日瓦戈醫(yī)生讀后感范文
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的日瓦戈醫(yī)生讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
日瓦戈醫(yī)生讀后感1
本書(shū)描寫(xiě)了一位知識(shí)分子——日瓦戈醫(yī)生在革命年代短短一生的遭遇。與其他戰(zhàn)爭(zhēng)年代的書(shū)籍不同的是，主人公日瓦戈醫(yī)生并不一個(gè)十分具有政治色彩的人物，革命襲來(lái)時(shí)他正值熱血年華，但他并沒(méi)有傾向于任何一個(gè)組織或黨派，他并沒(méi)有成天在街頭巷口宣揚(yáng)革命理論，也不像其他革命小說(shuō)的主人公那樣勇戰(zhàn)沙場(chǎng)。日瓦戈是一名仁愛(ài)的醫(yī)生，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓精致，同時(shí)他體恤弱勢(shì)群體，真切地關(guān)心他們，是一個(gè)平易近人的好人。作者將日瓦戈醫(yī)生刻畫(huà)得十分真實(shí)讓人感動(dòng)，這在于作者表現(xiàn)出了日瓦戈醫(yī)生作為一個(gè)身處革命時(shí)期的人，他曾有過(guò)對(duì)革命勝利的喜悅，他知道革命勝利沙皇被打倒的消息時(shí)，曾經(jīng)興奮地歡呼；他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之后普通老百姓的生活也并沒(méi)有多少改善時(shí)，他便開(kāi)始懷疑革命的意義和戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮的罪惡。于是他會(huì)萌生帶著妻小逃離城市，過(guò)隱居生活的念頭。這并不是說(shuō)他不關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，而是當(dāng)一個(gè)人能力有限的時(shí)候，他應(yīng)該像日瓦戈醫(yī)生一樣盡全力在自己能力所及的范圍內(nèi)盡到職責(zé)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，此時(shí)是做一個(gè)丈夫的責(zé)任，和一個(gè)父親的責(zé)任。
書(shū)中還有兩位女主人公：日瓦戈醫(yī)生的青梅竹馬，也是他的妻子冬妮婭，以及與他有著一段炙熱但必須克制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫(yī)生的妻子，在他擔(dān)任軍醫(yī)在前線的時(shí)候在家全力操持家務(wù)，一心一意等待著日瓦戈醫(yī)生回來(lái)。當(dāng)她知道丈夫與拉拉之間的情愫，雖然心有苦楚之情，但至始至終沒(méi)有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人，有一顆善良的，又能夠明辨是非的心。
另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時(shí)拉拉就敢愛(ài)敢恨，她愛(ài)上了自己父親的朋友，雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開(kāi)始我以為拉拉真的是一個(gè)不太計(jì)較輿論，隨性狂野的女孩，對(duì)她的好感不及對(duì)冬妮婭的。沒(méi)想到故事發(fā)展到后來(lái)，她與日瓦戈醫(yī)生產(chǎn)生了熾烈的愛(ài)情，兩人卻都謹(jǐn)慎地在表面上克制著的時(shí)候，我開(kāi)始覺(jué)得拉拉其實(shí)有她的原則。她也并不是隨隨便便的女人，而少女時(shí)期的那段感情經(jīng)歷，其實(shí)是被人狡猾地誘惑罷了。她與冬妮婭一樣也是堅(jiān)韌的女性，獨(dú)自撫養(yǎng)大一個(gè)女兒，將家里收拾得整整齊齊干干凈凈。她與日瓦戈醫(yī)生在一起的時(shí)候心里也有著對(duì)對(duì)方家庭的愧疚。而說(shuō)到作者對(duì)日瓦戈醫(yī)生在這兩位女性，在這兩段感情之間的抉擇的安排，就比較具有文學(xué)的巧合性了，我認(rèn)為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和沖突。分別讓日瓦戈醫(yī)生和拉拉，以及冬妮婭，都能夠有一段共同生活的美好回憶。
這是一篇史詩(shī)性的文學(xué)作品，小說(shuō)描寫(xiě)了十月革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，二月革命，十月革命，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，新經(jīng)濟(jì)政策，到最后的社會(huì)主義建設(shè)。作者筆下的知識(shí)分子在這一系列的歷史變化中積極生活著，為自己的幸福掙扎著，他們都各自在盡著自己應(yīng)盡的責(zé)任。生活是殘酷的，但是他們都以一種積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，他們懷著愛(ài)，去面對(duì)考驗(yàn)，懷著希望，在不斷地變革中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了列車軌道邊，離開(kāi)了人世。但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻(xiàn)，他還為世人留下了他喜愛(ài)的詩(shī)歌文學(xué)，他這樣的人，是不會(huì)被世人忘記的。
日瓦戈醫(yī)生讀后感2
