《人生的盛宴》讀后感范文（通用5篇）
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《人生的盛宴》讀后感范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《人生的盛宴》讀后感1
林語堂說：人生的盛宴無非這么幾場(chǎng)。
第一場(chǎng)是當(dāng)你呱呱落地來到人間滿一個(gè)月的滿月喜宴，民間俗稱添��；這是向世人宣告新生命誕生的儀式。意味著從此這個(gè)家庭香火后繼有人了！
第二場(chǎng)是當(dāng)你年滿十六周歲的舉行成人儀式時(shí)喜宴。父母給剛步入成年的你主持儀式，宣布你已長大成人，同時(shí)，也借此儀式向世人宣布你已經(jīng)是成年人了。
第三場(chǎng)是當(dāng)你步入婚姻殿堂的婚禮喜宴�；檠缒巳松惭缰凶盥≈氐氖⒀�，它對(duì)人的一生起到承前啟后的作用也是人生中至關(guān)重要的儀式，通過了這個(gè)儀式，你將從一個(gè)過去為人子女，在父母的保護(hù)下的單身青年到你現(xiàn)在為人妻為人夫的角色轉(zhuǎn)變，乃至不久的將來為人母為人父。同時(shí)也將意味著你要為人類繁衍的生生不息組建新的家庭，承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。
第四場(chǎng)是人到四十歲開始的壽宴；傳統(tǒng)的壽宴十年一次，逢十必過。
第五場(chǎng)是喪宴，也是人生唯一的一場(chǎng)不是喜宴。擺完了喪宴，人生終了！人隨風(fēng)去，在一片嗚呼嚎啕聲中化作生者對(duì)死者的無限的哀思和緬懷。
人生只是過程。在這過程中經(jīng)歷的任何榮辱興衰，痛苦與歡樂，都是整個(gè)生命歷程的一個(gè)小小標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，它無法改變你的直線人生趨勢(shì)。人隨萬物，生死乃茫茫宇宙中的自然現(xiàn)象。人生的悲喜同樣不可或缺，它是豐富你的生命歷程的精神內(nèi)容。名利實(shí)為人生一空?qǐng)�，如果你過分的看重名利，在名利場(chǎng)上與他人拼個(gè)你死我活，那樣，于你本是脆弱的生命無益，只會(huì)加速你跑完人生終程。
那么我們何不置身其外呢？那樣，你就可看到，那些自詡所謂人生多么輝煌多么有價(jià)值的人其實(shí)是在Q自己。至于輝煌或價(jià)值的大小與否，只因社會(huì)的分工不同而有所不同，而已。這就好比公司要生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品，其中要涉及到從原材料的采購到成品出倉等等各環(huán)節(jié)，而工作在各個(gè)環(huán)節(jié)的工人所做的工作就是社會(huì)分工，并不能一概論為誰或誰的貢獻(xiàn)大小。說白了那都是為了生存而工作。人生只有一種解釋，那就是兩點(diǎn)一線——直線人生。除此以外，其他任何對(duì)人生的解釋都是對(duì)直線人生內(nèi)容的解釋。
人生的盛宴一場(chǎng)場(chǎng)，串成你人生歷程的一長串。每一場(chǎng)的人生盛宴都是長長人生路上的必須標(biāo)注的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，它改變不了你邁向人生終點(diǎn)的大趨勢(shì)。每一場(chǎng)盛宴就象整點(diǎn)敲響的時(shí)鐘不時(shí)地提醒你已到了人生的哪個(gè)驛站點(diǎn)。
就人生的意義而言，那場(chǎng)場(chǎng)的人生盛宴不管它的場(chǎng)面多么豪華或清淡，它終究只是個(gè)儀式，與場(chǎng)面的豪華與冷清無關(guān)。除此之外，便無其他意義。任何苛求豪華人生盛宴的人們，也與其要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值無關(guān)，它更多的跟隨世俗隨波逐流，跟隨追逐時(shí)尚的人流浩浩蕩蕩沒入茫茫人海，沒入塵俗
