《劉有生演講錄》讀后感

　　《劉有生演講錄》告訴我們?nèi)绾螌⒎A性化除，讓天性回歸，從而使生命轉(zhuǎn)向健康的軌道。下面是小編準(zhǔn)備的《劉有生演講錄》讀后感，歡迎閱讀。

　　《劉有生演講錄》讀后感

　　此書我已拜讀4遍，仍再讀。

　　劉善人高德讓人景仰，乃當(dāng)世具大智慧之人，相信您讀了老人家的書一定也和我一樣受益終生！

　　從無棣大覺寺結(jié)緣了一本書《劉有生演講錄》，開始沒有太在意，翻了幾頁之后才發(fā)現(xiàn)，這是一本難得一見的好書。

　　劉有生，人稱“劉善人”，是一個黑龍江的農(nóng)民，學(xué)習(xí)王鳳儀“王善人”的性理學(xué)說，講病講道三十年，救人、度人無數(shù)，功德無量，這本書就是他的演講錄。

　　我從北京中醫(yī)診所曾經(jīng)結(jié)緣過一本王鳳儀先生的書。

　　這本劉善人的書，通篇白話，言語樸實，于最平實處見真道理，細讀之后，大覺受益，對于兩位善人大為嘆服，當(dāng)真是不在佛門的大菩薩。

　　劉善人講病，不收病人一分錢，不用病人吃中西藥，只要病人能夠聽進去劉善人講的病因道理，真正發(fā)心懺悔，重新做人，簡直沒有治不了的病，中西醫(yī)難以解決的各種疑難雜病，到善人那里都能妙口回春，當(dāng)真是聞所未聞，不可思議。

　　我本來是一個中醫(yī)的堅定不疑的粉絲，近幾年來多方求于中醫(yī)，病卻難好，痛切反省之下，才逐漸悟到業(yè)障因緣的道理，意識到唯有勤修善業(yè)、斷除惡業(yè)，才有病好的一天，否則輾轉(zhuǎn)于群醫(yī)之間，病不能好，反而將責(zé)任推卸到大夫醫(yī)術(shù)身上，實在是糊涂。

　　前些日子，我關(guān)注劉力紅博士的微博，看他屢屢提到王善人的性理病學(xué)，心里還非常奇怪，一個名聞大江南北的中醫(yī)大夫，居然會不遺余力的宣傳一個民間善人的治病學(xué)說，還奉為至寶，心中甚不以為然。

　　然而，當(dāng)我讀完這本劉善人的演講錄之后，才知道劉博士是對的。

　　現(xiàn)在人的病，已不只是風(fēng)寒暑濕燥火、喜怒憂思悲恐驚等六淫七情致病那么簡單，大都是由于社會大環(huán)境的變化，導(dǎo)致人們在德行上出了問題，所以治病變得很不容易。

　　傳統(tǒng)上中醫(yī)下藥如有神的情形已經(jīng)很難做到了，就算扁鵲、華佗再世，治現(xiàn)代人的病，恐怕也不能“一劑知，兩劑已”了。

　　如果人們的思想觀念不改、德行不變，不從仁義禮智信著手調(diào)伏內(nèi)心，整日沉湎于財色名食睡，戒不了殺盜淫妄酒，以草木礦物之無情，來改造人體含靈之有情，實在是杯水車薪、難上加難。

　　所以王善人、劉善人看到了現(xiàn)代人的疾病特點和根源，正本清源，從根上拔除現(xiàn)代人的致病因素，提倡五倫、以人為本，以人道救度人生，以人格完成來恢復(fù)個體健康，以社會人倫恢復(fù)來和諧整個國家社會，于人于家于國、其功大焉。

　　我從劉善人這本書里，受到啟發(fā)很大。

　　我之前覺得，人體有不好治的病，乃是以前所造殺業(yè)過重、冤親債主太多，所以必須要護生放生、超度亡靈才能消除得病的惡業(yè)。

　　從這本書里，我得到一個觀點，那就是，人還是要以人為本，人得病，大多是人道做的`有問題，道德倫理上有缺陷，才會得病。

　　要想身體恢復(fù)、健康，也只有恢復(fù)人倫道德，完善自我人格，升華人生境界，才可能改變體質(zhì)、改變?nèi)松��?/p>

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》講，“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”，講的也是這個道理。佛教觀點，人得病乃是過去造的惡業(yè)，加上現(xiàn)在生的煩惱而起，如人沒有煩惱，那就算得病也是“身苦心不苦”，安然消業(yè)而已，不會有任何的心理痛苦，一旦“此生已盡”，則“所作已辦、不受后有”，再多的惡業(yè)跟他也沒關(guān)系了。

　　所以，我們能做的也正如太虛大師所云“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真現(xiàn)實”。

　　佛教的本來面目，就是以人為本的，“諸佛皆出人間，終不在天上成佛也”。

　　我們學(xué)佛，就是要提倡人生佛教，揚棄鬼趣、天趣的佛教，不但要重視來生樂，也要重視現(xiàn)生樂，解決此時、此地、此人的問題，這也就是印順導(dǎo)師所提倡的人間佛教思想。