我不是一個(gè)偏激的人，但我讀《日瓦戈醫(yī)生》時(shí)，不得不承認(rèn)瘋狂的年代沒(méi)有春天，政治游戲不需要詩(shī)意。戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、動(dòng)蕩瘋狂洗刷著俄羅斯大地，它們構(gòu)成《日瓦戈醫(yī)生》的整個(gè)背景。它們像一股洪流洶涌著，毫無(wú)仁慈地卷走許多美好的東西。仿佛惡魔來(lái)到人間完成一次上帝的旨意：把人還原為獸類。人們?cè)诖蟮厣习d狂，在災(zāi)難的垃圾堆里倉(cāng)皇四顧。深思已沒(méi)有意義，詩(shī)意的生存成為奢望，人變成一個(gè)革命的抽象的符號(hào)，人性迷失于那些革命理論的概念之中。
然而總有幾朵風(fēng)雨吹打不去的花，或者說(shuō)總有幾塊在激流的沖蕩中仍不肯隨波而動(dòng)的磐石。這就是男女主角日瓦戈和拉拉。
日瓦戈是一個(gè)孤兒，他的觀點(diǎn)、習(xí)慣和稟賦是獨(dú)特的，他善于思考并善于寫(xiě)作，這些性格特征的形成歸功于他的舅父。藝術(shù)和歷史對(duì)他有巨大的吸引力，同時(shí)又對(duì)物理學(xué)和自然科學(xué)感興趣。最后他選擇了醫(yī)學(xué)。他成為了有名的日瓦戈醫(yī)生。日瓦戈醫(yī)生先被征入俄法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的衛(wèi)生隊(duì)，后來(lái)在逃向偏僻的西伯得亞途中被抓去作為紅軍游擊隊(duì)的`軍醫(yī)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中家人被驅(qū)逐出境，與情人、事實(shí)上的第二位妻子拉拉度過(guò)了一段惶恐而難忘的日子。在幫助拉拉逃向遠(yuǎn)東后自己逃回莫斯科。多年后又與一位崇拜他的女孩生活在一起。這時(shí)候他變成了一個(gè)邋遢的窮苦人，在一次坐電車的途中因心力衰竭而死亡。美麗的拉拉是一位與日瓦戈醫(yī)生有著同樣氣質(zhì)、稟賦的人。在圣誕晚會(huì)上日瓦戈親眼目睹了拉拉試圖去刺殺那位毀她清白的經(jīng)紀(jì)人，第一次見(jiàn)識(shí)了拉拉的勇氣并留下了深刻的印象。他們因精神的相通和命運(yùn)的安排而走到了一起。用原文的話說(shuō)：“他們相愛(ài)不是被情欲所灼傷，他們彼此因?yàn)橹車囊磺卸伎释麄兿鄲?ài)：腳下的大地、頭上的青天、云彩和樹(shù)木�！�
自由的呼吸在一個(gè)特殊的年代里不啻是困難，甚至是一種罪孽。日瓦戈和拉拉滿懷對(duì)真理的渴望，追求完美的境界。他們熱愛(ài)藝術(shù)，思考未來(lái)。他們善良、與世無(wú)爭(zhēng)。然而戰(zhàn)爭(zhēng)、革命作為時(shí)代精神壓迫著每一個(gè)角落。家人離散、生活困頓，人命如草芥一般在狂潮中浮沉。他們尋求人類崇高價(jià)值的靈魂遠(yuǎn)處歸依。有一個(gè)片斷深深地吸引著我：日瓦戈和拉拉逃向荒僻的瓦雷金納，他們?cè)谀抢锒冗^(guò)了十二個(gè)愉快自由的日子，日瓦戈在這里愉快地寫(xiě)作，住處的周圍是雪海茫茫，不時(shí)傳入狼的嚎叫。這一個(gè)極具象征意味的片段預(yù)示了他們未來(lái)。他們終于回到那個(gè)敵視他們的世界中去了，他們無(wú)處可逃。他們脫離時(shí)代，追求自由，他們是有罪的。
他們渴望一種秩序。在暴力狂歡的原野上，一切都顛倒。人們不是按自身的特性生長(zhǎng)。本可成為歌唱家的成了電報(bào)員，本可成為美術(shù)家的熱衷于政治說(shuō)教。人們把公式化的感覺(jué)當(dāng)成了人類的共性。思想貧乏者成為教授，思想的原創(chuàng)人卻淪為這種教授的零雜工。糧食在田野里自生自滅，而鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)卻到處在鬧饑荒。戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)力是什么呢？書(shū)中那位叫金茨的政委叫人難忘。金茨對(duì)備受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的士兵演講，講軍人的天職、祖國(guó)的意義之類。結(jié)果他被憤怒的士兵追趕得狼狽不堪，最后要了他的命。無(wú)論什么戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)有完全的純潔。工人出身的加利烏林做了白軍首領(lǐng)，高貴而才華出眾的帕沙則在紅軍中屢建功勛。當(dāng)然帕沙因?yàn)椴皇遣紶柺簿S克而知道許多機(jī)密，最后被逼自殺。為什么生活會(huì)步入這條軌道呢？拉拉說(shuō)得多好：“只有蹩腳書(shū)里的人才分為兩個(gè)陣營(yíng)，互不來(lái)往。可在生活中一切都交織在一起了�！�
世界上沒(méi)有一棵不美的樹(shù)。人是美麗的，人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值是一個(gè)有序自由的世界最重的砝碼。書(shū)中又一個(gè)片斷重重地撞擊著我。日瓦戈醫(yī)生在一次戰(zhàn)斗中不得不向走進(jìn)伏擊圈的白軍士兵射擊。但他不忍心，因?yàn)閷?duì)面走來(lái)的都是些年青的生命，其中不乏與他有同樣氣質(zhì)、稟賦的人，他只好把子彈射向開(kāi)闊地帶的一棵白樺樹(shù)。生命變成枯敗的葉子，被隨意地吹落，這是一顆善良高貴的心不能忍受的。
顯然，事物都有其辯證矛盾的兩面，我們不能隨波逐流，被大潮流所“挾持”。當(dāng)然，我們并不是要去背道而馳，反對(duì)時(shí)代的潮流。只是我們要保留自己的觀點(diǎn)，以客觀的眼光看待事物�！度胀吒赆t(yī)生》是一部經(jīng)典小說(shuō)，但它并不是“紅色經(jīng)典”，它是一部閃爍著批判鋒芒的巨著。這部小說(shuō)，給了我對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)新的看法和認(rèn)知角度，在以后的人生旅途中我將以辯證客觀全面的態(tài)度去對(duì)待人，看待事，處理工作。
