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最新懶惰的智慧讀后感

時(shí)間:2021-08-11 08:20:29 讀后感 我要投稿

2020最新關(guān)于懶惰的智慧讀后感三篇

  導(dǎo)語(yǔ):美國(guó)作家凱利卻說(shuō)懶惰是一種智慧,那么,你讀了懶惰的智慧有什么感受呢?下面小編整理了2020最新關(guān)于懶惰的智慧讀后感三篇,歡迎參考借鑒!

2020最新關(guān)于懶惰的智慧讀后感三篇

  關(guān)于懶惰的智慧讀后感【一】

  讀了這篇文章后,我卻不怎么同意作者說(shuō)的觀點(diǎn)。

  文章里說(shuō),懶漢比勤勞的人好,懶漢干活不會(huì)浪費(fèi)力氣,不會(huì)濫用力氣,不想找多那么一丁點(diǎn)兒事來(lái)做。說(shuō)什么大多數(shù)勤勞的人都比懶惰的人易老,不會(huì)用心智去偷懶取巧。

  可是我覺(jué)得勤勞的人比懶漢好。為什么呢?因?yàn)樗自捳f(shuō):“機(jī)會(huì)留給又準(zhǔn)備的人!倍鴳袧h肯定不會(huì)去準(zhǔn)備,這樣一來(lái),就會(huì)與很多機(jī)會(huì)失之交臂。又如,懶漢會(huì)把垃圾扔在地上,哪怕垃圾桶“近在眼前”也好,也不愿走上幾步去扔進(jìn)垃圾桶里;或者往垃圾桶里“投籃”,中于不中,與己無(wú)關(guān)了。而勤勞的人往往會(huì)是愛(ài)衛(wèi)生,整潔的,房間永遠(yuǎn)是干干凈凈的,也很樂(lè)于助人,地上有垃圾會(huì)撿起拿去扔。還有,懶漢會(huì)因某個(gè)地方加少了一個(gè)零件而導(dǎo)致失業(yè),雖然效率高,但結(jié)果卻會(huì)令人大吃一驚,而勤勞的人一定不會(huì)。

  文章還說(shuō):“許多重要的規(guī)則和定理都是懶漢先出來(lái)的。”我看未必:就拿著名的物理學(xué)家伽利略和牛頓來(lái)說(shuō)吧。伽利略,如果他是一個(gè)懶漢,他又怎么會(huì)去觀察吊燈的擺動(dòng)而得出“擺的等時(shí)性”呢?再說(shuō)說(shuō)牛頓吧,他當(dāng)初坐在樹(shù)下,一個(gè)蘋(píng)果掉下來(lái)后,是他發(fā)現(xiàn)了地心有引力。如果他是一個(gè)懶漢,他決不會(huì)去探究“蘋(píng)果為什么會(huì)掉下來(lái)呢”,他肯定就會(huì)把蘋(píng)果直接給吃了。

  不過(guò)文章有一點(diǎn)我是贊成的!熬竦膽卸枰餐瑯哟龠M(jìn)了人類的進(jìn)步!钡拇_,如果世界沒(méi)有懶漢,那么也不會(huì)有為勤勞而奮斗的人了。如果沒(méi)有懶漢,久而久之,不僅人無(wú)斗志,國(guó)家也會(huì)坐吃山空,不滅亡倒也顯得怪了。

  當(dāng)然,我不否認(rèn)懶也有懶的好處。如我們中學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)的任務(wù)本來(lái)是讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí),闊大知識(shí)面的,是一件愉快的事?煽偮(tīng)說(shuō)有些人讀書(shū)讀成了書(shū)呆子,有的說(shuō)學(xué)習(xí)煩,鬧跳樓、厭學(xué)。他們只是未能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,把學(xué)習(xí)看成壓力,而且他們都是什么都背、做,卻不揀重點(diǎn)。我有時(shí)真想不明白一個(gè)人的腦子里如何能裝得下如此多的東西。

  所以,對(duì)于學(xué)習(xí),我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該勞逸結(jié)合,有時(shí)要勤奮,可也要學(xué)會(huì)做懶漢才行。

  關(guān)于懶惰的智慧讀后感【二】

  在生活中,“懶惰”常常被人譏笑,“懶人”幾乎成了一個(gè)恥辱的代名詞,而勸勤的名言典故則不計(jì)其數(shù)。什么“一勤天下無(wú)難事”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”、“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)崖苦作舟”,更有“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)”等等。為了讀書(shū),勤且來(lái)不及,哪有工夫懶。但《懶惰的智慧》這篇文章卻將“懶”和“智慧”連在了一起,真可謂別出心裁,琵琶反彈。新鮮!不同凡響!文中講了飯店優(yōu)秀的服務(wù)員都懶于走路而把餐具一次性送上;人類的遠(yuǎn)祖懶于每次走路去喝水而發(fā)明水桶,懶于挑水翻山越嶺而發(fā)明水車;波特為了偷懶發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞;最令人吃驚的是人類杰出的工程師——人類動(dòng)機(jī)研究著吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)了最優(yōu)秀的工人毫無(wú)例外地都是懶漢。