林語堂說：人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前，現(xiàn)在唯一的問題是我們的胃口怎樣。原來問題是胃口而不是盛宴。關(guān)于我們，都工作著，因?yàn)槲覀儽仨毠ぷ�，因�(yàn)樵谖幕找孢M(jìn)步的時(shí)候，生活也變得更加復(fù)雜，到處是義務(wù)、責(zé)任、阻礙和野心，這些東西不是由大自然生產(chǎn)出來的，而是由我們這群工作著的人產(chǎn)生出來的。我知道我的午餐比一只鴿子復(fù)雜得多，于是在獲取食物的工作中，失掉了吃東西的胃口。
我覺得苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。這樣我們才不至于在盛宴面前卻失掉了胃口。
《人生的盛宴》讀后感2
人生是一場(chǎng)盛宴，每個(gè)入席者都是特選的嘉賓。在這場(chǎng)盛宴中，國王與乞丐，智者與庸人同席而坐，共享人生的宴席�；蛟S有人更愿意做國王，而不愿做乞丐，更愿做智者，而不愿做庸人。他們只看到自己置身在生存的席宴中，而沒有看到自己已在人生的席宴中占據(jù)了一個(gè)位置，這個(gè)位置前無古人，后無來者，并且只為他而擺放。
每個(gè)來到這個(gè)世界的人，都是獲得了一筆無價(jià)的財(cái)富，這筆財(cái)富就是我們每個(gè)人所擁有的生命。相對(duì)于那些沒有來到這個(gè)世界的人，我們來到了這個(gè)世界；相對(duì)于那些沒有成為自我的人，我們成為了自我。我們是上帝的優(yōu)選者，因?yàn)樯系壑辉试S優(yōu)選者出生，并且成為生命。每個(gè)成為生命的人都是上帝的寵兒，上帝不會(huì)把自己不喜歡的人帶進(jìn)人生。
但有的人可能會(huì)抱怨上帝的不公，為他們所遭受的種種痛苦和不幸。這完全是對(duì)上帝的誤解，因?yàn)槟愕耐纯嘁彩巧系鄣耐纯�，你的不幸也是上帝的不幸，就像你的歡樂就是上帝的歡樂，你的笑聲就是上帝的笑聲。上帝深諳人類的一切情感，因?yàn)槿祟惖囊磺星楦卸荚从谏系鄣男刂�。上帝讓幸運(yùn)的人體驗(yàn)他塵世的情感，卻讓不幸的人體驗(yàn)他的神性，以便更近的走進(jìn)他。所以，痛苦不幸的人有福了。
人生在年輕人眼中是無限遙遠(yuǎn)的未來，在老年人眼中卻是一個(gè)短暫的往昔，而在臨終者看來，就是一場(chǎng)不真實(shí)的夢(mèng)幻了。而我更愿意把人生當(dāng)做一個(gè)不斷體驗(yàn)的過程，體驗(yàn)了童年的無憂無慮，天真無邪。少年的迷茫和幻想。青年的進(jìn)取和勇氣，中年的睿智和成熟，老年的恬淡和徹悟，最后還要體驗(yàn)死亡。把本不屬于自己的東西還給造物，然后再無聲的化入永恒�；蛟S有人會(huì)為必然的死亡而痛苦，但這種痛苦又何嘗不是一種生命的證明。如果我們不為終將逝去的生命而難過，我們又何曾熱愛過人生。
生命是一種愛，因?yàn)樯炔皇且环N愛，我們又何以能在這個(gè)世界生存。如果子女不愛父母，他又怎能希圖他的后代更愛他們；如果父母不愛自己的孩子，他又怎能使稚弱的生命一天天長大，并使自己的血脈得以延續(xù)和留存；如果男人女人之間沒有那種強(qiáng)烈的愛的渴望，他們又怎能走到一起，共同創(chuàng)造一個(gè)生命；如果沒有對(duì)他人的愛，我們又何以獲得同樣的愛，使自身不再孤獨(dú)，使心靈得到慰籍；如果我們不熱愛美麗的天空，清晨的朝霞，黃昏的落日，路邊的小草，林中的鳥鳴。我們又怎能發(fā)現(xiàn)生存之上的美，使生命得以升華，超越有限的自身；如果我們不懷著感恩的心境去理解接納身外的萬物，我們又怎能走進(jìn)心中的上帝，以有限的自身體驗(yàn)無限的永恒。