　　我的恩師性妙大和尚曾經(jīng)跟我說，作為一個佛教徒，首先要把家庭、工作、身體等等關(guān)系處理好，上對得起父母、領(lǐng)導(dǎo)、國家，下對得起愛人、子女、親友，才是一名合格的佛教徒，否則就會錯佛意了。

　　在此基礎(chǔ)上，諸惡莫作、眾善奉行，更發(fā)愿在無限的生命流轉(zhuǎn)中，在此無限的人世間，廣度有情，凈化自我，出世間而不離世間，在利他中完成自利，難行能行，難忍能忍，不斷積累福德智慧資糧，圓滿究竟成佛，這就是大乘菩薩道的真精神。

　　推薦大家都來讀一讀這本《劉有生演講錄》，有病沒病，都會受益匪淺。愿一切眾生離苦得樂！

　　《劉有生演講錄》讀后感

　　最近在看一本叫《劉有生演講錄》的書，是信佛的姐姐極力推薦的，說這本書的好誰看誰知道。

　　本人總覺得自己是唯物主義者，對于“佛法無邊”之說覺得很飄渺，而姐姐推薦的書大多與佛有關(guān)，所以閱讀的熱情總不太大，最近有空看了幾個有關(guān)中醫(yī)保健的博客，博主應(yīng)該也是信佛之人，在這些博客里面既有治病保健的方法，還時刻傳遞一股難得的正能量——善意、健康、專注、堅持、刻苦、無私……本來只想找些保健治病的方法，看著這些文章和評論卻不知不覺受到這股力量的感染，于是想想，既然佛家傳遞的是正能量，看看又有何不可。

　　劉有生，大善人也，專為人免費“講病”，我理解的“講病”就是通過心里開導(dǎo)，把病人的心性引入正途，從心里給與正面的影響，達到治病的目的。通過與患者交談能把病“講”好了，這就是劉善人的能耐。在他眼里，所謂的“病”，其實都可以歸為心病，由于誤入歧途，有了心節(jié)無法解開，毒氣就會殘留體內(nèi)，導(dǎo)致生病，只要參透了，心結(jié)解開了，放下了，體內(nèi)的毒就能排出，病就能不藥而愈，而且好可很快。我只能用一個字形容：神！

　　劉老說，老愛生氣的人容易得肝病，“小氣小病，大氣要命”；對長輩和領(lǐng)導(dǎo)不服氣，甚至頂撞或不敬，這種人容易的頭疼；跟小輩的人慪氣，就的腳部疾病……諸如此類的舉了很多病例，只要找到病根，參透了、懺悔了、改過了、不在犯了，身體就會有反應(yīng)，開始排毒，最常見的排毒是嘔吐，治病的效果立竿見影。這使我想起前兩天看過的娃娃姐姐的博文《人體自愈力》，或許這也是人體的一種自我修復(fù)吧。

　　剛開始帶著將信將疑的心情看書，這兩天思考著：我懷疑他干嘛？劉老的演講沒用違背人性，勸人一切從善、嵩德，處處傳遞的正是人們最需要的正能量，若說“信則有，不信則無”，那我寧可信了，人有時候就是需要這股傻勁，希望“傻人必有后福”。

　　最后用一句禪語來結(jié)尾：當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

　　《劉有生演講錄》讀后感

　　今天去醫(yī)院拿藥，醫(yī)生跟我聊了幾句關(guān)于心態(tài)和對人生的看法，說我很有覺悟，就免費送我一本《劉有生演講錄》。說實話，我之前家里有劉有生演講的光盤，還有小冊子，可我并沒有仔細去讀就把它們當(dāng)垃圾處理了�，F(xiàn)在翻開這本書，看到有那么多的名家作序，有那么多人受益，由衷地感到高興，劉善人可謂造福百姓，功德無量。

　　劉有生的演講在醫(yī)生看來就是心理疏導(dǎo)的良藥，在文化大家看來就是弘揚中華傳統(tǒng)道德，在佛教信徒看來這就是佛法。人的病除了吃喝勞累傷風(fēng)等造成的，還有很大一部分是心理造成的。人有太多的七情六欲，太多的怨恨，太多的奢望，長期憋在心里就會造成機體功能紊亂，代謝失調(diào)，從而誘發(fā)嚴(yán)重疾病。

　　所以，西方社會心理醫(yī)生很受歡迎，而各種宗教在醫(yī)治心理疾病方面都有奇效。這倒不是因為各個神靈有多么靈驗，而是宗教讓你轉(zhuǎn)移了注意力，摒棄了一些雜念。從這一點來講，宗教有好的一面。但宗教的兩面性絕對不能忽視，各種極端組織和不同宗教之間的沖突已經(jīng)把世界攪得不得安寧，人類再不采取有力的措施，極有可能在不久的將來就會滅亡。

　　劉善人是好人，我也愿遵循他講的德去反省自己、檢討自己、凈化自己，但我寧愿把這些看作是對中華文化的弘揚，也不會去相信六道輪回、極樂世界。世界的美好靠我們自己去創(chuàng)造，各種神靈只會把世界搞得烏煙瘴氣，天翻地覆。佛教已經(jīng)害了我們上千年，受益的少，更多的是禍國殃民。世人當(dāng)警醒！

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