  讀了文章我才知道,文中的“懶漢”是怎樣的一種人,“懶惰“的真正含義。“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事,懶于付出無(wú)效勞動(dòng),不愿因守舊、墨守成規(guī),卻積極開(kāi)動(dòng)腦筋,善用心智技能,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑,不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)取的人!皯卸琛钡恼嬲x是指討厭吃苦受累,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑;是指勤于動(dòng)腦想主意,懶于動(dòng)手出力氣;是“智搏”而非“拼搏”;是指不滿足現(xiàn)狀,不因守舊;不懈進(jìn)取,不斷創(chuàng)新;就是不滿足于悉心操作技能,而潛心于心智技能提高;是指不斷噴發(fā)省時(shí)省力的愿望,尋求聰明的'“懶”辦法,追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新;從某種意義上說(shuō),就是有問(wèn)題意識(shí)。

  其實(shí)在我們?nèi)粘I畹囊灿羞@樣的實(shí)例:四川農(nóng)民貪圖“懶惰”用洗衣機(jī)榨菜,常常造成水管堵塞。為了滿足農(nóng)民的需求,海爾研究人員將銷往四川的洗衣機(jī)出水管加粗到蔬菜不堵塞。海爾洗衣機(jī)順理成章在四川暢銷。懶惰激勵(lì)了發(fā)明,懶惰促進(jìn)了人類的進(jìn)步。人類的文明中,處處充滿了懶惰的智慧。面對(duì)我們這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代得到來(lái),是當(dāng)“勤勞的人”僵化地以不變應(yīng)萬(wàn)變,還是像“懶漢”一樣巧于實(shí)干,積極地以快變適萬(wàn)變,這是值得每一個(gè)人、每一個(gè)單位、每一個(gè)地區(qū),乃至整個(gè)國(guó)家思考的問(wèn)題。

  關(guān)于懶惰的智慧讀后感【三】

  讀過(guò)《懶惰的智慧》,文章作者向我們展示了一種懶惰與智慧間微妙和諧的關(guān)系,這又讓我們不得不聯(lián)想到家長(zhǎng)老師們的口頭禪“一分耕耘一分收獲”,那么這兩種看似矛盾的思想有著什么關(guān)系呢?

  文章作者利用了多個(gè)論據(jù)向我們證明他的主觀思想,這些事實(shí)一次又一次證明了“懶漢”往往擁有比其他人結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)敏捷的邏輯性思維,因此能夠極快地適應(yīng)并處理各種事務(wù),在各種“偷懶”中不斷地增長(zhǎng)著思想與智慧。但是從“一分耕耘一分收獲”的角度來(lái)議論這個(gè)觀點(diǎn),就顯得促襟見(jiàn)肘了。試問(wèn),一個(gè)人只知道空想,但是沒(méi)有任何實(shí)踐,能辦成什么事呢?答案是一事無(wú)成。就像孔子在學(xué)習(xí)方面的學(xué)思觀點(diǎn)上認(rèn)為的“思而不學(xué)則殆”。因此,“懶漢”們往往被認(rèn)定是“思想上的巨人,行動(dòng)上的矮子”,可見(jiàn)想要辦成辦好事,“勤奮”必然也是“懶惰”不可或缺的其中之一。

  再拿幾個(gè)小故事講講吧。哈佛大學(xué)是眾所周知全世界最著名的學(xué)院之一,能夠去那里深造一番的無(wú)不為出類拔萃的天驕之子。在哈佛有個(gè)有趣的現(xiàn)象,書(shū)籍在學(xué)院里幾乎是隨處可見(jiàn),每天凌晨四點(diǎn)半,學(xué)生們就已經(jīng)早早聚在一起旁若無(wú)人地專心攻讀,后來(lái)也有了《哈佛凌晨四點(diǎn)半》的這么一個(gè)節(jié)目。里邊提起過(guò)一個(gè)哈佛新生開(kāi)學(xué)時(shí)在功課上偷了些小懶,結(jié)果后來(lái)因跟不上教學(xué)進(jìn)度而被迫退學(xué)的事例。因此在校的學(xué)生們也多出了一則潛意識(shí),如果沒(méi)有付出百分之百的勤奮,那么你便無(wú)緣哈佛。

  儒家創(chuàng)始人孔子晚年酷愛(ài)《易經(jīng)》。雖然《易經(jīng)》生澀難懂,學(xué)起來(lái)很吃力,但孔子不怕吃苦,反復(fù)誦讀,一直到弄懂為止。由于他刻苦學(xué)習(xí),勤展竹簡(jiǎn),次數(shù)多了,竟連皮筋斷了三次。這便是成語(yǔ)“韋編三絕”的由來(lái)。勤奮是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì),縱古觀今,不論是知識(shí)上還是思想上,勤奮極大程度上彌補(bǔ)了人們的各種不足,且能夠持久有效地鞏固下來(lái),化為己用。

  “懶惰”與勤奮兩者相比較,客觀看來(lái),前者更優(yōu)于思想,后者更優(yōu)于行動(dòng),相對(duì)而言卻又是缺一不可。那我們個(gè)人又該怎樣在兩者之間取舍呢?最好的方法是擇其善者而從之。取其精華,棄其糟粕。留下“懶漢”的迅速完美的思維,從小事中培養(yǎng)勤奮的好習(xí)慣,相互結(jié)合,讓自己成為更好的人。

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