生命是一種愛，生命不能不是一種愛。我們活著的每一天，每一時(shí)刻都充盈著生命之愛。因?yàn)槊恳粫r(shí)刻，對(duì)于我們都是永不復(fù)得的唯一時(shí)刻，每一時(shí)刻對(duì)于我們都是“彌留”。所不同的只是在此時(shí)，我們還有明天，而當(dāng)真正的死來臨時(shí)，明天再也不在了。人生是盛宴，但即是盛宴，就有起身離座的時(shí)候，但我們終究是做了一回嘉賓。
《人生的盛宴》讀后感3
林語堂先生著作等身，是中國近現(xiàn)代史上有較大影響的作家，在國內(nèi)外都享有盛名。但因其大半生在國外度過，所以國人對(duì)他并不十分熟悉。第一次知道有位作家叫林語堂，是因?yàn)殡娨晞 毒┤A煙云》。所以廿年前在書店看見他寫的這本《人生的盛宴》，想也沒想就買了�！毒┤A煙云》中的每個(gè)人影子都已淡化，唯一的記憶就好像有個(gè)女主的名字叫木蘭，而這本書到現(xiàn)在更是把里面的內(nèi)容忘得一干二凈啦。今天看到它，又有一種閱讀的沖動(dòng)在翻滾。
這本《人生的盛宴》，林語堂先生從對(duì)人生的態(tài)度、觀念，到誰最會(huì)享受人生，酷愛人生；從家庭、女人到享受大自然，享受文化；以及做文、做人都有他的高論和看法，洋洋灑灑地發(fā)表著他的觀點(diǎn)，我們不得不感嘆他豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)，古、今、中、外的典故信手拈來，也許這與他的生活經(jīng)歷和環(huán)境有關(guān)系，自幼接受家教，讀的是教會(huì)學(xué)校，又長期生活在西方，但對(duì)中國的儒、道、佛三教又有深入的研究。所以他在理解和看待人生及事物時(shí)既有西方人士的眼光和思維，還有中國傳統(tǒng)文化的影響，所以林先生的高見就帶了三分詼諧，三分感嘆，三分林氏哲理，他就是用這樣的情懷烹制了一份人生的饕鬄盛宴。
對(duì)于家庭，林先生給予了最高的評(píng)價(jià)，他說家庭是世界上唯一自然的單位，唯一在生物學(xué)上有真實(shí)性、令人滿足的、有意義的單位，中國人始終覺得一個(gè)人是比國家更偉大更重要的，可是并不比家庭更偉大、更重要，因?yàn)樗x開了家庭便沒有真實(shí)地存在。在家庭中，他更給予了女性最高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為女性是家庭樹的主要部分——使家庭延續(xù)著的要素，因?yàn)槲磥砑彝サ恼麄�(gè)性格是受她支配的（這個(gè)觀點(diǎn)個(gè)人覺得太過沉重，把家庭教育的責(zé)任差不多完全放在女性身上）。
在誰最會(huì)享受人生中，他把古代圣賢逐個(gè)進(jìn)行了分析，莊子的發(fā)現(xiàn)自我，孟子的情智勇，老子的玩世、愚鈍、潛隱，子思的哲學(xué)，陶淵明才是人生的`愛好者。并尖銳地指出名、權(quán)、利、及時(shí)尚都是人生的騙子，人們甘愿被這些騙子所騙并不停地追求，在成為“重要人物”的幻覺中陶醉、辛勞地工作，沒有依著人的真本能為自己而生活著。人生的舞臺(tái)是根深蒂固的，以致于我們常常忘記在離開舞臺(tái)的時(shí)候，我們還有真正的生活可以享受。
林先生自己就是一個(gè)非常熱愛生活的人，這從大自然的享受一篇中就可以看出，他說現(xiàn)代的天文學(xué)在探索整個(gè)看得見的宇宙時(shí)，是在強(qiáng)迫我們承認(rèn)這地球本身是一個(gè)天堂，沒有比地球更美好的住所。如果一個(gè)人不會(huì)享受地球上的春夏秋冬，他怎么能夠享受天堂里的春夏秋冬，列舉了地球上的晝夜晨昏、花鳥樹物種種美好事物，宇宙間沒有一樣比此更好。
