湘行散記讀后感（通用20篇）

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的湘行散記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀！

　　湘行散記讀后感 篇1

　　讀了《湘行散記》，心中波濤起伏，就如同湘西的河道。

　　《湘行散記》，名雖似游行志記，但并非一般地記事，它向我們展示了湘西的美麗，但卻帶著一絲絲憂傷。

　　“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船的人拿著微薄的收入，卻干著危險(xiǎn)的職業(yè)，吊腳樓的婦女因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗，迫于家庭生計(jì)而淪為妓女。他們很卑微，處于社會(huì)的最底層，然而他們真的令人唾斥，令人看不起嗎？沈雖在文中寫出水手粗野，時(shí)常罵著粗話，寫出妓女放蕩，用下體服侍他人。但沈更讓我們知道他們的質(zhì)樸、勇敢、耐勞、無私，以及他們?cè)诿鎸?duì)生活的河流時(shí)，沒有逃避，沒有退縮，而是勇敢地承擔(dān)起了自己的責(zé)任。

　　沒錯(cuò)！他們值得我們敬佩。雖然他們可能沒有淵博的.學(xué)識(shí)，只是一個(gè)個(gè)普普通通，平凡，甚至可以說是卑微的人，但正是這些卑微的人，他們?cè)跐L滾而來的可怕無情的生活河流中，沒有消沉，而是保留了一份純真的希望，從而使自己保持純粹的人性，依舊善良，質(zhì)樸，他們很卑微，沒有選擇生活的權(quán)利，只能迫于無奈地去做水手或妓女，但他們選擇了自己，選擇了自己面對(duì)生活的態(tài)度，才使他們可以一直在污穢的生活中保持自己的純真。

　　現(xiàn)在，社會(huì)已不黑暗，只要努力，每個(gè)人都可以選擇自己的生活。但仍有許多妓女，她們并非迫于無奈，而是希望可以此偷懶，虛度人生，但她們已完完全全失去了自己的純真，這樣的人才真正令人唾斥。

　　我向曾經(jīng)那些卑微的人致敬，因?yàn)樗麄円驯M自己的全力，去把握自己的生活，把握自己面對(duì)生活的態(tài)度，他們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任，雖卑微，但保留了自己那份純真的希望……

　　湘行散記讀后感 篇2

　　以為美是可以復(fù)制的，以為情感是可以移植的，殊不知沈大作家完了“心機(jī)”——唯美的湘西自然風(fēng)光卻承載了難言的黯然：“當(dāng)前從窗口入目的一切，瀟灑秀麗中帶點(diǎn)雄渾蒼茫氣概”作者如是說，從武陵過桃源湘西美得令人自醉，但作者的內(nèi)心卻“我在沉默中意見”，多少無奈與猜度：這個(gè)戴水獺皮帽子的朋友是被湘西的山水浸潤(rùn)了，還是他改變了湘西山水的滋味？無從探究，只有一種內(nèi)心的澀澀流動(dòng)……

　　可以肯定，作者是極度熱愛湘西這片熱土的：“這地方是個(gè)長(zhǎng)潭的轉(zhuǎn)折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長(zhǎng)著小小竹子，長(zhǎng)年翠色美逼人。這時(shí)節(jié)兩山只剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個(gè)輪廓”這樣的空靈之筆沒有真情實(shí)意斷難矯情書出鴨窠圍之夜的切切感受，這樣的光彩畫卷似的故土誰能棄置？然而字里行間還是隱隱淌著沈大家的愁緒，不忍嘆氣，卻又總?cè)滩蛔℃i住眉頭，那些唯美風(fēng)光里的人物讓他深深憂戚——一面是美得窒息的自然，一面是“丑”到極致的命運(yùn)！

　　他從桃源出發(fā)，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒到鳳凰，吊竹樓里淚與笑，困鎖舟上十日耳聞“一群精悍結(jié)實(shí)青年”的“生”與“死”，辰溪冷月下優(yōu)美險(xiǎn)峻煤礦上的“壯舉”，滕回生堂的音容笑貌映著如今的滿目瘡痍……一切的種種讓沈從文無法在山喜水樂中笑逐顏開，湘西的唯美中蔓延彌散著種種的滄桑，郁積成一種文字的痛！