日瓦戈醫(yī)生讀后感3
當(dāng)我合上書(shū)，眼前晃動(dòng)著的是日瓦戈捂著前胸?fù)u搖晃晃地從悶熱的電車上走下來(lái)，一頭栽著地上死去了，拉拉在不遠(yuǎn)處。那個(gè)一生坎坷的女人最后失蹤了，被送往了勞動(dòng)營(yíng)，可能就消失在了那里。還有遠(yuǎn)在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙……
日瓦戈是個(gè)典型的俄羅斯知識(shí)分子，受到良好的學(xué)校教育和深受舅舅的宗教文化熏陶，他抱著以基督福音為基礎(chǔ)的歷史觀、博愛(ài)和自我犧牲的思想以及“勿以暴力抗惡”的原則，經(jīng)歷了革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、新經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)主義建設(shè)等等。外部世界發(fā)生了翻天覆地的變化，日瓦戈卻始終不改初衷，一顆赤子之心愈挫愈堅(jiān)。他保持著精神上的獨(dú)立自由，用自己的原則去審視社會(huì)歷史的變遷。
我敬佩這個(gè)一生誠(chéng)實(shí)正直，忠于自身信仰和滿懷人道主義精神的醫(yī)生，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的紛亂時(shí)代，在種種苦難和厄運(yùn)的殘害下，日瓦戈仍然能堅(jiān)守著自己的本心，堅(jiān)定自己的信念，不曲意迎合時(shí)代風(fēng)尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對(duì)人類精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因?yàn)樗倪@種理想化的精神追求，他的命運(yùn)注定以悲劇結(jié)局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現(xiàn)實(shí)，走一條回避戰(zhàn)爭(zhēng)的中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何游離在社會(huì)之外、獨(dú)善其身的做法都是行不通的。
日瓦戈醫(yī)生讀后感4
人得骨子里總有一種向往未來(lái)的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應(yīng)該叫“日瓦戈精神”，因?yàn)樗哂械膱?jiān)強(qiáng)，執(zhí)著正是日瓦戈---這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》
他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護(hù)，曾經(jīng)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的他，面對(duì)白軍的沖鋒，卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹(shù)射擊，博愛(ài)之心不言而喻。
誠(chéng)然，命運(yùn)不會(huì)因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會(huì)不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運(yùn)也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚，只惜此時(shí)祖國(guó)已處于巨變之時(shí)，沙皇俄國(guó)被推翻，蘇維埃成立，誰(shuí)能料想，隨之而來(lái)的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯(cuò)誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊(duì)中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國(guó)外，家也沒(méi)有了。生活在動(dòng)亂時(shí)期的他并沒(méi)有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書(shū)中有一個(gè)片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅(jiān)持愉快地寫(xiě)作。即使他一無(wú)處可逃，但每望到遠(yuǎn)方茫茫的雪海，他就相信會(huì)有光明的未來(lái)。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛(ài)情，他反對(duì)政黨的斗爭(zhēng)，反對(duì)狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。
《雙城記》開(kāi)篇有句話“那是一個(gè)最美好的時(shí)代，那是一個(gè)最糟糕的年代�！痹愀庠诿總�(gè)人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛(ài)總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負(fù)重任，為祖國(guó)的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來(lái)的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會(huì)擲地有聲。
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