道的'那天卻被通知：“對不起，你的關(guān)系已經(jīng)被退回廣播學(xué)院了，我們不要你了”，對于當(dāng)時只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動解決問題，而是選擇冷靜一段時間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來在《中國廣播報》和一群中老年人排節(jié)目表的工作，他又選擇用冷靜的態(tài)度去面對此時的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來的成功，他始終堅信失敗是另一個成功的開始。很快，他就成了獨當(dāng)一面的編輯、業(yè)務(wù)骨干，有了此后所有的成就。
每屆“感動青銀”十佳人物在成功之前都經(jīng)受了苦難和挫折，但是一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
俗話說“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對失敗并要戰(zhàn)勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業(yè)做貢獻。
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