　　我無法洞悉文字背后的真面目，卻真切地陪著作者去注碼他的痛。痛著水手與吊腳樓女子的無奈與激情，痛著那個(gè)多情的水手那個(gè)多情的婦人那樣奢侈的情誼，命運(yùn)的無常和生命的沉靜讓愛的毀滅隱憂顯得無需言喻；桃源與沅水曾經(jīng)被歷史命運(yùn)注定的`地方卻在“文明”與“墮落”的復(fù)合中一再迷惘；《箱子巖》、《滕回生堂的今昔》無言傾訴著湘西大地某塊不被理解的千年孤獨(dú)，是原始生命活力無從改造與轉(zhuǎn)移的憂懼，改變成為墮落的起點(diǎn)，是該怕了保持現(xiàn)狀嗎？還是義無返顧橫沖直撞？此刻，作者落淚了，為這些千年過著的原始生活！此刻，他忍不住了直抒胸臆了：“盡管寫得是瑣細(xì)平凡人事的得失哀樂，其實(shí)對(duì)于他們的過去和當(dāng)前，都懷著不易形諸筆墨的沉痛和隱憂，預(yù)感到他們明天的命運(yùn)——即這么一種平凡卑微的生活也不容于維持下去，終將受一種來自外部另一方面的巨大勢(shì)能所摧殘。生命似異實(shí)同，結(jié)束于無可奈何情形中�！�

　　生命似異實(shí)同，結(jié)束于無可奈何情形中！一句鎖住了心中的憂傷，也道盡了生命的滄桑！

　　我無法洞悉沈大家的內(nèi)心，卻讀到了來自自我內(nèi)心深處的悲涼，這份悲涼源于那些活生生生命體的無形“遁逃”與異化——那個(gè)戴水獺帽的朋友似乎“上進(jìn)”了，不再不羈落拓，偶也附庸風(fēng)雅，玩賞書畫了，卻終是對(duì)命運(yùn)的點(diǎn)頭與俯首，但至少他還粗獷著！而那個(gè)愛惜鼻子的朋友終是相信了鼻子會(huì)帶來的好運(yùn)，一度得意，北伐后卻是那么正點(diǎn)地橢圓了，“只因天亮后我想去楊姓韓姓朋友的墳山走走，他彷佛吃了一驚，趕忙后退一步……我在故鄉(xiāng)住了三天，這個(gè)很可愛的朋友，果然不再同我見面。”這樣的筆觸很克制，卻手術(shù)刀一般剝開了他人生理想殆盡后的生存哲學(xué)：茍且于社會(huì)的罅隙中，不偏不倚！與之相比，那個(gè)十幾歲的小豹子“……咕咕笑將起來，原來昨天上岸買菜時(shí)，把那軍人的嘴巴打歪……”這樣的“魯莽”卻已是難有的活生生，作者最后寫道“我方明白他昨天上岸買菜去了許久的理由”，這樣的敘述多多少少是一種溫暖的寬宥！

　　湘西的唯美在慢慢滄桑，那份沉甸甸的歷史責(zé)任感在沈從文的文字里述說著人的尊嚴(yán)，翻騰著命運(yùn)的不安……

　　而我，只能拙劣注碼，騰出一只手在文字里慢慢滄桑！

　　湘行散記讀后感 篇3

　　一顆誠(chéng)心、一支筆。最干凈的文字，最純美的湘西。

　　——題記

　　閱讀《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細(xì)水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。

　　在這游記中，我領(lǐng)悟到了湘西之美：這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間，或蔓延到松樹枝丫上，長(zhǎng)葉飄拂，花朵垂成一長(zhǎng)串，風(fēng)致楚楚�！叭巳硕贾�道那地方是武陵漁人發(fā)現(xiàn)的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠(yuǎn)客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎。”這更體現(xiàn)出了湘西景之優(yōu)美，人之淳樸。這樣的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？

　　當(dāng)然，在游記中，我更多的，是領(lǐng)悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個(gè)水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的.工作，是危險(xiǎn)系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼�。≡诖�上，死了人，對(duì)于船上的人來說早已習(xí)以為常了。水手們從當(dāng)上這個(gè)職位起，就做好了隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因?yàn)樗麄�，�?dān)當(dāng)?shù)氖侨�家的生活。他們，有著最純樸的心靈。

　　飄渺的櫓歌聲中，揚(yáng)起的是最真實(shí)而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。

　　湘行散記讀后感 篇4

　　想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作�？梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛好，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”�？墒巧驈奈膹膩矶甲苑Q是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，無時(shí)不感覺到，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對(duì)此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為了受難者了�！�

　　讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛。

　　初讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為交際女的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識(shí)。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

　　再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為交際女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對(duì)生活的純真希望。

　　讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你情感會(huì)隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂，但沈從文沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對(duì)河水、對(duì)拉船人同船、對(duì)那片流域溫暖的愛。因?yàn)樯驈奈闹�道，�?duì)這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對(duì)這些人的.命運(yùn)沈從文也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