林先生認(rèn)為一個(gè)虛懷若谷的、好奇的、好問的人始終會(huì)保持著探索的精神，那么對(duì)知識(shí)的追求和探索是無窮無盡的，而且也是一件快樂的事，無論教育者還是被教育者都如此，便能夠享受“吾生也有涯，而知也無涯”的幸福。當(dāng)一個(gè)人能夠知道自己何所愛何所惡，便嘗到了知識(shí)的滋味，具備了一定的鑒賞力。當(dāng)然，我們還得再進(jìn)一步去“思”，孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睙o論學(xué)而不思還是思而不學(xué)都是不可取的，對(duì)于教育，這更是可怕的。
讀過林先生的《人生的盛宴》，也要吸取一些精華，以便提高自我修養(yǎng)。因?yàn)樽x了書，有了知識(shí)，是謂文人。作為文人，更應(yīng)該規(guī)規(guī)矩矩做人，更懂得謙恭禮讓，取人之長，補(bǔ)己之短，而千萬莫要學(xué)習(xí)文人之惡習(xí)，生性疏懶，瀟灑不羈那也罷了，如若文人相輕，實(shí)則是可悲可嘆。所以一個(gè)人縱然讀書千卷，文章錦繡，如則做人的行徑不雅，未必為君子咦。自嘆今生文筆已難提升，但做人切不可不做好。
《人生的盛宴》讀后感4
林語堂是個(gè)融中西文化為一身的學(xué)者、作家，他的思想有東有西、亦耶亦孔�！度松氖⒀纭肥珍浟怂闹形摹⒂⑽闹凶g本中有關(guān)人生、生活、文藝等方面的精選篇目，通篇充滿了智者風(fēng)范，語氣溫和沖淡，卻意蘊(yùn)深刻、見解精辟。
他說“什么是讀書的真藝術(shù)呢？”簡(jiǎn)單的答案就是有那種心情的時(shí)候便拿起書來讀。一個(gè)人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。在“論讀書”中他還談到“凡人讀書必找一位同調(diào)的先賢，一位與你相近的作家，作為老師，你找到這樣一位作家，自會(huì)一見如故�！壁ぺぶ�，我覺得林語堂就是這樣一位我一見如故的老師。讀他的作品輕松愉悅，如沐春風(fēng)。他在寫這些文字的時(shí)候距今也有近百年的光陰，但是現(xiàn)在用來指導(dǎo)我們讀書、生活，仍有著現(xiàn)實(shí)意義。在這日新月異、科技高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體、各種新鮮事物充斥著我們的生活。人心浮躁，有多少人能靜下心來讀書，又有多少人是以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書呢？
“碎片化”的在線閱讀快速蔓延，真能取代傳統(tǒng)紙質(zhì)讀本深層次的閱讀嗎？引用林語堂先生所說，“最好的讀物是那種能夠帶我們到沉思的心境里去的讀物”，我很認(rèn)同。我覺得我們還是要坐下來，靜心感受讀書的優(yōu)雅與快樂……
《人生的盛宴》讀后感5
在大局觀賞，先生的心境是憂國憂民的，只是受于年代，相對(duì)不是那么尖銳的表示；但同時(shí)，在當(dāng)時(shí)中國混亂和斗爭(zhēng)的背景下，生活觀上是走的老子的路線，價(jià)值觀上傾向于陶淵明。名、利、權(quán)這三巨頭在先生的腹中完全是飄然而過的戲文。
先生是過著自己所遵從的中產(chǎn)階級(jí)的節(jié)奏，這個(gè)理念可能與他早期留洋，接觸到的歐美人生觀有一定的聯(lián)系�；萏芈哪蔷湔f辭，又何從不是先生所認(rèn)可的回答！摻雜了太多物質(zhì)和精神（當(dāng)然，先生是不認(rèn)可這種區(qū)分的）的追求的人生，是迷失的。在中國人的教育里，從小便被灌輸長大后要成龍成鳳，然后大家都去擠破腦袋的爭(zhēng)那些個(gè)狹窄的名利路線，雖然誰都知道，能站到金字塔頂端的甚至是中高端的，又有幾人。其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，其實(shí)就是最真的，不需要太多的修飾，做自己就好。
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