　　三三……我先前一時(shí)不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯(cuò)了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。沈從文們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運(yùn)，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。沈從文們?cè)谏驈奈膫兡欠萘?xí)慣生活里，命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝、對(duì)于寒暑的來臨，更該感覺到這四時(shí)交遞的嚴(yán)肅。三三，我不知道為什么，我感動(dòng)得很！我希望活的長(zhǎng)一點(diǎn)，同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會(huì)用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生，對(duì)于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為了受難者了。這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑哿耸澜纾瑦哿巳祟悺?/p>

　　湘行散記讀后感 篇5

　　今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。

　　這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情，更寫出了對(duì)生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個(gè)場(chǎng)景都描寫得生動(dòng)、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對(duì)人與自然這一話題有了新的思考。

　　同時(shí)，文章也以極其細(xì)膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩意。結(jié)尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前“娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會(huì)一直延續(xù)下去的'，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨(dú)特的生活方式。

　　《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨(dú)有的特色，是整個(gè)《湘行散記》中最為動(dòng)人的文章。

　　湘行散記讀后感 篇6

　　很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動(dòng)心也動(dòng)手了。

　　這本書是沈從文新婚后不久，家鄉(xiāng)傳來母親病重的消息后，沈從文獨(dú)自一人，買舟還鄉(xiāng)的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達(dá)自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡(jiǎn)》是一組家書。

　　那一年是1934年，正是民國(guó)所謂的黃金時(shí)代，沈從文趕回湘西探母，一路上風(fēng)山水照舊，但氣氛和人卻不一樣了。那年沈從文揣著一本《史記》和支出的三個(gè)月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學(xué)時(shí)，沈從文印象中的家鄉(xiāng)是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對(duì)凋零的美麗故鄉(xiāng)，沈從文看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那里，有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點(diǎn)點(diǎn)錢，做著賣命的事——天再冷，水再險(xiǎn)，照樣往水里跳，而即使這樣，沈從文們卻從沒有抱怨，沒有因?yàn)楣ゅX少，就偷懶，照舊去擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是為家計(jì)淪落成交際女，但她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對(duì)生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對(duì)人生莊嚴(yán)的贊嘆。

　　《湘行散記》文字很美，夢(mèng)幻純真，例如：

　　“我小船停了，停到鴨窠圍。中時(shí)候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄�”�?yīng)當(dāng)名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個(gè)深潭，兩山翠色迷人，恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦為白色，河中長(zhǎng)潭則灣泊木筏廿來個(gè)，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠(yuǎn)處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動(dòng)了。”

　　李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀(jì)實(shí)，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時(shí)，常常承認(rèn)沈從文在寫作過程中依靠的不是沈從文親眼所看的`事情，而是沈從文所想象的事情。這種個(gè)人體驗(yàn)式的文章，開啟了旅游文學(xué)的先聲，而故鄉(xiāng)，在每個(gè)游子的心底，永遠(yuǎn)是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖，撒到字里行間，愿這浪漫的文字，能撫慰每個(gè)游子的鄉(xiāng)愁。

　　湘行散記讀后感 篇7

　　讀過沈從文的《湘行散記》后，我對(duì)湘西有了更多的了解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗(yàn)到了不一樣的湘西。

　　生在南方的我，對(duì)湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一個(gè)充斥著原始神秘的地方，那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒、趕尸術(shù)等，神秘莫測(cè)，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是；地理位置偏遠(yuǎn)，土地貧瘠，礦產(chǎn)豐富。有人說千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的“桃花源”便在此地，那時(shí)候的桃花源是一個(gè)與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的條件下，湘西的生產(chǎn)，建設(shè)，教育，文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。

　　在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時(shí)，遇見了一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友，這位朋友是一個(gè)漁夫，但是卻戴著一頂價(jià)值昂貴的'帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對(duì)這個(gè)人物的印象較為深刻，他是一個(gè)粗俗中又帶著些優(yōu)雅的漁夫，很有特色。這個(gè)戴著水獺皮帽子的男人對(duì)一切滿不在乎，是個(gè)愛玩字畫也愛說野話的人，但他卻是真性情，懂得的道理也多。雖然這個(gè)“水獺皮帽子”僅三十五，但是卻有著自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關(guān)注的。

　　在《湘西散記》中，引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓`女。水手們不畏懼生死的精神對(duì)我有很大的觸動(dòng)，常年漂泊在外的經(jīng)歷讓人不禁黯然，離開家人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏情感寄托，便對(duì)吊腳樓上的妓`女產(chǎn)生了深深的情意。

　　湘行散記讀后感 篇8

　　書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手；有可愛純樸卻淪為妓女的婦女；在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦；品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍；見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的習(xí)俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。沈老先生真是擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是立體的。

　　哇哇，如此美景，如此純樸的風(fēng)俗，怎不令我向往呢？想找個(gè)機(jī)會(huì)去湘西，親自去體驗(yàn)這樣如天堂般的'地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛湘西。

　　字里行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。然而他對(duì)生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開自己的心靈，雖然我們對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。

　　湘行散記讀后感 篇9

　　《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法，把云南的云寫得變化多端，把云的美麗迷人，出神入化地描寫了出來。

　　沈先生通過對(duì)云南美麗的云的欣賞，發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣深深憂慮的感嘆�！按蟛糠謨�(yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應(yīng)有的靈敏與彈性。”國(guó)難當(dāng)頭卻“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來”。他們計(jì)較著毫厘之間的金錢利益，而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。

　　而今，人們?cè)缫衙撾x了戰(zhàn)火和貧窮，社會(huì)安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰(zhàn)的學(xué)子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人群；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應(yīng)酬中的'人們，和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態(tài)多少有些相似。

　　云南的云“完全是水墨畫，筆調(diào)超脫而大膽”，“天上一角有時(shí)黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕”。這些語言生動(dòng)、真實(shí)地寫出了云南的云的特點(diǎn)，給我們展示了一幅奇異的風(fēng)景畫。

　　沈先生通過云南的云啟示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標(biāo)，不要甘心墮落，在國(guó)家危難時(shí)，更要挺直腰板，抗戰(zhàn)到底�！�

　　我們不止要為了生活而奔忙，還要心懷“詩和遠(yuǎn)方”。停下腳步，去聽一場(chǎng)講座，去書店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書，安安靜靜坐下來看一場(chǎng)演出……“去追求一個(gè)美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負(fù)的責(zé)任，能為社會(huì)做點(diǎn)什么。

　　湘行散記讀后感 篇10

　　《湘行散記》是沈從文兩次重返湘西故鄉(xiāng)的游記記述，給我們展現(xiàn)出湘西獨(dú)具魅力的風(fēng)光、風(fēng)土人情以及底層人民的生活的艱辛。

　　湘西的人民是純情的，善良的。書中《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》記錄了一個(gè)充滿“野味”的友人，他愛說臟話，能罵出稀奇古怪的字眼，就像一本活生生的辭典。他講著最不好聽的話，但卻對(duì)朋友有著最中肯的情誼，是一個(gè)真正的朋友。

　　湘西的人民也是善良的，有一次，作者同幾位水手在船上漂泊，靠岸時(shí)，由于水手的工資微薄，因此作者便請(qǐng)水手們喝酒，便給攔頭的水手錢，讓他去買酒。可到后來，他卻買給作者一袋橘子。這可見人性的善良。

　　湘西的世界是美麗的，湘西的`桃源縣自古以來就有“世外挑源”之稱，如《桃花源記》記載的那樣：“土地平曠，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞……”

　　這就是湘西，有著世外挑源的生活環(huán)境環(huán)境，有淳樸的人民，有清澈的河水，有讓人難忘的櫓歌，有充滿野性的水手，有質(zhì)樸的失足婦人。

　　湘西的世界在作者筆下，雖有不堪，但也是美麗的，今作者沉迷，也令我神往。

　　湘行散記讀后感 篇11

　　在“辰溪的煤”中沈講了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單敘述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)里。

　　故事講完后沈說讀書人不配說“同情”而應(yīng)當(dāng)“自愧”。

　　因?yàn)檫@些人生命的莊嚴(yán)，讀書人是毫不明白的。

　　讀了這我想了好久，在那個(gè)社會(huì)背景下，我同意沈的說法。

　　即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。

　　是的.，一個(gè)人的經(jīng)歷給一個(gè)人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個(gè)很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學(xué)，生活。不曾為生計(jì)奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都注定她感受范圍是無法與沈達(dá)到同一個(gè)高度的。

　　沈曾在“湘行書簡(jiǎn)”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨(dú)自到錦州，住在一個(gè)人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個(gè)女人唱大鼓書，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個(gè)大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥！那時(shí)節(jié)你大概在暨南讀書，每天早上還得起床來做晨操！命運(yùn)真使人惘然�！眱煞N命運(yùn)就連沈自己也感覺不可思議。

　　湘行散記讀后感 篇12

　　沈從文一生坎坷，我對(duì)他印象最深的是他對(duì)自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。

　　沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識(shí)的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的`孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對(duì)的自我和如水的細(xì)膩。

　　這樣一位對(duì)政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對(duì)于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會(huì)給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價(jià)值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自我顯然是格格不入的。換句當(dāng)代人的話來說，避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實(shí)則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。

　　湘行散記讀后感 篇13

　　斷斷續(xù)續(xù)讀了一些散文，其中沈老的文字最能打動(dòng)我。他不像余光中左手掌紋，不像汪曾祺生動(dòng)有趣，不像老舍溫文爾雅。沈老的文字節(jié)奏明快，句式簡(jiǎn)短，三五個(gè)字就是一句話，會(huì)自然而然地從口里跳出來。一條河水長(zhǎng)又長(zhǎng)，從屈子到民國(guó)，歷史反反復(fù)復(fù)，多少政權(quán)光輝一時(shí)卻潦潦收?qǐng)觯�多少風(fēng)云人物叱咤風(fēng)云又灰飛煙滅，唯有沅河上那些砥礪歲月的水手和他們粗魯?shù)脑捳Z歷經(jīng)多少風(fēng)雨洗刷還帶著一些原始的味道。

　　無論走的多遠(yuǎn)，總有一個(gè)地方羈絆著我們。幾十封書信，句句無不殷切的想回家，回到那個(gè)有火爐炊煙，有兄弟姐妹，有歡聲笑語的熟悉場(chǎng)景。有時(shí)候一天寫幾封信，寫信的人邊寫邊想看信人的心情，這時(shí)那個(gè)少年嘴角一定是微笑的。而有人一下子收到一大包信時(shí)，肯定也很幸福。木心說“從前日色變得慢車馬郵件都慢一生只夠愛一個(gè)人”。慢，一切都慢，所以可以保留好久，連想家的味道也久久縈繞在這江水之上，奔流萬載從不會(huì)變了味道。越是喜歡，便越是向往。如果可以選擇，我最想生活在唐朝，另一個(gè)便是民國(guó)。

　　在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里，沈老能在河上漂泊幾年而生存下來，很多歸功于湘鄉(xiāng)這片土地教給他的知識(shí)，而這些東西是在課堂里永遠(yuǎn)學(xué)不到的'。那些淳樸的人，那些貧窮的生活，那些動(dòng)蕩不安的日子，在沈老的文字里一切都鎮(zhèn)定從容，就連打架也是那么仗義講理。不論是八歲就殺了人的水手，還是見到無數(shù)人在自己面前死去，沈老就像一個(gè)歷史記錄者，不偏不倚，用手中的三寸筆記下了這些歷史上上演過無數(shù)次的場(chǎng)景，字里行間透露著對(duì)這片土地的熱愛。

　　對(duì)沈老，始于才華，忠于才情，陷于人品。

　　湘行散記讀后感 篇14

　　我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。

　　許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著虎耳草的清香入夢(mèng)的愛情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。

　　《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和沈從文寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的野話，吊腳樓的風(fēng)韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個(gè)物事，都是日常生活里的平凡，卻在平凡里透露出安詳?shù)男腋：团�意�?/p>

　　在寫這些信件的.時(shí)候，沈從文剛與張兆和新婚四個(gè)月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，沈從文動(dòng)筆寫下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對(duì)于沈從文，是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當(dāng)年在沈從文的課堂上旁聽的學(xué)生，縈繞在沈從文的夢(mèng)境里多年，如今終于成為了沈從文的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離�！澳阒磺疲�如今還只是四分之一的別離，已經(jīng)當(dāng)不住了，還有廿天，這廿天怎么辦？！”

　　那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達(dá)張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著沈從文濃情的蜜意�！澳悴灰獮槲译y過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的�！痹谀戏角迕魅缬竦乃�里行船，是歸途亦是離途，沈從文向著暮年病重的母親歸去，心中卻念著遠(yuǎn)在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌，泛著淺淺笑意的唇邊，帶著沈從文綣綣的愛的溫婉女子�？墒侨缃瘢�沈從文在行船上，沈從文盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。

　　湘行散記讀后感 篇15

　　我其實(shí)并不喜歡看沈從文的書，因?yàn)槲矣X得他寫的作品都是關(guān)于以前舊社會(huì)的，我不認(rèn)為以前的舊社會(huì)有什么好寫的，如果不是老師要求，我是絕不會(huì)看的。

　　我不情愿地發(fā)誓閱讀，卻心情復(fù)雜地合上了書，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品，但我不得不承認(rèn)，他寫的《湘行散記》太妙了！

　　《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞，由于沈從文走的是水路，書中的大多數(shù)見聞都與水邊人物有關(guān)。在這些地位卑微的'人物身上，擁有著沈從文對(duì)人性的思考。書中的人物雖出生卑微，但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美。

　　讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語粗俗野蠻，但他的行為卻是粗中有細(xì)，十分有禮，連沈從文都覺得曾芹軒算得是個(gè)妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出，冒著大雪沿河追著小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫，收買了數(shù)量可觀的字畫銅器和瓷器，可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫，卻被他賣了300塊錢，只為給一個(gè)小娼婦點(diǎn)蠟燭，真是個(gè)奇人。

　　書中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點(diǎn)。他們身上的故事滿足了我們的好奇心，也讓我們?cè)谧x的過程中反思人性。

　　《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實(shí)的人情之美和湘西美麗的風(fēng)景，是一本讓人愛不釋手的書，我強(qiáng)烈推薦大家去讀。

　　湘行散記讀后感 篇16

　　讀過沈從文的《湘行散記》后，我對(duì)湘西有更多的解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗(yàn)到不一樣的湘西。

　　生在南方的我，對(duì)湘西的解甚微。在我眼中，湘西是一個(gè)充斥著原始神秘的地方，那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒、趕尸術(shù)等，神秘莫測(cè)，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是；地理位置偏遠(yuǎn)，土地貧瘠，礦產(chǎn)豐富。有人說千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的“桃花源”便在此地，那時(shí)候的桃花源是一個(gè)與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的條件下，湘西的`生產(chǎn)，建設(shè)，教育，文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。

　　在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時(shí)，遇見一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友，這位朋友是一個(gè)漁夫，但是卻戴著一頂價(jià)值昂貴的帽子，這是能引起婦女們的注一件稀罕物。我對(duì)這個(gè)人物的印象較為深刻，他是一個(gè)粗俗中又帶著些優(yōu)雅的漁夫，很有特色。這個(gè)戴著水獺皮帽子的男人對(duì)一切滿不在乎，是個(gè)愛玩字畫也愛說野話的人，但他卻是真性情，懂得的道理也多。雖然這個(gè)“水獺皮帽子”僅三十五，但是卻有著自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關(guān)注的。

　　在《湘西散記》中，引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓`女。水手們不畏懼生死的精神對(duì)我有很大的觸動(dòng)，常年漂泊在外的經(jīng)歷讓人不禁黯然，離開家人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏情感寄托，便對(duì)吊腳樓上的妓`女產(chǎn)生深深的情意。

　　湘行散記讀后感 篇17

　　講述了沈從文接到來信回湘西老家探望生病的老母途中的見聞。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，湖南原是一個(gè)質(zhì)樸、神秘而又不失人性之美的地方。

　　書本前半部分是沈從文給妻子張兆和的信。信中表達(dá)了一路上對(duì)張兆和的深深思念。信中的文字細(xì)膩、溫暖而純樸�；蛟S是受到美麗湘西的感染吧，信背后的沈從文顯得那么細(xì)膩而充滿溫情。這吸引這我繼續(xù)讀下去。

　　后半部分則是全書最主要的部分。其中，給我留下最深刻印象的便是沈從文船行途中遇到的那些纖夫。這些纖夫，終日勞碌于急流險(xiǎn)灘之間，工資雖不多，可他們出力卻不少。一旦遇到過灘，就必須不辭勞苦地下船淌水，相互合作，冒著生命危險(xiǎn)，把沉重的船只推過險(xiǎn)灘。文中，提到一個(gè)長(zhǎng)得像托爾斯泰的老人，已有八十歲高齡，可仍堅(jiān)守崗位，為旅客提供方便。讀到這里，我不由得同情于底層社會(huì)的人們生活之艱辛。

　　但是這些底層的人們并沒有對(duì)生活失去希望，而是依舊愛生活，以積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切。他們有著一種屬于鄉(xiāng)野的淳樸，他們對(duì)一切都有自己的.態(tài)度，即使罵野話也是不粗俗的，而是有一種別樣的淳樸可愛。這又讓我感到了他們一種淳樸的可愛。

　　記得文中作者的一個(gè)朋友小豹子，作者本想把他教成一個(gè)文人，可他卻偷偷溜出去，當(dāng)了兵。偶遇作者，他跟著上了船，遇到險(xiǎn)灘，雖沒有人要求，可他仍然和水手一起跳進(jìn)了河里。當(dāng)時(shí)正值臘月，天寒地凍，他卻在冰冷的河水里赤裸著身子似乎一點(diǎn)都不覺得寒冷。從文先生擔(dān)心他，問她冷不冷，他很直率地說:“冷啊，我們?cè)诔街萸靶┤兆舆�邀人泅過大河!”但依舊在水里賣力的工作著。后來他跟一個(gè)士兵因?yàn)槌链�的問題，而發(fā)生爭(zhēng)吵，偷偷溜出去跟他打了一架，一覺醒來，還咕咕的笑。看到這，我也不由笑出了聲。這里的人們都這樣的，淳樸、憨厚、可愛，可他們卻不缺少堅(jiān)毅與勤勞。這樣的人性之美，哪里去找啊?湘西的平凡百姓，在他筆下都顯得那樣質(zhì)樸而堅(jiān)毅，充滿原始的人性美。他們過著艱苦的生活，可處處都散發(fā)著溫暖。

　　湘行散記讀后感 篇18

　　那山、那水、那人

　　喲男子，講粗口，空靈的歌聲口櫓。山連山的水被打回曲連水，有山有水塊，江洗衣婦臉紅了，掩面連接到櫓歌，歌聲不歇，水波紋永遠(yuǎn)，湖南桃源罷！

　　沈從文在1934年回到家鄉(xiāng)，給了我這樣簡(jiǎn)單而美麗的想象。 這是家鄉(xiāng)寫下了湘西的朋友，湘西的水手，湘西的夜晚，湘西的水...已經(jīng)十多年沒有回到湘西了，家鄉(xiāng)仍然沒有改變——但又改變了，那個(gè)人有些離開了，那個(gè)城鎮(zhèn)改變了一張臉...為什么！

　　人們還是那么的單純和慷慨，但是背后的笑聲卻充滿了悲傷！只有水手。16年前沿河一半的碼頭，都裝滿了高大的油輪。寬闊平坦的河流，整潔的碼頭，來來往往的水手，用朱紅，水銀，苧麻，布料... 填滿了。不管那天多么喧鬧，是夕陽殘留的一抹深紫，是那首飄動(dòng)的小曲，是多么壯觀難得。看看16年后的今天！河岸支離破碎，船只被捆綁在一起，并被標(biāo)記為”出售”。水手買船！多么荒涼！當(dāng)大方的愛笑組成了堅(jiān)強(qiáng)的年輕喲，現(xiàn)在成了重量貨爭(zhēng)論的瘦小男孩！為什么？是什么讓桃園鎮(zhèn)屈服了！悲憤過后，只能無奈地驚呼: “時(shí)間命運(yùn)弄人”.舊的不去，新的不來。鋼鐵船啟航，誰會(huì)用小船運(yùn)貨？這就是“生命”的`苦味，欲望和悲傷是非常神圣的。我們不值得用金錢或任何其他手段來滲透他們的命運(yùn)，擾亂他們應(yīng)有的悲傷和歡樂。人們不得不放手，所以他們又開始笑了，只是有點(diǎn)痛苦。

　　20世紀(jì)30年代面臨著幾年后仍面臨著，你看在中國(guó)的江南，擁有一批鸕鶿漁民放入水中，在竹筏蒿住宿，光著腳丫，卷起褲腿，雙腳暗，聲音響亮一動(dòng)一吼，飛濺，暢快的歌曲。鸕鶿出來的水一會(huì)，綁脖子卡肥美鮮魚。它屬于南方精湛的“鸕鶿”，它是不可到達(dá)的，但歷史的潮流，被淘汰了罷！

　　那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月沒有蹉跎，物是人非。幸運(yùn)的是，湘西的水手，還能在中國(guó)歷史還是哀樂中唱上一曲櫓歌。

　　湘行散記讀后感 篇19

　　沉浸在如鏡般的湘江上，心中泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪……

　　只有以心讀過《湘行散記》，才能徹底走進(jìn)作者的內(nèi)心。作者沈從文原本是一位軍人，隨著軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)各地后，嘗盡了人世間的苦，也閱盡了人世間的黑暗。在他心生厭惡后，便踏上了文學(xué)創(chuàng)作一途。

　　作者沈從文雖然后來幾乎都待在北京，但在他筆下最純美、澄明的，卻僅有自己的故鄉(xiāng)�；蛟S，在他的記憶中，也只有自己的故鄉(xiāng)之地——湘西，是最美好的吧。也或許如其人所說：“當(dāng)過兵的人，活著回來，就回到了故鄉(xiāng)。這也許也是當(dāng)時(shí)人們的悲哀吧。

　　《湘行散記》這一本書，如一面明鏡，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)水手，妓女等底層人民的低賤，甚至連自己的性命也一文不值，這一切似乎都在訴說那些人的悲哀，但當(dāng)你看到最后，你一定可以明白沈從文的——他是在贊揚(yáng)這些人的美好品質(zhì)。那些水手每天的工資僅有1毛5，在世人眼中他們或許是卑微的，低賤的，但通過《湘行散記》，我卻看到了他們的另一面。有些人，是重情重義的，例如水手牛保，他對(duì)著一個(gè)妓女，卻生出了真實(shí)的情感，甚至離別時(shí)，也是依依不舍。

　　而這些水手，也有一個(gè)共同點(diǎn)——那就是勇敢無畏。這些水手，雖然地位卑微，但他們卻作為水手的尊嚴(yán)看得比性命更為重要，就算是三九寒天，只要船卡住了，他們就會(huì)光膀子跳入河中拖船；就算是驚濤駭浪，只要船長(zhǎng)一聲令下，他們也會(huì)二話不說跳入冷徹人心的江中。而這兒，可正不是一種崇高的.大無畏的精神嗎？

　　再看看那些妓女們，在看《湘行散記》之前，我認(rèn)為她們是不知羞恥，甚至認(rèn)為她們的命是不值一提的，但現(xiàn)在，我的觀點(diǎn)不同了，因?yàn)樵谏驈奈墓P中，她們的生命是非常頑強(qiáng)的，你認(rèn)為她是為了錢財(cái)嗎？不，并不是，她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無憂的長(zhǎng)大，才會(huì)放棄她們寶貴的貞操的，因?yàn)椋�她們是一位偉大的母親�。�

　　《湘行散記》這一本書訴訟了人道的黑暗，卻也映射了人道的偉大與堅(jiān)強(qiáng)，這是本可歌可訟的史詩！

　　湘行散記讀后感 篇20

　　初讀《湘行散記》，感受到的是濃濃的湘西風(fēng)情。似乎真是一本“散記”。然而細(xì)細(xì)地回想，忽然感受到一股蒼涼。

　　有多少人知道湘西?你可知道湘西?對(duì)世界來說，湘西只不過是一個(gè)小小的角落罷了。世界可以拋棄湘西，歷史可以拋棄湘西……湘西太不起眼了，然而世界似乎已經(jīng)開始了拋棄。歷史依然前行，說不清何時(shí)會(huì)有休止符。

　　其實(shí)《湘行散記》真實(shí)地反映了湘西的狀況。從“一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人”到“歷史是一條長(zhǎng)河”，也許這本書本身就是以小見大。湘西的人有湘西的生活，當(dāng)那個(gè)湘西的婦人打聽湘西的“牛�！睍r(shí)，她的內(nèi)心是悲苦的，但聽到“牛保”落水時(shí)，她會(huì)怎么樣?回不去的人，書寫回不去的過往，只留下湘西的.人們黯然神傷。

　　于是，湘西的人懂了，懂得他們生活的地方是美麗的地方，但美麗又能奈何現(xiàn)實(shí)怎樣�？茨切┧�手，拿著低日薪賣命，氣力�？茨菐团�人，流落風(fēng)塵淪為妓……殘酷的現(xiàn)實(shí)陶冶純粹的人性，湘西人看似粗野，但卻保留了骨子里最真最真的東西。《湘行散記》里有許多是低層人民，但獨(dú)獨(dú)在他們身上，純粹最為明顯。他們的性子最直，最爽朗;但在心底，又是寸骨柔情。

　　只有他們最懂，最懂得什么叫做痛苦;但也只有他們最懂，最懂得什么叫做溫情。當(dāng)牛保手里提著核桃，笑著對(duì)“我”說，“我會(huì)回來過年的”之時(shí)，他能感受到的還不過是溫馨嗎?但當(dāng)那婦人聽聞牛保落水生死不明時(shí)，她能感受到的還不過是悲涼嗎?當(dāng)多元的情感融入字里行間，我們只能輕嘆:這才是有血有肉的湘西!

　　當(dāng)這么多人平凡地生，又平凡地離開，現(xiàn)實(shí)用冷暖摻半告訴我們，其實(shí)《湘行散記》里的人物，都是我們自己。我們掙扎于世間，世間因我們而組成，沒有任何關(guān)系比這更巧妙自然。輕合上書，一陣聲音傳自心底:現(xiàn)實(shí)就是凄涼與溫馨，要堅(jiān)強(qiáng)。

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